
ជំពូកទី ៨ ចាប់ផ្តើមដោយព្រះបាទ ភោជ សូមឲ្យពន្យល់លម្អិតអំពី វស្ត្រាបថ-ក្សេត្រ ភ្នំ រៃវតក និងជាពិសេសប្រភពកំណើត (ឧត្បត្តិ) និងសភាពបរិសុទ្ធនៃទឹកទីរថៈដែលហៅថា សុវណ្ណរೇಖា។ ព្រះអង្គសួរថា ក្នុងបរិបទនេះ តើព្រះ ប្រាហ្មា ព្រះ វិស្ណុ ឬព្រះ សិវៈ អ្នកណាត្រូវបានស្ថាបនាជាព្រះអធិបតី, ហេតុអ្វីទេវតាមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីរថៈ និងហេតុអ្វីបាននិយាយថា ព្រះ នារាយណៈ មកដល់ដោយផ្ទាល់។ សារស្វតៈឆ្លើយថា ការស្តាប់រឿងនេះផ្ទាល់ នាំឲ្យអំពើខុសថយចុះ ហើយដាក់រឿងទីរថៈក្នុងស៊ុមកំណើតលោកៈ៖ នៅចុង “ថ្ងៃរបស់ប្រាហ្មា” រុទ្រៈដកលោកៈចូលវិញ ហើយត្រីមូរតីត្រូវបានពិពណ៌នាថា រួមជាឯកភាពបណ្តោះអាសន្ន បន្ទាប់មកទើបបែងចែកតួនាទី។ ប្រាហ្មាជាអ្នកបង្កើត ហរិជាអ្នកថែរក្សា រុទ្រៈជាអ្នកលាយលះ។ បន្ទាប់មកមានជម្លោះអំពីអាទិភាពរវាង ប្រាហ្មា និង រុទ្រៈ លើភ្នំ កៃលាស ដែលព្រះ វិស្ណុជាអ្នកសម្របសម្រួល។ ព្រះ វិស្ណុបង្រៀនអំពី មហាទេវៈដើមតែមួយ ដែលលើសលប់លើលោកៈទាំងមូល; ប្រាហ្មាបន្ទាប់មកសរសើរព្រះ សិវៈដោយពាក្យសរសើរបែបវេដៈ ហើយព្រះ សិវៈប្រទានពរ ដើម្បីបើកផ្លូវទៅកាន់ការពន្យល់អំពីប្រភពទីរថៈនៅជំពូកបន្ទាប់។
Verse 1
भोजराज उवाच । प्रभो सारस्वत मया श्रुतं माहात्म्यमुत्तमम् । वस्त्रापथस्य क्षेत्रस्य गिरे रैवतकस्य च
ព្រះបោជរាជមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះសារស្វតដ៏គួរគោរព ខ្ញុំបានស្តាប់មាហាត្ម្យដ៏ឧត្តម នៃក្សេត្រវស្ត្រាបថ និងភ្នំរៃវតកផងដែរ។
Verse 2
विशेषेण स्वर्णरेखाभवस्य च जलस्य च । इदानीं श्रोतुमिच्छामि तीर्थोत्पत्तिं वदस्व मे
ជាពិសេស ខ្ញុំចង់ស្តាប់ឥឡូវនេះ អំពីទឹកនៃ «ស្វರ್ಣរೇಖា-ភវៈ» ផងដែរ។ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីកំណើតនៃទីរថៈនេះ។
Verse 3
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां मध्ये कोऽयं व्यवस्थितः । केयं नदी स्वर्णरेखा सर्वपातकनाशिनी
ក្នុងចំណោមព្រះព្រហ្មា ព្រះវិષ્ણុ ព្រះសិវ និងទេវតាផ្សេងៗ—តើ «អង្គនេះ» ជានរណា ដែលបានស្ថិតនៅទីនេះ? ហើយទន្លេ «ស្វರ್ಣរેખា» នេះជាអ្វី ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់?
Verse 4
कस्माद्ब्रह्मादया देवा अस्मिंस्तीर्थे समागताः । कथं नारायणो देवः स्वयमेव समागतः
ហេតុអ្វីបានជា ព្រះព្រហ្មា និងទេវតាទាំងឡាយ មកប្រជុំគ្នានៅទីរថ៌ (tīrtha) នេះ? ហើយតើព្រះនារាយណៈ អម្ចាស់ទេវៈ បានយាងមកទីនេះដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ដោយរបៀបណា?
Verse 5
हेमालयं परित्यज्य भवानी गिरिमूर्द्धनि । संस्थिता स्कन्दमादाय देवैरिन्द्रादिभिः सह
បោះបង់ហេមាល័យទៅ ភវានីបានយកស្កន្ទៈ ហើយមកស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំ ជាមួយទេវតាទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយព្រះឥន្ទ្រ។
Verse 6
सारस्वत उवाच । शृणु सर्वं महाराज कथयिष्ये सविस्तरम् । येन वै कथ्यमानेन सर्वपापक्षयो भवेत्
សារស្វតៈបាននិយាយថា៖ «សូមស្តាប់ទាំងអស់ ព្រះមហាក្សត្រ; ខ្ញុំនឹងពោលរៀបរាប់ដោយលម្អិត—ដោយការនិយាយ និងការស្តាប់នោះឯង ការបំផ្លាញបាបទាំងអស់កើតមាន»។
Verse 7
पुरा ब्रह्मदिनस्यांते जगदेतच्चराचरम् । संहृत्य भगवान्रुद्रो ब्रह्मविष्णुपुरस्कृतः
កាលពីបុរាណ នៅចុងថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះរុទ្រៈដ៏ព្រះគុណ—មានព្រះព្រហ្មា និងព្រះវិស្ណុជាមុខ—បានស្រូបយកលោកទាំងមូលនេះ ទាំងចលនានិងអចលនា ចូលទៅក្នុងការលាយរលាយ។
Verse 8
तां च ते सकलां रात्रिमेकमूर्त्तिभवास्त्रयः । तिष्ठन्ति रात्रि पर्यन्ते पुनर्भिन्ना भवंति ते
ហើយពេញមួយរាត្រីនោះ ទាំងបីអង្គ—ក្លាយជារូបតែមួយ—ស្ថិតនៅដូច្នោះ; ពេលរាត្រីដល់ទីបញ្ចប់ ពួកគេក៏បែកចេញវិញ ជាអង្គដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។
Verse 9
ब्रह्मविष्णुशिवा देवा रजःसत्त्वतमोमयाः । सृष्टिं करोति भगवान्ब्रह्मा पालयते हरिः
ព្រះទេវតា ព្រះប្រហ្មា ព្រះវិષ્ણុ និងព្រះសិវៈ មានសភាពជារជស សត្តវ និងតមស។ ព្រះប្រហ្មាអម្ចាស់បង្កើតសកលលោក ហើយព្រះហរិ (ព្រះវិષ્ણុ) ថែរក្សា។
Verse 10
सर्वं संहरते रुद्रो जगत्कालप्रमाणतः । तेनादौ भगवान्सृष्टो दक्षो नाम प्रजापतिः
ព្រះរុទ្រៈ ប្រមូលសកលលោកទាំងមូលឲ្យរលាយទៅ តាមមាត្រដ្ឋាននៃកាលៈរបស់ពិភពលោក។ ដូច្នេះ នៅដើមកាល ព្រះបុណ្យបរិសុទ្ធបានបង្កើត ព្រះប្រជាបតិឈ្មោះ ទក្ខៈ។
Verse 11
सर्वे संक्षेपतः कृत्वा ब्रह्माण्डं सचरा चरम् । भिन्ना देवास्त्रयो जाताः सत्यलोकव्यवस्थिताः
ព្រះអម្ចាស់បានបង្រួមព្រហ្មណ្ឌ (ស៊ុតសកល) រួមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត ឲ្យជាសង្ខេប។ បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងបីបានកើតឡើងដោយបែកចេញពីគ្នា ហើយបានស្ថិតនៅសត្យលោក។
Verse 12
त्रयो भुवं समासाद्य कौतुकाविष्टचेतसः । कैलासं ते गिरिवरं समारूढाः सुरेर्वृताः
ទេវតាទាំងបីនោះ បានមកដល់ផែនដី ដោយចិត្តត្រូវក្តីចង់ដឹងគ្រប់គ្រង។ ពួកគេឡើងទៅលើភ្នំកៃលាស ដ៏ប្រសើរ ហើយមានក្រុមទេវតាជាច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 13
अहं ज्येष्ठो अहं ज्येष्ठो वादोऽभूद्ब्रह्मरुद्रयोः । तदा क्रुद्धो महादेवो ब्रह्माणं हन्तुमुद्यतः
«ខ្ញុំជាច្បង! ខ្ញុំជាច្បង!»—ដូច្នេះ ការឈ្លោះប្រកែកបានកើតឡើងរវាង ព្រះប្រហ្មា និងព្រះរុទ្រៈ។ ពេលនោះ ព្រះមហាទេវៈ ខឹងខ្លាំង បានត្រៀមចិត្តវាយសម្លាប់ព្រះប្រហ្មា។
Verse 14
विष्णुना वारितो ब्रह्मा न ते वादस्तु युज्यते । तत्त्वं नाहं यदा नेदं ब्रह्मांडं सचराचरम्
ដោយព្រះវិṣṇu ទប់ស្កាត់ ព្រះព្រហ្មត្រូវបានប្រាប់ថា៖ «ជម្លោះនេះមិនសមនឹងអ្នកទេ។ ព្រោះតាមសច្ចៈ នៅពេលសកលលោកនេះ—ព្រហ្មាណ្ឌៈជាមួយសត្វចលនាចលនានិងអចលនាទាំងអស់—មិនទាន់មានឡើយ ខ្ញុំក៏មិនមានជាខ្លួនដាច់ដោយឡែកនេះដែរ…»
Verse 15
एक एव तदा देवो जले शेते महेश्वरः । जागर्ति च यदा देवः स्वेच्छया कौतुकात्ततः
នៅកាលនោះ ព្រះដ៏តែមួយ—មហេśវរ—ស្ថិតលើទឹកតែម្នាក់ឯង។ ហើយពេលព្រះទេវៈនោះភ្ញាក់ឡើង តាមព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ និងដោយលីឡាព្រះ (ក្តីកម្សាន្ត/ក្តីចង់ដឹង) នោះ ការបន្តបង្ហាញសកលលោកក៏ចាប់ផ្តើម។
Verse 16
अनेन त्वं कृतः पूर्वमहं पश्चात्त्वया कृतः । ब्रह्मांडं कूर्मरूपेण धृतमस्य प्रसादतः
«ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ អ្នកត្រូវបានបង្កើតមុន ហើយបន្ទាប់មក ខ្ញុំត្រូវបានបង្កើតដោយអ្នក។ ហើយដោយព្រះគុណដដែលនោះ ព្រហ្មាណ្ឌៈត្រូវបានគាំទ្រឡើងក្នុងរូបកួរមៈ (អណ្តើក)»។
Verse 17
अनुप्रविष्टा ब्रह्मांडं प्रसादाच्छं करस्य च । सृष्टिस्त्वया कृता सर्वा मयि रक्षा व्यवस्थिता
«ដោយព្រះគុណរបស់សង្ករៈ ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងសកលលោកនេះ។ សេចក្តីសೃષ્ટិទាំងមូល អ្នកបានបង្កើតហើយ; ការការពារពិភពលោកទាំងឡាយ ត្រូវបានដាក់ឲ្យស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ»។
Verse 18
उदासीनवदासीनः संसारात्सारमीक्षते । एक एव शिवो देवः सर्वव्यापी महेश्वरः
«អង្គុយដូចជាអ្នកមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ ព្រះអង្គមើលឃើញសារសំខាន់ក្នុងសំសារៈ។ ព្រះសិវៈតែមួយគត់ជាព្រះ—មហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់សព្វវ្យាបី មហេśវរ»។
Verse 19
पितामहत्वं संजातं प्रसादाच्छंकरस्य ते । प्रसादयामास हरं श्रुत्वा ब्रह्मा वचो हरेः
ស្ថានភាពជា ពិតាមហា (ជាជីតាធំ) របស់អ្នក កើតឡើងដោយព្រះគុណរបស់ ព្រះសង្គរ (ឝិវៈ)។ ព្រះព្រហ្មា បានឮព្រះវាចនៈរបស់ ហរិ (វិෂ្ណុ) ហើយបានទៅសូមបន្ធូរព្រះហរ (ឝិវៈ) ដោយការបូជាសូមព្រះគុណ។
Verse 20
अनादिनिधनो देवो बहुशीर्षो महाभुजः । इत्यादिवेदवचनैस्ततस्तुष्टो महेश्वरः । प्राह ब्रह्मन्वरं यत्ते वृणीष्व मनसि स्थितम्
«ព្រះទេវៈគ្មានដើមគ្មានចុង មានក្បាលជាច្រើន មានដៃធំអស្ចារ្យ»—ដោយព្រះវេទៈបែបនេះបានសរសើរ មហេស្វរៈក៏ពេញព្រះហឫទ័យ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះវាចនៈថា៖ «ឱ ព្រះព្រហ្មា ចូរជ្រើសពរ ដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក»។