Adhyaya 102
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 102

Adhyaya 102

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ರಾಮನು ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಚಾನಕವಾಗಿ ವಿಮಾನ ನಿಶ್ಚಲವಾಯಿತು. ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ರಾಮನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ವಾಯುಸುತ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹನುಮಂತನು ತಿಳಿಸಿದನು—ಕೆಳಗೆ ಪುಣ್ಯಮಯ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸನ್ನಿಧಿ ಇದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಸಿದ್ಧಗಣಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿವ್ಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಘನತೆಯಿಂದ ಪುಷ್ಪಕವು ಅದನ್ನು ದಾಟಲಾರದು. ರಾಮನು ವಾನರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಇಳಿದು ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಕುಂಡದ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಿ ಪಿತೃತರ್ಪಣ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮನದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧಿ (ಕೇಶವಸಂಬಂಧಿತ) ಕ್ರಮದಂತೆ ಲಿಂಗಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಸ್ವರ್ಗಾರೂಢ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇಶ್ವರ ಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶುಭ, ದೃಶ್ಯರೂಪವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಐದು ಪ್ರಸಾದಗಳು/ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇತರರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲಶ್ರುತಿ—ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ದರ್ಶನದಿಂದ ರಾಮಾಯಣ-ಶ್ರವಣಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮಚರಿತ ಪಠಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಸಮಾನ ಫಲ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । संप्रस्थितस्य रामस्य स्वकीयं सदनं प्रति । यदाश्चर्यमभून्मार्गे श्रूयतां द्विजसत्तमाः

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹಧಾಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ।

Verse 2

नभोमार्गेण गच्छत्तद्विमानं पुष्पकं द्विजाः । अकस्मादेव सञ्जातं निश्चलं चित्रकृन्नृणाम्

ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ, ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವು ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಯಿತು; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಅಚ್ಚರಿಯ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು।

Verse 3

अथ तन्निश्चलं दृष्ट्वा पुष्पकं गगनांगणे । रामो वायुसुतस्येदं वचनं प्राह विस्मयात्

ಆಮೇಲೆ ಗಗನಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಪುಷ್ಪಕವನ್ನು ನೋಡಿ ಶ್ರೀರಾಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು ವಾಯುಸುತನಾದ (ಹನುಮಂತನಿಗೆ) ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು।

Verse 4

त्वं गत्वा मारुते शीघ्रं भूमिं जानीहि कारणम् । किमेतत्पुष्पकं व्योम्नि निश्चलत्वमुपागतम्

ಹೇ ಮಾರುತೀ, ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದು ಬಾ—ಈ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿದೆ?

Verse 5

कदाचिद्धार्यते नास्य गतिः कुत्रापि केनचित् । ब्रह्मदृष्टिप्रसूतस्य पुष्पकस्य महात्मनः

ಬ್ರಹ್ಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪುಷ್ಪಕದ ಗತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾರರು।

Verse 6

बाढमित्येव स प्रोच्य हनूमान्धरणीतलम् । गत्वा शीघ्रं पुनः प्राह प्रणिपत्य रघूत्तमम्

“ಬಾಢಮ್” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹನುಮಾನ್ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಧರಣೀತಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಬಂದು ರಘೂತ್ತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪುನಃ ಹೇಳಿದರು।

Verse 7

अत्रास्याधः शुभं क्षेत्रं हाटकेश्वर संज्ञितम् । यत्र साक्षाज्जगत्कर्ता स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः

ಇದರ ಕೆಳಗೆ ‘ಹಾಟಕೇಶ್ವರ’ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶುಭ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜಗತ್ಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಯಂ ಸాక్షಾತ್ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ।

Verse 8

आदित्या वसवो रुद्रा देववैद्यौ तथाश्विनौ । तत्र तिष्ठन्ति ते सर्वे तथान्ये सिद्धकिन्नराः

ಅಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವವೈದ್ಯರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು—ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಿದ್ಧ-ಕಿನ್ನರರೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ।

Verse 9

एतस्मात्कारणान्नैतदतिक्रामति पुष्पकम् । तत्क्षेत्रं निश्चलीभूतं सत्यमेतन्मयोदितम्

ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುಷ್ಪಕವು ಇದನ್ನು ಮೀರದು; ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅದು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ—ಇದು ನಾನು ಹೇಳಿದ ಸತ್ಯ।

Verse 11

सर्वैस्तैर्वानरैः सार्धं राक्षसैश्च पृथग्विधैः । अवतीर्य ततो हृष्टस्तस्मिन्क्षेत्रे समन्ततः

ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆ ಎಲ್ಲ ವಾನರರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಾನಾವಿಧ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇಳಿದು, ಆ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಗೊಂಡನು।

Verse 12

तीर्थमालोकयामास पुण्यान्यायतनानि च । ततो विलोकयामास पितामहविनिर्मिताम् । चामुण्डां तत्र च स्नात्वा कुण्डे कामप्रदायिनि

ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿನ ಪುಣ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನೂ ದರ್ಶನಮಾಡಿದನು। ನಂತರ ಪಿತಾಮಹ (ಬ್ರಹ್ಮ) ನಿರ್ಮಿತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನಿ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತೀರ್ಥಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು।

Verse 13

ततो विलोकयामास पित्रा तस्य विनिर्मितम् । रामः स्वमिव देवेशं दृष्ट्वा देवं चतुर्भुजम्

ನಂತರ ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಚತುರ್ಭುಜ ದೇವೇಶ್ವರನ ದರ್ಶನಮಾಡಿದನು। ಆ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದೇವನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದನು।

Verse 14

राजवाप्यां शुचिर्भूत्वा स्नात्वा तर्प्य निजान्पितॄन् । ततश्च चिन्तयामास क्षेत्रे त्र बहुपुण्यदे

ರಾಜವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು। ನಂತರ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಪ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು।

Verse 15

लिंगं संस्थापयाम्येव यद्वत्तातेन केशवः । तथा मे दयितो भ्राता लक्ष्मणो दिवमाश्रितः

“ನಾನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವೆನು; ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಈಗ ದಿವ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.”

Verse 16

यस्तस्य नामनिर्दिष्टं लिंगं संस्थापयाम्यहम् । तं चापि मूर्तिमंतं च सीतया सहितं शुभम् । क्षेत्रे मेध्यतमे चात्र तथात्मानं दृषन्मयम्

ಅವನ ನಾಮದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪಾವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೀತಾಸಹಿತ ಶುಭ ಸಕಾರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ, ನನ್ನ ಶಿಲಾಮಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 17

एवं स निश्चयं कृत्वा प्रासादानां च पंचकम् । स्थापयामास सद्भक्त्या रामः शस्त्रभृतां वरः

ಹೀಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಸದ್ದ್ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಐದು ಪ್ರಾಸಾದಗಳನ್ನು (ಮಂದಿರಗಳನ್ನು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

Verse 18

ततस्ते वानराः सर्वे राक्षसाश्च विशेषतः । लिंगानि स्थापयामासुः स्वानिस्वानि पृथक्पृथक्

ನಂತರ ಆ ವಾನರರೆಲ್ಲರೂ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರು—ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

Verse 19

तत्रैव सुचिरं कालं स्थितास्ते श्रद्धयाऽन्विताः । ततो जग्मुरयोध्यायां विमानवरमाश्रिताः

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು; ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದರು.

Verse 20

एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा रामेश्वरो महान् । लक्ष्मणेश्वरसंयुक्तस्तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು—ಆ ಸುಶೋಭಿತ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತನಾದ ಮಹಾನ್ ರಾಮೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾನೋ ಎಂಬುದು.

Verse 21

यस्तौ प्रातः समुत्थाय सदा पश्यति मानवः । स कृत्स्नं फलमाप्नोति श्रुते रामायणेऽत्र यत्

ಯಾವ ಮಾನವನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿತ್ಯವೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರುತ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 22

अथाष्टम्यां चतुर्दश्यां यो रामचरितं पठेत् । तदग्रे वाजिमेधस्य स कृत्स्नं लभते फलम्

ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಚರಿತವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 102

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कौतूहलसमवितः । पुष्पकं प्रेरयामास तत्क्षेत्रं प्रति राघवः

ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು—ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೌತುಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಘವನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಡೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಚಲಿಸಲಿಟ್ಟನು.