Adhyaya 135
ជំពូកនេះបង្ហាញអំពីទេវីការពារ ដែលនៅសម័យទ្វាបរ-យុគ ត្រូវបានគេស្គាល់ថា «Śītalā» ហើយនៅសម័យកលិ-យុគ ត្រូវបានហៅថា «Kaliduḥkhāntakāriṇī» គឺ «អ្នកបញ្ចប់ទុក្ខវេទនានៃកលិ»។ ព្រះឥśvara ពណ៌នាព្រះនាងស្ថិតនៅប្រាភាស និងបង្ហាញវិធីបូជាដែលមានប្រយោជន៍ ដើម្បីបន្ធូរជំងឺកុមារ និងរោគស្បែកផ្ទុះពងបែក (visphoṭa) ព្រមទាំងសម្រួលភាពរំខានដែលភ្ជាប់មក។ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់លំដាប់ពិធី៖ ទៅទស្សនាទេវីនៅទីសក្ការៈ រៀបចំគ្រឿងបូជាមានមាសូរ៉ា (masūra) បុកសម្រាប់ការសម្រួល និងដាក់ថ្វាយមុខ Śītalā ដើម្បីសុខមាលភាពកុមារ។ បន្ថែមទៀត ត្រូវធ្វើពិធីជំនួយដូចជា śrāddha និងបំបៅព្រាហ្មណ៍។ មានការថ្វាយក្លិនក្រអូប—កាំភ័រ ផ្កា មស្សក និងចន្ទន៍—ជាមួយនៃវត្ថុបរិភោគ ghṛta-pāyasa (បាយពុទ្ធទឹកដោះគោជាមួយខ្លាញ់) ជា naivedya ហើយបញ្ចប់ដោយឲ្យប្តីប្រពន្ធពាក់/ស្លៀកវត្ថុដែលបានថ្វាយ (paridhāpana) ជាផ្នែកនៃវ្រត។ នៅថ្ងៃសុក្ល-នវមី (ថ្ងៃទី៩ខាងចន្ទពេញ) ការថ្វាយកម្រងស្លឹកបិល្វៈ នាំឲ្យបាន «សិទ្ធិទាំងអស់» (sarva-siddhi) ជាផលនៃជំពូកនេះ។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितां पश्येद्देवीं दुःखांतकारिणीम् । शीतलेति पुरा ख्याता युगे द्वापरसंज्ञिते । कलौ पुनः समाख्यातां कलिदुःखान्तकारिणीम्
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅទីនោះឯង គួរមើលឃើញព្រះនាងទេវី អ្នកបញ្ចប់ទុក្ខ។ ក្នុងយុគទ្វាបរ ព្រះនាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា “សីតលា”; តែក្នុងកលិយុគ វិញ ព្រះនាងត្រូវបានប្រកាសថា “អ្នកបញ្ចប់ទុក្ខនៃកលិ”»។
Verse 2
शीतलं कुरुते देहं बालानां रोगवर्जितम् । पूजिता भक्तिभावेन तेन सा शीतला स्मृता
ព្រះនាង ត្រូវបានបូជាដោយចិត្តសទ្ធា នាងធ្វើឲ្យរាងកាយកុមារ ត្រជាក់ស្រួល និងឆ្ងាយពីជំងឺ; ដូចហេតុនេះ នាងត្រូវបានចងចាំថា «សីតលា» ព្រះនាងត្រជាក់។
Verse 3
विस्फोटानां प्रशांत्यर्थं बालानां चैव कारणात् । मानेन मापितान्कृत्वा मसूरांस्तत्र कुट्टयेत्
ដើម្បីសម្រួលឲ្យស្ងប់នូវជំងឺផ្ទុះពពុះ និងដោយគិតដល់កុមារ គួរវាស់សណ្ដែកម៉ាសូរ (lentils) តាមមាត្រដ្ឋាន ហើយកិនបុកវានៅទីនោះ ដើម្បីរៀបចំជាគ្រឿងបូជា។
Verse 4
शीतलापुरतो दत्त्वा बालाः सन्तु निरामयाः । विस्फोटचर्चिकादीनां वातादीनां शमो भवेत्
បន្ទាប់ពីដាក់បូជានៅមុខព្រះនាង សីតលា សូមឲ្យកុមារទាំងឡាយគ្មានជំងឺ; ហើយសូមឲ្យស្ងប់ស្ងាត់នូវរោគផ្ទុះពពុះ រោគស្បែកដូចជា ចរចិកា និងការរំខាននានាដូចជា វាត (vāta)។
Verse 5
श्राद्धं तत्रैव कुर्वीत ब्राह्मणांस्तत्र भोजयेत्
នៅទីនោះឯង គួរធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) ហើយនៅទីនោះឯង គួរបម្រើភោជន៍ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។
Verse 6
कर्पूरं कुसुमं चैव मृगनाभिं सुचन्दनम् । पुष्पाणि च सुगन्धानि नैवेद्यं घृतपायसम् । निवेद्य देव्यै तत्सर्वं दंपत्योः परिधापयेत्
សូមថ្វាយដល់ព្រះនាងទេវី កំពូរ ផ្កា មុស្គ៍ (mṛganābhi) ចន្ទន៍ល្អ ផ្កាក្រអូប និងនៃវេឌ្យៈ គឺបាយពុទ្ធីងទឹកដោះស្រូវជាមួយឃ្រឹត; ថ្វាយរួចហើយ គួរឲ្យគូប្តីប្រពន្ធពាក់/ស្លៀកអំណោយពរ និងមាលាទាំងនោះ។
Verse 7
नवम्यां शुक्लपक्षे तु मालां विल्वमयीं शुभाम् । भक्त्या निवेद्य तां देव्यै सर्वसिद्धिमवाप्नुयात्
នៅថ្ងៃនវមី ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ គួរថ្វាយដោយសទ្ធា មាលាវិល្វៈ (bilva) ដ៏មង្គល ដល់ព្រះនាងទេវី; ដូច្នេះ នឹងទទួលបានសិទ្ធិទាំងអស់ (sarva-siddhi)។
Verse 135
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुःखान्तकारिणीतिलागौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चत्रिंदुत्तरशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងឯកាសីតិសាហស្រីសំហិតា ក្នុងប្រភាសខណ្ឌទី៧ និងក្នុងផ្នែកទី១ គឺ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» បញ្ចប់ជំពូកមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ ទុក្ខាន្តការិណី ទិលាគោរី» ជាជំពូកទី១៣៥។