Adhyaya 276
អធ្យាយនេះបង្ហាញព្រះឥស្វរ (Īśvara) ប្រាប់ព្រះទេវីអំពីដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ Ṛṣi-tīrtha និងក្សេត្រដ៏មានតម្លៃខ្ពស់ជាប់ទន្លេ Devikā។ មានការពិពណ៌នាអស្ចារ្យអំពីព្រៃសិទ្ធៈ Mahāsiddhivana ដោយដើមឈើផ្កា ផ្លែឈើ សំឡេងបក្សី សត្វ គុហា និងភ្នំ ហើយក្លាយជាការជួបជុំរបស់សត្វលោកជាច្រើនប្រភេទ និងសត្វអាថ៌កំបាំង—ទេវតា អសុរ សិទ្ធៈ យក្ស គន្ធព្វ នាគ និងអប្សរា។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពបូជា ដូចជា សរសើរ រាំ តន្ត្រី បាញ់ផ្កា សមាធិ និងអាការៈអេកស្តាស៊ី បង្ហាញទីកន្លែងជាទេសភាពពិធីបូជាដ៏បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក ព្រះឥស្វរប្រកាសស្ថានដ៏អចិន្ត្រៃយ៍នៃព្រះ—“Umāpatīśvara”—ថាព្រះស្ថិតនៅជានិច្ចគ្រប់យុគ កល្ប និងមន្វន្តរ ហើយមានការចងចិត្តពិសេសចំពោះច្រាំងដ៏មង្គលនៃ Devikā។ អធ្យាយកំណត់ពេលពិធី៖ ធ្វើ śrāddha នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ក្នុងខែ Puṣya ដោយមាន phalāśruti ថាគុណផលនៃការបូជាមិនរលាយ និងការមើលឃើញ (darśana) អាចបំបាត់បាបធ្ងន់—even “ពាន់ brahmahatyā”។ ក៏ណែនាំទាន ដូចជា គោ ដី មាស និងសម្លៀកបំពាក់ ហើយលើកតម្កើងអ្នកធ្វើពិធីបុព្វបុរសនៅទីនោះថាមានគុណធម៌លើសគេ។ ចុងក្រោយពន្យល់នាម “Devikā” ថា ព្រោះទេវតាប្រមូលផ្តុំមកងូតទឹក ដូច្នេះទន្លេនេះជាអ្នកបំផ្លាញបាប (pāpa-nāśinī)។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ऋषितीर्थस्य सन्निधौ । कामिकं हि परं क्षेत्रं देविकानाम नामतः
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅជិតទីរីថ៌របស់ឥសី (Ṛṣi-tīrtha)។ នៅទីនោះមានក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏ឧត្តមឈ្មោះ កាមិក (Kāmika) ដែលគេស្គាល់ថា ទេវិកា (Devikā)។
Verse 2
महासिद्धिवनं तत्र ऋषिसिद्धसमावृतम् । नानाद्रुमलताकीर्णं पर्वतैरुपशोभितम्
នៅទីនោះមាន «ព្រៃមហាសិទ្ធិ» ដ៏អស្ចារ្យ ព័ទ្ធពេញដោយឥសី និងសិទ្ធៈជាច្រើន។ ព្រៃនោះសម្បូរដោយដើមឈើ និងវល្លិនានា ហើយត្រូវបានភ្នំជុំវិញតុបតែងឲ្យរុងរឿង។
Verse 3
चंपकैर्बकुलैर्दिव्यैरशोकैः स्तबकैः परैः । पुन्नागैः किंकिरातैश्च सुगन्धैर्नागकेसरैः
ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយដើមចម្បក (campaka) និងបកុល (bakula) ដ៏ទេវភាព ដោយដើមអសោក (aśoka) ដ៏រុងរឿង និងចង្កោមផ្កាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ មានដើមពុន្នាគ (punnāga) និងគិංකិរាត (kiṃkirāta) ព្រមទាំងដើមនាគកេសរ (nāgakesara) ក្រអូបផងដែរ។
Verse 4
मल्लिकोत्पलपुष्पैश्च पाटलापारिजातकैः । चूतचंपकपित्थैश्च श्रीफलैः पनसैस्तथा
វាត្រូវបានអលង្ការដោយផ្កាមល្លិកា (jasmine) និងផ្កាឧត្បល (lotus) ដោយដើមបាតលា (pāṭalā) និងបារិជាត (pārijāta)។ មានដើមស្វាយ ដើមចម្បក និងដើមកៃថ (wood-apple) ព្រមទាំងដើមស្រីផល (ដូង) និងដើមខ្នុរ ផងដែរ។
Verse 5
खर्जूरैर्बदरैश्चान्यैर्मातुलिंगैः सदाडिमैः । जंबीरैश्चैव दिव्यैश्च नारंगैरुप शोभितम्
វាកាន់តែរុងរឿងដោយដើមខర్జូរ (date palm) និងដើមបដរ (jujube) ផ្សេងៗ ដោយមាតុលិង្គ (citron) និងផ្លែទទឹមដែលមានជានិច្ច។ មានជាំបីរ (jambīra) ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងដើមក្រូច (orange) ផងដែរ។
Verse 6
शिखिभिः कोकिलाभिश्च गीयमानं तु षट्पदैः । मृगैरृक्षैर्वराहैश्च सिंहैर्व्याघ्रैस्तथा परैः
ទីនោះកង្វក់ដោយសំឡេងក្ងោក និងកុកូ ហើយដូចជាត្រូវឃ្មុំច្រៀងសរសើរ។ មានសត្វក្តាន់ ខ្លាឃ្មុំ ជ្រូកព្រៃ សិង្ហ និងខ្លា ព្រមទាំងសត្វផ្សេងៗទៀត។
Verse 7
श्वापदैर्विविधाकारैः कन्दरै र्गह्वरैस्तथा । सुरासुरगणैः सिद्धैर्यक्षगन्धर्वपन्नगैः
មានសត្វព្រៃជាច្រើនប្រភេទ និងរូងភ្នំ ព្រមទាំងជ្រោះជ្រៅផងដែរ។ ទីនោះតែងមានក្រុមទេវៈ និងអសុរ សិទ្ធៈ យក្សៈ គន្ធರ್ವៈ និងនាគ មកចូលរួម។
Verse 8
अप्सरोरगनागैश्च बहुभिस्तु समाकुलम् । केचित्स्तुवंति ईशं तु केचिन्नृत्यंति चाग्रतः
ទីនោះកកកុញដោយអប្សរាជាច្រើន ព្រមទាំងពស់ និងនាគ។ ខ្លះសរសើរព្រះអម្ចាស់ ខ្លះទៀតរាំនៅមុខព្រះអង្គ។
Verse 9
पुष्पैर्वृष्टिं तु मुञ्चंति मुखवाद्यानि चापरे । हसंति चापरे हृष्टा गर्जंति च तथापरे
ខ្លះបញ្ចេញភ្លៀងផ្កា ខ្លះទៀតផ្លុំឧបករណ៍តន្ត្រីដោយមាត់។ ខ្លះសើចដោយសេចក្តីរីករាយ ខ្លះទៀតគ្រហឹមសម្លេងខ្លាំង។
Verse 10
ऊर्द्ध्वबाहवस्तथा चान्ये अन्ये ध्यायंति तद्गताः । तस्मिन्स्थानं महादेवि देविकायास्तटे शुभे
ខ្លះឈរលើកដៃឡើងលើ ខ្លះទៀតចិត្តជាប់នៅព្រះអង្គ ហើយធ្វើសមាធិ។ នៅទីនោះឯង ឱ មហាទេវី លើច្រាំងដ៏មង្គលនៃទន្លេ ទេវិកា…
Verse 11
उमापतीश्वरो नाम तत्राहं संस्थितः सदा । युगेयुगे सदा पूर्णे कल्पे मन्वन्तरे तथा
នៅទីនោះ ខ្ញុំតែងតាំងស្ថិតជានិច្ច ក្នុងនាម «ឧមាបតីឥશ્વរ»។ ក្នុងគ្រប់យុគ គ្រប់កល្បពេញលេញ និងគ្រប់មន្វន្តរ ខ្ញុំក៏ស្ថិតនៅទីនោះដែរ។
Verse 12
न त्यजामि सदा देवि देविकायास्तटं शुभम् । दुर्ल्लभं सर्वलोकेऽस्मिन्पवित्रं सुप्रियं हि मे
ឱ ទេវី ខ្ញុំមិនដែលបោះបង់ច្រាំងដ៏មង្គលនៃទន្លេ ទេវិកា ឡើយ។ វាកម្ររកក្នុងលោកទាំងអស់ ជាទីបរិសុទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ខ្ញុំ។
Verse 13
त्वया सह स्थितश्चाहं तस्मि न्स्थाने वरानने । उमया युक्तदेहत्वात्तेन ख्यातं उमापतिः
ឱ នារីមុខស្រស់ នៅទីនោះ ខ្ញុំស្ថិតជាមួយអ្នក។ ព្រោះរាងកាយខ្ញុំរួមជាមួយ ឧមា ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំល្បីនៅទីនោះថា «ឧមាបតិ»។
Verse 14
पुष्यमासे त्वमावस्यां दद्याच्छ्राद्धं समाहितः । न पश्यामि क्षयं तस्य तस्मिन्दत्तस्य पार्वति
នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ក្នុងខែ ពុស្យៈ គួរឲ្យអ្នកមានចិត្តផ្តោត បូជាស្រាទ្ធ។ ឱ បារវតី ខ្ញុំមិនឃើញការថយចុះនៃបុណ្យផលនៃអ្វីដែលបានបូជានៅទីនោះឡើយ។
Verse 15
ब्रह्महत्यासहस्रं तु तस्य दर्शनतो व्रजेत् । गोभूहिरण्यवासांसि तत्र दद्याद्विचक्षणः
សូម្បីតែបាប «ព្រហ្មហត្យា» មួយពាន់ ក៏រលាយទៅដោយការទស្សនារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅទីនោះ អ្នកប្រាជ្ញគួរផ្តល់ទាន—គោ ដី មាស និងសម្លៀកបំពាក់។
Verse 16
स एकः परमः पुत्रो यो गत्वा तत्र सुन्दरि । ददेच्छ्राद्धं पितॄणां च तस्यांतो नैव विद्यते
ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត! កូនប្រុសដ៏ឧត្តមតែមួយគត់ គឺអ្នកដែលទៅទីនោះ ហើយធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) បូជាដល់បិត្ដរី (Pitṛs)؛ ពុណ្យនោះមិនមានទីបញ្ចប់ឡើយ។
Verse 17
देवैः सर्वैः समाहूता स्नानार्थं सा सरिद्वरा । देविकेति समाख्याता तेन सा पापनाशिनी
ដោយព្រះទេវទាំងអស់បានអញ្ជើញមក ដើម្បីស្នាន (ងូតទឹកបរិសុទ្ធ) នាងទន្លេដ៏ប្រសើរនោះ ត្រូវបានហៅថា «ទេវិកា» (Devikā)؛ ហេតុនេះនាងជាអ្នកបំផ្លាញបាប។
Verse 276
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये देविकायामुमापतिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក—ក្នុងប្រភាសខណ្ឌទី៧ និងផ្នែកទី១ «មាហាត្ម្យៈ នៃប្រភាសក្សេត្រ»—បានបញ្ចប់ជំពូកមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមា នៃឧមាបតិ នៅទេវិកា» ជាជំពូកទី ២៧៦។