Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकादशो ऽध्यायः सूत उवाच भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्नारायणप्रिया / देवौ धाताविधातारौ मेरोर्जामातरौ तथा

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಕೂರ್ಮಪುರಾಣದ ಷಟ್ಸಾಹಸ್ತ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಪೂರ್ವವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು—ಭೃಗು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಜನಿಸಿದಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೇವರೂ ಜನಿಸಿ ಮೇರುವಿನ ಅಳಿಯರಾದರು.

Verse 2

आयतिर्नियतिर्मेरोः कन्ये चैव महात्मनः / धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ

ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮೇರುವಿಗೆ ಆಯತಿ ಮತ್ತು ನಿಯತಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾರ ಪತ್ನಿಗಳಾಗಿ, ಆ ಎರಡೂ ಸಂಯೋಗಗಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.

Verse 3

प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्डुतः / तथा वेदशिरा नाम प्राणस्य द्युतिमान् सुतः

ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಮೃಕಂಡು ಜನಿಸಿದರು; ಮೃಕಂಡುವಿನಿಂದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಣನಿಗೆ ವೇದಶಿರಾ ಎಂಬ ದ್ಯುತಿಮಾನ ಪುತ್ರನು ಇದ್ದನು.

Verse 4

मरीचेरपि संभूतिः पौर्णमासमसूयत / कन्याचतुष्टयं चैव सर्वलक्षणसंयुतम्

ಮರೀಚಿಯಿಂದ (ಉತ್ಪನ್ನಳಾದ) ಸಂಭೂತಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ವ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತವಾದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನೂ ಹೆತ್ತಳು.

Verse 5

तुष्टिर्ज्येष्ठा तथा वृष्टिः कृष्टिश्चापचितिस्तथा / विरजाः पर्वश्चैव पौर्णमासस्य तौ सुतौ

ತುಷ್ಟಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ವೃಷ್ಟಿ, ಕೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಅಪಚಿತಿಯೂ; ಹಾಗೆಯೇ ವಿರಜಾ ಮತ್ತು ಪರ್ವ—ಇವರೆಲ್ಲ ಪೌರ್ಣಮಾಸನ ಪುತ್ರರೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರು।

Verse 6

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान् पुलहस्य प्रजापतेः / कर्दमं च वरीयांसं सहिष्णुं मुनिसत्तमम्

ಕ್ಷಮೆಯು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪುಲಹನಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಕರ್ಧಮ, ವರೀಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಹಿಷ್ಣು।

Verse 7

तथैव च कनीयासं तपोनिर्धूतकल्पषम् / अनसूया तथैवात्रेर्जज्ञे पुत्रानकल्पषान्

ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವಳು ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನೂ ಹೆತ್ತಳು—ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಮಷವೂ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧನಾದವನನ್ನು. ಹಾಗೆಯೇ ಅನಸೂಯೆಯೂ ಅತ್ರಿಯ ಬಳಿ ಕಲ್ಮಷರಹಿತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು।

Verse 8

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयं च योगिनम् / स्मृतिश्चाङ्गिरसः पुत्रीर्जज्ञे लक्षणसंयुताः

ಅವಳಿಂದ ಸೋಮ, ದುರ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಯಾದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಜನ್ಮಿಸಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಮೃತಿಯೂ. ಅಂಗಿರಸನ ಪುತ್ರಿಯರು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗಿ ಜನ್ಮಿಸಿದರು।

Verse 9

सिनीवालीं कुहूं चैव राकामनुमतिं तथा / प्रीत्यां पुलस्त्यो भगवान् दत्तात्रिमसृजत् प्रभुः

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಪ್ರಭು ಪೂಜ್ಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಸಿನೀವಾಲಿ, ಕುಹೂ, ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು।

Verse 10

पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे / वेदबाहुं तथा कन्यां सन्नतिं नाम नामतः

ಪೂರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೇದಬಾಹುವೂ ಇದ್ದನು; ‘ಸನ್ನತಿ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕನ್ಯೆಯೂ ಹೆಸರುಮಾತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

Verse 11

पुत्राणां षष्टिसाहस्त्रं संततिः सुषुवे क्रतोः / ते चोर्ध्वरेतसः सर्वे बालखिल्या इति स्मृताः

ಕ್ರತು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸರು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣ ತಪಸ್ವಿಗಳು; ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ‘ಬಾಲಖಿಲ್ಯರು’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

Verse 12

वसिष्ठश्च तथोर्जायां सप्तपुत्रानजीजनत् / कन्यां च पुण्डरीकाक्षां सर्वेशोभासमन्विताम्

ಹಾಗೆಯೇ ವಸಿಷ್ಠನು ಊರ್ಜೆಯ ಮೂಲಕ ಏಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ‘ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಾ’ ಎಂಬ ಕನ್ಯೆಯನ್ನೂ—ಸರ್ವಶೋಭಾ ಮತ್ತು ಮಂಗಳತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮನ್ವಿತಳಾದವಳನ್ನು—ಪಡೆದನು.

Verse 13

रजोहश्चोर्ध्वबाहुश्च सवनश्चानघस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त पुत्रा महौजसः

ರಜೋಹ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ಸವನ ಮತ್ತು ಅನಘ; ಸುತಪಾ ಹಾಗೂ ಶುಕ್ರ—ಇವರೇ ಮಹೌಜಸನ ಏಳು ಮಹಾಬಲಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು.

Verse 14

यो ऽसौ रुद्रात्मको वह्निर्ब्रह्मणस्तनयो द्विजाः / स्वाहा तस्मात् सुतान् लेभे त्रीनुदारान् महौजसः

ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ! ರುದ್ರಾತ್ಮಕನಾಗಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಹಾ ಮೂರು ಉದಾರ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು.

Verse 15

पावकः पवमानश्च शुचिरग्निश्च ते त्रयः / निर्मथ्यः पवमानः स्याद् वैद्युतः पावकः स्मृतः

ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ, ಶುಚಿ—ಇವು ಅಗ್ನಿಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರಣಿ-ಮಥನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಅಗ್ನಿ ‘ಪವಮಾನ’ವೆಂದು, ವಿದ್ಯುತ್‌ನಿಂದ ಜನಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ‘ಪಾವಕ’ವೆಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿದೆ.

Verse 16

यश्चासौ तपते सूर्यः शुचिरग्निस्त्वसौ स्मृतः / तेषां तु संततावन्ये चत्वारिंश्च पञ्च च

ತಪಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯನೇ ಇಲ್ಲಿ ‘ಶುಚಿ-ಅಗ್ನಿ’ ಎಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸಂತತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇತರರೂ ಇದ್ದರು—ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೈದು.

Verse 17

पावकः पवमानश्च शुचिस्तेषां पिता च यः / एते चैकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तितः

ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ, ಶುಚಿ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯಾದವನು—ಇವರೆಲ್ಲ ‘ವಹ್ನಿ’ಗಳೆಂದು ಪರಿಕೀರ್ತಿತರು; ಈ ಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ‘ಏಕೋನ ಪಂಚಾಶತ್’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 18

सर्वे तपस्विनः प्रोक्ताः सर्वे यज्ञेषु भागिनः / रुद्रात्मकाः स्मृताः सर्वे त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳೆಂದು ಪ್ರೋಕ್ತರು; ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ರುದ್ರಾತ್ಮಕರಾಗಿ ಸ್ಮೃತರು; ಅವರ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಅಂಕಿತವಾಗಿದೆ.

Verse 19

अयज्वानश्च यज्वानः पितरो ब्रह्मणः स्मृताः / अग्निष्वात्ता बर्हिषदो द्विधा तेषां व्यवस्थितिः

ಪಿತೃಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂತಾನವೆಂದು ಸ್ಮೃತರು—ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ: ಅಯಜ್ವಾನರು (ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರು) ಮತ್ತು ಯಜ್ವಾನರು (ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದವರು). ಅವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಮತ್ತು ಬರ್ಹಿಷದರು—ಇದೇ ಅವರ ದ್ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

Verse 20

तेभ्यः स्वधा सुतां जज्ञे मेनां वैतरणीं तथा / ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ मुनिसत्तमाः

ಅವರಿಂದ ಸ್ವಧಾ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಮೇನಾ ಮತ್ತು ವೈತರಣೀ. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯ ಉಪದೇಶಕಿಯರು, ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿನಿಯರು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೆಯರು ಆಗಿದ್ದರು.

Verse 21

असूत मेना मैनाकं क्रौञ्चं तस्यानुजं तथा / गङ्गा हिमवतो जज्ञे सर्वलोकैकपावनी

ಮೇನಾ ಮೈನಾಕನನ್ನೂ ಅವನ ಕಿರಿಯನಾದ ಕ್ರೌಂಚನನ್ನೂ ಹೆತ್ತಳು. ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಮವತನಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಜನಿಸಿದಳು—ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಪಾವನಕರ್ತಿ.

Verse 22

स्वयोगाग्निबलाद् देवीं लेभे पुत्रीं महेश्वरीं / यथावत् कथितं पूर्वं देव्या माहात्म्यमुत्तमम्

ತನ್ನ ಯೋಗಾಗ್ನಿಯ ಬಲದಿಂದ ದೇವಿಯು ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದಳು. ಹೀಗೆ, ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಕ್ರಮದಂತೆ ದೇವಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

Verse 23

एषा दक्षस्य कन्यानां मयापत्यानुसंततिः / व्याख्याता भवतामद्य मनोः सृष्टिं निबोधत

ಈ ರೀತಿ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂತಾನದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈಗ ಮನುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು—ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು—ಗ್ರಹಿಸಿರಿ.