
ಋಷಿಗಳು ಸೂತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು—ಹಿಂದೆ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಏಕೆ ಬಂದಿತು? ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು? ಸಾವಿತ್ರಿ ಯಜ್ಞಮಂಡಪದತ್ತ ಹೋಗಿ ಪತ್ನೀಶಾಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು? ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಪತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತು ಸಾವಿತ್ರಿ ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಗೌರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಶಚೀ, ಮೇಧಾ, ಅರುಂಧತಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಕೀರ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ಕ್ಷಮಾ, ಧೃತಿ ಮೊದಲಾದ ದಿವ್ಯಪತ್ನಿಯರನ್ನೂ, ಘೃತಾಚೀ, ಮೇನಕಾ, ರಂಭಾ, ಊರ್ವಶೀ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ ಮೊದಲಾದ ಅಪ್ಸರಸೆಯರನ್ನೂ ಜೊತೆಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟಳು। ಗಂಧರ್ವ-ಕಿನ್ನರರ ಗಾನ-ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸಾಗುವ ಆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಮರುಮರು ಅಪಶಕುನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು—ಬಲಗಣ್ಣಿನ ತಡಿತ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಶುಭ ಚಲನೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಿರೋಧ ಧ್ವನಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ಫುರಣ; ಇದರಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಜೊತೆಯಾದ ದೇವಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಗಾನ-ನೃತ್ಯದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಒಳಗಿನ ಕಳವಳವನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯಜ್ಞಾಭಿಮುಖ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲೇ ಶಕುನ-ಉತ್ಪಾತಗಳ ಪುರಾಣೀಯ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಧರ್ಮವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಭಾವತಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು— ಓ ಸೂತಪುತ್ರ! ನೀನು ಸಾವಿತ್ರಿ ಬರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಕುಟಿಲ್ಯಯುಕ್ತ ಮನವೊಲಿಸುವ ವಚನಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾದರೂ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಆಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗೃಹಕಾರ್ಯದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿಸಿದನು. ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದದ್ದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು।
Verse 2
ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋಪದಿಂದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ದೇವರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಗಳೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಆಕೆ (ಬ್ರಹ್ಮನ) ಪತ್ನೀತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಳು।
Verse 3
सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद
ಸಾವಿತ್ರಿ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಳು? ಯಜ್ಞಮಂಡಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆಕೆ ಪತ್ನೀಶಾಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು।
Verse 4
सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು— ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ಪರವಶನಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಾವಿತ್ರಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿದಳು।
Verse 5
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः
ಗೌರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಶಚೀ, ಮೇಧಾ ಹಾಗೂ ಅರುಂಧತೀ; ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ; ಹಾಗೆಯೇ ಕೀರ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ಕ್ಷಮಾ, ಧೃತೀ—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಪ್ಸರೋಗಣಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಗಮಿಸಿದರು।
Verse 6
घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः
ಘೃತಾಚೀ, ಮೇನಕಾ, ರಂಭಾ, ಊರ್ವಶೀ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ—ಹೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸಮಾಗಮಿಸಿದರು।
Verse 7
सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति
ಆ ದೇವಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಘ್ಯ-ಉಪಹಾರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಖಿಯರ ಸಹಿತ ಮಂಟಪದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು।
Verse 8
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः
ವಾದ್ಯಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತ, ಗೀತಧ್ವನಿಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಆ ಮಂಗಳಯಾತ್ರೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿತು।
Verse 9
प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ ದೇವಿ ಆ ಯಜ್ಞಮಂಟಪದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದೇ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಲ ಕಣ್ಣು ಮರುಮರು ಸ್ಪಂದಿಸತೊಡಗಿತು।
Verse 10
अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्
ಜಿಂಕೆಗಳು ಅಪಸವ್ಯವಾಗಿ (ಎಡಬದಿಗೆ) ಅಶುಭವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದವು; ಪಕ್ಷಿ ಮೊದಲಾದ ಇತರ ಜೀವಿಗಳೂ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಮರುಮರು ಕಠೋರ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
Verse 11
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्
ಅವಳ ಬಲಭಾಗದ ಅಂಗಗಳು ಮರುಮರು ಸ್ಪಂದಿಸಿ ನಡುಗಿದವು; ಅದರಿಂದ ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ, ಅಂಕುಶವಿಲ್ಲದ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
Verse 12
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः
ಆ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರೆಲ್ಲ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನಿಂತು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಷ್ಟು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
Verse 13
न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः
ಅವಳ ಹೃದಯದ ಸಂಕ್ಷೋಭವನ್ನೂ ಶಕುನಜನ್ಯ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅವರು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ; ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಗೀತ-ನೃತ್ಯದಲ್ಲೇ ತಲ್ಲೀನರಾದರು.
Verse 14
अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि
“ನಾನೇ ಮೊದಲು, ನಾನೇ ಮೊದಲು ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಅವರು ಆಗ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರು.
Verse 191
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿ-ಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಷಷ್ಠ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ “ಸಾವಿತ್ರೀ ದೇವಿಯ ಯಜ್ಞಾಗಮನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಉತ್ಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಶಕುನಗಳ ವರ್ಣನೆ” ಎಂಬ ನಾಮದ ೧೯೧ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು।