
The Legend of Hemakuṇḍala: Charity, Decline of the Sons, and Yama’s Judgment
ನಾರದರು ರಾಜನಿಗೆ ಕೃತಯುಗದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಷಧ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯ ಹೆಮಕුණ್ಡಲನು ವ್ಯಾಪಾರ ಹಾಗೂ ಕೃಷಿಯಿಂದ ಅಪಾರ ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನೇ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ—ವಿಷ್ಣು‑ಶಿವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆರೆ‑ಬಾವಿ‑ವಾಪಿಗಳನ್ನು ತೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾದಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಗೋವಿಂದನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪುತ್ರರು ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ವಿಕುಂಡಲ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭೋಗವಿಲಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ದಾರಿದ್ರ್ಯದಿಂದ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ಬೇಟೆಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮರಣಾನಂತರ ಯಮದೂತರು ಅವರನ್ನು ಯಮಸಭೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಂತೆ ಯಮನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 1
नारद उवाच । अत्र ते वर्णयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् । पुरा कृतयुगे राजन्निषधे नगरे वरे
ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು—ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓ ರಾಜನೇ! ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿಷಧ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರದಲ್ಲಿ—
Verse 2
आसीद्वैश्यः कुबेराभो नामतो हेमकुंडलः । कुलीनः सत्क्रियो देवद्विजपावकपूजकः
ಕುಬೇರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಹೇಮಕুণ್ಡಲ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು. ಅವನು ಕುಲೀನ, ಸದಾಚಾರಿ, ದೇವರು–ದ್ವಿಜರು ಹಾಗೂ ಪಾವಕಾಗ್ನಿಯ ಪೂಜಕನು.
Verse 3
कृषिवाणिज्यकर्त्तासौ विविधक्रयविक्रयी । गोघोटकमहिष्यादि पशुपोषणतत्परः
ಅವನು ಕೃಷಿ ಹಾಗೂ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಾಡುತ್ತ, ಹಲವು ವಿಧವಾಗಿ ಖರೀದಿ–ಮಾರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತ, ಗೋವು, ಕುದುರೆ, ಮಹಿಷ ಮೊದಲಾದ ಪಶುಗಳ ಪಾಲನೆ-ಪೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ಪರನಾಗಿದ್ದನು.
Verse 4
पयो दधीनि तक्राणि गोमयानि तृणानि च । काष्ठानि फलमूलानि लवणाद्रा र्दिपिप्पली
ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಗೋಮಯ, ಹುಲ್ಲು; ಹಾಗೆಯೇ ಕಟ್ಟಿಗೆ, ಹಣ್ಣು-ಮೂಲಗಳು, ಉಪ್ಪು, ಶುಂಠಿ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಿ (ಉದ್ದ ಮೆಣಸು).
Verse 5
धान्यानि शाकतैलानि वस्त्राणि विविधानि च । धातूनिक्षुविकारांश्च विक्रीणीते स सर्वदा
ಅವನು ಸದಾ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಶಾಕತೈಲಗಳು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಲೋಹಗಳು ಹಾಗೂ ಕಬ್ಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದನು.
Verse 6
इत्थं नानाविधैर्वैश्य उपायैरपरैस्तथा । उपार्जयामास सदा अष्टौ हाटककोटयः
ಹೀಗೆ ನಾನಾವಿಧ ಹಾಗೂ ಇತರ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಆ ವೈಶ್ಯನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಂಟು ಕೋಟಿ ಸ್ವರ್ಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು.
Verse 7
एवं महाधनः सोथ हाकर्णपलितोभवत् । पश्चाद्विचार्य संसारक्षणिकत्वं स्वचेतसि
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಮಹಾಧನವನಾಗಿದ್ದರೂ ಕಿವಿವರೆಗೆ ನರೆಬಿದ್ದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರದ ಕ್ಷಣಿಕತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
Verse 8
तद्धनस्य षडंशेन धर्मकार्यं चकार सः । विष्णोरायतनं चक्रे गृहं चक्रे शिवस्य च
ಆ ಧನದ ಆರನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಅವನು ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು; ಶಿವನಿಗೂ ಗೃಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
Verse 9
तडागं खानयामास विपुलं सागरोपमम् । वाप्यश्च पुष्करिण्यश्च बहुधा तेन कारिताः
ಅವನು ಸಾಗರೋಪಮವಾದ ವಿಶಾಲ ತಡಾಗವನ್ನು ತೋಡಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
Verse 10
वटाश्वत्थाम्रकंकोल जंबू निंबादि काननम् । स्वसत्वेन तदा चक्रे तथा पुष्पवनं शुभम्
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಆಲ, ಅರಳಿ, ಮಾವು, ಕಂಕೋಲ, ಜಂಬೂ, ಬೇವು ಮೊದಲಾದ ಮರಗಳ ಕಾನನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಶುಭವಾದ ಪುಷ್ಪವನವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
Verse 11
उदयास्तमनं यावदन्नपानं चकार सः । पुराद्बहिश्चतुर्दिक्षु प्रपां चक्रेऽतिशोभनाम्
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದವರೆಗೆ ಅವನು ಅನ್ನಪಾನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಭೆಯ ಪ್ರಪೆಗಳನ್ನು (ಯಾತ್ರಿಕರ ನೀರು-ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳ) ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
Verse 12
पुराणेषु प्रसिद्धानि यानि दानानि भूपते । ददौ तानि सधर्म्मात्मा नित्यं दानपरस्तदा
ಹೇ ಭೂಪತೇ! ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಯಾವ ಯಾವ ದಾನಗಳಿವೆಯೋ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ದಾನಪರನಾಗಿ ದಾನಮಾಡಿದನು.
Verse 13
यावज्जीवकृते पापे प्रायाश्चित्तमथाकरोत् । देवपूजापरो नित्यं नित्यं चातिथिपूजकः
ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅವನು ಆಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅವನು ನಿತ್ಯ ದೇವಪೂಜಾಪರನಾಗಿಯೂ, ನಿತ್ಯ ಅತಿಥಿಪೂಜಕನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು.
Verse 14
तस्येत्थं वर्त्तमानस्य संजातौ द्वौ सुतौ नृप । तौ सुप्रसिद्ध नामानौ श्रीकुंडल विकुंडलौ
ಹೇ ನೃಪ! ಇಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಮಗಳು—ಶ್ರೀಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ವಿಕುಂಡಲ।
Verse 15
तयोर्मूर्ध्नि गृहं त्यक्त्वा जगाम तपसे वनम् । तत्राराध्य परं देवं गोविंदं वरदं प्रभुम्
ಆ ಇಬ್ಬರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಗೃಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅವನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ವರದ ಪ್ರಭು ಪರಮದೇವ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
Verse 16
तपःक्लिष्ट शरीरोऽसौ वासुदेवमनाः सदा । प्राप्तः स वैष्णवं लोकं यत्र गत्वा न शोचति
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ದೇಹವು ಕ್ಲಿಷ್ಟವಾಯಿತು, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತ್ತು; ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು—ಅಲ್ಲಿ ಹೋದವನು ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
Verse 17
अथ तस्य सुतौ राजन्महामान समन्वितौ । तरुणौ रूपसंपन्नौ धनगर्वेण गर्वितौ
ಆಗ, ಓ ರಾಜನೇ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸಮನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಯೌವನವಂತರು, ರೂಪವಂತರು, ಧನಗರ್ವದಿಂದ ಉಬ್ಬಿದ್ದರು.
Verse 18
दुःशीलौ व्यसनासक्तौ धर्मकर्माद्यदर्शकौ । न वाक्यं चागतौ मातुर्वृद्धानां वचनं तथा
ಅವರು ದುಶೀಲರು, ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತರು, ಧರ್ಮಕರ್ಮ ಹಾಗೂ ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಅಂಧರಾಗಿದ್ದರು. ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನೂ, ಹಿರಿಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನೂ ಅವರು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
Verse 19
कुमार्गगौ दुरात्मानौ पितृमित्रनिषेधकौ । अधर्मनिरतौ दुष्टौ परदाराभिगामिनौ
ಅವರು ಕುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದುರಾತ್ಮರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ತಡೆಯುವವರು; ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ದುಷ್ಟರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿಗಳು ಆಗಿದ್ದರು.
Verse 20
गीतवादित्रनिरतौ वीणावेणुविनोदिनौ । वारस्त्रीशतसंयुक्तौ गायंतौ चेरतुस्तदा
ಅವರು ಗೀತ-ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ವೀಣೆ-ವೇಣುವಿನ ನಾದದಲ್ಲಿ ವಿನೋದಿಸುವವರು. ನೂರಾರು ವಾರಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆಗ ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
Verse 21
चाटुकारजनैर्युक्तौ बिंबोष्ठीषु विशारदौ । सुवेषौ चारुवसनौ चारुचंदनरूषितौ
ಅವರು ಚಾಟುಕಾರರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಮಧುರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ಅವರ ತುಟಿಗಳು ಪಕ್ವ ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ. ಅವರು ಸುಸಜ್ಜಿತರಾಗಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಮನೋಹರ ಚಂದನಲೇಪದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು.
Verse 22
तथा सुगंधिमालाढ्यौ कस्तूरीलक्ष्मलक्षितौ । नानालंकारशोभाढ्यौ मौक्तिकाहारहारिणौ
ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಸುಗಂಧಮಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಕಸ್ತೂರಿಯ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷಿತರಾಗಿ, ನಾನಾವಿಧ ಆಭರಣಗಳ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಮನೋಹರರಾಗಿದ್ದರು।
Verse 23
गजवाजिरथौघेन क्रीडंतौ तावितस्तदा । मधुपानसमायुक्तौ परस्त्रीरतिमोहितौ
ಆಗ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಆನೆ-ಕುದುರೆ-ರಥಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಧುಪಾನಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು।
Verse 24
नाशयंतौ पितृद्रव्यं सहस्रं ददतुः शतम् । तस्थतुः स्वगृहे रम्ये नित्यं भोगपरायणौ
ಪಿತೃಧನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ ಅವರು ಸಾವಿರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನೂರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾನಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮದೇ ರಮ್ಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಿತ್ಯವೂ ಭೋಗಪರಾಯಣರಾಗಿದ್ದರು।
Verse 25
इत्थं तु तद्धनं ताभ्यां विनियुक्तमसद्व्ययैः । वारस्त्री विट शैलूष मल्ल चारण बंदिषु
ಹೀಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಧನವನ್ನು ದುಷ್ಟ ವ್ಯಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು—ವಾರಸ್ತ್ರೀಯರು, ವಿಟರು, ಶೈಲೂಷರು, ಮಲ್ಲರು, ಚಾರಣರು ಮತ್ತು ಬಂದಿಗಳ ಮೇಲೆ।
Verse 26
अपात्रे तद्धनं दत्तं क्षिप्तं बीजमिवोषरे । न सत्पात्रे च तद्दत्तं न ब्राह्मणमुखे हुतम्
ಅಪಾತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಧನವು ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ಬೀಜದಂತಿದೆ; ಅದು ಸತ್ಪಾತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದಂತಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖದಲ್ಲಿ ಹುತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದಂತೂ ಅಲ್ಲ।
Verse 27
नार्चितो भूतभृद्विष्णुः सर्वपापप्रणाशनः । उभयोरेव तद्द्रव्यमचिरेण क्षयं ययौ
ಸರ್ವಭೂತಧಾರಕನೂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಕನೂ ಆದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸದ ಕಾರಣ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಧನವೂ ಶೀಘ್ರವೇ ಕ್ಷಯವಾಯಿತು।
Verse 28
ततस्तौ दुःखमापन्नौ कार्पण्यं परमं गतौ । शोचमानौ तु मुह्यंतौ क्षुत्पीडादुःखपीडितौ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಪರಮ ದೈನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಳುತ್ತಾ ಮರುಳಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೇದನೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾದರು।
Verse 29
तयोस्तु तिष्ठतोर्गेहे नास्ति यद्भुज्यते तदा । स्वजनैर्बांधवैस्सर्वैः सेवकैरुपजीविभिः
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಆಗ ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಉಳಿಯದು; ತಮ್ಮ ಸ್ವಜನರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸೇವಕರು ಹಾಗೂ ಆಶ್ರಿತರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ।
Verse 30
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे त्रिंशोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸ್ವರ್ಗಖಂಡದ ಮுப்பತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।
Verse 31
राजतो लोकतो भीतौ स्वपुरान्निःसृतौ तदा । चक्रतुर्वनवासं तौ सर्वेषामुपपीडितौ
ಆಗ ರಾಜನಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ಭಯಪಟ್ಟು ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಟರು; ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಅವರು ವನವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು।
Verse 32
जघ्नतुः सततं मूढौ शितैर्बाणैर्विषार्पितैः । नानापक्षिवराहांश्च हरिणान्रोहितांस्तथा
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮೂಢರು ವಿಷಲೇಪಿತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ನಾನಾವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ವರಾಹಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿಣಗಳು ಮತ್ತು ರೋಹಿತಾ ಜಾತಿಯವುಗಳನ್ನು.
Verse 33
शशकाञ्छल्लकान्गोधान्श्वापदांश्चेतरान्बहून् । महाबलौ भिल्लसंगावाखेटकभुजौ सदा
ಅವರು ಸದಾ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರು—ಮೊಲಗಳು, ಶಲ್ಲಕ (ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ), ಗೋಧಾ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಲವರು; ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ಭಿಲ್ಲರ ಜೋಡಿ, ಸದಾ ಬೇಟೆಯ ಧನುಸ್ಸು ಧರಿಸಿದವರು.
Verse 34
एवं मांसमयाहारौ पापाहारौ परंतप । कदाचिद्भूधरं प्राप्तो ह्येकोऽन्यश्च वनं गतः
ಹೀಗೆ ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳೂ ಪಾಪಾಹಾರಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಹೇ ಪರಂತಪ; ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬನು ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
Verse 35
शार्दूलेन हतो ज्येष्ठः कनिष्ठः सर्पदंशितः । एकस्मिन्दिवसे राजन्पापिष्ठौ निधनं गतौ
ಹಿರಿಯನು ಹುಲಿಯಿಂದ ಹತನಾದನು, ಕಿರಿಯನು ಸರ್ಪದಂಶನದಿಂದ ಬಿದ್ದನು; ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಹೇ ರಾಜನ್, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
Verse 36
यमदूतैस्ततोबद्ध्वा पापैर्नीतौ यमालयम् । गत्वाभिजगदुःसर्वे ते दूताः पापिनावुभौ
ಆಮೇಲೆ ಯಮದೂತರು ಆ ಇಬ್ಬರು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಯಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು; ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಆ ದೂತರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
Verse 37
धर्मराज नरावेतावानीतौ तव शासनात् । आज्ञां देहि स्वभृत्येषु प्रसीद करवाम किम्
ಹೇ ಧರ್ಮರಾಜಾ! ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಈ ಇಬ್ಬರು ನರರು ಇಲ್ಲಿ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ದೂತರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡು; ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ಹೇಳು—ಇದೀಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
Verse 38
आलोच्य चित्रगुप्तेन तदा दूताञ्जगौ यमः । एकस्तु नीयतां वीर निरयं तीव्रवेदनम्
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ ಯಮನು ದೂತರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು—“ಹೇ ವೀರ! ಈ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತೀವ್ರ ವೇದನೆಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ।”
Verse 39
अपरः स्थाप्यतां स्वर्गेयत्र भोगा ह्यनुत्तमाः । कृतांताज्ञां ततः श्रुत्वा दूतैश्च क्षिप्रकारिभिः
“ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ; ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗಗಳು ಅನುತ್ತಮ.” ಕೃತಾಂತ (ಯಮ)ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಕಾರಿಗಳಾದ ದೂತರು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದರು.
Verse 40
निक्षिप्तो रौरवे घोरे यो ज्येष्ठो हि नराधिप । तेषां दूतवरः कश्चिदुवाच मधुरं वचः
ಹೇ ನರಾಧಿಪಾ! ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಭಯಂಕರ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು. ನಂತರ ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೂತನು ಮಧುರವಾದ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
Verse 41
विकुंडल मया सार्द्धमेहि स्वर्गं ददामि ते । भुंक्ष्व भोगान्सुदिव्यांस्त्वमर्जितान्स्वेन कर्मणा
“ಹೇ ವಿಕುಂಡಲ! ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಾ; ನಿನಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಅತಿದಿವ್ಯ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.”