Adhyaya 97

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि योगेश्वरमिति श्रुतम् । कामेशाद्वायवे भागे धनुषां सप्तके स्थितम्

ព្រះឥશ્વរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់ (លិង្គ) ដែលគេហៅថា យោគេឝ្វរៈ ស្ថិតនៅទិសពាយ័ព្យពី កាមេឝ្វរៈ ចម្ងាយប្រាំពីរ ធនុ (ប្រវែងធ្នូ)។

Verse 2

लिंगं महाप्रभावं हि दर्शनात्पापनाशनम् । पूर्वे युगे तु संख्यातं गणेश्वरमिति श्रुतम्

លិង្គនេះមានអានុភាពដ៏មហិមា; គ្រាន់តែបានឃើញ ក៏បាបទាំងឡាយរលាយបាត់។ នៅយុគដើម វាត្រូវបានល្បីល្បាញ—ដូចដែលបានឮ—ថា «គណេឝ្វរៈ»។

Verse 3

पुरा मम गणा देवि असंख्याता महावलाः । क्षेत्रं माहेश्वरं ज्ञात्वा प्रभासं समुपागमन्

កាលពីបុរាណ ឱ ទេវី គណៈរបស់ខ្ញុំ មានច្រើនមិនអាចរាប់បាន និងមានកម្លាំងដ៏មហិមា។ ពួកគេដឹងថា ព្រហ្ភាស ជាក្សេត្រ មាហេឝ្វរៈ (សៃវៈ) ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយបានមកដល់ទីនោះ។

Verse 4

तत्रस्थाश्च तपो घोरं तेपुस्ते योगमाश्रिताः । दिव्याब्दानां सहस्रं तु ततस्तुष्टो महेश्वरः

នៅទីនោះ ពួកគេបានស្នាក់នៅ ហើយអនុវត្តតបស្យាដ៏តឹងរឹង ដោយឈរជាប់ក្នុងយោគៈ។ ក្រោយពេលពាន់ឆ្នាំទេវៈកន្លងទៅ មហេឝ្វរៈក៏ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 5

यस्मा त्षडंगयोगेन तेषां तुष्टो वृषध्वजः । तेन योगेश्वरं नाम लिंगं योगफलप्रदम्

ព្រោះព្រះវೃಷធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ ដែលមានទង់មានគោ) បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ ដោយការអនុវត្តយោគៈប្រាំមួយអង្គ ដូច្នេះលិង្គនោះត្រូវបានដាក់នាមថា «យោគេស្វរៈ» ជាអ្នកប្រទានផលនៃយោគៈ។

Verse 6

यस्तमर्चयते भक्त्या सम्यक्पूजाविधानतः । स योगसिद्धिमाप्नोति मोदते दिवि देववत्

អ្នកណាដែលបូជាព្រះអង្គដោយសទ្ធា តាមវិធីបូជាដែលត្រឹមត្រូវ នោះនឹងទទួលបានសិទ្ធិយោគៈ ហើយរីករាយនៅស្ថានសួគ៌ដូចទេវតា។

Verse 7

यो दद्यात्कांचनं मेरुं कृत्स्नां चैव वसुन्धराम् । योगेशं पूजयेद्यस्तु स तयोरधिकः स्मृतः

ទោះបី有人បរិច្ចាគភ្នំមេរុមាស និងផែនដីទាំងមូល ក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបូជាព្រះយោគេសៈ ត្រូវបានចងចាំថា ធំជាងទានទាំងពីរនោះ។

Verse 8

वृषभस्तत्र दातव्यः संपूर्णफलहेतवे । एवमेकादश प्रोक्ता रुद्राः प्राभासमाश्रिताः । नित्यं पूज्याश्च वंद्याश्च क्षेत्रस्य फलमीप्सुभिः

នៅទីនោះ គួរបរិច្ចាគគោឈ្មោលមួយ ដើម្បីជាមូលហេតុនៃផលបុណ្យពេញលេញ។ ដូច្នេះ រុទ្រាទាំងដប់មួយ ត្រូវបានប្រកាសថា ស្ថិតនៅប្រភាសៈ; អ្នកប្រាថ្នាផលនៃក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ គួរបូជានិងគោរពវន្ទនាពួកទ្រង់ជានិច្ច។

Verse 9

य एतां चैव शृणुयाद्रुद्रैकादशसंहिताम् । तस्य क्षेत्रफलं सर्वं प्रभासांतरवासिनः

អ្នកណាដែលស្តាប់សម្រង់នេះ អំពីរុទ្រាទាំងដប់មួយ នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យទាំងមូលនៃក្សេត្រប្រភាសៈ ដូចជាអ្នករស់នៅក្នុងប្រភាសៈផ្ទាល់។

Verse 10

यश्चैतान्नैव जानाति रुद्रान्प्राभासमाश्रितान् । स क्षेत्रमध्यसंस्थोऽपि नास्त्येव स पशुः स्मृतः

ប៉ុន្តែ អ្នកណាមិនស្គាល់រुद្រាទាំងនេះ ដែលស្នាក់នៅក្នុងប្រាភាសា ទោះឈរនៅកណ្ដាលវាលបរិសុទ្ធក៏ដោយ ក៏មិនទទួលផលអ្វីឡើយ; គេរាប់ថាជាសត្វប៉ុណ្ណោះ។

Verse 11

एतेषां चैव रुद्राणां सर्वान्वाप्येकमेव वा । सोमेश्वरं पूजयित्वा जपेद्वै शतरुद्रियम् । सर्वेषां लभते पुण्यं रुद्राणां नात्र संशयः

មិនថាបូជារុដ្រាទាំងអស់ ឬតែរូបមួយក៏ដោយ បន្ទាប់ពីបូជា សោមេឝ្វរា ហើយ គួរតែសូត្រ «សតរុទ្រីយ» ដោយពិត។ ដោយហេតុនោះ នឹងទទួលបានបុណ្យស្មើរុដ្រាទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 12

इदं रहस्यं संख्यातं माहात्म्यं तव भामिनि । रुद्राणां पापशमनं श्रुतं पुण्यविवर्द्धनम्

ឱ នារីភ្លឺរលោងអើយ មហិមាសម្ងាត់នេះ ដែលបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់ ត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នកហើយ—បានឮថា ជាអ្នកបំបាត់បាប និងបង្កើនបុណ្យ ជារឿងបរិសុទ្ធសម្រាប់រុដ្រាទាំងឡាយ។

Verse 97

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये योगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ សំហិតា៨១,០០០ ក្នុងប្រភាសខណ្ឌាទី៧ ក្នុងផ្នែកទី១ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ចប់ជំពូកទី៩៧ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាមហិមារបស់យោគេឝ្វរ»។