Adhyaya 136: A Sūtra-like Manual of Expiations for Ritual Transgressions

Verse 1

अथ प्रायश्चित्तकर्मसूत्रम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ दीपं स्पृष्ट्वा तु यो देवि मम कर्माणि कारयेत् ॥ तस्यापराधाद्वै भूमे पापं प्राप्नोति मानवः

ឥឡូវនេះ ចាប់ផ្តើមសូត្រនៃកិច្ចការប្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប)។ ព្រះស្រីវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ‘ឱ ទេវី បើអ្នកណាម្នាក់ បន្ទាប់ពីប៉ះចង្កៀងហើយ ទៅអនុវត្តពិធីកម្មរបស់យើង នោះដោយអាបត្តិនោះ ឱ ផែនដី មនុស្សនឹងទទួលបាប។’

Verse 2

तच्छृणुष्व महाभागे कथ्यमानं मया अनघे ॥ जायते षष्टिवर्षाणि कुष्ठी गात्रपरिप्लुतः

សូមស្តាប់ ឱ មហាភាគេ ឱ អនឃេ នូវអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយ៖ មនុស្សម្នាក់កើតជាជំងឺឃ្លង់អស់រយៈពេលហុកសិបឆ្នាំ ដោយរាងកាយត្រូវជំងឺនោះគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុង។

Verse 3

चाण्डालस्य गृहे तत्र एवमेतन्न संशयः ॥ एवं भुक्त्वा तु तत्कर्म मम क्षेत्रे मृतो यदि

នៅទីនោះ គាត់កើតនៅក្នុងផ្ទះរបស់ចណ្ឌាល—ដូច្នេះហើយ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយបើបន្ទាប់ពីទទួលផលនៃកម្មនោះរួច គាត់ស្លាប់នៅក្នុងក្សេត្ររបស់យើង (ដែនបរិសុទ្ធ) នោះ…

Verse 4

मद्भक्तश्चैव जायेत शुद्धे भागवते गृहे ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि दीपस्य स्पर्शनाद्भुवि

បន្ទាប់មក មនុស្សនោះពិតជានឹងកើតជាភក្តិរបស់យើង ក្នុងគេហដ្ឋានដ៏បរិសុទ្ធរបស់អ្នកជាភាគវតៈ។ យើងនឹងពន្យល់អំពីព្រាយឝ្ចិត្តលើផែនដី សម្រាប់អំពើប៉ះពាល់ប្រទីប។

Verse 5

तरन्ति मनुजा येन कष्टं चाण्डालयोनिषु ॥ यस्य कस्यापि मासस्य शुक्लपक्षे च द्वादशी

ដោយវិធីនេះ មនុស្សអាចឆ្លងផុតពីទុក្ខលំបាកនៃការកើតក្នុងយោនីចណ្ឌាល។ នៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃសុក្លបក្ស (ពាក់កណ្តាលភ្លឺ) ក្នុងខែណាមួយក៏ដោយ…

Verse 6

चतुर्थभक्तमाहारमाकाशशयने स्वपेत् ॥ दीपं दत्त्वापराधाद्वै तरन्ति मनुजा भुवि

គប្បីទទួលអាហារត្រឹមជា «ភក្តទីបួន» (មានន័យថាកាត់បន្ថយចំនួនដង) ហើយដេកលើទីដេកក្រោមមេឃបើកចំហ។ ដោយការប្រគេនប្រទីប មនុស្សលើផែនដីអាចឆ្លងផុតពីអំពើល្មើសនោះ។

Verse 7

शुचिर्भूत्वा यथान्यायं मम कर्मपथे स्थितः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे स्पर्शने दीपकस्य तु

ដោយបានក្លាយជាបរិសុទ្ធ និងឈរជាប់តាមវិធានលើមាគ៌ានៃកិច្ចពិធីរបស់យើង—ឱ នាងអ្នកប្រសើរ—នេះហើយដែលបានប្រាប់ដល់អ្នក អំពីការប៉ះប្រទីប។

Verse 8

संसारशोधनं चैव यत्कृत्वा लभते शुभम् ॥ श्मशानं यो नरो गत्वा अस्नात्वैव तु मां स्पृशेत्

ហើយនេះក៏ជាការសម្អាតបាបមលិននៃសំសារៈផងដែរ; អ្នកណាធ្វើបាន នឹងទទួលសុភមង្គល។ ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ទៅកាន់ឈ្មសាន (ទីបូជាសព) ហើយប៉ះយើងដោយមិនបានងូតទឹក…

Verse 9

मम दोषापराधस्य शृणु तत्त्वेन यत्फलम् ॥ जम्बुको जायते भूमौ वर्षाणां नव पञ्च च ॥

សូមស្តាប់ដោយសច្ចៈ នូវផលវិបាកនៃកំហុស និងអំពើល្មើសរបស់ខ្ញុំ៖ មនុស្សម្នាក់កើតលើផែនដីជាចចក (jackal) រយៈពេល៩ និង៥ ឆ្នាំ គឺ១៤ ឆ្នាំ។

Verse 10

पिशाचो जायते तत्र वर्षाणि नव पञ्च च ॥ ततस्तु कुणपोच्छिष्टं त्रिंशद्वर्षाणि खादति ॥

នៅទីនោះ មនុស្សម្នាក់កើតជាពិសាច (piśāca) រយៈពេល៩ និង៥ ឆ្នាំ គឺ១៤ ឆ្នាំ; បន្ទាប់មកគេបរិភោគសំណល់សពអស់៣០ ឆ្នាំ។

Verse 11

ततो नारायणाच्छ्रुत्वा धरणी वाक्यमब्रवीत् ॥ एतन्मे परमं गुह्यं लोकनाथ जनार्दन ॥

បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ពីព្រះនារាយណៈ (Nārāyaṇa) ហើយ ធរណីបាននិយាយថា៖ «នេះជារឿងសម្ងាត់ដ៏អធិកសម្រាប់ខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក ឱ ជនារទន (Janārdana)»។

Verse 12

परं कौतूहलं देव निखिलं वक्तुमर्हसि ॥ श्मशानं पुण्डरीकाक्ष ईश्वरेण प्रशंसितम् ॥

ឱ ព្រះទេវៈ សូមព្រះអង្គពន្យល់រឿងទាំងមូលដែលបង្កើតក្តីចង់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនេះ៖ ឱ ព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូក (Puṇḍarīkākṣa) ស្មសាន (កន្លែងបូជាសព) ត្រូវបានព្រះឥશ્વរ (Īśvara) សរសើរ។

Verse 13

किं त्वत्र त्रिगुणं देव पवित्रे शिवभाषिते ॥ स तव रमते नित्यं भगवान्स्तु महामतिः ॥

ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះទេវៈ ក្នុងរឿងបរិសុទ្ធដែលព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលនេះ តើទិដ្ឋភាពបីប្រការ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងត្រីគុណ មានអ្វីខ្លះ? ព្រោះព្រះភគវាន អ្នកមានបញ្ញាធំ នោះរីករាយនៅក្នុងវាជានិច្ច។

Verse 14

कपालं गृह्य देवोऽत्र दीप्तिमन्तं महौजसम् ॥ प्रशंसितं च रुद्रेण भवता किं विनिन्दितम् ॥

នៅទីនេះ ព្រះទេវៈបានយកក្បាលឆ្អឹងមួយ—ភ្លឺរលោង និងមានឫទ្ធិធំ; ព្រះរុទ្រៈបានសរសើរហើយ ដូច្នេះហេតុអ្វីអ្នកវិញតែបន្ទោសវា?

Verse 15

श्मशानं पद्मपत्राक्ष रुद्रस्य च निशि प्रियम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि इदमाख्यानमुत्तमम् ॥

«ឱ នាងមានភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ទីឈាបនក៏ជាទីពេញចិត្តរបស់ព្រះរុទ្រៈនៅពេលរាត្រីដែរ»។ ព្រះវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី សូមស្តាប់ដោយតាមសច្ចៈ នូវរឿងរ៉ាវដ៏ឧត្តមនេះពីយើង»។

Verse 16

अद्यापि ते न जानन्ति ह्यनघे संहितव्रताः ॥ कृत्वा सुदुष्करं कर्म सर्वभूतपतिं हरिम् ॥

ឱ នាងគ្មានទោស សូម្បីតែឥឡូវនេះ អ្នកកាន់វ្រតដ៏សម្របសម្រួលទាំងឡាយក៏មិនទាន់ដឹងច្បាស់ទេ—បន្ទាប់ពីបានធ្វើកិច្ចការដ៏លំបាកយ៉ាងខ្លាំង—អំពីព្រះហរិ ដែលជាម្ចាស់នៃសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 17

हत्वा च बालान्वृद्धांश्च त्रिपुरे रूपिणीः स्त्रियः ॥ तेन पापेन सम्बद्धो न शक्नोति विचेष्टितुम् ॥

ហើយដោយបានសម្លាប់កុមារ មនុស្សចាស់ និងស្ត្រីមានរូបស្រស់នៅត្រីបុរា ដោយបាបនោះបានចងក្រងគាត់ ទើបគាត់មិនអាចប្រព្រឹត្តដោយសេរីបានទេ។

Verse 18

प्रणष्टमानसैश्वर्यो नष्टा माया च योगिनः ॥ विवर्णवदनो भूत्वा तिष्ठते स महेश्वरः ॥

ដោយអំណាចគ្រប់គ្រងចិត្ត និងឥស្សរិយៈរបស់គាត់បានវិនាស ហើយម៉ាយា​របស់យោគីក៏ត្រូវបំផ្លាញផងដែរ មហេស្វរៈនោះនៅតែឈរនៅទីនោះ ដោយមុខស្លេកស្លាំង។

Verse 19

ततो ध्यातो मया देवि शङ्करः पुनरेष्यति ॥ यावत्पश्यामि तं देवं देवि दिव्येन चक्षुषा

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះនាងទេវី ខ្ញុំបានធ្វើសមាធិថា «ព្រះសង្គរ នឹងត្រឡប់មកវិញម្តងទៀត» រហូតដល់ ឱ ព្រះនាងទេវី ខ្ញុំបានឃើញព្រះទេវតានោះដោយទិព្វចក្ខុ។

Verse 20

नष्टं मायाबलं रुद्रं सर्वभूतमहेश्वरम् ॥ ततोऽहं तत्र गत्वा तु यष्टुकामं त्र्यम्बकम्

ព្រះរុទ្រៈ—មហាអីស្វរៈនៃសត្វទាំងអស់—កម្លាំងម៉ាយារបស់ព្រះអង្គត្រូវបានរំខានរហូតដល់សាបសូន្យ; បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានទៅទីនោះ ទៅកាន់ព្រះត្រ្យម្បកៈ ដែលប្រាថ្នាចង់ប្រតិបត្តិយជ្ញ។

Verse 21

नष्टसंज्ञो हतज्ञानो नष्टयोगबलोऽबलः ॥ तत ईशो मया चोक्तो वाक्यमेवं सुखावहम्

ដោយបាត់ស្មារតី ចំណេះដឹងត្រូវបំផ្លាញ ហើយកម្លាំងយោគៈបានសាបសូន្យ ដូច្នេះទ្រង់ក្លាយជាខ្សោយ; បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានទូលព្រះអីសៈដោយពាក្យទាំងនេះ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីសុខសាន្ត។

Verse 22

किमिदं तिष्ठसे रुद्र कश्मलेन समावृतः ॥ त्वं कर्त्ता च विकर्त्ता च विकाराकार एव च

ឱ ព្រះរុទ្រៈ ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គឈរដូច្នេះ ដោយត្រូវភាពច្របូកច្របល់គ្របដណ្តប់? ព្រះអង្គជាអ្នកកើតការនិងអ្នកបម្លែង; ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គជារូប និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការប្រែប្រួល។

Verse 23

त्वं वैशाख्यं वियोगं च त्वं योनिस्त्वं परायणम् ॥ त्वमुग्रदेवदेवादिस्त्वं साम त्वं तथा दिशः

ព្រះអង្គជាវៃសាខ្យៈ និងការបែកបាក់; ព្រះអង្គជាយោនី គឺជាគភ៌-ប្រភព និងព្រះអង្គជាទីពឹងចុងក្រោយ។ ព្រះអង្គជាអុគ្រៈ ជាប្រភពដើមនៃទេវតា និងសត្វទិព្វ; ព្រះអង្គជាបទសាមន៍ ហើយព្រះអង្គក៏ជាទិសទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 24

किं न बुध्यति चात्मानं गणैः परिवृतो भवान् ॥ किमिदं देवदेवेश विवर्णः पृथुलोचनः

តើព្រះអង្គមិនស្គាល់ខ្លួនឯងទេឬ ទោះបីត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះអង្គ? ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ នេះជាអ្វី—ហេតុអ្វីពណ៌កាយស្លេក និងភ្នែកទូលាយដូច្នេះ?

Verse 25

तन्ममाचक्ष्व तत्त्वेन यत्पृष्टोऽसि मया भवान् ॥ स्मर योगं च मायां च पश्य विष्णोर्महात्मनः

ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយសេចក្តីពិតតាមតត្តវៈ នូវអ្វីដែលខ្ញុំបានសួរព្រះអង្គ។ សូមរំលឹកយោគៈ និងម៉ាយា ហើយសូមទស្សនាយោគ-សក្តិ និងម៉ាយារបស់ព្រះវិṣṇu មហាត្មា។

Verse 26

तव चैव प्रियार्थाय येनाहमिह चागतः ॥ ततो मम वचः श्रुत्वा लब्धसंज्ञो महेश्वरः

ហើយពិតប្រាកដ ដើម្បីប្រយោជន៍សុខមង្គលរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានមកទីនេះ។ បន្ទាប់មក ព្រះមហេឝ្វរៈបានស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ ហើយបានទទួលស្មារតីវិញ។

Verse 27

उवाच मधुरं वाक्यं पापसंतप्तलोचनः ॥ शृणु तत्त्वेन मे देव कोऽन्योऽप्येवं करिष्यति

ព្រះអង្គបានមានព្រះវាចាមធុរ ដោយភ្នែករងទុក្ខពីកម្តៅនៃបាបថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ទេវៈ នូវពាក្យរបស់ខ្ញុំតាមសេចក្តីពិត—តើមានអ្នកណាផ្សេងទៀតនឹងធ្វើដូចនេះ?»

Verse 28

लब्धो योगश्च साङ्ख्यं च जातोऽस्मि विगतज्वरः ॥ त्वत्प्रसादेन जातोऽस्मि पूर्णाम्बुरिव सागरः

យោគៈ និងសាំងខ្យៈបានទទួលវិញ ហើយខ្ញុំបានរួចផុតពីកម្តៅរំខានដូចជាជំងឺគ្រុន។ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានក្លាយដូចសមុទ្រដែលពេញដោយទឹក។

Verse 29

अहं त्वां तु विजानामि मां त्वं जानासि माधव ॥ आवयोरन्तरं कोऽपि न पश्यति जनार्दन

“I indeed know you, and you know me, O Mādhava; no one perceives any separation between us, O Janārdana.”

Verse 30

ब्रह्माणं तु विजानाति नावयोरन्तरेण हि ॥ साधु विष्णो महाभाग सर्वमायाकरण्डक

“Indeed, (only) Brahmā knows (this truth), for there is truly no difference between us. Well said, O Viṣṇu, O greatly fortunate one—(you who are) the casket containing all māyā.”

Verse 31

एवं मह्यं हरो वाक्यमुक्त्वा भूतमहेश्वरः ॥ मुहूर्त्तं ध्यानमास्थाय पुनः प्रोवाच माधवि

“Having thus spoken these words to me, Hara—the great lord of beings—assumed meditation for a moment, and then spoke again, O Mādhavī.”

Verse 32

तव विष्णो प्रसादेन मया तत्त्रिपुरं हतम् ॥ निहता दानवास्तत्र गर्भिण्यश्च निपातिताः

“By your favor, O Viṣṇu, I struck down that Tripura; there the Dānavas were slain, and even pregnant women were felled.”

Verse 33

बालवृद्धा हतास्तत्र विस्फुरन्तो दिशो दश ॥ तस्य पापस्य दोषेण न शक्नोमि विचेष्टितुम्

“There, children and the aged were slain; the ten directions seem to quiver. Because of the fault of that sin, I am unable to act (properly).”

Verse 34

प्रणष्टयोगमायश्च नष्टैश्वर्यश्च माधव ॥ किं कर्त्तव्यं मया विष्णो पापावस्थेन सम्प्रति

ឱ មាធវៈ! អំណាចយោគមាយារបស់ខ្ញុំបានវិនាស ហើយព្រះតេជៈនៃអធិការភាពក៏បាត់បង់ដែរ។ ឱ វិស្ណុ! ឥឡូវនេះ ខ្ញុំស្ថិតក្នុងសភាពត្រូវមលិនដោយបាប តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?

Verse 35

विष्णो तत्त्वेन मे ब्रूहि शोधनं पापनाशनम् ॥ येन वै कृतमात्रेण शुद्धो मुच्येत किल्बिषात्

ឱ វិស្ណុ! សូមប្រាប់ខ្ញុំតាមសច្ចៈអំពីវិធីសម្អាតដែលបំផ្លាញបាប—ដែលបើអនុវត្តតែម្តង ក៏ក្លាយជាបរិសុទ្ធ ហើយរួចផុតពីកំហុសទោស។

Verse 36

एवं चिन्तात्मनस्तस्य मया रुद्रस्य भाषितम् ॥ कपालमालां गृहीत्वा समलं गच्छ शङ्कर

នៅពេលរុទ្រៈកំពុងជ្រួលជ្រាបក្នុងការព្រួយបារម្ភដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់រុទ្រៈថា៖ «ចូរយកមាលាក្បាលឆ្អឹង ហើយទៅឱ សង្គរៈ ទៅកាន់ទីកន្លែងមលិន»។

Verse 37

कीदृशः समलो विष्णो यत्र गच्छामहे वयम् ॥ ततस्तस्य वचः श्रुत्वा शङ्करस्य महेश्वरि

«ឱ វិស្ណុ! ទីកន្លែងមលិននោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច ដែលយើងត្រូវទៅ?» បន្ទាប់មក ឱ មហេស្វរី ក្រោយបានឮពាក្យរបស់សង្គរៈ…

Verse 38

तत्पापशोधनार्थाय मया वाक्यं प्रभाषितम् ॥ श्मशानं समलं रुद्र पूतिको व्रणगन्धिकः

ដើម្បីសម្អាតបាបនោះ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ «ទីឈាបនៈ (ស្មសាន) ជាមលិន ឱ រុទ្រៈ—កខ្វក់ ស្អុយរលួយ និងមានក្លិនស្អុយនៃរបួស»។

Verse 39

स्वयं तिष्ठन्ति वै तत्र मनुजा विगतस्पृहाः ॥ तत्र गृह्य कपालानि रम तत्रैव शङ्कर ॥

នៅទីនោះពិតប្រាកដ មនុស្សនៅដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដោយគ្មានសេចក្តីប្រាថ្នា។ នៅទីនោះ កាន់បាត្រក្បាលឆ្អឹង ហេ សង្គរៈ ចូររស់នៅ និងកម្សាន្តនៅទីនោះផ្ទាល់។

Verse 40

तत्र वर्षसहस्राणि दिव्यान्येव दृढव्रतः ॥ ततो भक्षय मांसानि पापक्शयचिकीर्षुकः ॥

នៅទីនោះ អស់ពាន់ៗឆ្នាំទិព្វ ដោយមានវ្រតៈមាំមួន។ បន្ទាប់មក ចូរបរិភោគសាច់ ដោយប្រាថ្នាឲ្យបាបវិនាស។

Verse 41

हतानां चैव मांसानि ये च भोज्यास्तव प्रियाः ॥ एवं सर्वैर्गणैः सार्द्धं वस तत्र सुनिश्चितः ॥

ហើយសាច់របស់អ្នកដែលត្រូវសម្លាប់—ដែលអាចបរិភោគបាន និងជាទីពេញចិត្តរបស់អ្នក—ដូច្នេះហើយ ចូររស់នៅទីនោះជាមួយគណៈ (gaṇa) ទាំងអស់ ដោយចិត្តមាំមួន។

Verse 42

पूर्णे वर्षसहस्रे तु स्थित्वा त्वं समले पुनः ॥ गच्छाश्रमपदं पश्चाद्गौतमस्य महामुनेः ॥

កាលពាន់ឆ្នាំបានបំពេញហើយ បន្ទាប់ពីស្ថិតនៅទីកន្លែងមិនបរិសុទ្ធនោះម្តងទៀត សូមទៅបន្ទាប់ទៅកាន់អាស្រម-ទីស្ថានរបស់មហាមុនី គោតមៈ។

Verse 43

तत्र ज्ञास्यसि चात्मानं गौतमाश्रमसंस्थितः ॥ प्रसादाद्गौतममुनेर्भवता गतकिल्बिषः ॥

នៅទីនោះ ដោយស្ថិតនៅក្នុងអាស្រមរបស់គោតមៈ អ្នកនឹងដឹងច្បាស់អំពីអាត្មានរបស់ខ្លួន។ ដោយព្រះគុណ (prasāda) របស់មុនីគោតមៈ អ្នកនឹងរួចផុតពីកំហុសមន្ទិល។

Verse 44

सततं पापसम्पन्नं कपालं शिरसि स्थितम् ॥ ऋषिः पातयितुं शक्तस्त्वत्प्रसादान्न सशङ्क्यः ॥

លលាដ៍ក្បាលដែលពេញដោយបាបជានិច្ច នៅតាំងលើក្បាលរបស់ព្រះองค์។ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះองค์ ឥសីអាចធ្វើឲ្យវាធ្លាក់ចុះបាន—មិនគួរសង្ស័យឡើយ។

Verse 45

एवं रुद्रं वरं दत्त्वा तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ रुद्रोऽपि भ्रमते तत्र श्मशाने पापसंवृते ॥

ដូច្នេះ ក្រោយពេលប្រទានពរដ៏ប្រសើរដល់រុទ្រៈ ខ្ញុំក៏អន្តរហិតទៅនៅទីនោះឯង។ រុទ្រៈក៏ដើរវង្វេងនៅទីនោះ ក្នុងស្មសានដែលត្រូវបាបគ្របដណ្តប់។

Verse 46

एतत्ते कथितं भद्रे श्मशानं मे जुगुप्सितम् ॥ विना तु कृतसंस्कारो मम कर्मपरायणः ॥

ឱ ស្រីដ៏សុភាព ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកហើយថា ស្មសាននេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមសម្រាប់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ បើគ្មានសំស្ការ (ពិធីតាមវិន័យ) ខ្ញុំក៏នៅតែឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះការបំពេញកាតព្វកិច្ច។

Verse 47

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि येन शुध्यति किल्बिषात् ॥ कृत्वा चतुर्थभक्षं तु दिनानि दश पञ्च च ॥

ខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សសុទ្ធពីកំហុស។ ដោយអនុវត្តវិន័យ ‘បរិភោគលើកទីបួន’ សូមប្រតិបត្តិដប់ និងប្រាំថ្ងៃ គឺដប់ប្រាំថ្ងៃ។

Verse 48

आकाशशयनं कुर्यादेकवस्त्रः कुशासने ॥ प्रभाते पञ्चगव्यं च पातव्यं कर्मशोधनम् ॥

គប្បីដេកក្រោមមេឃបើកចំហ ពាក់តែសម្លៀកបំពាក់មួយ ឋិតលើអាសនៈស្មៅកុសៈ។ នៅព្រឹក គប្បីផឹកបញ្ចគវ្យ (pañcagavya) ដើម្បីសម្អាតកិច្ចពិធីឲ្យបរិសុទ្ធ។

Verse 49

विमुक्तः सर्वपापेभ्यो मम लोकं स गच्छति ॥ पिण्याकं भक्षयित्वा तु यो देवमुपसर्पति

បានរួចផុតពីបាបទាំងអស់ គេនឹងទៅដល់លោករបស់ព្រះអង្គ។ ហើយអ្នកណាដែលបានបរិភោគ «piṇyāka» (កាកប្រេង) ហើយចូលទៅជិតទេវតាសម្រាប់បូជា…

Verse 50

तस्य वै शृणु सुश्रोणि प्रायश्चित्तं सुशोधनम् ॥ उलूको दश वर्षाणि कच्छपस्तु समास्त्रयः

ចំពោះករណីនោះ សូមស្តាប់ឱ្យល្អ ឱ សុស្រូណី (អ្នកមានត្រគាកស្រស់) នេះជាប្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ដែលបរិសុទ្ធខ្លាំង។ (ផលវិបាក) កើតជាអ៊ូលូក (សត្វអ៊ូល) ដប់ឆ្នាំ ហើយជាកច្ឆប (អណ្តើក) សម្រាប់រយៈពេលឆ្នាំមួយចំនួន។

Verse 51

जायते मानवस्तत्र मम कर्मपरायणः ॥ यांस्तु दोषान्प्रपश्यन्ते संसारेऽस्मिन्वसुन्धरे

នៅទីនោះ កើតជាមនុស្សម្នាក់—អ្នកដែលឧស្សាហ៍ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកិច្ចប្រតិបត្តិដែលព្រះអង្គបានកំណត់។ ប៉ុន្តែចំពោះកំហុសទាំងឡាយដែលពួកគេឃើញក្នុងវដ្តសំសារានេះ ឱ វសុន្ធរា (ផែនដី)…

Verse 52

तस्य वक्ष्यामि सुश्रोणि प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ किल्बिषाद्येन मुच्येत संसारान्तं च गच्छति

ដូច្នេះ ឱ សុស្រូណី (អ្នកមានត្រគាកស្រស់) ខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាយស្ចិត្តដ៏មានអานุភាពខ្លាំង—ដែលដោយវា មនុស្សអាចរួចផុតពីបាប ហើយទៅដល់ទីបញ្ចប់នៃសំសារា។

Verse 53

यावकेन दिनैकं तु गोमूत्रेण च कारयेत् ॥ रात्रौ वीरासनं कुर्यादाकाशशयने वसेत्

ក្នុងរយៈពេលមួយថ្ងៃ គួរអនុវត្តវត្ដដោយ «yāvaka» (ធញ្ញជាតិដូចស្រូវបារ្លី) និងដោយទឹកនោមគោ; នៅពេលយប់ គួរអង្គុយក្នុងអាសនៈ «vīrāsana» ហើយស្នាក់នៅលើកន្លែងដេកក្រោមមេឃបើកចំហ (គ្មានដំបូល)។

Verse 54

न स गच्छति संसारं मम लोकं स गच्छति ॥ वराहमांसनेन तु यो मम कुर्वीत प्रापणम्

គាត់មិនត្រឡប់ទៅសំសារៈទៀតទេ; គាត់ទៅដល់លោករបស់យើង។ តែអ្នកណាដែលយកសាច់ជ្រូកព្រៃមកថ្វាយបូជាដល់យើង…

Verse 55

यावद्रोम वराहस्य मम गात्रेषु संस्थितम् ॥ तावद्वर्षसहस्राणि नरके पच्यते भुवि

ដរាបណាសក់មួយសរសៃនៃជ្រូកព្រៃនៅតែជាប់លើអវយវៈរបស់យើង ដរាបនោះគាត់ត្រូវបានចម្អិនក្នុងនរកជាច្រើនពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងលោកក្រោម។

Verse 56

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ वाराहेण तु मांसनेन यस्तु कुर्वीत प्रापणम्

ហើយយើងនឹងប្រាប់អ្វីមួយទៀតដល់អ្នក—សូមស្តាប់ចុះ ឱ វសុន្ធរា។ អ្នកណាដែលធ្វើការថ្វាយបូជាដោយសាច់ជ្រូកព្រៃ…

Verse 57

यावत् तत्तनुसंस्थं तु भजते तु प्रतिष्ठितम् ॥ तावत्स पतते देवि सौकरीं योनिमास्थितः

ដរាបណាមលិននៃអំពើនោះនៅតែតាំងនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់ ដរាបនោះ ឱ ទេវី គាត់ធ្លាក់ចុះដោយចូលកាន់យោនីដូចជាមាតាជ្រូក។

Verse 58

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यां गतिं सम्प्रपद्येत मम कर्मपरायणः

ហើយយើងនឹងប្រាប់អ្វីមួយទៀតដល់អ្នក—សូមស្តាប់ចុះ ឱ វសុន្ធរា៖ អ្នកដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងកិច្ចប្រតិបត្តិដែលយើងបានកំណត់ នឹងទៅដល់គតិ (gati) ដូចម្តេច។

Verse 59

अन्धो भूत्वा ततो देवि जन्म चैवं प्रतिष्ठितम् ॥ एवं गत्वा तु संसारं वराहमांसप्रापणात्

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះនាងទេវី កាលដែលគេក្លាយជាមនុស្សខ្វាក់ កំណើតឡើងវិញរបស់គេត្រូវបានកំណត់ដូច្នោះ។ ដូច្នេះ ដោយផលនៃការទទួលបានសាច់វរាហៈ (ជ្រូកព្រៃ) គេវង្វេងវង្វាន់ក្នុងសង្សារវដ្ត។

Verse 60

जायते विपुले सिद्धे कुले भागवते शुचिः ॥ विनीतः कृतसंस्कारो मम कर्मपरायणः

គេកើតមកដោយសុចរិតក្នុងត្រកូលរុងរឿង និងសម្រេចសម្បត្តិ ដែលឧទ្ទិសភក្តីចំពោះព្រះភគវាន; មានវិន័យ បានបំពេញសំស្ការៈតាមបញ្ញត្តិ ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងកម្មដែលស្របនឹងខ្ញុំ។

Verse 61

द्रव्यवाङ्गुणवांश्चैव रूपवाञ्छीलवाञ्छुचिः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तस्य कायविशोधनम्

អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ មានវាចា និងគុណធម៌ មានរូបសម្បត្តិល្អ មានសីលធម៌ល្អ និងភាពសុចរិត—ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាយស្ចិត្ត (prāyaścitta) សម្រាប់គេ គឺវិធីសម្អាតកាយ។

Verse 62

किल्बिषाद्येन मुच्येत मम कर्मपरायणः ॥ फलाहारो दिनान्सप्त सप्त मूलाशनस्तथा

ដើម្បីឲ្យគេរួចផុតពីបាប—អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងកម្មស្របនឹងខ្ញុំ: សូមឲ្យគេបរិភោគផ្លែឈើរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ ហើយដូចគ្នានោះ បរិភោគមើមឫសរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។

Verse 63

दिनानि सप्त तिष्ठेत सप्त वै पायसेन च ॥ तक्रेण सप्त दिवसान्सप्त पावकभोजनः

សូមឲ្យគេអនុវត្តវិន័យនេះរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ; បន្ទាប់មកប្រាំពីរថ្ងៃដោយបាយស (pāyasa—បបរស្រូវជាមួយទឹកដោះគោ); ប្រាំពីរថ្ងៃដោយទឹកដោះគោជូរលាយ (takra); ហើយប្រាំពីរថ្ងៃបរិភោគអាហារដែលចម្អិនលើភ្លើងបរិសុទ្ធ។

Verse 64

तत्र दोषं प्रवक्ष्यामि शृणु सुन्दरि तत्त्वतः ॥ दशकवर्षसहस्राणि दरिद्रो जायते पुनः

នៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងបញ្ជាក់កំហុសនោះតាមសច្ចៈ—សូមស្តាប់ ឱ នារីស្រស់ស្អាត; អស់រយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ គេកើតឡើងវិញជាមនុស្សក្រីក្រ។

Verse 65

ततो भवेत्सुपूतात्मा मद्भक्तः स न संशयः ॥ यस्तु भागवतो भूत्वा कामरागेण मोहितः

បន្ទាប់មក គេក្លាយជាអ្នកមានអាត្មាបរិសុទ្ធល្អ; គេជាភក្តិរបស់ខ្ញុំ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ តែអ្នកណា ដែលបានក្លាយជាភាគវតៈហើយ ត្រូវកាម និងរាគ បំភាន់…

Verse 66

दीक्षितः पिबते मद्यं प्रायश्चित्तं न विद्यते ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

បើអ្នកដែលបានទទួលទិក្សា (ពិធីបញ្ចូលសាសនា) ផឹកស្រាមេរា នោះមិនមានប្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ដែលបានកំណត់ទេ។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីមួយទៀតដល់អ្នក—សូមស្តាប់ ឱ វសុន្ធរា (ផែនដី)។

Verse 67

अग्निवर्णां सुरां पीत्वा तेन मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन प्रायश्चित्तं समाचरेत्

ដោយផឹកសុរាដែលមានពណ៌ដូចភ្លើង ដោយហេតុនោះ គេអាចរួចផុតពីបាបបាន។ អ្នកណាដែលអនុវត្តប្រាយស្ចិត្តតាមវិធាននេះ…

Verse 68

न स लिप्यति पापेन संसारं च न गच्छति ॥ कौसुम्भं चैव यः शाकं भक्षयेन्मम पूजकः

គេមិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ទេ ហើយក៏មិនទៅកាន់សំសារ (វដ្តកំណើត-ស្លាប់) ដែរ។ ហើយអ្នកណា ដែលជាអ្នកបូជារបស់ខ្ញុំ ហើយបរិភោគបន្លែដែលហៅថា ‘កៅសុម្ភ’…

Verse 69

नरके पच्यते घोरे दश पञ्च च सूकरः ॥ ततो गच्छेच्छ्वयोनौ च त्रीणि वर्षाणि जम्बुकः ॥

នៅក្នុងនរកដ៏សាហាវ គេត្រូវបានចម្អិន; រយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំ គេកើតជាជ្រូកព្រៃ។ បន្ទាប់មក គេចូលទៅក្នុងផ្ទៃសត្វឆ្កែ ហើយរយៈពេលបីឆ្នាំ កើតជាចចក (jackal)។

Verse 70

वर्षमेकं ततः शुध्येन्मत्कर्मणि रतः शुचिः ॥ मम लोकमवाप्नोति शुद्धो भूत्वा वसुन्धरे ॥

បន្ទាប់មក រយៈពេលមួយឆ្នាំ គេក្លាយជាបរិសុទ្ធ—ឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងពិធីកម្មរបស់យើង និងមានវិន័យ—ហើយត្រូវបានសម្អាត។ ហេ វសុន្ធរា, ពេលបានបរិសុទ្ធហើយ គេឈានដល់លោករបស់យើង។

Verse 71

ततो भूमिर्वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच पुनर्हरिम् ॥ कुसुम्भशाकनैवेद्यप्रापणेन च किल्बिषात् ॥

បន្ទាប់មក ព្រះធរណី (ផែនដី) បានស្តាប់ពាក្យនោះ ហើយឆ្លើយតបព្រះហរិម្តងទៀតថា៖ ‘ដោយសារកំហុសដែលកើតពីការថ្វាយ (ឬផ្គត់ផ្គង់) នៃវេទ្យអាហារ (naivedya) ដែលជាស្លឹកបន្លែ kusumbha…’

Verse 72

कथं मुच्येत देवेश प्रायश्चित्तं वद प्रभो ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यो मे कुसुम्भशाकेन प्रापणं कुरुते नरः ॥

‘ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា តើមនុស្សអាចរួចផុតដោយរបៀបណា? ឱ ព្រះម្ចាស់ សូមប្រាប់ពិធីសងបាប (prāyaścitta) ផង।’ ព្រះវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ‘បុរសណាផ្គត់ផ្គង់ការថ្វាយដល់យើងដោយស្លឹកបន្លែ kusumbha…’

Verse 73

भक्षणे तु कृते कुर्याच्चान्द्रायणमतन्द्रितः ॥ प्रापणे तु कृते कुर्याद्द्वादशाहं पयोव्रतम् ॥

បើបានធ្វើការបរិភោគរួចហើយ ត្រូវអនុវត្តពិធីវ្រតចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ដោយមិនខ្ជិល; ប៉ុន្តែបើគ្រាន់តែផ្គត់ផ្គង់ការថ្វាយប៉ុណ្ណោះ ត្រូវធ្វើពយោវ្រត (payovrata) គឺវ្រតទឹកដោះគោរយៈពេលដប់ពីរថ្ងៃ។

Verse 74

य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ न स लिप्येत पापेन मम लोकं च गच्छति ॥

អ្នកណាដែលអនុវត្តព្រាយស្ចិត្តតាមវិធីនេះ នោះមិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ ហើយក៏ទៅដល់លោករបស់ព្រះអង្គផងដែរ។

Verse 75

यः पारक्येण वस्त्रेण न धूतेन च माधवि ॥ प्रायश्चित्ती भवेनमूर्खो मम कर्मपरायणः ॥

ឱ មាធវី អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តដោយសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃ ហើយមិនមែនសម្លៀកបំពាក់ដែលបានបោកស្អាត—ទោះជាឧស្សាហ៍ក្នុងពិធីកម្មរបស់ព្រះអង្គ—ក៏ក្លាយជាអ្នកត្រូវធ្វើព្រាយស្ចិត្ត ជាមនុស្សវង្វេងមូर्ख។

Verse 76

करोति मम कर्माणि स्पृशते मां तदा स्थितः ॥ मृगो वै जायते देवि वर्षाणि त्रीणि सप्त च ॥

នៅទីនោះដោយឈរនៅ សេវាកម្មពិធីរបស់ព្រះអង្គ ហើយប៉ះព្រះអង្គ; ឱ ទេវី ដោយផលនោះ គេពិតជាកើតជាសត្វក្តាន់ រយៈពេល “បី និង ប្រាំពីរ” ឆ្នាំ (គឺប្រាំពីរ ឆ្នាំ)។

Verse 77

हीनपादेन जायेत चैकं जन्म वसुन्धरे ॥ मूर्खश्च क्रोधनश्चैव मद्भक्तश्चैव जायते ॥

ឱ វសុន្ធរា គេនឹងកើតមកមានជើងខូចសម្រាប់តែជាតិមួយ; ហើយកើតជាមនុស្សមូर्ख និងឆាប់ខឹង—ប៉ុន្តែក៏ជាភក្តិរបស់ព្រះអង្គដែរ។

Verse 78

तस्य वक्ष्यामि सुश्रोणि प्रायश्चित्तं महौजसम् ॥ येन गच्छति संसारं मम भक्तो व्यवस्थितः ॥

ឱ នាងមានត្រគាកស្រស់ស្អាត សម្រាប់ករណីនោះ ព្រះអង្គនឹងប្រកាសព្រាយស្ចិត្តដ៏មានអានុភាពខ្លាំង; ដោយវា ភក្តិរបស់ព្រះអង្គដែលឈរមាំក្នុងវិន័យ នឹងឆ្លងផុតការវង្វេងក្នុងសំសារ។

Verse 79

अष्टभक्तं ततः कृत्वा मम भक्तिपरायणः ॥ माघस्यैव तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥

បន្ទាប់មក ដោយបានអនុវត្តវ្រត ‘អஷ្ដភក្ត’ ហើយ មានចិត្តឧទ្ទិសក្នុងភក្តិចំពោះព្រះអង្គ ត្រូវគោរពអនុវត្តទិថី ទ្វាទសី នៃពាក់កណ្ដាលភ្លឺ ក្នុងខែមាឃ។

Verse 80

तिष्ठेज्जलाशये गत्वा शान्तो दान्तो यतव्रतः ॥ अनन्यमानसो भूत्वा मम चिन्तापरायणः ॥

ក្រោយទៅដល់មាត់ទឹក ឬអាងទឹកហើយ គាត់គួររស់នៅទីនោះ—ស្ងប់ស្ងាត់ សម្របសម្រួលខ្លួន និងមាំមួនក្នុងវ្រត—មានចិត្តឯកមួយ ឧទ្ទិសក្នុងការសមាធិគិតដល់ព្រះអង្គ។

Verse 81

प्रभातायां तु शर्वर्यामुदिते तु दिवाकरे ॥ पञ्चगव्यं ततः पीत्वा मम कर्माणि कारयेत् ॥

នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ពេលរាត្រីបានផុត និងព្រះអាទិត្យរះឡើង បន្ទាប់ពីផឹក ‘បញ្ចគវ្យ’ ហើយ គាត់គួរធ្វើពិធីកម្ម និងកិច្ចវិន័យដែលបានកំណត់សម្រាប់ព្រះអង្គ។

Verse 82

अकृत्वा यो नवन्नानि मम कर्मपरायणः ॥ ततो भागवतो भूत्वा नवन्नं यो न कारयेत् ॥

បើអ្នកណាម្នាក់ ទោះបីឧទ្ទិសក្នុងពិធីកម្មដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះអង្គ ក៏មិនរៀបចំ ‘នវណ្ណ’ ជានៃវេទ្យទានទេ នោះ ទោះបានក្លាយជា ‘ភាគវត’ (អ្នកសាវ័ក) ក៏ដោយ អ្នកណាមិនរៀបចំពិធីនវណ្ណ នឹងមានកំហុស។

Verse 83

पितरस्तस्य नाश्नन्ति वर्षाणि दश पञ्च च ॥ अदत्त्वा यस्तु भुञ्जीत नवन्नानि कदाचन ॥

បុព្វបុរសរបស់គាត់ មិនទទួលចំណែកនៃនៃវេទ្យទានរយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំ។ ហើយអ្នកណា ដែលមិនបានបូជាឲ្យទានជាមុន តែបរិភោគអាហារ ‘នវណ្ណ’ នៅពេលណាក៏ដោយ នឹងទទួលបាប។

Verse 84

न तस्य धर्मो विद्येत एवमेतन्न संशयः ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि येन तस्मात्प्रमुच्यते ॥

សម្រាប់គាត់ ធម៌មិនអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ទេ—ដូច្នេះពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀត ដែលដោយវា មនុស្សអាចរួចផុតពីកំហុសនោះ។

Verse 85

प्रायश्चित्तं महाभागे मम भक्तसुखावहम् ॥ उपवासं त्रिरात्रं तु तत एकेन वा पुनः ॥

ឱ មហាភាគៈ នេះជាប្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ដែលនាំសុខសាន្តដល់អ្នកគោរពបូជារបស់ខ្ញុំ៖ តមអាហារ៣យប់ ឬបន្ទាប់មកយ៉ាងហោចណាស់១ (យប់) ទៀត។

Verse 86

आकाशशयनं कृत्वा चतुर्थेऽहनि शुध्यति ॥ एवं तत्र विधिं कृत्वा उदिते च दिवाकरे ॥

ដោយអនុវត្ត ‘ដេកក្រោមមេឃបើកចំហ’ នោះ គេនឹងសុទ្ធសាធនៅថ្ងៃទី៤។ ដូច្នេះបានធ្វើវិធីការនៅទីនោះរួច ហើយនៅពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង—

Verse 87

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा शीघ्रं मुच्येत किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानेन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥

បន្ទាប់មក ដោយផឹកបញ្ចគវ្យ (pañcagavya) គេនឹងរួចផុតពីមន្ទិលកំហុសយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អ្នកណាអនុវត្តប្រាយស្ចិត្តតាមវិធាននេះ—

Verse 88

सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ अदत्त्वा गन्धमाल्यानि यो मे धूपं प्रयच्छति ॥

ដោយបោះបង់ការចងពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ គេនឹងទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។ (ប៉ុន្តែ) អ្នកណាថ្វាយធូបដល់ខ្ញុំ ដោយមិនថ្វាយក្លិនក្រអូប និងកម្រងផ្កា—

Verse 89

कुणपो जायते भूमे यातुधानो न संशयः ॥ वर्षाणि चैकविंशानि अयस्कारनिवासकः

ឱ ព្រះមាតាភូមិ ដោយមិនសង្ស័យ គេកើតជាគុណបៈ (អ្នកបរិភោគសាកសព) ហើយជាយាតុធានៈ (សត្វអាក្រក់) និងស្នាក់នៅក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើដែក (អយស្ការ) រយៈពេលម្ភៃមួយឆ្នាំ។

Verse 90

तिष्ठत्यत्र महाभागे एवमेतन्न संशयः ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

ឱ ស្ត្រីមហាបុណ្យ គេនៅទីនោះដដែល—ដូច្នេះហើយ ដោយមិនសង្ស័យ។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកបន្ថែមទៀត; សូមស្តាប់វា ឱ វសុន្ធរា។

Verse 91

उपोष्य चाष्टभक्तं तु दशैकादशमेव च ॥ प्रभातायां तु शर्वर्यामुदिते रविमण्डले

ក្រោយពីអនុវត្តអុបោសថ និងរក្សាវិធី ‘អෂ្ដភក្ត’ ព្រមទាំងការអនុវត្តថ្ងៃទីដប់ និងថ្ងៃទីដប់មួយ; បន្ទាប់មកនៅពេលព្រលឹម—ពេលរាត្រីបានផុត និងព្រះអាទិត្យមណ្ឌលបានរះ—

Verse 92

पञ्चगव्यं ततः पीत्वा शीघ्रं मुच्यति किल्बिषात् ॥ य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत्

បន្ទាប់មក ពេលបានផឹកបញ្ចគវ្យ (pañcagavya) គេរួចផុតពីបាបយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អ្នកណាអនុវត្តព្រាយស្ចិត្ត (prāyaścitta) តាមវិធីនេះ—

Verse 93

तानि तानि तरन्त्येव सर्व एव पितामहाः ॥ वहन्नुपानहौ पद्भ्यां यस्तु मामुपचक्रमेत्

ពួកបិតាមហៈ (បុព្វបុរស) ទាំងអស់ ពិតជាឆ្លងផុតសភាពទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលចូលមករកខ្ញុំ ដោយពាក់ស្បែកជើងនៅជើង—

Verse 94

चर्मकारस्तु जायेत वर्षाणां तु त्रयोदश ॥ तज्जन्मनः परिभ्रष्टः सूकरो जायते पुनः

អស់រយៈពេលដប់បីឆ្នាំ មនុស្សម្នាក់កើតជា​អ្នកធ្វើការស្បែក (ចರ್ಮការ); ពេលធ្លាក់ចុះពីជាតិនោះ វាកើតឡើងវិញជា​ជ្រូក។

Verse 95

सूकरत्वात्परिभ्रष्टः श्वा भवेच्च जुगुप्सितः ॥ ततः श्वत्त्वात्परिभ्रष्टो मानुषेषूपजायते

ពេលធ្លាក់ចុះពីសភាពជាសុក្រ វាក្លាយជា​ឆ្កែដែលគេមើលងាយ; បន្ទាប់មកធ្លាក់ចុះពីសភាពជាឆ្កែ វាកើតមកក្នុងចំណោមមនុស្ស។

Verse 96

मद्भक्तश्च विनीतश्च अपराधविवर्जितः ॥ मुक्तस्तु सर्वसंसारान्मम लोकं स गच्छति

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមានភក្តីចំពោះខ្ញុំ មានវិន័យ និងគ្មានអំពើល្មើស—បានរួចផុតពីវដ្តសង្សារ​ទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។

Verse 97

य एतेन विधानॆन वसुधे कर्म कारयेत् ॥ न स लिप्येत पापेन एवमेतन्न संशयः

ឱ ព្រះធរណី អ្នកណាដែលបញ្ជាឲ្យធ្វើពិធីតាមវិធាននេះ នឹងមិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ—ដូច្នេះពិតប្រាកដ គ្មានសង្ស័យ។

Verse 98

भेरीशब्दमकृत्वा तु यस्तु मां प्रतिबोधयेत् ॥ बधिरो जायते भूमे एकं जन्म न संशयः

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលដាស់/ជូនដំណឹងខ្ញុំ ដោយមិនបង្កើតសំឡេងភេរី (ស្គរ) ឱ ព្រះធរណី អ្នកនោះនឹងកើតជាមនុស្សថ្លង់មួយជាតិ—គ្មានសង្ស័យ។

Verse 99

तस्य वक्ष्यामि सुश्रॊणि प्रायश्चित्तं मम प्रियम् ॥ किल्बिषाद्येन मुच्येत भेरीताडनमोहितः ॥

ឱ នារីមានចង្កេះស្រស់ស្អាត ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពី «ប្រាយស្ចិត្ត» (ពិធីសងបាប) ដែលជាទីពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំ; ដោយវា អ្នកដែលត្រូវមោហៈបញ្ឆោតឲ្យវាយភេរី (ស្គរធំ) អាចរួចផុតពីកំហុសបាបនោះ។

Verse 100

य एतेन विधानॆन वसुधे कर्म कारयेत् ॥ अपराधं न गच्छेत् तु मम लोकं स गच्छति ॥

ឱ វសុធា អ្នកណាដែលបញ្ជាឲ្យធ្វើពិធី/កម្មតាមវិធាននេះ នឹងមិនធ្លាក់ចូលក្នុងអំពើល្មើសទេ; គេនឹងទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។

Verse 101

अन्नं भुक्त्वा बहुतरमजीर्णेन परिप्लुतः ॥ उद्गारेण समायुक्तः अस्नात उपसर्पति ॥

ក្រោយពេលបរិភោគអាហារច្រើនណាស់ ត្រូវអជីរណ៍គ្របដណ្តប់ មានការក្អួតខ្យល់/ដកដង្ហើមឡើង (ឧដ្គារ) រួម និងមិនបានងូតទឹក គេក៏ចូលទៅជិត (ពិធី/សភា)។

Verse 102

एकजन्मनि श्वा चैव वानरश्चैव जायते ॥ एकस्मिञ्जन्मनि छागः सृगालश्चैकजन्मनि ॥

ក្នុងជាតិមួយ គេកើតជាឆ្កែ ហើយក៏កើតជាស្វាផងដែរ; ក្នុងជាតិមួយកើតជាពពែ និងក្នុងជាតិមួយទៀតកើតជាចចក (ឆ្កែព្រៃ)។

Verse 103

एकजन्म भवेदन्धो मूषको जायते पुनः ॥ तारितो ह्येष संसाराज्जायते विपुले कुले ॥

ក្នុងជាតិមួយ គេក្លាយជាមនុស្សខ្វាក់; បន្ទាប់មកក៏កើតជាកណ្ដុរវិញ។ ទោះយ៉ាងណា ពេលបានសង្គ្រោះឲ្យរួចពីសំសារៈ (វដ្តកំណើតស្លាប់) ហើយ គេនឹងកើតក្នុងត្រកូលដ៏ឧត្តម និងល្បីល្បាញ។

Verse 104

शुद्धो भागवतः श्रेष्ठस्त्वपराधविवर्जितः ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि मम भक्तसुखावहम् ॥

អ្នកបូជក (ភក្ត) ភាគវតៈដ៏បរិសុទ្ធ គឺប្រសើរបំផុត មិនមានអំពើល្មើស។ ខ្ញុំនឹងប្រកាស “ប្រាយស្ចិត្ត” ដែលនាំសុខសាន្តដល់ភក្តរបស់ខ្ញុំ។

Verse 105

किल्बिषाद्येन मुच्येत मम भक्तिपरायणः ॥ त्रिदिनं पावकाहारो मूलाहारो दिनत्रयम् ॥

អ្នកដែលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងភក្តិចំពោះខ្ញុំ អាចរួចផុតពីកំហុសបាប និងអ្វីៗដូចនោះបាន៖ បីថ្ងៃប្រើ “បាវក-អាហារ” ហើយបីថ្ងៃទៀតប្រើអាហារជារុក្ខមូល (មូល-អាហារ)។

Verse 106

पायसेन दिनत्रय्यां त्रिदिनं सक्तुना तथा ॥ त्रिदिनं वायुभक्षोऽपि आकाशशयनस्त्रिकम् ॥

បីថ្ងៃរស់ដោយបាយស (បាយទឹកដោះគោ); ដូចគ្នានេះបីថ្ងៃដោយសក្តុ (បបរម្សៅសាលីបារ្លី)។ បីថ្ងៃទៀតសូម្បីតែវាយុភក្ស (ដូចជាញ៉ាំខ្យល់) ហើយបីថ្ងៃគេងក្រោមមេឃបើកចំហ។

Verse 107

उत्थायापररात्रे तु कृत्वा वै दन्तधावनम् ॥ पञ्चगव्यं पिबेच्चैव शरीरपरिशोधनम् ॥

នៅពេលចុងរាត្រី ក្រោយពីក្រោកឡើង និងធ្វើទន្តធាវន (សម្អាតធ្មេញ) រួច គាត់គួរផឹក “បញ្ចគវ្យ” ដើម្បីសម្អាតរាងកាយឲ្យបរិសុទ្ធ។

Verse 108

य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ न स लिप्येत पापेन मम लोकं स गच्छति ॥

អ្នកណាដែលអនុវត្ត “ប្រាយស្ចិត្ត” តាមវិធាននេះ នឹងមិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ; គាត់នឹងទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។

Verse 109

एष धर्मश्च कीर्त्तिश्च आचाराणां महौजसाम् ॥ गुणानां च परं श्रेष्ठं ऋतीनां च महा ऋतिः ॥

នេះជាធម្ម និងកិត្តិយស—ជាចរិយាដ៏គំរូរបស់អ្នកមានអំណាចដ៏មហិមា; ក្នុងចំណោមគុណធម៌ទាំងឡាយ វាជាកំពូលល្អឥតខ្ចោះ ហើយក្នុងចំណោមពិធីបូជាសក្ការៈ វាជាពិធីដ៏មហា។

Verse 110

य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः ॥ स पितॄींस्तारयेज्जन्तुर्दश पूर्वान्दशापरान् ॥

មនុស្សណាដែលរៀងរាល់ថ្ងៃ ក្រោកពេលព្រលឹមហើយអានបទនេះ នោះត្រូវបាននិយាយថា អាចជួយសង្គ្រោះបុព្វបុរស—ដប់ជំនាន់មុន និងដប់ជំនាន់ក្រោយ។

Verse 111

आरोग्यानां महारोग्यं मङ्गलानां तु मङ्गलम् ॥ रत्नानां परमं रत्नं सर्वपापप्रणाशनम् ॥

ក្នុងចំណោមសុខភាពទាំងឡាយ វាជាសុខភាពដ៏មហា; ក្នុងចំណោមសេចក្តីមង្គល វាជាមង្គលដ៏ប្រសើរបំផុត; ក្នុងចំណោមរតនៈ វាជារតនៈកំពូល—ដែលបានពណ៌នាថា បំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 112

यस्तु भागवतो नित्यं पठते च दृढव्रतः ॥ कृत्वा सर्वापराधानि न स पापेन लिप्यते ॥

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមានវ្រតដ៏មាំមួន ហើយអានភាគវត (Bhāgavata) ជានិច្ច ទោះបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសជាច្រើន ក៏មិនត្រូវបាបប៉ះពាល់ឡើយ។

Verse 113

एष जप्यः प्रमाणं च सन्ध्योपासनमेव च ॥ कल्यमुत्थाय पठते मम लोकं स गच्छति ॥

នេះគួរត្រូវបានសូត្រជា ជប (japa) ហើយជាអនុវត្តដ៏មានប្រមាណ; ពិតប្រាកដវាជាសន្ធ្យា-ឧបាសនា។ អ្នកណាក្រោកពេលព្រលឹមហើយអានវា នឹងទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។

Verse 114

न पठेन्मूर्खमध्ये तु कुशिष्याणां तथैव च ॥ दद्याद्भागवते श्रेष्ठे मम कर्मपरायणे ॥

មិនគួរអានសូត្រនេះនៅកណ្ដាលមនុស្សល្ងង់ ឬក្នុងចំណោមសិស្សអាក្រក់ទេ; គួរប្រគល់ដល់ភាគវតដ៏ប្រសើរ ដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការប្រតិបត្តិកម្មវិន័យដែលខ្ញុំបានកំណត់។

Verse 115

एतत्ते कथितो देवि आचारस्य विनिश्चयः ॥ पूर्वं त्वया यत्पृष्टं तु किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

ឱ ទេវី, ការវិនិច្ឆ័យអំពីអាចារៈ (ការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ) បានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ។ អ្វីដែលអ្នកបានសួរពីមុន ក៏បានឆ្លើយរួច; តើអ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?

Verse 116

गृध्रस्तु सप्त वर्षाणि जायते खचरॆश्वरः ॥ चरन्तौ मानुषं मांसमुभौ तौ गृध्रजम्बुकौ ॥

សត្វក្រពើ (vulture) រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ កើតជាអធិរាជក្នុងចំណោមអ្នកហោះហើរលើមេឃ; ហើយសត្វទាំងពីរ—ក្រពើ និងចចក—ដើរល្បាតបរិភោគសាច់មនុស្ស។

Verse 117

प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि येन मुच्येत किल्बिषात् ॥ यस्य कस्यचिन्मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥

ខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ដែលធ្វើឲ្យរួចផុតពីបាប; (ត្រូវអនុវត្ត) នៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃសុក្លបក្ស (ពាក់កណ្តាលភ្លឺ) នៃខែណាមួយ។

Verse 118

यस्य कस्यचिन्मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥ आकाशशयनं कृत्वा शीघ्रं मुच्येत किल्बिषात् ॥

នៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃសុក្លបក្ស ក្នុងខែណាមួយ បើបានអនុវត្ត ‘អាកាសសយន’ គឺដេកក្រោមមេឃបើកចំហ នោះនឹងរួចផុតពីបាបយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 119

आख्यानानां महाख्यानं तपसां च परं तपः ॥ अत्राहं कीर्तयिष्यामि ब्राह्मणेभ्यो महेश्वरि ॥

នេះជាមហាអាខ្យានក្នុងចំណោមអាខ្យានទាំងឡាយ ហើយជាតបៈដ៏អធិមក្នុងចំណោមតបៈទាំងអស់។ ឱ មហេស្វរី នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសវាចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 120

तत्र स्थाने शिवो भूमे गणैः सर्वैः समावृतः ॥ नष्टमायं ततो देवि चिन्तयामि वसुन्धरे ॥

នៅទីនោះ ឱ ភូមិ ព្រះសិវៈត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយគណៈ (gaṇa) ទាំងអស់របស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ ឱ ទេវី—ឱ វសុន្ធរា ខ្ញុំបានពិចារណារឿងនេះថា ជារឿងដែលបាត់បង់/ខូចខាតទៅហើយ។

Verse 121

देवं नारायणं चैैकं सर्वलोकमहेश्वरम् ॥ हे विष्णो त्वत्प्रसादेन देवत्वं चैव माधव ॥

ខ្ញុំទទួលស្គាល់ព្រះនារាយណៈតែមួយគត់ ជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ធំនៃលោកទាំងអស់។ ឱ ព្រះវិષ્ણុ ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះអង្គ ក៏បានទទួលស្ថានភាពទេវៈផងដែរ ឱ មាធវ។

Verse 122

ममैवं वचनं श्रुत्वा भगवान्परमेश्वरः ॥ उवाच मां पुनर्व्यक्तं मां बोधय जगत्पते ॥

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំដូច្នេះ ព្រះភគវាន ព្រះបរមេស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលមកខ្ញុំម្ដងទៀតយ៉ាងច្បាស់ថា៖ «សូមបង្រៀនខ្ញុំ សូមបំភ្លឺខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក»។

Verse 123

अतो न रोचते भूमे श्मशानं मे कदाचन ॥ यत्र रुद्रकृतं पापं स्थितं किल भयावहम् ॥

ដូច្នេះ ឱ ភូមិ ស្មសាន (ទីបូជាសព) មិនដែលជាទីពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំឡើយ—ព្រោះនៅទីនោះ មានបាបដែលគេនិយាយថា រុទ្រៈបានប្រព្រឹត្ត ស្ថិតនៅ ជារឿងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

Verse 124

मूर्खः स पापकर्मा च मम कर्मपरायणः ॥ यांस्तु दोषान्प्रपद्येत संसारं च वसुन्धरे ॥

គាត់ជាមនុស្សល្ងង់ ធ្វើកម្មបាប ហើយមមាញឹកក្នុងកម្មនោះ។ ឱ វសុន្ធរា កំហុសណាដែលគាត់ទទួលយក គាត់ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងសំសារៈ (វដ្តកំណើតមរណៈ) ផងដែរ។

Verse 125

प्रायश्चित्तान्महाभागे मम लोकं स गच्छति ॥ मद्यं पीत्वा वरारोहे यस्तु मामुपसर्पति ॥

ឱ ស្ត្រីមានភាគល្អ ដោយព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) គាត់ទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ ឱ នាងមានត្រគាកស្រស់ស្អាត អ្នកណាដែលផឹកស្រា rồi មកជិតខ្ញុំ…

Verse 126

दशवर्षसहस्राणि नरके परिपच्यते ॥ प्रायश्चित्तं प्रवक्ष्यामि तच्च मे वदतः शृणु ॥

អស់រយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ គាត់ត្រូវ ‘ចម្អិន’ គឺរងទុក្ខវេទនានៅនរក។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ព្រាយស្ចិត្ត; ចូរស្តាប់ខ្ញុំ ខណៈខ្ញុំកំពុងនិយាយ។

Verse 127

य एतेन विधानॆन प्रायश्चित्तं समाचरेत् ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति ॥

អ្នកណាដែលអនុវត្តព្រាយស្ចិត្តតាមវិធីនេះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោករបស់ខ្ញុំ។