Shloka 6
आचार्य-क्षमा, देśa–kāla-नīti, तथा भेद-दोषः
Teacher-Reconciliation, Timing-Policy, and the Fault of Factionalism
रथं तमागतं दृष्टवा दक्षिणं प्राकरोत् तदा । रथमास्थाय बी भत्सु: कौन्तेय: श्वेतवाहन:
vaiśampāyana uvāca | rathaṃ tam āgataṃ dṛṣṭvā dakṣiṇaṃ prākaroṭ tadā | ratham āsthāya bībhatsuḥ kaunteyaḥ śvetavāhanaḥ |
ವೈಶಂಪಾಯನನು ಹೇಳಿದನು— ಆ ರಥವು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಅವನು ಆಗ ಬಲಗಡೆಯಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಶ್ವೇತಾಶ್ವವಾಹನನಾದ ಕೌಂತೇಯ ಬೀಭತ್ಸು (ಅರ್ಜುನ) ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಧರ್ಮಮರ್ಯಾದೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Even on the threshold of battle, one should act with discipline and auspicious propriety: Arjuna’s rightward circumambulation reflects reverence, self-control, and adherence to dharma before undertaking a grave duty.
Vaiśampāyana narrates that Arjuna sees the chariot arrive, performs a rightward circumambulation (a respectful, auspicious act), then mounts it—identified by his epithets Bībhatsu and Kaunteya and by his white steeds—signaling readiness to proceed toward the coming confrontation.