Adhyaya 148
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 148

Adhyaya 148

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸೂತನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತ ತೀರ್ಥಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪುತ್ರಲಾಭವಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಿತಳಾದ ಪಿಂಗಳಾ ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯಿಂದ (ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರ ಉಲ್ಲೇಖ) ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಮಿತ್ತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಶಾಲ ವಾಪಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪಾಪನಾಶಕ ಸ್ನಾನತೀರ್ಥವೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೇಲೆ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ ಮಹಾದೇವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ವಂಶವರ್ಧಕ, ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನ ಪುತ್ರನ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಆ ಸ್ಥಳದ ಫಲಶ್ರುತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಲಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುರ್ಭಾಗ್ಯಪೀಡಿತರು ಸ್ನಾನ-ಪೂಜೆಯಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಸ್ನಾನ-ಪೂಜೆಯಿಂದ ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿಷ್ಕಾಮರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಅಂತರ್ಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಾಗ್ದಾನಿಸಿದಂತೆ ಕಪಿಂಜಲ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೊತೆಗೆ ಕೇಲೀವರೀ ದೇವಿಯ ಪೂರ್ವಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸರ್ವತೋಸಿದ್ಧಿದಾಯಕವೆಂದು ಬರುತ್ತದೆ.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ತನ್ನ ಮಗನು ನಿಃಸ್ಪೃಹನಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳದವನೆಂದು ತಿಳಿದು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಿಂಗಲಾ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.

Verse 2

अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः

ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಪುತ್ರಾರ್ಥವಾಗಿ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಆಚರಿಸುವೆನು. ನನಗೆ ಅನುಜ್ಞೆ ನೀಡು, ಅದರಿಂದ ನಾನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿ; ಅವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನ್ನ ವಂಶವೃದ್ಧಿಕರನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ನನಗೆ ಜನಿಸಲಿ.

Verse 3

एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता

ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮುನಿಯ ಅನುಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು.

Verse 4

संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्

ಶಂಕರದೇವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿರ್ಮಲ ಜಲವನ್ನು ಇಟ್ಟಳು; ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪನಾಶ ಮಾಡುವಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ವಾಪಿ (ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡ)ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.

Verse 5

ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना

ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ತೃಪ್ತನಾದನು; ಮತ್ತು ಅಂತರಾತ್ಮದಿಂದ ಹರ್ಷಗೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ—“ನಾನು ವರದಾತನು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

Verse 6

श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम

ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಭದ್ರೇ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೇ ಸುವ್ರತೇ! ವರವನ್ನು ಬೇಡು. ಯಾರು ನಿತ್ಯವೂ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ‘ಕೊಡಲಾಗದುದು’ ಎಂಬುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

Verse 7

वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्

ವಟಿಕೀ ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ನನ್ನ ವಂಶವರ್ಧನ ಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು; ನಿತ್ಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಆನಂದಕರನಾಗಿ, ಸುಶೀಲನಾಗಿ, ವಿನಯಸಂಪನ್ನನಾಗಿ ಇರಲಿ।

Verse 8

श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः

ಶ್ರೀಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಸುಶೋಭನೇ! ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಹೇ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತೀ, ನೀ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಂತೆಯೇ ನಿನಗೆ ಪುತ್ರನು ಆಗುವನು।

Verse 9

अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया

ಇಲ್ಲಿನ ಈ ವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಒಂದು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ, ನೀ ಇಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಲ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ತ್ರೀಯೂ—

Verse 10

साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै

—ಅವಳು ಅನುತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸತ್ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಂದುವಳು. ಮತ್ತು ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುವ ಸ್ತ್ರೀಯು ತೃತೀಯಾದಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು—

Verse 11

स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति

ಇಲ್ಲಿನ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಮಲ್ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಳು; ಅವಳು ಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನಳಾಗುವಳು—ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ।

Verse 12

यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च

ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪುರುಷನು, ಸಕಾಮನಾದರೆ ಇಷ್ಟಕಾಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವನು; ನಿಷ್ಕಾಮನಾದರೆ ಕೇವಲ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವನು।

Verse 13

एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾದೇವನು ನಂತರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಡಗಿದನು। ಅವಳೂ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅವನು ‘ಕಪಿಞ್ಜಲ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನೆಂದು ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ।

Verse 14

यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा

ದೇವದೇವನಾದ ಶೂಲಧಾರಿಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ—ಅವನೇ ಇಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಿ ಕೇಲೀವರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು—ಅದೇ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿತಳಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ।