त्रिशङ्कुस्वर्गारोহণम्
Trishanku’s Bodily Ascent and the New Constellations
ऋषिमध्ये स तेजस्स्वी प्रजापतिरिवापर:।।।।सृजन् दक्षिणमार्गस्थान् सप्तर्षीनपरान् पुन:।नक्षत्रमालामपरामसृजत्क्रोधमूर्च्छित:।।।।दक्षिणां दिशमास्थाय मुनिमध्ये महायशा:।
ṛṣimadhye sa tejasvī prajāpati-r ivāparaḥ | sṛjan dakṣiṇamārgasthān saptarṣīn aparān punaḥ | nakṣatramālām aparām asṛjat krodhamūrcchitaḥ || dakṣiṇāṃ diśam āsthāya munimadhye mahāyaśāḥ ||
ಋಷಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಆ ತೇಜಸ್ವಿ ತಪಸ್ವಿ—ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ—ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವಿಷ್ಟನಾಗಿ, ಮಹಾಯಶಸ್ವಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಮುನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರಮಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
Standing in the midst of the ascetics, that mighty sage who conjured up a constellation of seven new rishis (stars) looked like another creator Brahma. Overcome by anger the illustrious sage created a new group of stars in the southern direction.
It cautions that spiritual power without inner restraint can become disruptive; anger-driven action, even when effective, strains the harmony of cosmic order.
After intervening in Triśaṅku’s fall, Viśvāmitra—angered—begins creating new celestial formations, including new stars and a southern set of the Seven Sages.
Viśvāmitra’s extraordinary creative potency through tapas (paired with the narrative warning about anger).