
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಮಹೀಪಾಲನಿಗೆ ತೀರ್ಥೋಪದೇಶವಾಗಿ ದೇವತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವತೀರ್ಥವನ್ನು ‘ಅನನ್ಯ’ವೆಂದು ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ—ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾರ್ಚನೆ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ತೀರ್ಥದ ಸ್ವಭಾವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ‘ಅನಂತ’ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ತ್ರಯೋದಶಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಧಾನ ತಿಥಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪುರಾತನವಾಗಿ ಆ ದಿನ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಶ್ರಾದ್ಧ ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ವೃಷಭಧ್ವಜ (ಶಿವ)ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶ. ಇದರಿಂದ ಸರ್ವಪಾಪಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल देवतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ತದನಂತರ, ಹೇ ಮಹೀಪಾಲ! ಅನುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ದೇವತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ದೇವರುಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ।
Verse 2
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तत्र तीर्थप्रभावेन कृतमानन्त्यमश्नुते
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾರ್ಚನೆ—ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದು ಅನಂತ (ಅಕ್ಷಯ) ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ।
Verse 3
विशेषाद्भाद्रपदे तु कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । प्रधानं सर्वतीर्थानां देवैरध्यासितं पुरा
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು, ಈ ದೇವತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ—ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದರು।
Verse 4
स्नात्वा त्रयोदशीदिने श्राद्धं कृत्वा विधानतः । देवैः संस्थापितं देवं सम्पूज्य वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात्
ತ್ರಯೋದಶೀ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ವೃಷಭಧ್ವಜ (ಶಿವ) ದೇವರನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಸರ್ವಪಾಪವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 201
अध्याय
ಅಧ್ಯಾಯ ಸಮಾಪ್ತ।