
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಹೊರಟ ನಂತರ ಹಿಮವಾನ್ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುವಂತೆ, ಹರ್ಷಿತನೂ ಉದಾರಮನಸ್ಕನೂ ಆದ ಹಿಮವಾನ್ ಮೇರೂ ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತ-ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗುರುಗಳ ಆದೇಶ ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತ ಗರ್ಗನಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಶುಭ ಲಗ್ನ-ಪತ್ರಿಕೆ/ಆಮಂತ್ರಣ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಣಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂತರನ್ನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೂತರು ಶಿವಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಿಲಕ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಸತ್ಕಾರದಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ಹಿಮಾಲಯ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬಂಧುಗಳು ಹಾಗೂ ಹಿತೈಷಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ದಿವ್ಯ ವಿವಾಹದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಯಾಜ್ಞಿಕ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಕಾರಾಚಾರ, ಶುಭ ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ಆಮಂತ್ರಣ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.
Verse 1
नारद उवाच । तात प्राज्ञ वदेदानीं सप्तर्षिषु गतेषु च । किमकार्षीद्धिमगिरिस्तन्मे कृत्वा कृपां प्रभो
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಪೂಜ್ಯ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಈಗ ಹೇಳು—ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಹಿಮಗಿರಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಓ ಪ್ರಭುವೇ, ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
Verse 2
ब्रह्मोवाच । गतेषु तेषु मुनिषु सप्तस्वपि मुनीश्वर । सारुन्धतीषु हिमवान् यदकार्षीद्ब्रवीमि ते
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಮುನೀಶ್ವರ, ಅರುಂಧತಿಯೊಡನೆ ಆ ಏಳು ಮುನಿಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಹಿಮವಂತನು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
Verse 3
करवीरस्तथैवापि महाविभव संयुतः । महेन्द्रः पर्वतश्रेष्ठ आजगाम हिमालयम्
ಮಹಾನ್ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕರವೀರ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನೂ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
Verse 4
तदाज्ञप्तस्ततः प्रीत्या हिमवान् लग्न पत्रिकाम् । लेखयामास सुप्रीत्या गर्गेण स्वपुरोधसा
ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ಹಿಮವಾನ್ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ತನ್ನ ಕುಲಪುರೋಹಿತನಾದ ಋಷಿ ಗರ್ಗನಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಾಹಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿದನು.
Verse 5
अथ प्रस्थापयामास तां शिवाय स पत्रिकाम् । नानाविधास्तु सामग्र्यः स्वजनैर्मुदितात्मभिः
ನಂತರ ಅವನು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಜನರು ನಾನಾವಿಧ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
Verse 6
ते जनास्तत्र गत्वा च कैलासे शिवसन्निधिम् । ददुश्शिवाय तत्पत्रं तिलकं सम्विधाय च
ಆ ಜನರು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಿವಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದರು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ತಿಲಕವನ್ನು ಮಾಡಿ ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
Verse 7
सन्मानिता विशेषेण प्रभुणा च यथोचितम् । सर्वे ते प्रीतिमनस आजग्मुश्शैलसन्निधिम्
ಪ್ರಭುವು ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವಿತ್ತನು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶೈಲಸನ್ನಿಧಿಗೆ (ಹಿಮವಾನ ಬಳಿಗೆ) ಬಂದರು.
Verse 8
सन्मानितान्विशेषेण महेशेनागताञ्जनान् । दृष्ट्वा सुहर्षिताञ्च्छैलो मुमोदातीव चेतसि
ಮಹಾದೇವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದಂತೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಶೈಲರಾಜ ಹಿಮವಂತನು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಹರ್ಷದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಿಸಿದನು।
Verse 9
ततो निमन्त्रणं चक्रे स्वबन्धूनां प्रमोदितः । नानादेशस्थितानाञ्च निखिलानां सुखास्पदम्
ನಂತರ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಾನಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು—ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದ ಆಶ್ರಯವಾಗಲೆಂದು.
Verse 10
ततस्स कारयामास स्वर्णसंग्रहमादरात् । नानाविधाश्च सामग्रीर्विवाहकरणोचिताः
ನಂತರ ಅವನು ಭಕ್ತಿಯುತ ಆದರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಣಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ವಿವಾಹಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಾನಾವಿಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಸಿದನು।
Verse 11
तण्डुलानां बहूञ्छैलान् पृथुकानां तथैव च । गुडानां शर्कराणाञ्च लवणानां तथैव च
ಅವನು ಅಕ್ಕಿಯ ಅನೇಕ ರಾಶಿಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಲಕ್ಕಿಯನ್ನು; ಜೊತೆಗೆ ಬೆಲ್ಲ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು।
Verse 12
क्षीराणां च घृतानाञ्च दध्नां वापीश्चकार सः । यवादिधान्यपिष्टानां लड्डुकानां तथैव च
ಅವನು ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾಪಿ/ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಯವ ಮೊದಲಾದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಡ್ಡುಗಳನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು।
Verse 13
शष्कुलीनां स्वस्तिकानां शर्कराणां तथैव च । अमृतेक्षुरसानां च तत्र वापीश्चकार सः
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಷ್ಕುಲಿ ಕೇಕುಗಳು, ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಕಾರದ ಸಿಹಿತಿನಿಸುಗಳು, ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾಪಿ/ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಕಬ್ಬಿನ ರಸದಿಂದಲೂ ವಾಪಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು।
Verse 14
बह्वीर्हैयंगवानाञ्च ह्यासवानां तथैव च । नाना पक्वान्नसंघांश्च महास्वादुरसांस्तथा
ಅವರು ತಾಜಾ ಬೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ಆಸವಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ನಾನಾವಿಧ ಪಕ್ವಾನ್ನಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು—ಅತೀ ರುಚಿಕರ ರಸಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದವುಗಳನ್ನು—ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
Verse 16
मणिरत्नप्रकाराणि सुवर्णरजतानि च । द्रव्याण्येतानि चान्यानि संगृह्य विधिपूर्वकम्
ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಯಂತೆ ವಿವಿಧ ಮಣಿ-ರತ್ನಗಳು, ಸ್ವರ್ಣ-ರಜತಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಮೌಲ್ಯವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ (ಭಕ್ತನು) ವಿಧಿಸಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
Verse 17
मंगलं कर्तुमारेभे गिरिर्मंगलकृद्दिने । संस्कारं कारयामासुः पार्वत्याः पर्वतस्त्रियः
ಮಂಗಳಕರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗಿರಿರಾಜ ಹಿಮಾಲಯನು ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಪರ್ವತಸ್ತ್ರೀಯರು ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಂಸ್ಕಾರವಿಧಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
Verse 18
ता मंगलं मुदा चक्रुर्भूषिता भूषणैः स्वयम् । पुरद्विजस्त्रियो दृष्ट्वा लोकाचारं प्रचक्रिरे
ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದಲೇ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಹರ್ಷದಿಂದ ಮಂಗಳಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ನಗರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಾಚಾರವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸಿದರು.
Verse 19
नाना व्यञ्जनवस्तूनि गणदेवहितानि च । अमूल्यनानावस्त्राणि वह्निशौचानि यानि च
ನಾನಾ ವಿಧದ ಭೋಜ್ಯವಸ್ತುಗಳು, ಗಣದೇವರಿಗೆ ಹಿತಕರ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು—ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳೂ (ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು).
Verse 20
सर्वभावेन सुप्रीतो बन्धुवर्गागमोत्सुकः । एतस्मिन्नन्तरे तस्य बान्धवाश्च निमन्त्रिताः
ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಬಂಧುವರ್ಗದ ಆಗಮನವನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಂಧುಗಳಿಗೂ ಆಹ್ವಾನ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
Verse 21
आजग्मुस्सस्त्रियो हृष्टास्ससुतास्सपरिच्छदाः । तदैव शृणु देवर्षे गिर्य्यागमनमादृतः
ಹರ್ಷಗೊಂಡ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದರು—ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ, ಪರಿಚಾರಕರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಯೊಡನೆ. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಓ ದೇವರ್ಷೇ, ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಗಿರಿರಾಜ (ಹಿಮಾಲಯ)ನ ಆದರಪೂರ್ಣ ಆಗಮನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು.
Verse 22
वर्णयामि समासेन शिवप्रीतिविवृद्धये । देवालय गिरिर्यो हि दिव्यरूपधरो महान्
ಶಿವಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ‘ದೇವಾಲಯ’ ಎಂಬ ಆ ಮಹಾನ್ ಪರ್ವತವು ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 23
नानारत्नपरिभ्राजत्समाजस्सपरिच्छदः । नानामणिमहारत्नसारमादाय यत्नतः
ಪರಿಚ್ಛದಗಳೊಡನೆ ಆ ಸಭೆ ನಾನಾವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿತು. ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾರತ್ನಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾರವನ್ನು ಅವರು ಬಹು ಯತ್ನದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು.
Verse 24
सुवेषालंकृतः श्रीमान् जगाम स हिमालयम् । मन्दरस्सर्वशोभाढ्यस्सनारीतनयो गिरिः
ಸುಂದರ ವೇಷಾಲಂಕಾರದಿಂದ ಶೋಭಿತನಾಗಿ ಶ್ರೀಸಂಪನ್ನನಾದ ಅವನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮೇನಾಪುತ್ರ ಮಂದ್ರ—ಸರ್ವಶೋಭೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾ ಗಿರಿರಾಜನು.
Verse 25
सूपायनानि संगृह्य जगाम विविधानि च । अस्ताचलोपि दिव्यात्मा सोपायन उदारधीः
ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಪಾಯನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಅವನು ಹೊರಟನು. ದಿವ್ಯಾತ್ಮನೂ ಉದಾರಬುದ್ಧಿಯೂ ಆದ ಅವನು ಉಪಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಾಚಲ (ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತ)ದತ್ತವೂ ಹೋದನು.
Verse 26
बहुशोभासमायुक्त आजगाम मुदान्वितः । उदयाचल आदाय सद्रत्नानि मणीनपि
ಬಹುಶೋಭೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ಅವನು ಬಂದನು. ಉದಯಾಚಲದಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರತ್ನಗಳನ್ನೂ ಅಮೂಲ್ಯ ಮಣಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದನು.
Verse 27
अत्युत्कृष्टपरीवार आजगाम महासुखी । मलयो गिरिराजो हि सपरीवार आदृतः
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಚಾರಕರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮಹಾಸುಖದಿಂದ ಮಲಯ ಗಿರಿರಾಜನು ಬಂದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಆಗಮಿಸಿದನು.
Verse 28
सुदिव्यरचनायुक्त आययौ बहुसद्बलः । सद्यो दर्दुरनामा च मुदितस्सकलत्रकः
ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರ ಸನ್ನಾಹದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಬಹು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಲದಿಂದ ಸಮರ್ಥನಾದ ದರ್ದುರನೆಂಬವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಅನುಚರರೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು.
Verse 29
बहुशोभान्वितस्तातः ययौ हिमगिरेर्गृहम् । निषदोपि प्रहृष्टात्मा सपरिच्छद आययौ
ಆಗ ಆ ತಂದೆ ಮಹಾಶೋಭೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ ಹಿಮಗಿರಿಯ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ನಿಷಾದನೂ ಹರ್ಷಿತಹೃದಯನಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಚ್ಛದಗಳೂ ಸಾಮಗ್ರಿಯೂ ಸಹಿತ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
Verse 30
ससुतस्त्रीगणः प्रीत्या ययौ हिमगिरेर्गृहम् । आजगाम महाभाग्यो भूधरो गन्धमादनः
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ (ಹಿಮಾಲಯ) ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸ್ತ್ರೀಗಣದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ಭೂಧರನಾದ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಗಂಧಮಾದನವೂ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದನು.
Verse 32
सगणस्ससुतस्त्रीको बहुशोभासमन्वितः । पारियात्रो हि हृष्टात्मा मणि रत्नाकरस्सयुत्
ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಅನೇಕ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಪಾರಿಯಾತ್ರನು ಹರ್ಷಿತಹೃದಯನಾಗಿ ಮಣಿ-ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರಗಳು, ಗುಡ್ಡಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
Verse 33
सगणस्सपरीवार आययौ हिमभूधरम् । क्रौञ्चः पर्वतराजो हि महाबलपरिच्छदः । आजगाम गिरिश्रेष्ठस्स मुपायन आदृतः
ಗಣಗಳೂ ಪರಿವಾರವೂ ಸಹಿತ ಅವನು ಹಿಮಭೂಧರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಆಗ ಪರ್ವತರಾಜ ಕ್ರೌಂಚನೂ ಮಹಾಬಲ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಗಿರಿಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪಾಯನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು.
Verse 34
पुरुषोत्तमशैलोपि सपरिच्छद आदृतः । महोपायनमादायाजगाम हिमभूधरम्
ಪುರುಷೋತ್ತಮಶೈಲವೂ ಆದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಪರಿಚ್ಛದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋಪಾಯನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಮಭೂಧರ ಹಿಮಾಲಯದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
Verse 35
नीलः सलीलस्स सुतस्सस्त्रीको द्रव्यसंयुतः । आजगाम हिमागस्य गृहमानन्दसंयुतः
ನೀಲ, ಸಲೀಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರ—ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಕಾಣಿಕೆ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ—ಆನಂದದಿಂದ ಹಿಮಾಗನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು.
Verse 36
त्रिकूटश्चित्रकूटोपि वेंकटः श्रीगिरिस्तथा । गोकामुखी नारदश्च हिमगेहमुपागमत्
ತ್ರಿಕೂಟ, ಚಿತ್ರಕೂಟ, ವೇಂಕಟ, ಶ್ರೀಗಿರಿ—ಮತ್ತು ಗೋಕಾಮುಖಿಯೊಡನೆ ನಾರದನೂ—ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಮಾಲಯನ ಹಿಮಮಯ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
Verse 37
विन्ध्यश्च पर्वतश्रेष्ठो नानासम्पत्समन्वितः । आजगाम प्रहृष्टात्मा सदारतनयश्शुभः
ಆಗ ವಿಂಧ್ಯನು—ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಾನಾವಿಧ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಮನ್ವಿತನು—ಪ್ರಹರ್ಷಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಸರ್ವಥಾ ಶುಭನಾಗಿ ಬಂದನು।
Verse 38
कालंजरो महाशैलो बहुहर्षसमन्वितः । बहुभस्सगणः प्रीत्याजगामहिमभूधरम्
ಮಹಾಶೈಲ ಕಾಲಂಜರನು ಅಪಾರ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅನೇಕ ಭಸ್ಮಧಾರಿ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಮಭೂಧರನಾದ ಹಿಮಾಲಯನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು।
Verse 39
कैलासस्तु महाशैलो महाहर्षसमन्वितः । आजगाम कृपां कृत्वा सर्वोपरि लसत्प्रभुः
ಆಗ ಮಹಾಶೈಲವಾದ ಕೈಲಾಸವು ಮಹಾಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕೃಪೆಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು; ಪ್ರಭುವಿನ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಧಾಮವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿತು।
Verse 40
अन्येपि भूभृतो ये हि द्वीपेष्वन्येष्वपि द्विज । इहापि येऽचलास्सर्वे आययुस्ते हिमालयम्
ಹೇ ದ್ವಿಜ! ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಇತರ ಪರ್ವತರಾಜರು, ಹಾಗೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಅಚಲ ಪರ್ವತಗಳೂ—ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಮಾಲಯದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು।
Verse 41
निमन्त्रिता नगास्तत्र तेन पूर्वं मुदा मुने । आययुर्निखिलाः प्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति
ಹೇ ಮುನೇ! ಅವನು ಮೊದಲೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತರಾಜರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು।
Verse 42
तदा सर्वे समायाताश्शोणभद्रादयः खलु । बहुशोभा महाप्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति
ಅಂದು ಶೋಣಭದ್ರ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಮಹಾ ಹರ್ಷದಿಂದಲೂ ಅಪಾರ ಶೋಭೆಯಿಂದಲೂ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
Verse 43
नद्यस्सर्वास्समायाता नानालंकारसंयुताः । दिव्य रूपधराः प्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति
ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳೂ ನಾನಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯರ ವಿವಾಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು.
Verse 44
गोदावरी च यमुना ब्रह्मस्त्रीर्वेणिका तथा । आययौ हिमशैलम्वै विवाहश्शिवयोरिति
ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ, ಬ್ರಹ್ಮಕನ್ಯೆಯರು ಹಾಗೂ ವೇಣಿಕೆಯೂ ಹಿಮಶೈಲಕ್ಕೆ ಬಂದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಶಿವ–ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು.
Verse 45
गंगा तु सुमहाप्रीत्या नानालंकारसंयुता । दिव्यरूपा ययौ प्रीत्या विवाहश्शिवयोरिति
ಆಗ ಗಂಗೆಯು ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾನಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಿವ–ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಟಳು.
Verse 46
नर्मदा तु महामोदा रुद्रकन्या सरिद्वरा । महाप्रीत्या जगामाशु विवाहश्शिवयोरिति
ನರ್ಮದಾ—ಮಹಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ರುದ್ರಕನ್ಯೆ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೆ—ಮಹಾಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಿವ–ಪಾರ್ವತಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೋದಳು.
Verse 47
आगतैस्तैस्ततः सर्वैस्सर्वतो हिमभूधरम् । संकुलासीत्पुरी दिव्या सर्वशोभासमन्विता
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಮಭೂಧರವಾದ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಸರ್ವಶೋಭೆಯಿಂದ ಸಮನ್ವಿತವಾದ ಆ ದಿವ್ಯಪುರಿ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿತು।
Verse 48
महोत्सवा लसत्केतुध्वजातोरणकाधिका । वितानविनिवृत्तार्का तथा नानालसत्प्रभा
ಅದು ಮಹೋತ್ಸವದ ವೈಭವವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು—ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕೇತು, ಧ್ವಜ, ತೋರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ; ವಿತಾನಗಳನ್ನು ಹಾಸಿದುದರಿಂದ ಸೂರ್ಯತಾಪ ತಗ್ಗಿ, ನಾನಾವಿಧ ದೀಪ್ತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಿನುಗಿದವು।
Verse 49
हिमालयोपि सुप्रीत्यादरेण विविधेन च । तेषां चकार सन्मानं तासां चैव यथायथम्
ಹಿಮಾಲಯನೂ ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಾದರವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ—ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ—ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು.
Verse 50
सर्वान्निवासयामास सुस्थानेषु पृथक् पृथक् । सामग्रीभिरनेकाभिस्तोषयामास कृत्स्नशः
ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸುಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸಾಮಗ್ರಿ ಹಾಗೂ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
Himavān formally prepares and dispatches the lagna-patrikā (wedding/auspicious-time invitation) to Śiva at Kailāsa, and Śiva receives and honors the emissaries.
The chapter sacralizes ‘auspicious order’ (lagna, etiquette, satkāra) as a manifestation of cosmic harmony—showing that divine union is approached through disciplined, dharmic procedure.
Śiva appears as the ideal sovereign-host (proper honor to messengers), while Himavān embodies dharmic kingship/guardianship through organized invitation, priestly mediation (Garga), and communal coordination.