Adhyaya 14

Verse 1

सारस्वत उवाच । वस्त्रापथे महाक्षेत्रे नगरे वामने पुरा । पुत्रशोकाभिसंतप्तो वसिष्ठो भगवानृषिः

សារស្វតៈបាននិយាយថា៖ កាលពីបុរាណ នៅក្នុងទីក្រុងឈ្មោះ វាមនៈ (Vāmana) ដែលស្ថិតក្នុងវាលសក្ការៈដ៏ធំ នៃ វស្ត្រាបថ (Vastrāpatha) ព្រះឥសី វសិષ્ઠៈ (Vasiṣṭha) ដ៏មានព្រះគុណ ត្រូវបានដុតឆេះដោយទុក្ខសោកចំពោះកូនប្រុសរបស់ទ្រង់។

Verse 2

आजगाम तपस्तप्तुं स्वर्णरेखानदीतटे । ईशानकोणे नगरात्स्वर्णरेखानदीजले

ទ្រង់បានមកដើម្បីអនុវត្តតបស្យា (tapas) នៅលើច្រាំងទន្លេ ស្វರ್ಣរೇಖា (Svarṇarekhā) គឺនៅក្បែរទឹកទន្លេ ដែលស្ថិតនៅទិសឥសានពីទីក្រុង។

Verse 3

स्नात्वा ध्यात्वा शिवं देवं मनसाऽचिन्तयद्यदा । तदा रुद्रः समायातस्त्रिनेत्रो वृषभध्वजः । महर्षे तव तुष्टोऽहं किं करोमि वदस्व तत्

ពេលទ្រង់បានងូតទឹក សមាធិ និងគិតគូរព្រះសិវៈ (Śiva) ក្នុងចិត្តរួចហើយ នោះព្រះរុទ្រៈ (Rudra) បានមកដល់—មានភ្នែកបី និងមានទង់សញ្ញាគោព្រៃ (វೃಷភ) ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហាឥសី! ខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះអ្នក។ ចូរប្រាប់មក—ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក?»

Verse 4

वसिष्ठ उवाच । यदि तुष्टो महादेव वरो देयो ममाधुना । तदाऽत्र भवता स्थेयं यावदाचंद्रतारकम्

វសិષ્ઠបានមានព្រះវាចា៖ បើព្រះមហាទេវ (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ សូមប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំឥឡូវនេះ—សូមទ្រង់ស្ថិតនៅទីនេះ រហូតដល់ព្រះចន្ទ និងផ្កាយនៅតែមាន។

Verse 5

अत्र स्नानं करिष्यंति ये नराः पापकर्मिणः । तेषां पापक्षयो देव कर्तव्यो भवता सदा

មនុស្សណាដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប នឹងមកងូតទឹកនៅទីនេះ; ឱ ព្រះទេវៈ សូមទ្រង់ធ្វើឲ្យបាបរបស់ពួកគេរលាយអស់ជានិច្ច។

Verse 6

नरा ये पापकर्माणः पूजयंति त्रिलोचनम् । तान्नरान्नय देवेश विमानैः शिवमंदिरम्

មនុស្សណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប ក៏ដោយ បើពួកគេបូជាព្រះត្រីលោចន (ព្រះសិវៈ) ឱ ព្រះអធិទេវ សូមនាំពួកគេឡើងលើយានទិព្វ ទៅកាន់វិមាន-មន្ទិររបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 7

सारस्वत उवाच । तथेत्युक्ता हरो देवस्तत्रैवांतर धीयत । हिरण्यकशिपुं हत्वा नरसिंहो महाबलः । त्रैलोक्यमिंद्राय ददौ कालरुद्रं स्वयं ययौ

សារស្វតបានមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នោះហើយ»។ ព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ត្រូវបានអំពាវនាវដូច្នេះ ក៏លាក់អង្គបាត់នៅទីនោះឯង។ បន្ទាប់ពីនរ​សിംហៈដ៏មានកម្លាំងធំ សម្លាប់ហិរ​ណ្យកសិពុ រួចបានប្រគល់ត្រៃលោក្យទៅឲ្យឥន្ទ្រ ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់បានចាកទៅកាន់កាលរុទ្រ។

Verse 8

तदन्वये बलिर्जातः स चातीव बला धिकः । एकातपत्रां पृथिवीं बलिश्चक्रे बलाधिकः । अकृष्टपच्या सुजला धरित्री सस्यशालिनी

ក្នុងវង្សនោះ បាលីបានកើតមក មានកម្លាំងលើសលប់។ បាលីដ៏មានអំណាចខ្លាំងនោះ បានធ្វើឲ្យផែនដីស្ថិតក្រោម «ឆ័ត្រតែមួយ» គឺរួមជាអាណាចក្រតែមួយ។ ដីធ្លីឲ្យផលដោយមិនចាំបាច់ភ្ជួរ មានទឹកសម្បូរ និងសម្បូរដំណាំ។

Verse 9

गन्धवंति च पुष्पाणि रसवंति फलानि च । आस्कन्धफलिनो वृक्षाः पुटके पुटके मधु

ផ្កាទាំងឡាយមានក្លិនក្រអូប ហើយផ្លែទាំងឡាយពោរពេញដោយរសជាតិ។ ដើមឈើផ្លែច្រើនដល់ជិតគល់ ហើយក្នុងរន្ធនិងប្រហោងនីមួយៗមានទឹកឃ្មុំ។

Verse 10

चतुर्वेदा द्विजाः सर्वे क्षत्रिया युद्धकोविदाः । गोषु सेवापरा वैश्याः शूद्राः शुश्रूषणे रताः

ទ្វិជទាំងអស់ចេះច្បាស់វេទទាំងបួន; ក្សត្រីយៈមានជំនាញក្នុងសង្គ្រាម; វៃស្យៈឧស្សាហ៍បម្រើគោ; និងសូទ្រៈរីករាយក្នុងការបម្រើដោយស្មោះត្រង់។

Verse 11

सदाचारा जनपदा ईतिव्याधिविवर्जिताः । हृष्टपुष्टजनाः सर्वे सदानंदाः सदोद्यताः

ទីក្រុងនិងដែនដីទាំងឡាយមានសីលធម៌ល្អ ឥតមានគ្រោះមហន្តរាយ និងជំងឺរាតត្បាត។ ប្រជាជនទាំងអស់រីករាយ និងសុខសម្បូរ—ជានិច្ចមានអានន្ទ និងជានិច្ចមានកម្លាំងចិត្ត។

Verse 12

कुंकुमागुरुलिप्तांगाः सुवेषाः साधुमंडिताः । दारिद्र्यदुःखमरणैर्विमुक्ताश्चिरजीविनः

អវយវៈរបស់ពួកគេលាបដោយកុកុម និងឈើអគ្រុ; ស្លៀកពាក់ល្អ និងតុបតែងដោយគុណធម៌។ រួចផុតពីភាពក្រីក្រ ទុក្ខសោក និងមរណភាពមិនទាន់ពេល ពួកគេរស់យូរ។

Verse 13

दीपोद्द्योतितभूभागा रात्रावपि यथा दिने । विचरंति तथा मर्त्या देवा देवालये यथा

ដែនដីភ្លឺរលោងដោយចង្កៀង ដូច្នេះសូម្បីយប់ក៏ដូចថ្ងៃ។ មនុស្សដើរទៅមកដោយសេរី ដូចព្រះទេវតាដើរនៅក្នុងវិហារទេវៈ។

Verse 14

पृथिव्यां स्वर्गरूपायां राज्यं चक्रेऽसुरो बलिः । नित्यं विवाहवादित्रैर्नादितं भूपमंदिरम्

លើផែនដីដែលប្រែជារូបសួគ៌ អសុរ បាលី បានគ្រប់គ្រងរាជ្យ។ ព្រះរាជវាំងលាន់រំពងរៀងរាល់ថ្ងៃដោយតន្ត្រី និងវាទ្យពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 15

धरित्रीं बुभुजे दैत्यो देवराजो यथा दिवि । देवेन्द्रो बलिना नित्यं यज्ञैः संतोषितस्तदा

ដៃត្យ បាលី បានរីករាយ និងគ្រប់គ្រងផែនដី ដូចព្រះរាជានៃទេវតារីករាយនៅសួគ៌។ នៅកាលនោះ ទេវេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) តែងតែពេញចិត្តដោយយញ្ញបូជាដែលបាលីធ្វើ។

Verse 16

देवानां दानवानां च नास्ति युद्धं परस्परम् । एक एव महीपालो युद्धं नास्ति धरातले

រវាងទេវតា និងដានវៈ មិនមានសង្គ្រាមគ្នាទេ។ មានតែអ្នកគ្រប់គ្រងមួយរូបលើផែនដី ហើយលើមុខលោកគ្មានការប្រយុទ្ធឡើយ។

Verse 17

सपत्नककलिर्नाम नास्ति युद्धं हरेर्गजैः । न सर्प्पनकुलैर्नित्यं न बिडालैश्च मूषकैः

ការប្រកួតប្រជែងដែលហៅថា «ជម្លោះរវាងភរិយារួម» មិនមានឡើយ; មិនមានការប្រយុទ្ធរវាងសីហៈ និងដំរីទេ។ ក៏មិនមានការខ្វែងគំនិតជានិច្ចរវាងពស់ និងមង្គូស ឬរវាងឆ្មា និងកណ្ដុរដែរ។

Verse 18

मैत्रीभावं गतं सर्वं जगत्स्थावर जंगमम् । त्रैलोक्यभ्रमणं कृत्वा नारदो नंदने वने

សកលលោក ទាំងអចល និងចល បានចូលទៅក្នុងសភាពមិត្តភាព។ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរវិលវល់ក្នុងត្រៃលោក នារ​ទៈ បានមកដល់ព្រៃនន្ទន។

Verse 19

गतो न पश्यते युद्धं त्रैलोक्ये सचराचरे । तावत्तस्योदरे पीडा महती समजायत

ទោះបីគាត់ដើរទៅមក ក៏មិនឃើញសង្គ្រាមណាមួយក្នុងត្រៃលោក្យ ទាំងសត្វចល និងអចលឡើយ។ ប៉ុន្តែ នៅពេលនោះឯង ការឈឺចាប់ដ៏ខ្លាំងបានកើតឡើងក្នុងពោះរបស់គាត់។

Verse 20

न मे स्नानादिना कार्यं तर्प्पणैः किं प्रयोजनम् । जपहोमादिना सर्वमन्यथा मम चेष्टितम्

សម្រាប់ខ្ញុំ មិនចាំបាច់ងូតទឹកជាដើមទេ; ការធ្វើតර්បណៈ (tarpana) នោះមានប្រយោជន៍អ្វី? កិច្ចទាំងអស់—ជប (japa), ហោម (homa) និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—សម្រាប់ខ្ញុំ បានក្លាយជាការធ្វើឥតប្រយោជន៍ ឬផ្ទុយពីគោលបំណង។

Verse 21

तत्स्नानं यत्र युध्यन्ते गजा दंतविघट्टनैः । सा संध्या यत्र निहतैः कबन्धैर्भूर्विभूषिता

«នោះហើយជាការងូតទឹក» នៅទីដែលដំរីប្រយុទ្ធគ្នា ដោយប៉ះទង្គិចភ្លុក។ «នោះហើយជាសន្ធ្យាវន្ទនៈ» នៅទីដែលផែនដីត្រូវបានតុបតែងដោយខ្លួនគ្មានក្បាលរបស់អ្នកស្លាប់។

Verse 22

कुंतघातविनिर्भिन्नगजकुम्भोद्भवासृजा । तृप्यंति यत्र क्रव्यादास्तर्पणं तन्मम प्रियम्

តර්បណៈ (tarpaṇa) ដែលខ្ញុំស្រឡាញ់នោះ គឺនៅទីដែលអ្នកស៊ីសាច់ត្រូវបានបំពេញចិត្ត ដោយឈាមដែលហូរចេញពីក្បាលដំរី (កន្លែងក្រពេញ) ដែលត្រូវបំបែកដោយការវាយប្រហារដោយលំពែង។

Verse 23

गजशीर्षैरगम्यास्ते निहताः क्षत्रिया रणे । स होमो यत्र हूयंते गजाश्च नरपुंगवाः

ក្សត្រីយៈទាំងនោះ ត្រូវសម្លាប់ក្នុងសមរភូមិ ហើយដេកនៅកន្លែងដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បាន ដោយសារក្បាលដំរីជាច្រើន។ «នោះហើយជាហោម» នៅទីដែលដំរី និងបុរសអធិរាជក្នុងចំណោមមនុស្ស ត្រូវបានបូជាចូលទៅក្នុងភ្លើង (នៃសង្គ្រាម)។

Verse 24

शब्दाग्नौ नारदस्यायं होमस्त्रै लोक्यविश्रुतः । छिन्नपादशिरोहस्तैरंतरांत्रविलबितैः

ក្នុងអគ្គិភ្លើងនៃពាក្យសម្តី «ហោម» របស់នារ៉ដៈនេះ ល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី—ជាទិដ្ឋភាពជើង ក្បាល និងដៃដែលត្រូវកាត់ផ្តាច់ ហើយអន្តរាគមន៍ពោះវៀនព្យួរធ្លាក់នៅខាងក្នុង។

Verse 25

यदर्च्यते भूमितलं तन्मे नित्यं सुरार्चनम् । किं देवैर्दिवि मे कार्यं किं मनुष्यैर्धरातले

អ្វីៗណាដែលគេបូជានៅលើផ្ទៃដី នោះហើយជាបូជាប្រចាំថ្ងៃដល់ទេវតាសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវការអ្វីពីទេវតានៅស្ថានសួគ៌? ហើយត្រូវការអ្វីពីមនុស្សនៅលើផែនដី?

Verse 26

पन्नगैः किं तु पाताले न युध्यन्ते परस्परम् । तथा करिष्ये देवेन्द्रादुपेन्द्राच्च धरातले

តើពួកនាគនៅបាតាលមិនប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមកទេឬ? ដូច្នោះដែរ នៅលើផែនដីនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកួតប្រជែងទាំងទេវេន្រ្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) និងឧបេន្រ្ទ្រ (វិષ્ણុ)។

Verse 27

रसातलं बलिर्यातु सत्यमस्तु वचो मम । जीवितेनापि राज्येन यदा दामोदरं हरिम्

«សូមឲ្យពលីចុះទៅរាសាតល; សូមឲ្យពាក្យខ្ញុំក្លាយជាសច្ចៈ។ ទោះបីបង់ជីវិត និងរាជ្យក៏ដោយ—នៅពេលដែលរឿងនោះទាក់ទងនឹង ដាមោទរ ហរិ (វិષ્ણុ)…»

Verse 28

तोषयिष्यति यत्नेन तदेन्द्रोऽसौ भविष्यति । देवेन्द्रो वृत्रहा भूत्वा भ्रष्टराज्यो भविष्यति

«គាត់នឹងខិតខំដោយស្មោះស្ម័គ្រដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យ (ព្រះអម្ចាស់); បន្ទាប់មក គាត់នោះនឹងក្លាយជាឥន្ទ្រ។ តែទេវេន្រ្ទ្រ ដែលបានក្លាយជាអ្នកសម្លាប់វ្រឹត្រ នឹងបាត់បង់អធិបតេយ្យរាជ្យ។»

Verse 29

यदा वस्त्रापथे गत्वा भवं भावेन पूजयेत् । सुराधिपस्तदा भूयो ब्रह्महत्याविवर्जितः

កាលណាព្រះអធិរាជនៃទេវតាទៅដល់វស្រ្តាបថ ហើយបូជាព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ដោយភក្តីពីចិត្ត នោះទ្រង់បានរួចផុតពីបាប «ព្រហ្មហត្យា» ម្តងទៀត។

Verse 30

अनेन मन्त्रजाप्येन स शांतोदरवे दनः । नारदो देवराजस्य समीपं सहसा ययौ

ដោយការជបមន្តនេះ ទ្រង់បានស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងចិត្ត។ បន្ទាប់មក ព្រះនារទៈបានទៅដល់វត្តមាននៃព្រះរាជាទេវតា ដោយរហ័សភ្លាមៗ។

Verse 31

सिंहासनं समारुह्य नन्दने संस्थितो हरिः । आस्ते परिवृतो देवेर्देवराजो महाबलः

ព្រះហរិ (ឥន្ទ្រ) ឡើងលើសីហាសនៈ ហើយអង្គុយនៅក្នុងព្រៃនន្ទនៈ។ ព្រះរាជាទេវតាដ៏មានកម្លាំងធំ បានអង្គុយព័ទ្ធជុំវិញដោយទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 32

निरीक्षमाणो नृत्यन्तीं रंभां तां सुरसुन्दरीम् । आयांतं ददृशे देवो नारदं विस्मयान्वितः

ខណៈព្រះឥន្ទ្រ កំពុងទស្សនារាំរបស់រំប្ហា នាងសុរសុន្ទរីដ៏ស្រស់ស្អាត នោះទ្រង់បានឃើញព្រះនារទៈកំពុងមកដល់ ហើយមានអារម្មណ៍អស្ចារ្យ។

Verse 33

अहो विरुद्धो भगवान्नारदो मयि दृश्यते । नृत्यते किं न वा नृत्ये गीयते किं न गीयते

«អហោ! ព្រះនារទៈដ៏គួរគោរព ហាក់ដូចជាមិនពេញចិត្តលើខ្ញុំ។ តើមិនគួររាំទេឬ? ឬមិនគួរច្រៀងទេឬ?»

Verse 34

वाद्यतां तालमानैः किं यावच्चिंतापरो हरिः । ऋषिः समागतस्तावज्जलाभ्युक्षणत त्परः

តន្ត្រីមានចង្វាក់តាលមានប្រយោជន៍អ្វី ខណៈដែលហរិ (ឥន្ទ្រ) ជាប់ក្នុងកង្វល់? នៅពេលនោះឯង ឥសីបានមកដល់ ដោយមានចិត្តផ្តោតលើពិធីប្រោះទឹកសុភមង្គល។

Verse 36

महर्षे स्वागतं तेऽद्य कुतो वाऽग म्यते त्वया । स्नाने संध्यार्चने होमे कुशलं तव विद्यते

ឱ មហាឥសី សូមស្វាគមន៍មកកាន់លោកនៅថ្ងៃនេះ! លោកមកពីទីណា? តើលោកសុខសប្បាយទេ ក្នុងការងូតទឹក ការបូជាសន្ធ្យា និងការថ្វាយហោមក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ?

Verse 37

इति प्रोक्तो विहस्याथ बभाषे नारदो हरिम् । यद्येतज्जायते मह्यं किमन्येन प्रयोजनम्

ពេលបានឮដូច្នោះ នារ៉ទៈសើចបន្តិច ហើយនិយាយទៅកាន់ហរិថា៖ «បើរឿងនេះកើតមានសម្រាប់ខ្ញុំមែន តើខ្ញុំត្រូវការអ្វីផ្សេងទៀតទេ?»

Verse 38

प्रेक्षणीकस्य ते स्थानं नाहं पश्यामि स्वर्पते । यावद्राज्यं बलेस्तावत्त्वया मे न प्रयोजनम्

ឱ ស្វរបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃសួគ៌ ខ្ញុំមិនឃើញកន្លែងណាសម្រាប់លោកឈរជាអ្នកមើលតែប៉ុណ្ណោះទេ។ ដរាបណារាជ្យរបស់បលីនៅតែមាន ខ្ញុំមិនត្រូវការលោកក្នុងតួនាទីនោះឡើយ។

Verse 39

आदित्याद्या ग्रहाः सर्वे काल मानेन योजिताः । आहुत्या प्लाविता मेघा वर्षंति हृषिता भुवि

ចាប់ពីព្រះអាទិត្យទៅ ក្រោះទាំងអស់ត្រូវបានចងក្រងតាមមាត្រដ្ឋាននៃកាលៈ។ ហើយពពកដែលបានពេញដោយអាហុតិ (ការថ្វាយបូជា) ក៏រីករាយបង្អួតភ្លៀងលើផែនដី។

Verse 40

रोगादिमरणं नास्ति यमो धर्मेण पीडितः

មិនមានមរណភាពដោយជំងឺ និងអ្វីៗដូច្នោះទេ; យមរាជក៏ត្រូវបានធម៌ទប់ស្កាត់ បង្ខំឲ្យថយក្រោយ។

Verse 41

एकातपत्रां पृथिवीं बुभुजे स नराधिपः । त्रैलोक्यनाथेति महानृपेति संग्रामविद्याकुशलेति नित्यम् । त्रैलोक्यलक्ष्मीकुचकामुकेति संस्तूयते चारणबंदिवृन्दैः

ស្តេចនោះគ្រប់គ្រងផែនដីក្រោមឆ័ត្រតែមួយ ដូចជាមហាស្វាមីតែមួយ។ គេតែងសរសើរដោយក្រុមចារណ និងកវីបណ្ឌិតថា «ម្ចាស់នៃលោកទាំងបី», «មហារាជ», «ជំនាញវិជ្ជាសង្គ្រាម», និង «អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃទ្រូងស្រីលក្ខ្មីនៃលោកទាំងបី»។

Verse 42

ब्रह्मेति कृष्णेति हरेति भूमाविंद्रेति सूर्येति धनाधिपेति । देवारिनाथेति सुराधिपेति जेगीयते चारणबंदिवृन्दैः

នៅលើផែនដី ក្រុមចារណ និងកវីបណ្ឌិតបានច្រៀងសរសើរគាត់ថា «ព្រះព្រហ្ម», «ក្រឹષ્ણ», «ហរិ», «ឥន្ទ្រ», «សូរ្យ», «ម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិ», «ម្ចាស់លើសត្រូវនៃទេវតា», និង «មេដឹកនាំទេវតា»។

Verse 43

युद्धं विना दैत्यगणा हसंति मत्ताः प्रमत्ताः करिणो नदंति । रथाधिरूढाः पुरुषा भ्रमंति सेनाधिपा स्त्रीषु गृहे रमंति

«ពេលគ្មានសង្គ្រាម ក្រុមដៃត្យាសើចសប្បាយ; ដំរីស្រវឹង មិនប្រុងប្រយ័ត្ន បន្លឺសំឡេង; បុរសជិះរថរត់រំលងទៅមក; មេបញ្ជាការកងទ័ពរីករាយនៅផ្ទះជាមួយស្ត្រី»។

Verse 44

यज्ञाग्निधूमेन नभो विराजते सुवर्णरूपा पृथिवी विराजते । शून्यं तु वेदैर्भुवनं च शोभते धिष्ण्यं बलेर्दैर्त्यैगणैश्च शोभते

«មេឃភ្លឺរលោងដោយផ្សែងពីភ្លើងយញ្ញ; ផែនដីភ្លឺដូចមាស។ ប៉ុន្តែពិភពលោកដូចជាទទេពីវេទ; ហើយរាជសីហាសន៍របស់បលិភ្លឺរុងរឿងដោយក្រុមដៃត្យាច្រើន»។

Verse 45

बलिर्न जानाति सुराधिपं त्वां सुराश्च सर्वे बलियज्ञभोजिनः । त्वमेव तेऽरिं हृदि चिंतय स्वयं युक्तं तवेदं कथितं मयेति

ព្រះបាលីមិនស្គាល់ព្រះអង្គថាជាព្រះអធិរាជនៃទេវតា ហើយទេវទាំងអស់ក៏ទទួលភាគពីយញ្ញារបស់បាលី។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គពិចារណាសត្រូវក្នុងបេះដូងដោយខ្លួនឯង; ពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយនេះសមរម្យ។

Verse 46

रंभा न राजते रंगे मेनका त्वां न मन्यते । तिलोत्तमापि मनुते बलिराजं सुरेश्वरम्

រಂಭាមិនភ្លឺរលោងលើឆាកទេ; មេនកាមិនគោរពព្រះអង្គថាជាអធិបតី។ សូម្បីតែទិលោត្តមាក៏ចាត់ទុកព្រះបាលីរាជជាព្រះអធិរាជនៃទេវតា។

Verse 47

उर्वशी चैव तं याति सुकेशा सह भाषते । मञ्जुघोषा मुखं वक्त्रं कृत्वा त्वां न निरीक्षते

ឧર્વશីទៅរកគាត់; សុਕੇសានិយាយជាមួយគាត់។ មញ្ជុឃោសា បង្វែរមុខចេញ មិនមើលព្រះអង្គឡើយ។

Verse 48

पुलोमा पुलकोद्भेदं न करोति बलिं विना । पौलोमी पुरतो गत्वा बलिं स्तौति च मंथरा

ពុលោមាមិនសូម្បីតែមានរោមឈរ ដោយគ្មានបាលី។ បൗលោមីទៅមុខគាត់ ហើយសរសើរបាលី; មន្តរាក៏សរសើរដូចគ្នា។

Verse 49

नारदः पर्वतश्चैव हाहा हूहूश्च तुंबुरुः । बलिराज्यं प्रशंसंति रुद्रस्याग्रे मया श्रुतम्

នារទៈ និងបರ್ವតៈ ព្រមទាំងហាហា ហូហូ និងទុម្ពុរុ សរសើរអធិបត្យរបស់ព្រះបាលីរាជ—នេះខ្ញុំបានឮនៅមុខព្រះរុទ្រ។

Verse 50

आज्याहुतीभिः सन्तुष्टा ऋषयो ब्रह्मसद्मनि । ब्रह्मणोऽग्रे प्रशंसंति तदेवं कथितं मया

ដោយបានពេញចិត្តពីអាហូតីនៃខ្លាញ់ប៊ឺ (អាជ្យ) ព្រះឥសីទាំងឡាយនៅក្នុងស្ថានព្រះព្រហ្មា សរសើរព្រះអង្គនៅមុខព្រះព្រហ្មា។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានរៀបរាប់មក។

Verse 51

बृहस्पतिर्यदाचष्टे न तद्वाच्यं मया तव । इंद्राणी बलिनं मत्वा बलिं चित्रेषु पश्यति

អ្វីដែលព្រះបૃហស្បតិ (បૃហស្បតិ) ប្រកាស នោះខ្ញុំមិនគួរប្រាប់អ្នកទេ។ ព្រះឥន្ទ្រានី គិតថាបាលីមានអំណាចខ្លាំង ក៏មើលបាលីក្នុងរូបគំនូរ (ព្រះបដិមា)។

Verse 52

अनेन वाक्येन सुराधिपस्तु चचाल कोपावरितस्तदानीम् । गजेति वज्रेति जगाद सूतं समानयासिं कवचं रथं च

ពេលឮពាក្យនោះ ព្រះអធិរាជទេវតា ក៏រង្គើរឡើង ហើយត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់។ ព្រះអង្គប្រាប់អ្នកបើករថថា៖ «នាំដំរី និងវជ្រៈមក; នាំដាវ គ្រឿងកាវច និងរថរបស់ខ្ញុំមកផង»។

Verse 53

रथेन सूर्यो मरुतो गजेन वृषेण रुद्रो महिषेण सौरिः । वाद्यंतु वाद्यानि रणाय मेऽद्य चण्डी गणेशास्त्वरिताः प्रयातु

សូមឲ្យព្រះសូរ្យមកដោយរថ; ព្រះមរុតមកដោយដំរី; ព្រះរុទ្រមកដោយគោព្រៃ; និងព្រះសೌរិមកដោយក្របី។ សូមឲ្យគ្រឿងវាទ្យសង្គ្រាមត្រូវបន្លឺសម្រាប់សង្គ្រាមថ្ងៃនេះរបស់ខ្ញុំ ហើយសូមឲ្យព្រះចណ្ឌី និងព្រះគណេଶាទាំងឡាយ ចេញដំណើរយ៉ាងរហ័ស។

Verse 54

दृष्ट्वा सुरेन्द्रं संक्रुद्धं बृहस्पतिरुदारधीः । ऋषिमध्ये गतो विद्वान्बभाषे समयोचितम्

ពេលឃើញព្រះឥន្ទ្រៈកំពុងខឹងខ្លាំង ព្រះបૃហស្បតិ អ្នកមានបញ្ញាធំ—អ្នកប្រាជ្ញ—បានចូលទៅកណ្ដាលព្រះឥសីទាំងឡាយ ហើយនិយាយពាក្យដែលសមស្របតាមកាលៈទេសៈ។

Verse 55

सामाद्या नीतयः प्रोक्ताश्चतस्रो मनुना पुरा । सामसाध्येषु कार्येषु दण्डस्तेन न पात्यताम्

កាលពីបុរាណ មនុបានបង្រៀននីតិ ៤ ប្រការចាប់ពី «សាមា» (ការសម្របសម្រួល)។ ក្នុងកិច្ចការដែលអាចសម្រេចដោយសាមា កុំប្រើទណ្ឌកម្មឡើយ។

Verse 56

अतो ह्युपेन्द्र्माहूय मंत्रयन्तु सुरोत्तमाः । तदधीनं जगत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

ដូច្នេះ សូមអញ្ជើញឧបេន្ទ្រ (Upendra) មក ហើយឲ្យទេវតាអធិរាជទាំងឡាយពិភាក្សា។ ព្រោះលោកទាំងមូល—ត្រៃលោក្យ ជាមួយសត្វចល និងអចល—ស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 57

विनष्टेषु च कार्येषु तस्य वाच्यं शुभाशुभम् । स एव प्रथमं गच्छेत्पृथिव्यां स्वार्थसिद्धये

នៅពេលកិច្ចការបរាជ័យ ឬខូចខាត ត្រូវប្រាប់ព្រះអង្គអំពីអ្វីដែលជាមង្គល និងអមង្គល។ ហើយព្រះអង្គគួរជាមុនគេ ចេញទៅលើផែនដី ដើម្បីឲ្យគោលបំណងរបស់ព្រះអង្គសម្រេច។

Verse 58

तथेति देवैर्विज्ञप्तस्तथा चक्रे सुरेश्वरः । मन्दरेऽथ गिरौ विष्णुः सत्यलोकात्समागतः

ទេវតាទាំងឡាយបានទូលសុំដូច្នេះ ព្រះអធិរាជនៃទេវតាក៏យល់ព្រមថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានប្រព្រឹត្តតាម។ បន្ទាប់មក លើភ្នំមន្ទរ ព្រះវិṣṇu បានមកដល់ ពីសត្យលោក។

Verse 59

ऋषयस्तत्र ते यांतु समानेतुं जनार्द्दनम् । इत्युक्तो नारदः स्वर्गात्स्नातुं प्राप्तः स मन्दरे

«ឲ្យព្រះឥសីទាំងឡាយទៅទីនោះ ដើម្បីនាំយកជនារទន (Janārdana) មក»។ ដោយបានបញ្ជាដូច្នេះ នារទ (Nārada) បានចុះពីស្វರ್ಗ ហើយមកដល់មន្ទរ ដើម្បីងូតទឹក។

Verse 60

गौतमोऽत्रिर्भरद्वाजो विश्वामित्रोऽथ कश्यपः । जमदग्निर्वसिष्ठश्च संप्राप्ता हरिमन्दिरे

នៅទីនោះ គោតម អត្រី ភរទ្វាជ វិશ્વាមិត្រ និង កശ്യបៈ ព្រមទាំង ជមទគ្និ និង វសិષ્ઠ បានមកដល់ព្រះវិហាររបស់ ហរិ។

Verse 61

गिरौ गंगा जले स्नानं संध्यां चक्रे स नारदः । यावदास्ते तदा हृष्टा वालखिल्या महर्षयः

លើភ្នំ នារទៈ បានងូតទឹកក្នុងទឹកគង្គា ហើយបានអនុវត្តពិធីសន្ធ្យា។ ខណៈដែលគាត់ស្ថិតនៅទីនោះ មហាឥសី វាលខិល្យៈ ទាំងឡាយ មានចិត្តរីករាយ។

Verse 62

विनयेनाभिवाद्याथ कथयामास नारदः । ऋषयो मन्दरे प्राप्ता विष्णुं नेतुं सुरालये

នារទៈ បានគោរពសំពះពួកគេដោយភាពទន់ភ្លន់ ហើយនិយាយថា៖ «ពួកឥសីបានមកដល់ មន្ទរ ដើម្បីនាំ ព្រះវិෂ್ಣុ ទៅកាន់លំនៅរបស់ទេវតា»។

Verse 63

ऋषयो दर्शनं कर्त्तुं भवतामपि युज्यते । तदेतद्वचनं श्रुत्वा हर्षितास्ते महर्षयः

«សមស្របណាស់សម្រាប់ពួកអ្នកផងដែរ ទៅទទួលទស្សនៈ (darśana) របស់ពួកឥសី»។ ពេលបានឮពាក្យនេះ មហាឥសីទាំងនោះក៏រីករាយ។

Verse 64

अंगुष्ठपर्वमात्रांस्तान्वामनान्हरिमन्दिरे । गतान्गंगाजले स्नातुं वालखिल्यान्पुरो हरिः

ហរិ បានដើរទៅមុខ នាំមុនពួក វាលខិល្យៈ—ឥសីតូចដូចមនុស្ស矮 មានទំហំត្រឹមសន្លាក់មេដៃ—ដែលបានចេញពីព្រះវិហាររបស់ហរិ ទៅងូតទឹកក្នុងទឹកគង្គា។

Verse 65

जहास वामनान्सर्वान्भाविकार्यबलात्ततः । ब्रह्मपुत्रा वालखिल्याः सर्वे ते शंसितव्रताः

បន្ទាប់មក ដោយកម្លាំងនៃហេតុការណ៍ដែលនឹងកើតឡើង គាត់បានសើចចំអកដល់ឥសីរាងតូចទាំងអស់។ វាលខិល្យាទាំងនោះ ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា សុទ្ធតែមានវ្រតៈដ៏ល្បីល្បាញ។

Verse 66

लज्जान्विताः क्रोधपरा उच्चैरूचुः परस्परम् । केनापि देवकार्येण वामनोऽयं भविष्यति

ពោរពេញដោយអៀនខ្មាស និងត្រូវកំហឹងជំរុញ ពួកគេបានស្រែកខ្លាំងប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «ដោយកិច្ចការទេវតាអ្វី ទើបមនុស្សនេះនឹងក្លាយជាមនុស្សតូច?»

Verse 67

ऋषिभिर्वि ष्णुना सर्वे प्रतिबोध्य प्रसादिताः । भाग्यमोक्षः कदा विष्णोर्भविष्यति तदुच्यताम्

ពួកគេទាំងអស់ ត្រូវព្រះវិṣṇu និងឥសីទាំងឡាយណែនាំ ហើយបានទទួលព្រះគុណឲ្យស្ងប់ចិត្ត។ ពួកគេបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះវិṣṇu កាលណាការរំដោះតាមវាសនានឹងសម្រេច? សូមប្រកាសប្រាប់ផង»។

Verse 68

प्रभासादधिकं क्षेत्रं यदा वस्त्रापथं भवेत् । भविष्यति तदा वृद्धिर्ध्रुवमण्डलव्यापिनी । तथा वस्त्रापथं क्षेत्रं भविष्यति यवाधिकम्

នៅពេលវស្ត្រាបថ ក្លាយជាក្សេត្របរិសុទ្ធ ធំជាងប្រភាសា នោះសិរីរុងរឿងរបស់វា នឹងកើនឡើងប្រាកដ ហើយរាលដាលពេញមណ្ឌលមេឃទាំងមូល។ ដូច្នេះ ក្សេត្របរិសុទ្ធវស្ត្រាបថ នឹងកាន់តែសម្បូរបែប និងឧត្តមឡើងជានិច្ច។

Verse 69

दृष्ट्वा सोमेश्वरं देवं दोषमुक्तो भविष्यति । असाध्यसाधनी शक्तिर्भविष्यति स्थिरा तव

ដោយបានទស្សនាព្រះសោមេស្វរៈ មនុស្សនឹងរួចផុតពីកំហុសទាំងឡាយ។ ហើយសម្រាប់អ្នក នឹងកើតមានអំណាចដ៏មាំមួន អាចសម្រេចបានសូម្បីតែអ្វីដែលមើលទៅមិនអាចធ្វើបាន។

Verse 70

वस्त्रापथे सोमनाथं यः पश्यति स पश्यति । इन्द्रोपेन्द्रौ समालिंग्याथासीनौ तौ वरासने

អ្នកណាដែលបានឃើញព្រះសោមនាថនៅវស្ត្រាបថា គេពិតជាបានឃើញសច្ចធម៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត។ នៅទីនោះ ក៏ឃើញឥន្ទ្រ និងឧបេន្ទ្រ អោបគ្នា អង្គុយលើបល្ល័ង្កដ៏ប្រសើរ។

Verse 71

विष्णुरुवाच । किं ते कार्यं देवराज तदवश्यं करोम्यहम्

ព្រះវិષ્ણុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះរាជានៃទេវតា អ្វីជាការត្រូវការរបស់អ្នក? ខ្ញុំនឹងបំពេញវាឲ្យបានប្រាកដ»។

Verse 72

इन्द्र उवाच । हिरण्यकशिपोर्वंशे बलिर्दैत्यो महा बलः । तेनेदं सकलं व्याप्तं देवा यज्ञभुजः कृताः

ឥន្ទ្របានពោលថា៖ «ក្នុងវង្សហិរ៉ញ្ញកសិពុ មានបលិ ដៃត្យដ៏មានកម្លាំងមហិមា។ ដោយគាត់ នគរទាំងមូលនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ ហើយទេវតាត្រូវបានបន្ថយឲ្យនៅត្រឹមអ្នកទទួលភាគយញ្ញបូជា បាត់បង់អធិបតេយ្យ»។

Verse 73

देवलोके भूमिलोको गतः सर्वोऽपि केशव । यावन्नो विकृतिं याति पूर्ववैरमनुस्मरन् । भ्रष्टराज्यो बलिस्तावत्पातालमधितिष्ठतु

«ឱ កេសវៈ ពិភពលោកលើផែនដីដូចជាបានផ្លាស់ទៅក្នុងដែនទេវលោក។ ដរាបណាគាត់—ដោយរំលឹកសត្រូវភាពចាស់—មិនទាន់បំផ្លាញចិត្តទៅជាអាក្រក់ប្រឆាំងយើងទេ សូមឲ្យបលិ ដែលបាត់បង់រាជ្យ ស្នាក់នៅបាតាល»។

Verse 74

सूर्यसोमान्वये कश्चिद्राजा भवतु भूतले

«សូមឲ្យមានព្រះមហាក្សត្រមួយអង្គ ពីវង្សសូរ្យ–ចន្ទ្រ កើតឡើងលើផែនដី»។

Verse 75

सारस्वत उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा स्वयं संचिन्त्य चेतसा । तथा करिष्ये तं प्रोच्य मुनीन्प्राह जनार्दनः

សារស្វតៈបានមានព្រះវាចា៖ លឺពាក្យនោះហើយ ព្រះជនារទនៈបានពិចារណានៅក្នុងចិត្តដោយខ្លួនឯង រួចឆ្លើយថា «ដូច្នេះខ្ញុំនឹងធ្វើ» ហើយទ្រង់បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះមុនីទាំងឡាយ។

Verse 76

ऋषयस्तत्र गच्छंतु कारयन्तु महामखम् । अहं तत्रागमिष्यामि साधयिष्यामि तं बलिम्

«ឲ្យព្រះឥសីទាំងឡាយទៅទីនោះ ហើយឲ្យរៀបចំពិធីយជ្ញាធំមហាមಖៈ។ ខ្ញុំផងដែរ នឹងទៅដល់ទីនោះ ហើយនឹងសម្រេចការងារនោះ ដោយគ្រប់គ្រងបលិឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាច»។

Verse 77

इत्युक्ता मुनयः सर्वे गतास्ते यज्ञमण्डपे । द्वादशाहो महायज्ञः प्रारब्धः सर्वदक्षिणः

ព្រះមុនីទាំងអស់ បានទទួលព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ហើយទៅដល់មណ្ឌបយជ្ញា។ នៅទីនោះ ពិធីមហាយជ្ញារយៈដប់ពីរថ្ងៃ ត្រូវបានចាប់ផ្តើម ដោយពេញលេញនូវទានដក្សិណាទាំងអស់។

Verse 78

सुराष्ट्रदेशं विख्यातं क्षेत्रं वस्त्रापथं नृप । तस्य दक्षिणदिग्भागे बलेः सिद्धं महापुरम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅក្នុងដែនសុរាស្រ្តដែលល្បីល្បាញ មានក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏ល្បីឈ្មោះហៅថា វស្ត្រាបថ។ នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃក្សេត្រនោះ មានមហានគរដ៏សម្រេចរបស់បលិ ឈរយ៉ាងមាំមួន និងល្បីថាបានបង្កើតរួចរាល់។

Verse 79

क्षेत्राद्बहिः समारब्धो यज्ञः सर्वस्वदक्षिणः । शुक्रेणामन्त्रिताः सर्वे मुनयो यज्ञकर्मणि । अतिहृष्टो बलिर्यज्ञे ददौ दानान्यनेकधा

ក្រៅព្រំដែនក្សេត្របរិសុទ្ធ ពិធីយជ្ញាត្រូវបានចាប់ផ្តើម ដោយបូជាទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូលជាដក្សិណា។ តាមការអញ្ជើញរបស់សុក្រចារ្យ ព្រះមុនីទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញមកធ្វើកិច្ចយជ្ញា។ បលិមានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ក្នុងពិធីនោះ បានប្រគេនទានជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 80

स्वर्णपात्रेषु सर्वेषु दीयते भोजनं बहु । अतिथिर्ब्राह्मणो विद्वान्सर्वस्वेनापि पूज्यते । दानाद्यज्ञो भवेत्पूर्णो दानहीनो वृथा भवेत्

ក្នុងភាជន៍មាសទាំងអស់ គេបានបម្រើអាហារច្រើន។ ភ្ញៀវព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញ គួរត្រូវគោរពបូជាទោះបីដោយទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូល។ យជ្ញៈបានពេញលេញដោយទាន; គ្មានទាន វាក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។

Verse 81

एतस्मिन्नेव काले तु विष्णुर्वामनतां गतः । मध्यदेशे चतुर्वेदो ब्राह्मणस्तीर्थयात्रिकः । महोदरो ह्रस्वभुजः खञ्जपादो महाशिराः

នៅពេលនោះឯង ព្រះវិṣṇu បានទទួលរូបវាមនៈ។ នៅមធ្យទេសៈ ព្រះអង្គបានបង្ហាញជាព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ជំនាញវេទទាំងបួន—ពោះធំ ដៃខ្លី ជើងខ្វិន និងក្បាលធំ។

Verse 82

महाहनुः स्थूलजंघः स्थूलग्रीवोऽतिलंपटः । श्वेतवस्त्रो बद्धशिखश्छत्रोपानत्कमण्डलून्

មានថ្គាមលេចធ្លោ កំភួនជើងក្រាស់ ក និងក្រចកកក្រាស់ ហើយមើលទៅមិនសមរម្យយ៉ាងខ្លាំង។ ពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស ចងសក់ជាចុងក្បាល ហើយកាន់ឆ័ត្រ ស្បែកជើង និងកមណ្ឌលូ (ប៉ាន់ទឹកបរិសុទ្ធ)។

Verse 83

द्रष्टुं तीर्थान्यनेकानि बभ्राम स महीतले । सुराष्ट्रदेशे संप्राप्तः क्षेत्रे वस्त्रापथे द्विजः

ដើម្បីទស្សនាទីរថៈបរិសុទ្ធជាច្រើន ព្រះអង្គបានដើរលំហែពេញផែនដី។ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះបានមកដល់ប្រទេសសុរាស្ត្រៈ នៅក្សេត្របរិសុទ្ធវស្ត្រាបថ។

Verse 84

स्वर्णरेखा नदीतीरे चिंतयामास वामनः । प्रथमं किं भवं दृष्ट्वा यामि सोमेश्वरं शिवम्

នៅច្រាំងទន្លេស្វರ್ಣរೇಖា វាមនៈបានគិតពិចារណា៖ «ដំបូងខ្ញុំនឹងទស្សនាព្រះភវៈ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងទៅកាន់សោមេស្វរ—ព្រះសិវៈឬ?»

Verse 85

अथ सोमेश्वरं पूज्य पश्चाद्यास्यामि मन्दरम् । इति चिन्तापरो भूत्वा कृत्यं सञ्चिन्त्य चेतसा । अत्र स्थितः सोमनाथं पूजयिष्यामि निश्चितम्

«ដំបូង ខ្ញុំនឹងបូជាព្រះសោមេឝ្វរៈ; បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងទៅមន្ទរ»។ ដូច្នេះ គាត់បានផ្តោតលើការពិចារណា ហើយគិតគូរកាតព្វកិច្ចក្នុងចិត្តយ៉ាងម៉ត់ចត់ រួចសម្រេចថា៖ «នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងបូជាព្រះសោមនាថ ដោយប្រាកដ»។

Verse 86

वस्त्रापथे महाक्षेत्रे भवं सोमेश्वरं वृथा । पूजयंति जना नित्यं तथा कार्यं मया धुवम्

«នៅវស្រ្តាបថ មហាក្សេត្រ ប្រជាជនបូជាព្រះភវៈ—សោមេឝ្វរៈ—រៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែឥតមានផលពិត (ដោយខ្វះការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ)។ ដូច្នេះ ការនេះ ខ្ញុំត្រូវធ្វើឲ្យបានប្រាកដ ដោយត្រឹមត្រូវ»។

Verse 87

देशानामुत्तमो देशो गिरीणामुत्तमो गिरिः । क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं नदीनामुत्तमा सरित्

ក្នុងចំណោមដែនដីទាំងឡាយ នេះជាដែនដីល្អបំផុត; ក្នុងចំណោមភ្នំទាំងឡាយ នេះជាភ្នំឧត្តម; ក្នុងចំណោមក្សេត្រសក្ការៈទាំងឡាយ នេះជាក្សេត្រខ្ពស់បំផុត; និងក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ នេះជាស្ទ្រីមដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 88

दिव्यं वनं वनानां तु देवानामुत्तमो भवः । यदा सोमेश्वरो देवो भूमिं भित्त्वा भविष्यति

នេះជាព្រៃទេវីយ៍—ល្អបំផុតក្នុងចំណោមព្រៃទាំងឡាយ—ហើយព្រះភវៈ (ព្រះឝិវៈ) ជាអធិទេវដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមទេវទាំងឡាយ។ នៅពេលព្រះសោមេឝ្វរៈ នឹងបំបែកផែនដី ហើយបង្ហាញព្រះអង្គ (នៅទីនេះ)…

Verse 89

तदाम्रमण्डले दिव्यं क्षेत्रमेतद्यवाधिकम् । चैत्र शुक्लचतुर्दश्यामग्निसाधनतत्परः

នៅពេលនោះ ក្នុងព្រៃស្វាយដ៏ទេវីយ៍នោះ ក្សេត្រទេវីយ៍នេះកាន់តែឧត្តមលើសលប់។ នៅថ្ងៃចតុទសី នៃខែចៃត្រ ភាគពន្លឺ (សុក្លបក្ស) ដោយឧស្សាហ៍ឧបាសនាភ្លើង (អគ្និសាធន)…

Verse 90

ऊर्ध्वबाहुः सूर्यकाले भवं तावत्स पश्यति । मध्यंदिनं परं याते दिननाथे विलंबिते

នៅពេលព្រះអាទិត្យរះ គាត់លើកដៃឡើងខ្ពស់ ហើយបានឃើញព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) តាមរយៈពេលនោះ។ ពេលថ្ងៃត្រង់កន្លងផុត ហើយព្រះអាទិត្យ—ម្ចាស់នៃថ្ងៃ—នៅតែយឺតយ៉ាវបន្តទៅ…

Verse 91

अग्नि तापांगसंतप्तस्तावत्पश्यति शंकरम् । सोमनाथं शिवं शांतं सर्वदेवनमस्कृतम् । अर्घ्येण पुष्पमिश्रेण जलमिश्रेण भामिनि

អង្គកាយត្រូវកំដៅភ្លើងដុតឆេះ គាត់ក៏បានឃើញព្រះសង្ករៈ—សោមនាថ ព្រះសិវៈដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ដែលទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា។ ដោយទឹកអឃ្យៈលាយផ្កា និងទឹកបូជាផ្សំទឹកទៀត ឱ នារីស្រស់ស្អាត…

Verse 92

सारस्वत उवाच । भूमिं भित्त्वाथ देवेशः स्वयं सोमेश्वरः स्थितः । लिंगरूपो महादेवो यावदाब्रह्मवासरम्

សារស្វតៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីបំបែកផែនដី ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—សោមេស្វរៈដោយខ្លួនឯង—បានឈរលេចឡើង។ ព្រះមហាទេវៈបានស្ថិតនៅក្នុងរូបលិង្គ រហូតដល់ថ្ងៃរបស់ព្រះព្រហ្មា (ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃកោស्मिक)។

Verse 93

सोमेश्वर उवाच । सिद्धस्त्वं मत्प्रसादेन कार्यं सिद्धं भविष्यति । इत्युक्तो वामनो देवं प्रत्युवाच महेश्वरम्

សោមេស្វរៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ អ្នកបានសម្រេចរួចហើយ; កិច្ចការរបស់អ្នកនឹងបានសម្រេច។» ដោយបានឮដូច្នេះ វាមនៈបានឆ្លើយតបចំពោះព្រះមហេស្វរៈ។

Verse 94

वामन उवाच । यदि तुष्टो महादेव यदि देयो वरो मम । तदाऽत्र लिंगे स्थातव्यमस्तु दिव्यं पुरो मम

វាមនៈបាននិយាយថា៖ «បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ឱ មហាទេវៈ ហើយបើព្រះអង្គប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំ—សូមព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនេះ ក្នុងលិង្គនេះ ជាព្រះសាន្និធិដ៏ទេវីយ៍ នៅមុខទីក្រុងរបស់ខ្ញុំ។»

Verse 95

यस्तु स्वायंभुवं लिंगं वामने नगरे मम । पूजयिष्यति ब्रह्मघ्नो गोघ्नो वा बालघातकः

អ្នកណាដែលគោរពបូជាលិង្គស្វ័យភូ (លិង្គកើតឡើងដោយខ្លួនឯង) នៅក្នុងទីក្រុងវាមនៈរបស់ខ្ញុំ—even បើជាអ្នកសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ អ្នកសម្លាប់គោ ឬអ្នកសម្លាប់កុមារ—

Verse 96

गुरुद्रोही स्वर्णचोरो मुच्यते सर्वपातकैः । निर्दोषः पूजयेद्यस्तु सकृत्सोमेश्वरं हरम्

អ្នកក្បត់គ្រូ (គុរុទ្រោហី) និងអ្នកលួចមាស ត្រូវបានដោះលែងពីបាបទាំងអស់។ ហើយអ្នកណាដែលមានចិត្តសុចរិត បូជាសូមេស្វរៈ—ហរៈ—សូម្បីតែម្តង

Verse 97

मृतो विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीपरिवेष्टितः । संस्तूयमानो दिक्पालैर्यातु स्वर्गे शिवालये

ពេលស្លាប់ សូមឲ្យគេឡើងលើរថវិមានទេវៈ មាននារីទេវីព័ទ្ធជុំវិញ; ត្រូវបានសរសើរដោយទេវតាអភិបាលទិសទាំងឡាយ សូមឲ្យគេទៅសួគ៌—ទៅកាន់អាល័យព្រះសិវៈ

Verse 98

ब्रह्मलोकमतिक्रम्य रुद्रलोके स गच्छतु । तथेत्युक्त्वा सोमनाथस्तत्रैवान्तरधीयत

«ឆ្លងកាត់សូម្បីតែពិភពព្រះព្រហ្មា សូមឲ្យគេទៅដល់លោករុទ្រៈ»។ ព្រះសោមនាថៈបានមានព្រះបន្ទូលថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានលាក់អង្គទៅនៅទីនោះឯង

Verse 99

प्रकाश्य वामनो लिगं सोमनाथं स्वयंभुवम् । प्राप्तज्ञानो लब्धवृद्धिर्ययौ द्रष्टुं भवं हरम्

ក្រោយបានបង្ហាញលិង្គស្វ័យភូរបស់សោមនាថៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍វាមនៈ—បានទទួលប្រាជ្ញាពិត និងកំណើនខាងធម៌—បានចេញដំណើរទៅទស្សនាព្រះភវៈ ព្រះហរៈ (សិវៈ)

Verse 100

गंगाद्याः सरितः सर्वाः स्वर्णरेखाजले स्थिताः । एतां सोमेश्वरोत्पत्तिं ये शृण्वंति नराः स्त्रियः । सर्वपापक्षयस्तेषां जायते नात्र संशयः

ទន្លេទាំងអស់ ចាប់ពីគង្គា ត្រូវបានស្ថិតនៅក្នុងទឹកនៃទន្លេស្វರ್ಣរೇಖា។ បុរសនារីណាដែលស្តាប់រឿងកំណើតនៃសោមេស្វរៈ នឹងមានការបំផ្លាញបាបទាំងស្រុង—មិនមានសង្ស័យឡើយ។