Adhyaya 37

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षट्त्रिंशो ऽध्यायः मार्कण्डय उवाच तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता / समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಕೂರ್ಮಪುರಾಣದ ಷಟ್ಸಾಹಸ್ತ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಪೂರ್ವವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮுப்பತ್ತಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು—ತಪನ (ಸೂರ್ಯ)ನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿ, ತ್ರಿಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ ಯಮುನಾ, ನದಿ ಹರಿಯುವ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

Verse 2

येनैव निः सृता गङ्गा तेनैव यमुना गता / योजनानां सहस्त्रेषु कीर्तनात् पापनाशनी

ಗಂಗೆ ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳೋ, ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಯಮುನೆಯೂ ಹರಿದು ಬಂದಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಿಂದಲೂ ಕೇವಲ ಕೀರ್ತನೆ-ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಅವಳು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

Verse 3

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर / सर्वपापविनिर्मुक्तः पुनात्यासप्तमं कुलम् / प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्

ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ! ಅಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅದರ ಜಲವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುವವನು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 4

अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुनादक्षिण तटे / पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं त्वनरकं स्मृतम् / तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः

ಯಮುನೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ ‘ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥ’ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ತೀರ್ಥ ‘ಅನರಕ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ (ನಂತರ) ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.

Verse 5

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा संतर्पयेच्छुचिः / धर्मराजं महापापैर्मुच्यते नात्र संशयः

ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದರಿಂದ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

Verse 6

दश तीर्थसहस्त्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापराः / प्रयागे संस्थितानि स्युरेवमाहुर्मनीषिणः

ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

Verse 7

तिस्त्रः कोट्योर्ऽधकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् / दिवि भूम्यन्तरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवी स्मृता

ವಾಯು ಹೇಳಿದನು: ತೀರ್ಥಗಳು ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಕೋಟಿ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಜಾಹ್ನವೀ (ಗಂಗೆ) ಎಂದೇ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

Verse 8

यत्र गङ्गा महाभागा स देशस्तत् तपोवनम् / सिद्धिक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम्

ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಾದ ಗಂಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೋ ಆ ದೇಶವೇ ತಪೋವನ; ಗಂಗಾತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

Verse 9

यत्र देवो महादेवो देव्या सह महेश्वरः / आस्ते वटेश्वरो नित्यं तत् तीर्थं तत् तपोवनम्

ದೇವಾಧಿದೇವ ಮಹಾದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ವಟೇಶ್ವರನಾಗಿ ನಿತ್ಯ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವೇ—ಅದೇ ತೀರ್ಥ, ಅದೇ ತಪೋವನ.

Verse 10

इदं सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य च / सुहृदां च जपेत् कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य तु

ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಸಾಧುಜನರಿಗೆ, ಸ್ವಪುತ್ರನಿಗೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸುಹೃದರಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು; ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅನುಗತನಾದ ವಿನೀತ ಶಿಷ್ಯನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೃದುವಾಗಿ ಜಪಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕು।

Verse 11

इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं मेध्यमिदं सुखम् / इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम्

ಇದು ಧನ್ಯ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರದ, ಇದು ಶುದ್ಧಿಕರ, ಇದು ಸುಖ. ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಇದು ರಮ್ಯ, ಇದು ಪಾವನ—ಇದು ಧರ್ಮಾನುಕೂಲವಾದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮಾರ್ಗ.

Verse 12

महर्षोणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् / अत्राधीत्य द्विजो ऽध्यायं निर्मलत्वमवाप्नुयात्

ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಹ್ಯೋಪದೇಶ; ಇದು ಸರ್ವಪಾಪವಿಮೋಚನ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜನು ಅಂತರಂಗದ ನಿರ್ಮಲತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।

Verse 13

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः / जातिस्मरित्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते

ಯಾರು ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಕಥೆಯನ್ನು ನಿತ್ಯ ಶ್ರವಣಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪೂರ್ವಜನ್ಮಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 14

प्राप्यन्ते तानितीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः / स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव

ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಸಜ್ಜನರಿಂದ—ಶಿಷ್ಟರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಂದ—ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಓ ಕೌರವ್ಯ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು; ವಕ್ರಮತಿಯಾಗಬೇಡ।

Verse 15

एवमुक्त्वा स भगवान् मार्कण्डेयो महामुनिः / तीर्तानि कथयामास पृथिव्यां यानि कानिचित्

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು।

Verse 16

भूसमुद्रादिसंस्थानं प्रमाणं ज्योतिषां स्थितम् / पृष्टः प्रोवाच सकलमुक्त्वाथ प्रययो मुनिः

ಕೇಳಿದಾಗ ಮುನಿಯು ಭೂಮಿ-ಸಮುದ್ರಾದಿಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನೂ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಕಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ ನಂತರ ಹೊರಟರು।

Verse 17

य इदं कल्यमुत्थाय पठते ऽथ शृणोति वा / मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

ಯಾರು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಎದ್ದು ಈ ಮಂಗಳಕರ ಪಾಠವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸರ್ವಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ।