Adhyaya 157
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 157

Adhyaya 157

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಸಮೀಪ ರಾಜನಿಗೆ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಋಷಿ ಉಪದೇಶಿಸಿ, ನರ್ಮದಾ (ರೇವಾ) ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸುದೇವ-ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯಂತೆ “ಹೂಂಕಾರ” ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮಾತ್ರದಿಂದ ನದಿ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಸರಿದಿತೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ “ಹೂಂಕಾರ” ಹಾಗೂ ಸ್ನಾನಘಟ್ಟವು “ಹೂಂಕಾರತೀರ್ಥ” ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯಾಯಿತು. ಹೂಂಕಾರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅಕ್ಷಯನಾದ ಅಚ್ಯುತನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಸಂಚಿತ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತ ತೀರ್ಥಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿತವಾಗಿದೆ. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರಿಗೆ ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲ; ಹರಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿತವಾದ ನಾಲಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು, ಕೈಗಳು ಧನ್ಯ, ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಸರ್ವಮಂಗಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ದೇವತಾರಾಧನೆಗಳಿಂದ ಬಯಸುವ ಫಲಗಳು ಹರಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಧೂಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶ, ಗುಡಿಸುವುದು, ನೀರು ಛಿಟಕಿಸುವುದು, ಲೇಪನ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳು ಪಾಪಹರ; ಪೂರ್ಣ ಭಾವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮಾಡಿದ ನಮಸ್ಕಾರ ಶೀಘ್ರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೂಂಕಾರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಫಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ತೀರ್ಥದ ವಿಶೇಷ ನೈತಿಕ-ಆಚಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजञ्छुक्लतीर्थसमीपतः । वासुदेवस्य तीर्थं तु सर्वलोकेषु पूजितम्

ಶ್ರೀ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ಓ ರಾಜನೇ, ಅದರ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥದ ಸಮೀಪ ವಾಸುದೇವನ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದು ಸರ್ವಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 2

तद्धि पुण्यं सुविख्यातं नर्मदायां पुरातनम् । यत्र हुङ्कारमात्रेण रेवा क्रोशं जगाम सा

ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ ನರ್ಮದೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಾತನವಾಗಿಯೂ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ‘ಹುಂ’ ಎಂಬ ಹುಂಕಾರಮಾತ್ರದಿಂದ ರೇವಾ ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

Verse 3

यदा प्रभृति राजेन्द्र हुङ्कारेण गता सरित् । तदाप्रभृति स स्वामी हुङ्कारः शब्दितो बुधैः

ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ! ‘ಹುಂ’ ಎಂಬ ನಿನಾದದಿಂದ ಆ ನದಿ ಹೊರಟ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪಂಡಿತರು ‘ಹುಙ್ಕಾರ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು।

Verse 4

हुङ्कारतीर्थे यः स्नात्वा पश्यत्यव्ययमच्युतम् । स मुच्यते नरः पापैः सप्तजन्म कृतैरपि

ಹುಙ್ಕಾರ-ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅವ್ಯಯ ಅಚ್ಯುತ (ವಿಷ್ಣು)ನ ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವನು, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 5

संसारार्णवमग्नानां नराणां पापकर्मिणाम् । नैवोद्धर्ता जगन्नाथं विना नारायणं परः

ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ, ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭಾರಿತನಾದ ಜನರಿಗೆ ಜಗನ್ನಾಥ ನಾರಾಯಣನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಪರಮ ಉದ್ಧಾರಕನಿಲ್ಲ।

Verse 6

सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् । तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ

ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ನಾಲಿಗೆಯೇ ಧನ್ಯ; ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಮನಸ್ಸೇ ಧನ್ಯ. ಅವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಆ ಎರಡು ಕೈಗಳೇ ನಿಜವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘ್ಯ।

Verse 7

सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः

ಮಂಗಳಾಲಯನಾದ ಭಗವಾನ್ ಹರಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವರಿಗೆ, ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಮಂಗಳವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ।

Verse 8

यदन्यद्देवतार्चायाः फलं प्राप्नोति मानवः । साष्टाङ्गप्रणिपातेन तत्फलं लभते हरेः

ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಹರಿಯನ್ನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಿಪಾತದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 9

रेणुगुण्ठितगात्रस्य यावन्तोऽस्य रजःकणाः । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते

ಪವಿತ್ರ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತ ದೇಹವಿರುವವನಿಗೆ ಅಂಟಿರುವ ಧೂಳಕಣಗಳು ಎಷ್ಟೋ, ಅಷ್ಟೇ ಸಹಸ್ರ ವರ್ಷಗಳು ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 10

सम्मार्जनाभ्युक्षणलेपनेन तदालये नश्यति सर्वपापम् । नारी नराणां परया तु भक्त्या दृष्ट्वा तु रेवां नरसत्तमस्य

ಆ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಒಗೆಯುವುದು, ಪವಿತ್ರ ಜಲದಿಂದ ಛಿಟಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಲೇಪನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ। ಹಾಗೆಯೇ, ಹೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರೇವೆಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ ಶುದ್ಧ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ।

Verse 11

येनार्चितो भगवान्वासुदेवो जन्मार्जितं नश्यति तस्य पापम् । स याति लोकं गरुडध्वजस्य विधूतपापः सुरसङ्घपूज्यताम्

ಯಾರು ಭಗವಾನ್ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿದನೋ, ಅವನ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ। ಪಾಪವಿಧೂತನಾಗಿ ಅವನು ಗರುಡಧ್ವಜನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಸಂಘದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारं प्रयुञ्जंश्चक्रपाणिनः । सप्तजन्मार्जितं पापं गच्छत्याशु न संशयः

ಕಪಟದಿಂದಲಾದರೂ ಚಕ್ರಪಾಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವನ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಸಂಚಯವು ಶೀಘ್ರವೇ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ।

Verse 13

पूजायां प्रीयते रुद्रो जपहोमैर्दिवाकरः । शङ्खचक्रगदापाणिः प्रणिपातेन तुष्यति

ಪೂಜೆಯಿಂದ ರುದ್ರನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜಪ ಹಾಗೂ ಹೋಮದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಂಖ-ಚಕ್ರ-ಗದಾಧಾರಿ ಪ್ರಭು ಪ್ರಣಿಪಾತದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 14

भवजलधिगतानां द्वन्द्ववाताहतानां सुतदुहितृकलत्रत्राणभारार्दितानाम् । विषमविषयतोये मज्जतामप्लवानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्

ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರು, ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆತಗೊಂಡವರು, ಪುತ್ರ-ಪುತ್ರಿ-ಪತ್ನಿಯ ರಕ್ಷಣಾಭಾರದಿಂದ ನಲುಗಿದವರು—ವಿಷಯಗಳೆಂಬ ಕಠಿಣ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಳುಗುವ ಜನರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಶರಣ ವಿಷ್ಣುವೆಂಬ ದೋಣಿಯೇ ಆಗಿದೆ.

Verse 15

हुङ्कारतीर्थे राजेन्द्र शुभं वा यदि वाशुभम् । यत्कृतं पुरुषव्याघ्र तन्नश्यति न कर्हिचित्

ಹೇ ರಾಜೇಂದ್ರ! ಹುಂಕಾರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ—ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಶುಭವಾಗಲಿ—ಹೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ! ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದ ಫಲವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

Verse 157

। अध्याय

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.