Adhyaya 221
អធ្យាយនេះជាព្រះវាចនៈរបស់ព្រះឥស្វរៈ ពិពណ៌នាពីទីសក្ការៈនៅប្រាបាស ដែលមានលិង្គ/ទេវតានាម «ឥណមោចន» (អ្នកដោះបំណុល)។ គេបញ្ជាក់ថា ការទទួលទស្សនៈ (darśana) នៃឥណមោចន អាចលុបបំណុលកំណើតពីខ្សែពូជមាតា និងបិតា។ បន្ទាប់មក ពិធីកថានិយាយពីក្រុមបិត្រឹ (Pitṛs) ដែលបានធ្វើតបស្យាយូរនៅប្រាបាស ហើយបានបង្កើតលិង្គដោយសទ្ធា។ ព្រះមហាទេវៈពេញព្រះហឫទ័យ បានបង្ហាញខ្លួន និងអនុញ្ញាតឲ្យសុំពរ។ បិត្រឹសុំឲ្យមានវិធីសាស្ត្រដែលមានប្រសិទ្ធិភាពសាសនា សម្រាប់សត្វទាំងទេវៈ ឥសី និងមនុស្ស៖ អ្នកមកដោយសទ្ធា ត្រូវបានដោះបំណុលបិត្រឹ និងសេចក្តីមលិន; សូម្បីបុព្វបុរសដែលស្លាប់មិនប្រក្រតី (ដោយពស់ ភ្លើង ពុល) ឬពិធីក្រោយស្លាប់មិនគ្រប់ (sapīṇḍīkaraṇa, ekoddiṣṭa/ṣoḍaśa, vṛṣotsarga, śauca) ក៏អាចទទួលផ្លូវខ្ពស់នៅទីនេះ។ ព្រះមហេស្វរៈប្រកាសថា អ្នកមានភក្តីចំពោះបិត្រឹ ប្រោសទឹកសក្ការៈ ហើយធ្វើ pitṛ-tarpaṇa នឹងបានសេចក្តីរំដោះភ្លាមៗ ទោះមានបាបធ្ងន់ក៏ដោយ ព្រះអង្គជាវរៈប្រទា។ អធ្យាយក៏បញ្ជាក់ថា snāna និងការបូជាលិង្គដែលបិត្រឹបានដំឡើង នាំឲ្យដោះបំណុលបិត្រឹ ហើយហេតុនេះហើយបានហៅថា «ឥណមោចន» ព្រោះត្រឹមតែទស្សនៈក៏ដោះឥណបាន។ មានពិធីបន្ថែម៖ ងូតទឹកក្រោយដាក់មាសលើក្បាល គុណបុណ្យស្មើការបរិច្ចាគគោមួយរយ។ ចុងក្រោយណែនាំឲ្យធ្វើ śrāddha ដោយពេញកម្លាំង និងបូជាបិត្រឹ-លិង្គ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតា។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं च ऋणमोचनम् । तस्मिन्दृष्टे ऋणं न स्यान्मातापितृसमुद्भवम्
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់ទេវតាដែលហៅថា ឫណមោចនៈ។ ពេលបានឃើញព្រះអង្គហើយ បំណុលដែលកើតពីមាតាបិតា (កាតព្វកិច្ចបុព្វបុរស) នឹងមិននៅសល់ទៀតឡើយ»។
Verse 2
पितरस्तु पुरा सर्वे दिव्यक्षेत्रं समागताः । प्रभासे तपसा युक्ताः स्थिता वर्षगणान्बहून्
កាលពីបុរាណ ពិត្រទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្សេត្រដ៏ទេវីយៈនោះ។ នៅប្រភាស ពួកគេបានស្ថិតយូរជាច្រើនឆ្នាំ ដោយប្រកបដោយតបស្យា។
Verse 3
अग्निष्वात्ता बर्हिषदः सोमपा आज्यपास्तथा । लिंगं संस्थापयामासुः सर्वे भक्तिपरायणाः
អគ្និស្វាត្តា បរហិષដៈ សោមបា និងអាជ្យបា ដូចគ្នា—ទាំងអស់មានចិត្តជាប់លាប់ក្នុងភក្តិ—បានស្ថាបនាលិង្គព្រះសិវៈមួយ។
Verse 4
ततः कालेन महता तुष्टस्तेषां महेश्वरः । ततः प्रत्यक्षतां गत्वा वाक्यमेतदुवाच ह
បន្ទាប់ពីកាលយូរណាស់ មហេស្វរ បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានបង្ហាញព្រះវត្តមានដោយផ្ទាល់ ហើយមានព្រះបន្ទូលពាក្យទាំងនេះ។
Verse 5
परितुष्टोऽस्मि भद्रं वो ब्रूत यन्मनसेप्सितम्
«ខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកទាំងអស់គ្នា; សេចក្តីមង្គលសូមមានដល់អ្នក។ ចូរប្រាប់អ្វីដែលចិត្តអ្នកប្រាថ្នា»។
Verse 6
पितर ऊचुः । अस्माकं दीयतां वृत्तिर्जगत्यस्मिन्स्वयं कृते । देवानां च ऋषीणां च मानुषाणां महीतले
បិត្ឫទាំងឡាយបានពោលថា៖ «សូមព្រះអង្គប្រទានមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតដល់យើង ក្នុងលោកនេះដែលព្រះអង្គបានបង្កើតដោយព្រះអង្គឯង លើផែនដី សម្រាប់ទេវតា ឥសី និងមនុស្សទាំងឡាយ»។
Verse 7
भवानेव परो लोके सर्वेषां पद्मसंभव । आगत्य वर्णाश्चत्वार इह ये श्रद्धयान्विताः
«ឱ ពទ្មសಂಭវៈ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទីពឹងខ្ពស់បំផុតក្នុងលោកទាំងអស់សម្រាប់សត្វទាំងឡាយ។ អ្នកក្នុងវណ្ណៈទាំងបួន ដែលមកទីនេះដោយសទ្ធា…»
Verse 8
पैतृकात्तु ऋणान्मुक्ता भवंतु गतकल्मषाः । व्यन्तरत्वं सुरश्रेष्ठ येषां वै पितरो गताः
«សូមឲ្យពួកគេរួចផុតពីបំណុលបុព្វបុរស និងស្អាតបរិសុទ្ធពីកល្មសទាំងអស់។ ឱ ទេវតាអធិរាជ ទោះបីបិតាមហាទាំងឡាយរបស់អ្នកណាបានធ្លាក់ទៅស្ថានភាព “វ្យន្តរ” ក៏ដោយ សូមឲ្យត្រូវបានលើកស្ទួយនៅទីនេះ»។
Verse 9
सर्प्पे वह्नि विषैर्वा ये नाशं नीताः पितामहाः । अपुत्रा वा सपुत्रा वा सपिण्डीकरणं विना
«មិនថាបិតាមហាទាំងឡាយត្រូវបានបំផ្លាញដោយពស់ ដោយភ្លើង ឬដោយពិស—មិនថាស្លាប់គ្មានកូនប្រុស ឬមានកូនប្រុសក៏ដោយ ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើពិធី សបិណ្ឌីករណ (sapiṇḍīkaraṇa)—សូមឲ្យពួកគេទទួលផលប្រយោជន៍ដោយពិធីនៅទីនេះ»។
Verse 10
न कृतानि पुरा येषामेकोद्दिष्टानि षोडश । तथा नैव वृषोत्सर्गो गोहताश्चाथ चान्त्यजैः
«អ្នកណាដែលមុននេះមិនបានធ្វើបូជាឯកោទ្ទិષ્ટ (ekoddiṣṭa) ទាំងដប់ប្រាំមួយ; ដូចគ្នានេះ អ្នកណាដែលមិនបានធ្វើពិធី វೃಷોત്സರ್ಗ (vṛṣotsarga); ហើយអ្នកណាដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយចណ្ឌាល/អន្ត្យជ (outcastes)—សូមឲ្យបុព្វបុរសទាំងនោះទទួលជំនួយដោយភាពបរិសុទ្ធនៃទីនេះ»។
Verse 11
अथापरे ये च मृताः शौचेन तु विना कृताः । ते चात्र तर्पिताः सर्वे प्रयान्तु परमां गतिम्
ហើយក៏មានអ្នកដទៃទៀត ដែលស្លាប់ដោយគ្មានពិធីសុចរិតនៃភាពបរិសុទ្ធ។ សូមឲ្យពួកគេទាំងអស់ ត្រូវបានបំពេញចិត្តនៅទីនេះដោយការបូជាទឹក និងចាកទៅកាន់ស្ថានដ៏អធិក។
Verse 12
श्रीभगवानुवाच । स्नात्वा तु सलिले पुण्ये पितृणां चैव तर्पणम् । ये करिष्यंति मनुजाः पितृभक्तिपरायणाः
ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់ថា៖ មនុស្សណាដែលស្មោះត្រង់ក្នុងការគោរពបិត្របុព្វបុរស ងូតទឹកក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនេះ ហើយធ្វើតර්បណ (tarpaṇa) ដល់ពិត្រ (Pitṛs) —
Verse 13
अहं वरप्रदस्तेषां तारयिष्यामि तत्क्षणात् । पितृन्सर्वान्न संदेहो यदि पापशतैर्वृताः
ខ្ញុំ—អ្នកប្រទានពរ—នឹងសង្គ្រោះបិត្របុព្វបុរសរបស់ពួកគេទាំងអស់ភ្លាមៗ មិនមានសង្ស័យឡើយ ទោះបីពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបាបរាប់រយក៏ដោយ។
Verse 14
अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा यो लिंगं पूजयिष्यति । युष्माभिः स्थापितं लिंगं स मुक्तः पैतृकादृणात्
នៅក្នុងទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (tīrtha) នេះ អ្នកណាដែលងូតទឹក ហើយបូជាលិង្គ—លិង្គដែលអ្នកទាំងឡាយបានស្ថាបនា—គេនឹងរួចផុតពីបំណុលបិត្របុព្វបុរស។
Verse 15
यस्मादृणात्प्रमुच्येत अस्य लिंगस्य दर्शनात् । तस्मान्मया कृतं नाम ह्येतस्य ऋणमोचनम्
ព្រោះតែដោយការមើលឃើញលិង្គនេះប៉ុណ្ណោះ មនុស្សម្នាក់អាចរួចផុតពីបំណុល ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានដាក់នាមវាថា «ឥណមោចន» (Ṛṇamocana) — អ្នកដោះស្រាយបំណុល។
Verse 16
ईश्वर उवाच । हिरण्यं मस्तके दत्त्वा यः स्नाति ऋणमोचने । आत्मा वै तारितस्तेन दत्तं भवति गोशतम्
ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូល៖ អ្នកណាដែលដាក់មាសលើក្បាល ហើយងូតទឹកនៅឋានបរិសុទ្ធ «ឥណមោចន» នោះ ព្រលឹងរបស់គេត្រូវបានសង្គ្រោះដោយអំពើនោះ ហើយកុសលនោះស្មើនឹងការបរិច្ចាគគោមួយរយក្បាល។
Verse 17
एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र श्राद्धं समाचरेत् । पूजयेत्तन्महादेवि पितृलिंगं सुरप्रियम्
ព្រះមានព្រះភាគបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏លាក់អន្តរធាននៅទីនោះឯង។ ដូច្នេះ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង គួរធ្វើពិធី «ស្រាទ្ធ» នៅទីនោះ; ហើយឱ មហាទេវី អ្នកគួរគោរពបូជាលិង្គបិត្រ (Pitṛ-liṅga) ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 221
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋणमोचनमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तरद्विशततमो ऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្កន្ទមហាបុរាណ» ដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងសំហិតា៨១,០០០គាថា នៅខណ្ឌទី៧ «ប្រភាសខណ្ឌ» ផ្នែកទី១ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» បញ្ចប់ជំពូកទី២២១ ដែលមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាពីមាហាត្ម្យនៃឥណមោចន (អ្នកដោះបំណុល)»។