
អធ្យាយ ១០ បើកឡើងជាវេទិកាសន្ទនាធម្មវិជ្ជា ដោយព្រះនាងបារវតីសម្ដែងការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះមហាត្ម្យៈនៃទីរថៈ ភ្នំរైవតកៈ ព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) និងវស្ត្រាបថៈ ដោយបញ្ជាក់ថាភូមិសាស្ត្រពិសិដ្ឋត្រូវបានអះអាងដោយព្រះវាចា។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងសួរអំពីអំពើរបស់ស្តេចលោកិយ—បោជរាជ/ជនេស្វរ—ក្រោយពេលបានក្តាន់ ហើយជួបមហាឥសីសារស្វតៈ។ ព្រះឥស្វរៈឆ្លើយដោយបង្ហាញគោលធម៌សង្គម និងសីលធម៌ទំនាក់ទំនង៖ ស្ត្រីល្អគឺមានគុណធម៌ និងជាសុភមង្គល ហើយតួនាទីសាច់ញាតិជាកាតព្វកិច្ចបង្កើនស្ថិរភាពសម្រាប់ទាំងបុរសនិងស្ត្រី។ ស្តេចរីករាយនឹងភរិយាបែបនោះ ក៏សរសើរឥសីសារស្វតៈថាមានតាបស្យៈ និងចំណេះដឹងបង្ហាញសច្ចៈ។ បន្ទាប់មក ស្តេចរំលឹកកេរ្តិ៍ឈ្មោះសោរាស្ត្រៈ រൈവតកៈ និងវស្ត្រាបថៈ ព្រមទាំងការប្រជុំទេវតានៅឧជ្ជយន្ត និងរឿងព្រេងវាមនៈ–បលិ។ ទន្ទឹមនោះ ស្តេចមានបំណងបោះបង់រាជ្យ ដើម្បីធ្វើធម្មយាត្រាទៅលោកខ្ពស់ៗ រហូតដល់លំនៅព្រះសិវៈ។ ឥសីសារស្វតៈព្រួយបារម្ភ ហើយទប់ស្កាត់ ដោយបញ្ជាក់ថាព្រះសាន្និធ្យ និងកិច្ចពិធីអាចមាននៅក្នុងគ្រួសារផងដែរ ហើយការធ្វើដំណើរឆ្ងាយគួរត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយព្រះបន្ទូលណែនាំ និងស្ថេរភាពសីលធម៌។
Verse 1
पार्वत्युवाच । अहो तीर्थस्य माहात्म्यं गिरे रैवतकस्य च । भवस्य देवदेवस्य तथा वस्त्रापथस्य च
ព្រះនាងបារវតីមានព្រះវាចា៖ «អហោ! មហិមារុងរឿងនៃទីរថៈនេះ និងភ្នំរៃវតកៈ ព្រមទាំងព្រះភវៈ—ទេវទេវ—ហើយក៏នៃវស្ត្រាបថៈផងដែរ»។
Verse 2
गंगा सरस्वती चैव गोमती नर्मदा नदी । स्वर्णरेखाजले सर्वास्तथा ब्रह्मा सवासवः
ទន្លេគង្គា សរស្វតី គោមតី និងនរមទា—ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងទឹកនៃស្វರ್ಣរೇಖា; ហើយព្រះព្រហ្ម ព្រមទាំងព្រះឥន្ទ្រក៏ស្ថិតនៅទីនោះដែរ។
Verse 3
ब्रह्मेन्द्र विष्णुमुख्यानां देवानां शंकरस्य च । वासो विरचितस्तत्र यावद्ब्रह्मदिनं भवेत्
នៅទីនោះ គេបានត្បាញសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះវិષ્ણុ និងទេវតាធំៗផ្សេងទៀត—រួមទាំងព្រះសង្ករៈផង—ឲ្យស្ថិតយូរដល់ត្រឹមមួយថ្ងៃនៃព្រះព្រហ្ម (កាលកូស्मिक)។
Verse 4
क्षेत्रतीर्थप्रभावं च प्रसादात्तव शंकर । श्रुतं सविस्तरं सर्वमिदं त्वदुदितं मया
ឱ ព្រះសង្ករៈ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានស្តាប់យ៉ាងពិស្តារ អំពីអานุភាពនៃក្សេត្រៈបរិសុទ្ធនេះ និងទីរថៈទាំងឡាយ—គ្រប់យ៉ាងដែលព្រះអង្គបានមានព្រះវាចា។
Verse 5
महेश्वर प्रभो ब्रूहि किं चकार जनेश्वरः । भोजराजो मृगीं प्राप्य स च सारस्वतो मुनिः
ឱ មហេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំ៖ ព្រះរាជាអធិរាជនៃមនុស្ស—ព្រះបោជរាជ—បានធ្វើអ្វី បន្ទាប់ពីបានទទួលក្តាន់ញី? ហើយមុនីសារស្វតៈបានធ្វើអ្វី?
Verse 6
ईश्वर उवाच । तासु सर्वासु नारीषु रूपौदार्यगुणाधिका । नित्यं प्रमुदिता शांता नित्यं मंगलकारिका
ព្រះអ៊ីશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ ក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងអស់ នាងលើសលប់ដោយសម្រស់ សេចក្តីសប្បុរស និងគុណធម៌—ជានិច្ចរីករាយ ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយជានិច្ចបង្កើតមង្គល។
Verse 7
माता स्वसा सखी पुत्री स्त्रीषु संबन्धवर्धनी । पिता भ्राता गुरुः पुत्रः पुरुषेषु तथा कृतः
ក្នុងចំណោមស្ត្រី នាងក្លាយជាអ្នកបង្កើនចំណងស្នេហា—ជាម្តាយ ជាប្អូនស្រី ជាមិត្ត និងជាកូនស្រី; ហើយក្នុងចំណោមបុរស នាងក៏ត្រូវបានគេគោរពដូចជាឪពុក បងប្រុស គ្រូ និងកូនប្រុសដែរ។
Verse 8
एवं गुणवतीं भार्यां प्राप्य हृष्टो जनेश्वरः । सारस्वतं मुनिं स्तुत्वा राजा वचनमब्रवीत्
ដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រ—បានទទួលភរិយាដែលពោរពេញដោយគុណធម៌—ក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអង្គសរសើរមុនីសារស្វត ហើយបន្ទាប់មកបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។
Verse 9
राजोवाच । ब्रह्मा विष्णुर्हरः सूर्य इन्द्रोऽग्निर्मरुतां गणः । ब्रह्मचर्येण तपसा त्वया सन्तोषिताः प्रभो
ព្រះមហាក្សត្រ មានព្រះបន្ទូល៖ ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ ព្រះហរៈ ព្រះអាទិត្យ ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះអគ្គិ និងក្រុមមរុតទាំងឡាយ បានពេញព្រះហឫទ័យដោយព្រះតបស្យា និងព្រះព្រហ្មចរិយារបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់។
Verse 10
दैवतं परमं मे त्वं पिता माता गुरुः प्रभुः । येन जन्मांतरं सर्वं प्रत्यक्षं कथितं मम
ព្រះអង្គជាទេវតាអធិរញ្ញរបស់ខ្ញុំ—ជាឪពុក ជាម្តាយ ជាគ្រូ និងជាព្រះអម្ចាស់—ដោយព្រះអង្គបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីជីវិតមុនទាំងមូល ដូចជាបានឃើញផ្ទាល់។
Verse 11
सुराष्ट्रदेशो विख्यातो गिरी रैवतको महान् । भवः स्वयंभूर्भगवान्क्षेत्रे वस्त्रापथे श्रुतः
ដែនសុរាស្ត្រា ល្បីល្បាញយ៉ាងខ្លាំង ហើយភ្នំរៃវតកៈដ៏មហិមា ក៏ល្បីដែរ។ នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធវស្ត្រាបថ គេបានឮថា ព្រះភវៈ (សិវៈ) ជាព្រះស្វយំភូ—បង្ហាញខ្លួនដោយខ្លួនឯង។
Verse 12
उज्जयंतगिरेर्मूर्ध्नि गौरीस्कन्दगणेश्वराः । भावयंतो भवं सर्वे संस्थिता ब्रह्मवासरम्
នៅលើកំពូលភ្នំឧជ្ជយន្តៈ ព្រះគោរី ព្រះស្កន្ទ និងព្រះគណេស—ជាមួយបរិវារទាំងអស់—បានស្ថិតនៅពេញមួយថ្ងៃនៃព្រះព្រហ្មា ដោយសមាធិ និងបូជាព្រះភវៈ (សិវៈ)។
Verse 13
वामनो नगरं स्थाप्य शिवं सिद्धेश्वरं प्रति । जित्वा दैत्यं बलिं बद्ध्वा स्वयं रैवतके स्थितः
ព្រះវាមនៈបានបង្កើតទីក្រុងមួយ ហើយបែរទៅរកព្រះសិវៈជាព្រះសិទ្ធេស្វរៈ។ បន្ទាប់ពីឈ្នះអសុរ បលិ ហើយចងគាត់ទុក ព្រះអង្គផ្ទាល់បានមកស្ថិតនៅលើភ្នំរៃវតកៈ។
Verse 14
इत्येतत्सर्वमाश्चर्यं जीवद्भिर्यदि दृश्यते । तीर्थयात्राविधानेन भवो वस्त्रापथे हरिः
ដូច្នេះ ប្រសិនបើសត្វមានជីវិតបានឃើញអ чуд្ឆរិយៈទាំងនេះ នោះកើតឡើងដោយការអនុវត្តយាត្រាទីរថយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ នៅវស្ត្រាបថ ព្រះភវៈ (សិវៈ) គឺជាព្រះហរិ (វិષ્ણុ) ពិតប្រាកដ។
Verse 15
त्यक्त्वा राज्यं प्रियान्पुत्रान्पत्त्यश्वरथकुञ्जरान् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य गन्तव्यं निश्चितं मया
បោះបង់រាជ្យ—កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ ទាហានថ្មើរជើង សេះ រទេះ និងដំរី—ហើយតាំងកូនប្រុសខ្ញុំឲ្យគ្រងរាជ្យ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនថា នឹងចាកចេញ។
Verse 16
त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं सर्वं गम्यते यदि दृश्यते । तीर्थयात्राविधानेन भवो वस्त्रापथे हरिः
ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានស្តាប់អស់ហើយ; ហើយបើអាចទៅដល់ និងឃើញបានពិត តាមវិន័យនៃការធ្វើធម្មយាត្រា—នៅវស្រ្តាបថ ភវៈ (ព្រះសិវៈ) គឺហរិ (ព្រះវិស្ណុ)។
Verse 17
सूर्यलोकं सोमलोकमिंद्रलोकं हरेः पुरम् । ब्रह्मलोकमतिक्रम्य यास्येऽहं शिवमंदिरम्
ឆ្លងកាត់លោគសូរ្យ លោគសោម លោគឥន្ទ្រ និងទីក្រុងរបស់ហរិ; ហើយលើសលោគព្រហ្មាផងដែរ ខ្ញុំនឹងទៅដល់វិហារជាទីស្ថានរបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 18
श्रुत्वा हि वाक्यं विविधं नरेन्द्रात्प्रहृष्टरोमा स मुनिर्बभूव । जिज्ञासमानो हि नृपस्य सर्वं निवारयामास मुनिर्नरेन्द्रम्
ពេលស្តាប់ព្រះបន្ទូលចម្រុះរបស់ព្រះមហាក្សត្រ មុនីនោះរីករាយខ្លាំង រន្ធត់សក់ឈរឡើង។ តែដោយចង់ដឹងច្បាស់អំពីបំណងរបស់ស្តេចទាំងអស់ មុនីបានព្យាយាមទប់ស្កាត់ព្រះមហាក្សត្រ។
Verse 19
सारस्वत उवाच । गृहेऽपि देवा हरविष्णुमुख्या जलानि दर्भा नृपते तिलाश्च । अनेकदेशांतरदर्शनार्थं मनो निवार्यं नृपते त्वयेति
សារស្វតៈបាននិយាយថា៖ សូម្បីនៅក្នុងផ្ទះផ្ទាល់ ក៏មានទេវតាទាំងឡាយ—ជាពិសេស ហរ (សិវៈ) និងវិស្ណុ—មានទឹក ស្មៅដರ್ಭៈ និងគ្រាប់ល្ងផងដែរ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គទប់ចិត្តដែលរត់ចេញក្រៅ ដើម្បីតែចង់ឃើញដែនដីជាច្រើន។