Adhyaya 26: The Sun’s Assumption of Form and the Gods’ Hymn of Pacification

Verse 1

प्रजापाल उवाच । शरीरस्य कथं मूर्तिग्रहणं ज्योतिषो द्विज । एतन्मे संशयं छिन्धि प्रणतस्य द्विजोत्तम ॥ २६.१ ॥

ប្រជាបាលបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) តើរាងកាយយកទម្រង់រូបធាតុយ៉ាងដូចម្តេច ពីគោលការណ៍ពន្លឺ (ជ្យោតិស) ? សូមកាត់បំបាត់សង្ស័យនេះរបស់ខ្ញុំ ឱ ទ្វិជោត្តម (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) ខ្ញុំសូមគោរពបង្គំចំពោះលោក»។

Verse 2

महातपाः उवाच । योऽसावात्मा ज्ञानशक्तिरेको एव सनातनः । स द्वितीयं यदा चैच्छत् तदा स्वात्मस्थितो ज्वलत् ॥ २६.२ ॥

មហាតបា បានមានព្រះវាចា៖ «អាត្មា​នោះ—តែមួយគត់ អនន្តរ និងសនាតនៈ ដែលមានសក្តិជាចំណេះដឹង—ពេលប្រាថ្នាចង់មានទីពីរ នោះទ្រង់ស្ថិតនៅក្នុងអាត្មារបស់ទ្រង់ ហើយភ្លឺចែងចាំងឡើង»។

Verse 3

यः सूर्य इति भास्वांस्तु अन्योन्येन महात्मनः । लोलीभूतानि तेजांसि भासयन्ति जगत्त्रयम् ॥ २६.३ ॥

អំណាចនោះដែលហៅថា «ព្រះអាទិត្យ»—ភ្លឺរលោងជាក់ស្តែង—ដោយការប្រតិកម្មរវាងអង្គធំៗ ទេជៈនានាដែលត្រូវបានកម្រើក ធ្វើឲ្យភ្លឺចែងចាំងលោកទាំងបី។

Verse 4

तस्मिन् सर्वे सुराः सिद्धा गणाः सर्वे महर्षिभिः । समं सूता इति विभो तस्मात् सूर्यो भवान् स्तुतः ॥ २६.४ ॥

នៅទីនោះ ព្រះទេវតាទាំងអស់ សិទ្ធៈ និងគណៈទេវៈទាំងមូល ព្រមទាំងមហារិសីទាំងឡាយ បានប្រកាសជាសំឡេងតែមួយថា «សូតា (អ្នកបញ្ជាររថ/អ្នកជំរុញ)»។ ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះសូរ្យៈ ត្រូវបានសរសើរ។

Verse 5

लोलिभूतस्य तस्याशु तेजसोऽभूच्छरीरकम् । पृथक्त्वेन रविः सोऽथ कीर्त्यते वेदवादिभिः ॥ २६.५ ॥

ពីទេជៈនោះ ដែលក្លាយជារលករំញ័រ បានកើតមានរាងកាយដាច់ដោយឡែកយ៉ាងឆាប់រហ័ស; នៅក្នុងសភាពបំបែកចេញនោះ វាត្រូវបានអ្នកបកស្រាយវេទៈហៅថា «រវិ» (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 6

भासयन् सर्वलोकांस्तु यतोऽसावुत्थितो दिवि । अतोऽसौ भास्करः प्रोक्तः प्रकर्षाच्च प्रभाकरः ॥ २६.६ ॥

ព្រោះទ្រង់បំភ្លឺលោកទាំងអស់ ហើយព្រោះទ្រង់រះឡើងនៅលើមេឃ ដូច្នេះទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «ភាស្ករ»; ហើយដោយសារភាពភ្លឺលេចធ្លោជាអតិបរមា ទ្រង់ក៏ត្រូវបានហៅថា «ប្រភាករ» ផងដែរ។

Verse 7

दिवा दिवस इत्युक्तस्तत्कारित्वाद् दिवाकरः । सर्वस्य जगतस्त्वादिरादित्यस्तेन उच्यते ॥ २६.७ ॥

ព្រះអាទិត្យត្រូវបានហៅថា «ថ្ងៃ» (divā) និង «ពេលថ្ងៃ» (divasa) ហើយដោយសារព្រះអង្គបង្កើតថ្ងៃឡើង ទើបមាននាមថា «Divākara» អ្នកបង្កើតថ្ងៃ។ ព្រោះព្រះអង្គជាប្រភពដើមនៃលោកសកលទាំងមូល ដូច្នេះហៅថា «Āditya»។

Verse 8

एतस्य द्वादशादित्याः संभूतास्तेजसा पृथक् । प्रधान एव सर्वेषां सर्वदा स विबुध्यते ॥ २६.८ ॥

ពីព្រះអង្គ បានកើតមាន «អាទិត្យ» ទាំងដប់ពីរ ដោយពន្លឺរបស់ខ្លួនៗខុសគ្នា។ ព្រះអង្គតែងតែត្រូវបានយល់ថាជាអង្គដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេទាំងអស់។

Verse 9

तं दृष्ट्वा जगतो व्याप्तिं कुर्वाणं परमेश्वरम् । तस्यैवान्तः स्थिताः देवा विनिष्क्रम्य स्तुतिं जगुः ॥ २६.९ ॥

ពេលបានឃើញព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតីបំផុត កំពុងពង្រីកការស្ថិតសព្វទីរបស់ព្រះអង្គទូទាំងលោក ព្រះទេវតាដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គនោះ បានចេញមក ហើយច្រៀងសរសើរព្រះគុណ។

Verse 10

देवा ऊचुः । भवान् प्रसूतिर् जगतः पुराणः क्षयामलैव प्रदहन् जगन्ति । समुत्थितो नाथ शमं प्रयाहि मा देवलोकान् प्लुष कर्मसाक्षिन् ॥ २६.१० ॥

ព្រះទេវតាបាននិយាយថា៖ «ព្រះអង្គជាប្រភពដើមបុរាណនៃលោក; ដូចភ្លើងនៃការលាយលះ (pralaya) ព្រះអង្គដុតឆេះលោកលោក។ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមត្រឡប់ទៅសន្តិភាពវិញ; កុំឲ្យឆេះរំលាយលោកទេវៈឡើយ—ឱ ព្រះសាក្សីនៃកម្មទាំងអស់!»

Verse 11

त्वया ततं सर्वत एव तेजः प्रतापिना सूर्य यजुःप्रवृत्ते । तिग्मं रथाङ्गं तव देवकल्पं कालाख्यमध्वान्तकरं वदन्ति ॥ २६.११ ॥

ដោយព្រះអង្គ—ឱ ព្រះអាទិត្យ អ្នកមានពន្លឺក្តៅក្រហម—តេជៈត្រូវបានពង្រីកសព្វទី ទៅតាមប្រពៃណីយជុស (Yajus) ដែលបានដំណើរការ។ ពួកគេពិពណ៌នាចក្រ-ដូចរង្វង់រថដ៏មុតរបស់ព្រះអង្គ ដែលមានសភាពទេវៈ ថាជា «កាល» (Kāla) អ្នកបំបាត់អន្ធការណ៍។

Verse 12

प्रभाकरसक्त्वं रविरादिदेव आत्मा समस्तस्य चराचरस्य । पितामहसक्त्वं वरुणो यमश्च भूतं भविष्यच्च वदन्ति सिद्धाः ॥ २६.१२ ॥

ព្រះអាទិត្យ (រាវិ) ជាទេវបុរាណ គឺអាត្មា​ខាងក្នុង​នៃសត្វចល និងអចលទាំងអស់។ ហើយព្រះវរុណ និងព្រះយម ត្រូវបានសិទ្ធៈប្រកាសថា ជាភាវៈពាក់ព័ន្ធនឹងពិតាមហៈ គ្របដណ្តប់អតីត និងអនាគត។

Verse 13

ध्वान्तं प्रणु त्वं सुरलोकपूज्य प्रयाहि शान्तिं पितरो वदन्ति । वेदान्तवेद्योऽसि मखेषु देव त्वं हूयसे विष्णुरसि प्रसह्य । इति स्तुतस्तैः सुरनाथ भक्त्या प्रपाहि शम्भो न इति प्रसह्य ॥ २६.१३ ॥

«ចូរបំបាត់អន្ធការ អ្នកដែលត្រូវគោរពនៅលោកទេវ; ចូរទៅដល់សន្តិភាព»—បិតរបុព្វបុរសបាននិយាយ។ «អ្នកអាចដឹងបានតាមវេទាន្ត; ក្នុងពិធីយជ្ញា ឱទេវ អ្នកត្រូវបានអញ្ជើញ—ពិតប្រាកដ អ្នកគឺវិෂ្ណុដោយអំណាចពេញលេញ»។ ដូច្នេះ ពួកគេដែលដឹកនាំដោយព្រះអម្ចាស់ទេវ បានសរសើរដោយភក្តី ហើយអង្វរ៖ «សូមការពារយើង ឱសម្ភូ» ដោយការអំពាវនាវយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 14

एवमुक्तस्तदा देवैः सौम्यां मूर्तिमथाकरॊत् । प्रकाशत्वं जगामाशु देवतानां महाप्रभः ॥ २६.१४ ॥

ពេលនោះ ព្រះទាំងឡាយបានទូលដូច្នេះ ទេវដ៏មានពន្លឺដ៏មហិមា ក៏ទទួលយករូបសោម្យ (ទន់ភ្លន់) មួយ; ហើយឆាប់រហ័សបានក្លាយជាពន្លឺបំភ្លឺសម្រាប់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 15

एतत्सर्वं सुराणां तु दहनं शामितं पुरा । सप्तम्यां खलु सूर्येण मूर्त्तित्वं कृतवान् भुवि ॥ २६.१५ ॥

ការដុតរំលាយ (ទុក្ខវេទនា) ទាំងនេះរបស់ទេវតា ត្រូវបានបំបាត់តាំងពីមុន។ ពិតប្រាកដ នៅថ្ងៃសប្តមី ព្រះអាទិត្យបានធ្វើឲ្យវាមានរូបកាយ លេចឡើងលើផែនដី។

Verse 16

एतां यः पुरुषो भक्त्या उपास्ते सूर्यमर्चयेत् । भास्करेण च तस्यासौ फलमिष्टं प्रयच्छति ॥ २६.१६ ॥

មនុស្សណាដែលដោយភក្តី បម្រើ និងបូជាព្រះអាទិត្យ—ភាស្ករ—ព្រះអាទិត្យនោះ នឹងប្រទានផលដែលគេចង់បានដល់មនុស្សនោះ។

Verse 17

एतत् ते कथितं राजन् सूर्याख्यानं पुरातनम् । आदिमन्वन्तरे वृत्तं मातरः शृणु सांप्रतम् ॥ २६.१७ ॥

ឱ ព្រះរាជា! រឿងបុរាណដែលហៅថា «សូរ្យាខ្យាន» នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់ដល់ព្រះអង្គហើយ។ ឥឡូវនេះ សូមព្រះមាតាដ៏គួរគោរព ស្តាប់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងមន្វន្តរ​ដំបូងបំផុត។