
Trailokya-vijaya Kavacha (Śrī Kṛṣṇa-kavaca) — त्रैलोक्यविजयकवचम्
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂವಾದರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ರಾಜ ಸಗರನು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ—ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯ/ರಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧ ಕವಚವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ವಸಿಷ್ಠ ಋಷಿ ‘ಪರಮಾದ್ಭುತ’ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ-ಕವಚ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಂತ್ರಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ—ದಶಾರ್ಣ ಸ್ವಾಹಾಂತ ಮಹಾಮಂತ್ರ, ಋಷಿ-ಛಂದಸ್ಸು-ದೇವತಾ-ವಿನಿಯೋಗ ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಗಳು, ಹಾಗೂ ಅಂಗನ್ಯಾಸದಂತೆ ಗೋವಿಂದ, ಗೋಪಾಲ, ಮುಕುಂದ, ಹರಿ, ವಿಷ್ಣು, ರಾಮೇಶ್ವರ, ರಾಧೀಕೇಶ ಇತ್ಯಾದಿ ನಾಮಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶಿರಸ್ಸು, ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಕಿವಿ, ಕಂಠ, ಭುಜ, ಬೆನ್ನು, ಉದರ, ಕೈ-ಬಾಹು ಮೊದಲಾದ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುವುದು. ಪುರಾಣಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾದ ಈ ವಿಧಿ ಭಕ್ತಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಿ ಭುಕ್ತಿ-ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸರ್ವಾಂಗ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते द्वात्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३२// सगर उवाच श्रुतं सर्वं मुनिश्रेष्ठ कीर्त्यमानं त्वया विभो / कवचं वद सर्वत्र त्रैलोक्यविजयप्रदम्
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದ ಭಾರ್ಗವಚರಿತದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಸಾಗರನು ಹೇಳಿದನು— ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ! ನೀವು ಕೀರ್ತಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದೆನು; ಪ್ರಭೋ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ ನೀಡುವ ಕವಚವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ.
Verse 2
वसिष्ठ उवाच शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् / मन्त्र च सिद्धिद शश्वत्साधकानां सुखावहम्
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು— ವತ್ಸ, ಕೇಳು; ನಾನು ಪರಮ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕವಚವನ್ನು ಹೇಳುವೆನು. ಇದು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವದು, ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸದಾ ಸುಖಕರವಾದುದು.
Verse 3
गोपीजनपदस्यात वल्लभाय समुच्चरेत् / स्वाहान्तो ऽयं महामन्त्रो दशार्णो भुक्तिमुक्तिदः
‘ಗೋಪೀಜನಪದಸ್ಯಾತ್ ವಲ್ಲಭಾಯ’ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಸ್ವಾಹಾ’ಯಿಂದ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಈ ದಶಾಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
Verse 4
सदाशिवस्त्वस्य ऋषिः पङ्क्तिश्छन्द उदाहृतम् / देवता कृष्ण उदितो विनियोगो ऽखिलाप्तये
ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಸದಾಶಿವನು; ಛಂದಸ್ಸು ‘ಪಂಕ್ತಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆ ಉದಿತ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು; ವಿನಿಯೋಗವು ಸಮಸ್ತಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆಯಲು.
Verse 5
त्रैलोक्यविजयस्याथ कवचस्य प्रजापतिः / ऋषिश्छन्दश्च जगती देवो राजेश्वरः स्वयम्
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ ಕವಚದ ಋಷಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಛಂದಸ್ಸು ಜಗತಿ; ದೇವರು ಸ್ವತಃ ರಾಜೇಶ್ವರನು.
Verse 6
त्रैलोक्यविजयप्राप्तौ विनियोगः प्रकीर्त्तितः / प्रणवो मेशिरः पातु श्रीकृष्णाय नमः सदा
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದರ ವಿನಿಯೋಗವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಣವವು ನನ್ನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ; ಸದಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ.
Verse 7
पायात्कपालं कृष्णाय स्वाहेति सततं मम / कृष्णेति पातु नेत्रे मे कृष्णस्वाहेति तारकाम्
‘ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’ ಸದಾ ನನ್ನ ಕಪಾಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ‘ಕೃಷ್ಣ’ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ‘ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಹಾ’ ನನ್ನ ತಾರಕ (ಕಣ್ಣಿನ ಮಣಿ)ಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 8
हरये नम इत्येष भ्रूलतां पातु मे सदा / ॐ गोविन्दाय स्वाहेति नासिकां पातु संततम्
‘ಹರಯೇ ನಮಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಸದಾ ನನ್ನ ಭ್ರೂಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ‘ಓಂ ಗೋವಿಂದಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಾಸಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 9
गोपालाय नमो गण्डं पातु मे सततं मनुः / क्लीं कृष्णाय नमः कर्णौं पातु कल्पतरुर्मम
ಗೋಪಾಲಾಯ ನಮಃ—ಈ ಮಂತ್ರವು ನನ್ನ ಗಂಡವನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ‘ಕ್ಲೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ’—ನನ್ನ ಕರ್ಣದ್ವಯವನ್ನು ಕಲ್ಪತರುವಂತೆ ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 10
श्रीं कृष्णाय नमः पातु नित्यं मे ऽधरयुग्मकम् / ॐ गोपीशाय स्वाहेति दन्तपङ्क्तिं ममावतु
‘ಶ್ರೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ನಮಃ’—ನನ್ನ ಅಧರಯುಗ್ಮವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಕಾಪಾಡಲಿ. ‘ಓಂ ಗೋಪೀಶಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ದಂತಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 11
श्रीकृष्णेति रदच्छिद्रं पातुमे त्र्यक्षरो मनुः / ॐ श्रीकृष्णाय स्वाहेति जिह्विकां पातु मे सदा
‘ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ’—ಈ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವು ನನ್ನ ದಂತಚ್ಛಿದ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ‘ಓಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ಜಿಹ್ವೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 12
रामेश्वराय स्वाहेति तालुकं पातु मे सदा / राधिकेशाय स्वाहेति कण्ठं मे पातु सर्वदा
‘ರಾಮೇಶ್ವರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ತಾಲುವನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ‘ರಾಧಿಕೇಶಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ಕಂಠವನ್ನು ಸರ್ವದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 13
नमो गोपीगणेशाय ग्रीवां मे पातु सर्वदा / ॐ गोपेशाय स्वाहेति स्कन्धौ पातु सदा मम
ಗೋಪೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ—ನನ್ನ ಗ್ರೀವೆಯನ್ನು ಸರ್ವದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ‘ಓಂ ಗೋಪೇಶಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ಸ್ಕಂಧದ್ವಯವನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 14
नमः किशोरवेषाय स्वाहा पृष्ठं ममावतु / उदरं पातु मे नित्यं मुकुन्दाय नमो मनुः
ಕಿಶೋರವೇಷಧಾರಿ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ—ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮುಕುಂದಾಯ ನಮೋ ಮನುಃ—ನನ್ನ ಉದರವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 15
ह्नीं श्रीङ्क्लीङ्कृष्णाय स्वाहा करौ पातु सदा मम / ॐ विष्णवे नमः स्वाहा बाहुयुग्मं ममावतु
ಹ್ನೀಂ ಶ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ—ನನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ॐ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ—ನನ್ನ ಎರಡೂ ಭುಜಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 16
ॐ ह्रींभगवते स्वाहा नखपङ्क्तिं ममावतु / नमो नारायणायेति नखरन्ध्रं ममावतु
ॐ ಹ್ರೀಂ ಭಗವತೇ ಸ್ವಾಹಾ—ನನ್ನ ನಖಗಳ ಸಾಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ‘ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ’—ನನ್ನ ನಖರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 17
ॐ ह्रींश्रींपद्मनाभाय नाभिं पातु सदा मम / ॐ सर्वेशाय स्वाहेति केशान्मम सदावतु
ॐ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ—ನನ್ನ ನಾಭಿಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ॐ ಸರ್ವೇಶಾಯ ಸ್ವಾಹಾ—ನನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 18
नमः कृष्णाय स्वाहेति ब्रह्मरन्ध्रं सदावतु / ॐ माधवाय स्वाहेति भालं मे सर्वदावतु
‘ನಮಃ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ‘ॐ ಮಾಧವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ’—ನನ್ನ ಲಲಾಟವನ್ನು ಸರ್ವದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 19
ॐ ह्रींश्रींरसिकेशाय कटिं मम सदावतु / नमो गोपीजनेशाय ऊरू पातु सदा मम
ಓಂ ಹ್ರೀಂ-ಶ್ರೀಂ ರಸಿಕೇಶಾಯ ನಮಃ; ಆತನು ನನ್ನ ಕಟಿಯನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಗೋಪೀಜನೇಶಾಯ ನಮಃ; ಆತನು ನನ್ನ ಊರುಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 20
ॐ नमो दैत्यनाशाय स्वाहेत्यवतु जानुनी / यशोदानन्दनायेति नमोतो जङ्घके ऽवतु
ಓಂ ದೈತ್ಯನಾಶಾಯ ನಮಃ; ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂದು ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ಯಶೋದಾನಂದನಾಯ ನಮಃ; ಆತನು ನನ್ನ ಜಂಘೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 21
रासारंभप्रियायेति स्वाहान्तो हीं ममावतु / वृन्दाप्रियाय स्वाहेति सकलाङ्गानि मे ऽवतु
‘ರಾಸಾರಂಭಪ್ರಿಯ’ ಎಂದು ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಅಂತದಲ್ಲಿ ‘ಹೀಂ’—ಈ ಜಪವು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ. ‘ವೃಂದಾಪ್ರಿಯ’ ಎಂದು ‘ಸ್ವಾಹಾ’—ಅದು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 22
परिबुर्णमनाः कृष्मः प्राच्यां मां सर्वदावतु / स्वयं गोलोकनाथो मामाग्नेय्यां दिशि रक्षतु
ಪರಿಪೂರ್ಣಮನಸ್ಸಿನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಸ್ವಯಂ ಗೋಲೋಕನಾಥನು ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Verse 23
पूर्णब्रह्मस्वरूपश्च दक्षिणे मां सदावतु / नैरृत्यां पातु मां कृष्णाः पश्चिमे पातु मां हरिः
ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಾನ್ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡಲಿ. ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 24
गोविन्दः पातु वायव्यामुत्तरे रसिकेश्वरः / ऐशान्यां मे सदा पातु वृन्दावनविहार कृत्
ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರಸಿಕೇಶ್ವರನು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವೃಂದಾವನ-ವಿಹಾರಕರ್ತ ಪ್ರಭು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 25
वृन्दाप्राणेश्वरः शश्वत्पातु मामूर्द्ध्वदेशतः / सदैव मामधः पातु बलिध्वंसी महाबलः
ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ವೃಂದಾ-ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಬಲಿಧ್ವಂಸೀ ಪ್ರಭು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 26
जले स्थले चान्तरिक्षे नृसिंहः पातु मां सदा / स्वप्ने जागरणे चैव पातु मां माधवः स्वयम्
ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಕನಸಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಯಂ ಮಾಧವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
Verse 27
सर्वान्तरात्मा निर्लिप्तः पातु मां सर्वतो विभुः / इति ते कथितं भूप सर्वाघौघविनाशनम्
ಸರ್ವಾಂತರಾತ್ಮ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ವಿಭು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಓ ಭೂಪಾ! ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದುದು ಇದಾಗಿದೆ—ಇದು ಸಮಸ್ತ ಪಾಪಸಮೂಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು.
Verse 28
त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमेशितुः / मया श्रुतं शिवमुखात्प्रवक्तव्यं न कस्यचित्
ಇದು ಪರಮೇಶ್ವರನ ‘ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ’ ಎಂಬ ಕವಚ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಶಿವನ ಮುಖದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
Verse 29
गुरुमभ्यर्च्य विधिवत्कवचं धारयेत्तु यः / कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ सो ऽपि विष्णुर्न संशयः
ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಗುರುವನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿ ಕವಚವನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲ ಭುಜದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವನು ಸಹ ವಿಷ್ಣುಸ್ವರೂಪನೇ—ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ।
Verse 30
स साधको ऽवसद्यत्र तत्र वाणीरमे स्थिते / यदि स्यात्सिद्धकवचो जीवन्मुक्तो न संशयः
ಆ ಸಾಧಕನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನೋ ಅಲ್ಲಿ ವಾಣೀರಮ (ಸರಸ್ವತೀಧಾಮ) ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಕವಚಸಿದ್ಧಿ ಇದ್ದರೆ ಅವನು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನೇ—ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ।
Verse 31
निश्चितं कोटिवर्षाणां पूजायाः फलमाप्नुयात् / राजसूर्यसहस्राणि वाजपेयशतानि च
ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಸಾವಿರ ರಾಜಸೂಯಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿ।
Verse 32
महादानानि यान्येव भुवश्चापि प्रदक्षिणा / त्रैलोक्यविजयस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
ಯಾವ ಮಹಾದಾನಗಳೇ ಆಗಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯೇ ಆಗಲಿ—ಇವು ಈ ‘ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯ’ದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗವಾದ ಕಲೆಯಿಗೂ ಸಮನಲ್ಲ।
Verse 33
व्रतोपवासनियमाः स्वाध्यायाध्ययने तथा / स्नानं च सर्वतीर्थेषु नास्यार्हन्ति कलामपि
ವ್ರತಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ-ಅಧ್ಯಯನ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ—ಇವುಗಳೂ ಇದರ ಒಂದು ಕಲಕ್ಕೂ ತಕ್ಕುದಲ್ಲ।
Verse 34
सिद्धत्वममरत्वं च दासत्वं श्रीहरेरपि / यदि स्यात्सिद्धकवचः सर्वं प्राप्नोति निश्चितम्
ಸಿದ್ಧಿ, ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಹರಿಯ ದಾಸ್ಯವೂ—ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಿದ್ಧಕವಚವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 35
स भवेत्सिद्धकवचो दशलक्षं जपेत्तु यः / यो भवेत्सिद्धकवचो विजयी स भवेद् ध्रुवम्
ದಶಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡುವವನೇ ಸಿದ್ಧಕವಚಧಾರಿ; ಸಿದ್ಧಕವಚಧಾರಿಯಾದವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವಿಜಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 36
राज्यं देयं शिरो देयं प्राणा देयाश्च भूपते / एतत्तु कवचं वत्स न देयं संकटे ऽपि च
ಓ ಭೂಪತೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು, ಶಿರವನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು, ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು; ಆದರೆ ವತ್ಸ, ಈ ಕವಚವನ್ನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊಡಬೇಡ.
Verse 37
मया प्रकाशितं यत्ते चैतेषां त्राणकारणात् / ममाज्ञाकरणाच्चैव तद्विद्धि कुलभास्कर / इदं धृत्वा तु कवचं चक्रवर्त्ती भवान्भव
ಕುಲಭಾಸ್ಕರ, ಇವರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಆಜ್ಞಾಪಾಲನೆಯಿಂದಲೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಎಂದು ತಿಳಿ. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನೀನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗು.
King Sagara petitions Vasiṣṭha for a kavaca described as ‘sarvatra’ effective and ‘trailokya-vijaya-prada’—protective power/victory extending across the three worlds.
The chapter explicitly supplies mantra metadata: one segment assigns Sadāśiva as ṛṣi with Paṅkti chandas and Kṛṣṇa as devatā for all-attainment; another frames the Trailokya-vijaya kavaca with Prajāpati as ṛṣi, Jagatī as chandas, and a sovereign deity-form (Rājeśvara) with viniyoga aimed at attaining tri-loka victory.
Through a systematic body-part mapping (nyāsa-like structure) where specific names/mantras of Kṛṣṇa and related epithets are recited to ‘guard’ the head, eyes, nose, ears, mouth, tongue, throat, shoulders, back, abdomen, hands, and arms—turning devotion into an all-limbs protective enclosure.