
Nakṣatra-Śrāddha Phala-Vidhi (Results of Śrāddha by Asterism)
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪದ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಯಮನು ಹಿಂದೆ ರಾಜ ಶಶಬಿಂದುಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ ದೊರೆಯುವ ಫಲಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೃತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವ್ರತ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಕಾಂತಿ; ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು; ಆರ್ಧ್ರದಲ್ಲಿ ಕಠೋರ/ಅನನುಕೂಲ ಫಲ; ಪುನರ್ವಸು ಹಾಗೂ ತಿಷ್ಯ/ಪುಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ; ಆಶ್ಲೇಷಾ ಮತ್ತು ಮಘದಲ್ಲಿ ವೀರಪುತ್ರಲಾಭ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ; ಫಾಲ್ಗುನಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಭಾಗ್ಯ; ಹಸ್ತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಸಂತಾನ; ಸ್ವಾತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಲಾಭ; ಅನುರಾಧಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಸಿದ್ಧಿ; ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಷಾಢಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು; ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ; ಧನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಧನವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಾಜಭಾಗ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶಶಬಿಂದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಳಿದನೆಂದು ಹೇಳಿ, ಕಾಲಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ।
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे तिथिश्राद्धवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः // १७// बृहस्पतिरुवाच यमस्तु यानि श्राद्धानि प्रोवाच शशबिन्दवे / तानि मे शृणु कार्याणि नक्षत्रेषु पृथक् पृथक्
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ‘ತಿಥಿಶ್ರಾದ್ಧವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಹದಿನೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು—ಯಮನು ಶಶಬಿಂದುಗೆ ಹೇಳಿದ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಯಾವುವೋ, ಅವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು; ನಕ್ಷತ್ರಾನುಸಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದವು.
Verse 2
श्राद्धं यः कृत्तिकायोगं कुरुते सततं नरः / अग्नीनाधाय स स्वर्गे राजते सुदृढव्रतः
ಕೃತ್ತಿಕಾ-ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು, ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದೃಢವ್ರತನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 3
अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्विना भवेत् / प्रायशः क्रूरकर्माणि आर्द्रायां श्राद्धमाचरन्
ಸಂತಾನಕಾಮಿಯು ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಸೌಮ್ಯನಾಗಿ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆರ್ಧ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಆಚರಿಸುವವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಗಳತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 4
क्षेत्रभागी भवेत्पुत्री श्राद्धं कृत्वा पुनर्वसौ / पुष्टिकामः पुनस्तिष्ये श्राद्धं कुर्वीत मानवः
ಪುನರ್ವಸುವಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಪುತ್ರಿಗೆ ಪಿತೃಕ್ಷೇತ್ರ/ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಾನವನು ತಿಷ್ಯ (ಪುಷ್ಯ) ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 5
आश्लेषासु पितॄनर्चन्वीरान्पुत्रानवाप्नुयात् / जातीनां भवति श्रेष्ठो मघासु श्राद्धमाचरन्
ಆಶ್ಲೇಷಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿದವನು ವೀರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಆಚರಿಸುವವನು ತನ್ನ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 6
फाल्गुनीषु पितॄनर्चन्सौभाग्यं लभते नरः / प्रदानशीलः सापत्य उत्तरासु करोति यः
ಫಾಲ್ಗುನೀ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿದವನು ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಾನಶೀಲನಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು ಸಂತಾನಸಹಿತ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 7
संसत्सु मुख्यो भवति हस्ते ऽभ्यर्च्य पितॄनपि / चित्रायां चैव यः कुर्यात्पश्येद्रूपवतः सुतान्
ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಿದವನು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವನು ಸುಂದರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
Verse 8
स्वातिना चैव यः कुर्याद्वाणिज्ये लाभमाप्नुयात् / पुत्रार्थी तु विशाखासु श्राद्धमीहेत मालवः
ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪುತ್ರಾರ್ಥಿಯು ವಿಶಾಖಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
Verse 9
अनुराधासु कुर्वाणो नरश्चक्रं प्रवर्त्तयेत् / आधिपत्यं भवेच्छ्रेष्ठं ज्येष्ठायां सततं तु यः
ಅನುರಾಧಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರಭಾವ-ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಧಿಪತ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 10
मूलेनारोग्यमिच्छन्ति ह्याषाढासु महद्यशः / उत्तरासु तु कुर्वाणो वीतशोको भवेन्नरः
ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಾಷಾಢದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಶೋಕವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 11
श्रवणेन तु लोकेषु प्राप्नुयात्परमां गतिम् / राज्यभागी धनिष्ठासु प्राप्नुया द्विपुलं धनम्
ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಧನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ರಾಜ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು ದ್ವಿಗುಣ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 12
श्राद्धनिर्जितलोकश्च वेदान् सांगानवाप्नुयात् / नक्षत्रैर्वारुणैः कुर्वन्भिषक्सिद्धिमवाप्नुयात्
ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ವೇದಗಳನ್ನು ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಾರుణ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ವೈದ್ಯಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 13
पूर्वप्रौष्ठ पदे कुर्वन्विन्देताजीविकान्बहून् / उत्तरास्वनतिक्रम्य विन्देद्गा वै सहस्रशः
ಪೂರ್ವಪ್ರೌಷ್ಠಪದೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು ಅನೇಕ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರಾಷಾಢದಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 14
बहुकुप्यकृतं द्रव्यं विन्देत्कुर्वन्सुरेवतीम् / अश्वानश्वयुजा भक्तो भरण्यां साधुसत्तमः
ಸುರೇವತೀ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿತ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಭರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಧುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 15
इमं श्राद्धविधिं कुर्वञ्छशबिन्दुर्महीमिमाम् / कृत्स्नां बलेन सो ऽक्लिष्ठो लभ्ध्वा च प्रशशास ह
ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಶಬಿಂದು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಕ್ಲೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸುಶಾಸನದಿಂದ ಆಳಿದನು.
Śrāddha performed under particular nakṣatras yields distinct, predictable results—ranging from progeny and wealth to sovereignty and spiritual ascent.
Bṛhaspati speaks, citing Yama as the original instructor, and frames it as Yama’s teaching delivered to King Śaśabindu (a model recipient who later prospers).
It is primarily ritual-cosmological: astral time (nakṣatra) governs rite efficacy; it supports vaṃśa indirectly by emphasizing progeny, ancestral satisfaction, and stable kingship through correctly timed śrāddha.