
Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಜನಿಗೆ ಭೃಗುವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಕೃತವ್ರಣನಾದ ರಾಮ (ಪರಶುರಾಮ) ಮಾನವ ವಸತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣಾರ್ಥ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ತಂದೆ ಜಮದಗ್ನಿಯ ಶಾಂತ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ—ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ-ಜಿಂಕೆ, ಸರ್ಪ-ಇಲಿ ಎಂಬ ಸಹಜ ವೈರವೂ ಶಮನಗೊಂಡು ಸಹವಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಧೂಮ ಏರುತ್ತದೆ, ನವಿಲುಗಳು ಕೂಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತವೆ, ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಜಲಾಂಜಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಧಾರಿಗಳಾದ ಶಿಷ್ಯರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಶ್ರಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತ್ಮಜರು ಜಯಘೋಷ ಹಾಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ತಾನು ತಂದೆಯ ಸೇವಕನೆಂದು ನಿವೇದಿಸಿ, ನಂತರ ತಾಯಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನ ಪರಾಜಯ ಮತ್ತು ವಧವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಋಷಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ದಂಡರೂಪ ಪ್ರತಿಕಾರವೆಂದು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 1
इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ (ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ) ಮಧ್ಯಮಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಘಾತಪಾದದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವಚರಿತದ ತ್ರಿಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮ ಅಧ್ಯಾಯ. ವಸಿಷ್ಠರು ಹೇಳಿದರು—ಓ ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭೃಗು ಅನೇಕ ಜನಪದಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ವ್ರತನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು।
Verse 2
निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः
ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ತಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು; ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ನೋಡಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲೇ ತತ್ಪರರಾದರು।
Verse 3
अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्
ನಂತರ, ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು—ಅದು ಶಾಂತ ಸತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವೇದಮಂತ್ರಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು।
Verse 4
यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ಇಲಿಗಳು—ಭಯವನ್ನು ಬಹುದೂರ ತಳ್ಳಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಸಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು।
Verse 5
यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने
ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಧೂಮವನ್ನು ಕಂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ನವಿಲುಗಳು ಕೂಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದವು।
Verse 6
यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला
ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಸೂರ್ಯನ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು ಜಲಾಂಜಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪಾದಚಲನದಿಂದ ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಲಕುತ್ತದೆ।
Verse 7
यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः
ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದ ಅಂತರವಾಸಿಗಳು ನಿತ್ಯವೂ ವೇದಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ।
Verse 8
अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः
ನಂತರ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಆಶ್ರಮದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಓ ರಾಜನೇ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಾಯವಿರಲಿಲ್ಲ।
Verse 9
जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः
ದ್ವಿಜಪುತ್ರರು ‘ಜಯ’ ‘ನಮಃ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜರು ಸತ್ಕರಿಸಿದಾಗ ರಾಮನು ಪರಮ ಹರ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು।
Verse 10
आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्
ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ರಾಮನು ತಪೋನಿಧಿಯಾದ ತಂದೆ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು।
Verse 11
साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः
ಭೃಗುಮುನಿಯಂತೆ ಸాక్షಾತ್ ಆಸೀನನಾಗಿ, ದಂಡನೆಗೂ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪಾದಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ ಬಿದ್ದನು।
Verse 12
रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः
“ಹೇ ಭೂಪತೇ! ನಾನು ರಾಮನು; ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು” ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಸಜ್ಜನಾಗ್ರಣಿ ಅವನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಆತನ ಪಾದಯುಗ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದನು।
Verse 13
अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्
ನಂತರ ಕೃತಾಂಜಲಿಯಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ನಮಿಸಿ, ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ಹರ್ಷಕಾರಣವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು।
Verse 14
राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು—“ಪಿತಾ! ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅತಿದುರ್ಜಯನಾದ, ಮಹಾಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾದನು.”
Verse 15
यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव
“ಮುನಿಪುಂಗವ! ದುಷ್ಟ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಾನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.”
Verse 16
भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्
ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು. ಅವರಿಗೋ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿದೆನು.
Verse 17
समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्
ಆದಿಯಿಂದಲೂ ನಡೆದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಾನ್ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು—ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸನಾತನ ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
Verse 18
श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಾತಾ, ನಾನು ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹರ (ಶಿವ) ದರ್ಶನದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು.
Verse 19
प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಭಗವನ್, ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿವನು ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ನೀಡುವ ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದೆನು.
Verse 20
तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि
ಅವರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿದೆನು; ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದರು.
Verse 21
श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಕೃಪಾನ್ವಿತನಾಗಿ ಅವನು ನನಗೆ ‘ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ’ ಎಂಬ ಕವಚವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅದು ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಾಯಕ.
Verse 22
तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः
ಅದನ್ನು ಪಡೆದು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾನು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ಆ ಕವಚವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಹರ್ಷಿತಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿದ್ದೆನು.
Verse 23
कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕ—ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕಂಡೆನು.
Verse 24
तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्
ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮುಂದಾದೆನು. ನಾನು ತ್ವರೆಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ದ್ವಾರಪಾಲನು ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
Verse 25
वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्
ಅವನು ಅಚಾನಕವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆದು ‘ಇಂದು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ’ ಎಂದನು. ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ವಾಗ್ಯುದ್ಧವೂ ಕೈಕರ್ಷಣವೂ ನಡೆಯಿತು.
Verse 26
सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च
ಆಗ ಭೃಗುನಂದನನ ಪರಶು ಕ್ಷೇಮವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಕೆಳಗೂ ಮೇಲಗೂ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದನು.
Verse 27
करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः
ಅವನು ಕೈಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಮಹಾಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಕುಠಾರವನ್ನು ಎಸೆದೆನು.
Verse 28
दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः
ಅವನ ದಂತವು ಬಿದ್ದಿತು; ನಂತರ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೋಪಗೊಂಡಳು; ಆಗ ಕೃಷ್ಣನೂ ಆಗಮಿಸಿದನು.
Verse 29
राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च
ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹೊರಟನು.
Verse 30
ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः
ನಂತರ ದೇವೇಶರಾದ ಪಾರ್ವತಿ-ಪರಮೇಶ್ವರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದೆನು.
Verse 31
वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದರು—ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ಭಾರ್ಗವ ರಾಮನು, ಓ ರಾಜನೇ, ಮೌನನಾದನು. ಆಗ ಜಮದಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು—ಓ ಶತ್ರುನಾಶಕ ರಾಮ, ಈ ಮಾತು ಕೇಳು।
Verse 32
जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि
ಜಮದಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು—ಕ್ಷತ್ರಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ನೀನು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಷಶಾಂತಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡು।
Verse 33
इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು—ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀವು ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಚಿಸಬೇಕು।
Verse 34
जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर
ಜಮದಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು—ವ್ರತಗಳೂ ನಿಯಮಗಳೂ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಸಂಯಮಿಸಿ, ಸೊಪ್ಪು-ಬೇರು-ಹಣ್ಣುಗಳ ಆಹಾರದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು।
Verse 35
वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದರು—ಇಂತೆಂದು ಕೇಳಿದ ಭೃಗುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಓ ರಾಜನೇ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು; ಅವನು ಗಾಯರಹಿತನಾಗಿ ದೃಢವ್ರತಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು।
Verse 36
स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವವನು ಮಹೇಂದ್ರವೆಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಕರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
Verse 37
व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः
ವ್ರತಗಳು, ತಪಸ್ಸುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತಾ ಆರಾಧನೆಗಳಿಂದ ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನ ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಿತು.
The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.
Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.
No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.