Adhyaya 354

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कर्दमालमनुत्तमम् । तीर्थं त्रैलोक्यविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

ឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់ ករទមាល អដ្ឋមឧត្តម—ទីរថល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងបី បំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 2

तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । चन्द्रार्कतपने नष्टे ज्योतिषि प्रलयं गते

នៅពេលសមុទ្រតែមួយដ៏គួរភ័យខ្លាចនៅសល់—នៅពេលសត្វចលនានិងអចលនាបានវិនាស; នៅពេលព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងកម្តៅបានរលាយបាត់; នៅពេលពន្លឺទាំងឡាយចូលទៅក្នុងប្រល័យ—

Verse 3

रसातलगतामुर्वीं दृष्ट्वा देवो जनार्दनः । वाराहं रूपमास्थाय दंष्ट्राग्रेण वरानने । उत्क्षिप्य धरणीं मूर्ध्ना स्वस्थाने संन्यवेशयत्

ព្រះជនារទនៈ ឃើញផែនដីលិចចុះទៅរាសាតលៈ ក៏ទទួលយករូបវរាហៈ។ ឱ អ្នកមានមុខស្រស់ស្អាត ព្រះអង្គលើកផែនដីដោយចុងដងស្នែង ហើយទ្រនាងលើក្បាល រួចដាក់នាងវិញនៅទីតាំងដើមត្រឹមត្រូវ។

Verse 4

उद्धृत्य भगवान्विष्णुर्वाक्यमेतदुवाच ह

ព្រះវិṣṇុដ៏មានព្រះភាគ បានលើកនាងឡើងរួចហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 5

अत्र स्थाने स्थितेनैव मया त्वं देवि चोद्धृता । ममात्र नियतं वासः सदैवायं भविष्यति

នៅទីនេះឯង ខណៈដែលខ្ញុំឈរនៅទីនេះ ខ្ញុំបានលើកអ្នកឡើងផងដែរ ឱ ទេវី។ ដូច្នេះ ការស្នាក់នៅរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ ត្រូវបានកំណត់ជានិច្ច ហើយនឹងមានជារៀងរហូត។

Verse 6

ये पितॄंस्तर्पयिष्यंति कर्दमाले वरानने । आकल्पं तर्पितास्तेन भविष्यंति न संशयः

ឱ ទេវីមុខស្រស់ស្អាត អ្នកណាដែលនឹងធ្វើតರ್ಪណៈ (បូជាទឹក) ដល់បិត្របុព្វបុរស នៅករទមាលា ដោយអំពើនោះ បិត្រទាំងឡាយនឹងពេញចិត្តរហូតដល់មួយកល្ប—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 7

तत्र श्राद्धं करिष्यंति शाकैर्मूलफलेन वा । भविष्यति कृतं श्राद्धं सर्वतीर्थेषु वै शुभे

ឱ អ្នកមានមង្គល នៅទីនោះ អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) ទោះបីដោយស្លឹកបន្លែ ឬឫស និងផ្លែឈើក៏ដោយ ស្រាទ្ធនោះ នឹងត្រូវចាត់ទុកដូចបានធ្វើនៅគ្រប់ទីរហូតទាំងអស់។

Verse 8

अत्र तीर्थे नरः स्नात्वा यो मां पश्यति मानवः । अपि कीटपतंगा ये निधनं यांति मानवाः । ते मृतास्त्रि दिवं यान्ति सुकृतेन यथा द्विजाः

នៅទីរហូតដ៏សក្ការៈនេះ មនុស្សណាដែលងូតទឹកហើយបានឃើញខ្ញុំ—សូម្បីតែអ្នកណាដែលស្លាប់នៅទីនេះ ជាសត្វល្អិត ឬបក្សី—ក្រោយស្លាប់ នឹងឡើងទៅសួគ៌ ដោយបុណ្យនោះ ដូចទ្វិជៈអ្នកសុចរិតឡើងដោយកុសលកម្ម។

Verse 9

ततो द्वीपेषु जायन्ते धनाढ्याश्चोत्तमे कुले । दंष्ट्राभेदेन यत्तोयं निर्गतं ते शरीरतः

បន្ទាប់មក ពួកគេកើតឡើងនៅទ្វីបនានា មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងកើតក្នុងវង្សកុលល្អឥតខ្ចោះ ដោយសារទឹកដែលហូរចេញពីរាងកាយរបស់ពួកគេ នៅពេលដងស្នែង (ដំស្ត្រា) ត្រូវបំបែក។

Verse 10

तत्र स्नात्वा नरो देवि तिर्यग्योनौ न जायते

ឱ ទេវី! មនុស្សណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងមិនកើតឡើងវិញក្នុងគភ៌សត្វទេ។

Verse 11

ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथावृत्तमाश्चर्यं तत्र वै पुरा । मृगयूथं सुसन्त्रस्तं लुब्धकैः परिपीडितम् । प्रविष्टं कर्दमाले तु सद्यो मानुषतां गतम्

ឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូល៖ សូមស្តាប់ ឱ ទេវី អំពីហេតុការណ៍អស្ចារ្យដែលកើតឡើងនៅទីនោះកាលពីបុរាណ។ ហ្វូងក្តាន់មួយ ភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង និងត្រូវអ្នកប្រមាញ់បៀតបៀន បានចូលទៅក្នុង កර්ដមាលា ហើយភ្លាមៗបានទទួលសភាពជាមនុស្ស។

Verse 12

अथ ते लुब्धका दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । अपृच्छंत च संभ्रातास्तान्मर्त्यान्वरवर्णिनि

បន្ទាប់មក អ្នកប្រមាញ់ទាំងនោះឃើញហើយ ភ្នែកពង្រីកដោយការភ្ញាក់ផ្អើល ក៏សួរពួកមនុស្សទាំងនោះដោយច្របូកច្របល់ ឱ នារីសម្បុរល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 13

मृगयूथमनुप्राप्तं केन मार्गेण निर्गतम् । अथोचुस्ते वयं प्राप्ता मानुषं मृगरूपिणः

«ហ្វូងក្តាន់ដែលយើងកំពុងដេញតាម—វាចេញមកតាមផ្លូវណា?» បន្ទាប់មក ពួកគេឆ្លើយថា «យើងបានទទួលភាពជាមនុស្ស ទោះបីមុននេះមានរូបរាងជាក្តាន់ក៏ដោយ»។

Verse 14

एतत्तीर्थप्रभावोऽयं न विद्मो ह्यात्म कारणम् । ततस्ते लुब्धकास्त्यक्त्वा धनूंषि सशराणि च । तत्र स्नात्वा महाभागे मुक्ताश्च सर्वपातकैः

«នេះជាពលានុភាពនៃទីរថៈនេះ; យើងមិនដឹងហេតុផ្ទាល់ខ្លួនណាមួយនៅក្នុងខ្លួនយើងទេ»។ បន្ទាប់មក ពួកអ្នកប្រមាញ់ទាំងនោះបានបោះចោលធ្នូ និងព្រួញ ហើយងូតទឹកនៅទីនោះ ឱ មហាភាគី ហើយបានរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 15

पार्वत्युवाच । भगवन्विस्तरं ब्रूहि कर्दमालमहोदयम् । उत्पत्तिं च विधानं च क्षेत्रसीमादिकं क्रमात्

បារវតីបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមពន្យល់ដោយលម្អិតអំពីមហាកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៃ ករទមាលា—ទាំងប្រភពកំណើត ពិធីវិន័យ និងតាមលំដាប់ ព្រំដែននៃក្សេត្របរិសុទ្ធ និងអ្វីៗពាក់ព័ន្ធ។

Verse 16

ईश्वर उवाच । शृणु देवि रहस्यं तु कर्द मालसमुद्भवम् । गूढं ब्रह्मर्षिसर्वस्वं न देयं कस्यचित्त्वया

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះវាចា៖ ស្តាប់មក ឱ ទេវី អំពីអាថ៌កំបាំងនេះ ស្តីពីប្រភពកំណើតនៃ ករទមាលា។ វាជាគោលធម៌លាក់លៀម ជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃព្រះឥសីព្រហ្មទាំងឡាយ ហើយអ្នកមិនគួរប្រាប់ឲ្យនរណាម្នាក់ដោយងាយឡើយ។

Verse 17

पूर्वमेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । चन्द्रार्कपवने नष्टे ज्योतिषि प्रलयं गते

កាលពីបុរាណ នៅពេលសមុទ្រតែមួយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅសល់—នៅពេលសត្វមានជីវិតទាំងចលនានិងអចលនាបានវិនាស—នៅពេលព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងខ្យល់បានរលាយបាត់ ហើយពន្លឺទាំងឡាយបានចូលទៅក្នុងប្រល័យ—

Verse 18

एकार्णवं जगदिदं ब्रह्मापश्यदशेषतः । तस्मिन्वसुमती मग्ना पातालतलमागता

ព្រះព្រហ្មបានឃើញលោកទាំងមូលនេះជាសមុទ្រតែមួយ។ ក្នុងទឹកជំនន់នោះ ព្រះធរណី (វសុមតី) បានលិចចុះ ហើយទៅដល់ជាន់នានានៃ បាតាល។

Verse 19

ततो यज्ञवराहोऽसौ कृत्वा यज्ञमयं वपुः । उद्दधार महीं कृत्स्नां दंष्ट्राग्रेण वरानने

បន្ទាប់មក ព្រះយញ្ញ-វរាហៈ នោះ បានសន្មត់កាយជាយញ្ញា ហើយលើកផែនដីទាំងមូលឡើង ដោយចុងដងស្នែងរបស់ព្រះអង្គ ឱ មុខស្រស់។

Verse 20

ईश्वर उवाच । वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुदंतःस्रुचीमुखः । अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षा महातपाः

ព្រះអីશ્વរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ជើងរបស់ព្រះអង្គគឺវេទៈ; ដងស្នែងគឺយូបៈ (សសរយញ្ញា); ធ្មេញគឺក្រតុ (ពិធី); មាត់គឺស្រុចី (ស្លាបព្រាយញ្ញា)។ អណ្តាតគឺអគ្គិ; រោមគឺដರ್ಭៈ (ស្មៅគុស); ក្បាលគឺព្រះព្រហ្មា—ព្រះអង្គមានតបៈដ៏មហិមា»។

Verse 21

ईश्वर उवाच । अहोरात्रेक्षणपरो वेदांगश्रुतिभूषणः । आज्यनासः स्रुवतुडः सामघोषस्वनो महान्

ព្រះអីશ્વរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ថ្ងៃនិងយប់ជាការមើលឃើញរបស់ព្រះអង្គ; វេទាង្គ និងស្រុតិ ជាអលង្ការរបស់ព្រះអង្គ។ ក្លិនរបស់ព្រះអង្គគឺអាជ្យ (ប៊ឺបរិសុទ្ធ); ស្រុវៈ (ស្លាបព្រាតូច) ជាឈើចាក់ជំរុញ; សំឡេងសាមន់ ជាសម្លេងគំហុកដ៏មហិមា»។

Verse 22

प्राग्वंशकायो द्युतिमान्मात्रादीक्षाभिरावृतः । दक्षिणा हृदयो योगी महासत्रमहो महान्

ព្រះអង្គភ្លឺរលោង ដោយមានប្រាគ្វំសៈជាកាយ និងត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយពិធីទទួលសក្ការៈ ចាប់ពីមាត្រា-ទិក្សា។ បេះដូងរបស់ព្រះអង្គគឺដក្ខិណា (ទានយញ្ញា)។ ព្រះអង្គជាយោគី—មហិមា ដូចជាការធំធេងនៃមហាសត្រ-យញ្ញា។

Verse 23

उपाकर्मोष्ठरुचकः प्रवर्ग्यावर्तभूषणः । नानाच्छन्दोगतिपथो ब्रह्मोक्तक्रमविक्रमः

បបូរមាត់របស់ព្រះអង្គភ្លឺដូចអុបាកម្មន៍; ព្រះអង្គត្រូវបានតុបតែងដោយវដ្តនៃពិធីប្រវರ್ಗ្យ។ ផ្លូវដំណើររបស់ព្រះអង្គគឺចលនានានានៃឆន្ទៈវេទៈ ហើយជំហានរបស់ព្រះអង្គគឺលំដាប់តាមក្រមដែលព្រះព្រហ្មាបានប្រកាស។

Verse 24

भूत्वा यज्ञवराहोऽसावुद्दधार महीं ततः । तस्योद्धृतवतः पृथ्वीं दंष्ट्राग्रं निर्गतं बहिः

ព្រះអង្គបានក្លាយជា យជ្ញ-វរាហៈ ហើយលើកផែនដីឡើង។ ខណៈព្រះអង្គលើកលោក នុចុងភ្លុករបស់ព្រះអង្គបានលេចចេញទៅខាងក្រៅ។

Verse 25

तस्मिन्प्राभासिके क्षेत्रे कर्द्दमेन विलेपितम् । तद्दंष्ट्राग्रं यतो देवि कर्द्दमालं ततः स्मृतम्

នៅក្នុងក្សេត្រប្រាភាសិកៈដ៏បរិសុទ្ធ នុចុងភ្លុកនោះត្រូវបានលាបប្រឡាក់ដោយភក់។ ដូច្នេះហើយ ឱ ទេវី វាត្រូវបានចងចាំថា «ករទមាល»។

Verse 26

दण्डोद्भेदं महाकुण्डं यत्र दंष्ट्रा सुसंस्थिता । तद्दंष्ट्रयोद्धृतं तोयं कोटिगंगाभिषेकवत्

មានស្រះធំមួយឈ្មោះ «ទណ្ឌោទ្ភេទ» ដែលភ្លុក (វរាហៈ) ត្រូវបានដាក់យ៉ាងមាំមួននៅទីនោះ។ ទឹកដែលភ្លុកនោះលើកឡើង ត្រូវបានរាប់ថាស្មើនឹងការអភិសេកងូតក្នុងទន្លេគង្គា មួយកោដិដង។

Verse 27

तत्र गव्यूति मात्रं तु विष्णुक्षेत्रं सनातनम् । देशांतरं गता ये च दण्डोद्भेदे म्रियंति वै । यावत्कल्पसहस्राणि विष्णुलोकं व्रजंति ते

នៅទីនោះ ក្នុងទំហំមួយ «គវ្យូតិ» មានវិស្ណុក្សេត្រដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ សូម្បីអ្នកមកពីដែនដីផ្សេងៗ—បើស្លាប់នៅទណ្ឌោទ្ភេទ—ពួកគេនឹងទៅដល់លោកវិស្ណុ អស់ពាន់កល្ប។

Verse 28

यस्तु पश्येन्महादेवि कर्दमाले तु सूकरम् । कोटिहिंसायुतो वापि स प्राप्स्यति परां गतिम्

ឱ មហាទេវី អ្នកណាដែលបានឃើញវរាហៈ (ជ្រូកទេវ) នៅករទមាល ទោះបីមានបាបហិង្សាច្រើនដល់កោដិ ក៏នឹងបានដល់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 29

दशजन्मकृतं पापं नश्येत्तद्दर्शनात्प्रिये । जन्मान्तरसहस्रेषु यत्कृतं पापसंचयम्

ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ដោយការមើលឃើញនោះតែម្តង បាបដែលបានធ្វើក្នុងដប់ជាតិ នឹងរលាយបាត់ ទាំងកំណុំបាបដែលសន្សំក្នុងពាន់ជាតិផ្សេងៗក៏ត្រូវលះបង់។

Verse 30

कर्दमाले तु वाराहं दृष्ट्वा तन्नाशमेष्यति । हेमकोटिसहस्राणि गवां कोटिशतानि च

នៅករទ្ទមាលា បើបានឃើញព្រះវារាហៈ នោះកំណុំបាបនោះនឹងវិនាស។ ពុណ្យផលប្រៀបដូចការបរិច្ចាគមាសរាប់ពាន់កោដិ និងគោរាប់រយកោដិ។

Verse 31

दत्त्वा यल्लभते पुण्यं सकृद्वाराहदर्शनात् । कलौ युगे महारौद्रे प्राणिनां च भयावहे । नान्यत्र जायते मुक्तिर्मुक्त्वा क्षेत्रं तु सौकरम्

ពុណ្យដែលមនុស្សទទួលបានដោយការបរិច្ចាគ អ្វីៗក៏ដោយ ពុណ្យដូចគ្នានោះទទួលបានដោយការមើលឃើញព្រះវារាហៈតែម្តង។ ក្នុងយុគកលិដ៏សាហាវ និងគួរភ័យសម្រាប់សត្វលោក មិនមានមុខទីណាផ្សេងទៀតដែលនាំទៅមុខទីមុក្ខបានឡើយ លើកលែងតែសោករ​ក្សេត្រៈ ដែនបរិសុទ្ធនៃព្រះជ្រូក។

Verse 32

एतत्सारतरं देवि प्रोक्तमुद्देशतस्तव । कर्द्दमालस्य माहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

ឱ ព្រះនាង, នេះជាសារសំខាន់បំផុតដែលខ្ញុំបានប្រាប់ជាសង្ខេប៖ មហិមារបស់ករទ្ទមាលា ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។