Shloka 25
Kṛṣṇopadeśa and Duryodhana’s Challenge
Droṇa-parva, Adhyāya 77
मैं संग्राममें इस प्रकार चलूँगा, जिससे कोई मुझे जीत न सके, वरं मैं ही विजयी होऊँ। इस सत्यके प्रभावसे आप रणक्षेत्रमें जयद्रथको मारा गया ही समझें ।। ध्रुवं वै ब्राह्मणे सत्यं ध्रुवा साधुषु संनति: । श्रीर्धुवापि च यज्ञेषु ध्रुवो नारायणे जय:,जैसे ब्रह्मनिष्ठ ब्राह्मणमें सत्य, साधुपुरुषोंमें नम्रता और यज्ञोंमें लक्ष्मीका होना ध्रुव सत्य है, उसी प्रकार जहाँ आप नारायण विद्यमान हैं, वहाँ विजय भी अटल है
arjuna uvāca | ahaṁ saṅgrāme tathā yāsyāmi yathā māṁ kaścid api na jayiṣyati, varaṁ aham eva vijayī bhaviṣyāmi | asya satyasya prabhāvena yūyaṁ raṇakṣetre jayadrathaṁ hataṁ eva manyadhvam || dhruvaṁ vai brāhmaṇe satyaṁ dhruvā sādhūṣu saṁnatiḥ | śrīr dhruvāpi ca yajñeṣu dhruvo nārāyaṇe jayaḥ ||
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು—“ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತೇನೆ—ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾರರು; ಬದಲಾಗಿ ನಾನೇ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವೆನು. ಈ ಸತ್ಯಬಲದಿಂದ ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಯದ್ರಥನು ಹತನಾದವನಾಗಿಯೇ ಎಣಿಸಿರಿ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಸಾಧುಜನರಲ್ಲಿ ವಿನಯ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ-ಸಮೃದ್ಧಿ ಹೇಗೆ ಧ್ರುವಸತ್ಯವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾರಾಯಣನು ಇರುವಲ್ಲಿ ಜಯವೂ ಅಚಲ.”
अजुन उवाच
Educational Q&A
The verse links victory to moral and spiritual certainties: truth is steadfast in the truly disciplined Brahmin, humility in the righteous, prosperity in sacrifice, and likewise victory is unwavering where Nārāyaṇa (divine support) is present. Arjuna’s truthful resolve is presented as a force that shapes outcomes.
Arjuna declares an unbreakable resolve to be undefeated and to kill Jayadratha. He invokes the potency of truth (satya) as assurance, urging others to regard Jayadratha as already slain, grounded in the conviction that divine presence (Nārāyaṇa) guarantees victory.