Adhyaya 41
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 41

Adhyaya 41

ជំពូកនេះបង្ហាញព្រះឥស្វរៈពណ៌នាអំពីលិង្គដ៏មានអានុភាពមួយ ដែលបានបង្កើតនៅទិសខាងកើត ជាប់ទាក់ទងនឹងទេវីសរស្វតី និងស្ថិតជិតមហាសមុទ្រ។ មានវិបត្តិអំពី «វឌវានល» (ភ្លើងក្រោមសមុទ្រ) ដែលបំផ្លាញលោក; ទេវីបាននាំលិង្គមកជិតសមុទ្រ បូជាតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយយកវឌវានលបោះចូលសមុទ្រ ដើម្បីសុខសាន្តរបស់ទេវតា។ ទេវតាទាំងឡាយអបអរសាទរដោយសូរស័ង្ក និងស្គរ ប្រោះផ្កាដូចភ្លៀង ហើយប្រគល់នាមកិត្តិយសដល់ទេវីថា «Devamātā» ព្រោះកិច្ចការនេះពិបាកសូម្បីទេវតា និងអសុរ។ ព្រះឥស្វរៈបកស្រាយថា ព្រោះទេវីបានបង្កើតលិង្គមង្គលនេះ និងសរស្វតីត្រូវសរសើរជាទន្លេល្អបំផុត និងបំផ្លាញបាប លិង្គនេះក៏ល្បីថា «Bhairava» (Bhairaveśvara)។ ចុងក្រោយមានបទបញ្ជា៖ ការបូជាសរស្វតី និងភៃរវេស្វរៈ ជាពិសេសថ្ងៃមហានវមី ដោយងូតទឹកត្រឹមត្រូវ នឹងដកហូតកំហុសនៃពាក្យសម្តី (vāg-doṣa)។ ការបូជាលិង្គជាក់លាក់ ដោយអភិសេកទឹកដោះគោ និងមន្ត «Aghora» នាំឲ្យទទួលផលពេញលេញនៃយាត្រា (yātrā-phala)។

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे सरस्वत्या प्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु सोमेशादग्निगोचरे

ព្រះអីស្វរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ នៅតំបន់នោះឯង ខាងកើត មានលិង្គមហាអានុភាពមួយ ដែលព្រះនាង សរស្វតី បានប្រតិស្ឋាន នៅទីកន្លែងហៅ អគ្និគោចរ ជិត សោមេស។

Verse 2

भैरवेश्वररूपस्तु वाडवः कुम्भसंस्थितः । यत्र देव्या समानीतः सागरस्य समीपतः

នៅទីនោះ វាឌវៈ—ភ្លើងក្រោមសមុទ្រ—ត្រូវបានព្រះនាង (ទេវី) នាំមក ហើយដាក់ស្ថិតក្នុងក្រឡា ដោយមានរូបជាព្រះ ភៃរវេស្វរ នៅជិតមហាសមុទ្រ។

Verse 3

विश्रामार्थं क्षणं मुक्त्वा देव्या लिंगं प्रतिष्ठितम् । समभ्यर्च्य विधानेन गृहीत्वा वडवानलम् । समुद्रमध्ये चिक्षेप देवानां हितकाम्यया

ព្រះនាង (ទេវី) ចង់សម្រាកមួយភ្លែត ក៏បានប្រតិស្ឋានលិង្គមួយ; បន្ទាប់ពីបូជាដោយពិធីត្រឹមត្រូវ នាងបានយក វឌវានល ហើយបោះចូលកណ្ដាលសមុទ្រ ដោយប្រាថ្នាសុខសាន្តដល់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 4

ततो हृष्टतरा देवाः शंखदुन्दुभिनिःस्वनैः । पूरयन्तोंऽबरं देवीमीडिरे पुष्पवृष्टिभिः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយ កាន់តែរីករាយ បានបំពេញមេឃដោយសំឡេងស័ង្ខ និងស្គរធុន្ធុភិ សរសើរព្រះនាងទេវី ហើយបាញ់ផ្កាជាព្រិលថ្វាយ។

Verse 5

देवमातेति ते नाम कृत्वोचुस्तां तदा सुराः । कृत्वा तु भैरवं कार्यमसाध्यं देवदानवैः

បន្ទាប់មក ព្រះសុរាទាំងឡាយ បានដាក់នាមនាងថា «ទេវមាតា» ហើយប្រកាសនាមនោះ ព្រោះនាងបានសម្រេចកិច្ចការដ៏ដូចភៃរវៈ ដែលសូម្បីទេវតា និងអសុរ ក៏មិនអាចធ្វើបាន។

Verse 6

प्रतिष्ठितवती चात्र यस्माल्लिंगं महोदयम् । त्वं सर्वसरितां श्रेष्ठा सर्वपातकनाशिनी । तस्माद्भैरवनामेति लिंगं ख्यातिं गमिष्यति

ព្រោះអ្នកបានបង្កើត និងដំឡើងនៅទីនេះ លិង្គដ៏មហាមង្គលនេះ អ្នកជាស្ទឹងទន្លេដ៏ប្រសើរបំផុត និងជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ដូច្នេះ លិង្គនេះនឹងល្បីដោយនាម «ភៃរវ»។

Verse 7

इत्युक्ता तु तदा देवी भैरवेश्वरनैरृते । सागरस्य स्थिता रम्ये तत्र मूर्त्तिमती सती

ពេលនោះ ព្រះនាងទេវី ត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ ហើយនៅតំបន់ទិសនិរតីនៃភៃរវេស្វរៈ បានស្ថិតនៅក្បែរសមុទ្រដ៏ស្រស់ស្អាត ទ្រង់បង្ហាញព្រះរូបជារូបកាយពិត។

Verse 8

पूजयेत्तां विधानेन तं तथा भैरवेश्वरम् । महानवम्यां यत्नेन कृत्वा स्नानं विधानतः । सरस्वतीं पूजयित्वा वाग्दोषान्मुच्यतेऽखिलात्

គួរតែបូជាព្រះនាងតាមវិធីបញ្ញត្តិ ហើយបូជាភៃរវេស្វរៈដូចគ្នា។ នៅថ្ងៃមហានវមី បន្ទាប់ពីងូតទឹកតាមពិធីដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយបូជាព្រះសរស្វតី នោះនឹងរួចផុតពីកំហុសនៃវាចាទាំងអស់។

Verse 9

तस्या लिंगं तु संपूज्य संस्नाप्य पयसा पृथक् । अघोरेणैव विधिवत्सम्यग्यात्राफलं लभेत्

ដោយបានបូជាលិង្គនោះតាមវិធីយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ ហើយស្រោចលាងវាដោយទឹកដោះគោដោយឡែក និងអនុវត្តពិធីដោយមន្ត្រ «អឃោរ» ត្រឹមត្រូវ នោះនឹងទទួលបានផលពេញលេញនៃយាត្រាទីរថ។

Verse 41

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भैरवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ សំហិតាដែលមាន៨១,០០០កថា ក្នុងប្រភាសខណ្ឌទី៧ ក្នុងប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យៈផ្នែកទី១ បានបញ្ចប់ជំពូកទី៤១ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ភៃរវេស្វរ»។