Adhyaya 131

Verse 1

श्रीदेव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं नालेश्वरमिति श्रुतम् । ध्रुवेश्वरेति तल्लिंगं कथं वै संबभूव ह

ព្រះទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្វីដែលព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល នោះគេបានឮថា ‘នាលេស្វរ’។ តើលិង្គនោះហេតុអ្វីបានក្លាយជាឈ្មោះ ‘ធ្រុវេស្វរ’?»

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि ध्रुवेश्वरमहोदयम् । यच्छ्रुत्वा मानवो देवि मुच्यते भवबंधनात्

ព្រះឥશ્વរ​មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ចុះ ឱ ទេវី! ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីមហិមាដ៏អស្ចារ្យនៃ ធ្រុវេស្វរ។ ដោយបានឮវា ឱ ទេវី មនុស្សនឹងរួចផុតពីចំណងនៃសំសារ»។

Verse 3

उत्तानपादनृपतेः पुत्रोऽभूद्ध्रुवसंज्ञितः । महात्मा ज्ञानसंपन्नः सर्वज्ञः प्रियदर्शनः

ពីព្រះរាជា ឧត្តានបាទ មានព្រះរាជបុត្រមួយ ព្រះនាម ធ្រុវ។ ព្រះអង្គមានចិត្តធំ មានប្រាជ្ញាពិត ប្រាជ្ញាសព្វយ៉ាង និងមានរូបសោភា​គួរឲ្យស្រឡាញ់។

Verse 4

स कदाचित्समासाद्य प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । तताप विपुलं देवि तपः परमदारुणम्

កាលមួយ ព្រះធ្រុវបានទៅដល់ ប្រភាសា ជាគ្រឹះស្ថានបរិសុទ្ធដ៏ឧត្តម។ នៅទីនោះ ឱ ទេវី ព្រះអង្គបានធ្វើតបៈយ៉ាងធំទូលាយ ដ៏តឹងរឹងខ្លាំងបំផុត។

Verse 5

दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । संपूजयति सद्भक्त्या स्तौति स्तोत्रैः पृथग्विधैः

អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំទេវតា ព្រះធ្រុវបានប្រតិស្ឋាបនាព្រះមហេស្វរ ហើយបូជាព្រះអង្គដោយភក្តីសទ្ធា ព្រមទាំងសរសើរដោយស្តូត្រជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 6

तत्स्तोत्रं ते प्रवक्ष्यामि येनाहं तुष्टिमागतः

ខ្ញុំនឹងប្រកាសបទស្តូត្រនោះដល់អ្នក—ដោយបទនោះ ខ្ញុំបានទទួលសេចក្តីពេញចិត្ត។

Verse 7

ध्रुव उवाच । कैलासतुंगशिखरं प्रविकम्प्यमानं कैलासशृंगसदृशेन दशाननेन । यः पादपद्मपरिपीडनया दधार तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

ធ្រុវៈបាននិយាយ៖ ពេលកំពូលខ្ពស់នៃភ្នំកៃលាសត្រូវបានធ្វើឲ្យញ័រដោយអ្នកដប់មុខ ដែលដូចកំពូលភ្នំ—ព្រះអង្គដែលបានទប់វា ដោយសម្ពាធនៃបាតព្រះបាទដូចផ្កាឈូក—ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះសង្ករៈ អ្នកប្រទានជ្រកកោន។

Verse 8

येनासुराश्चापि दनोश्च पुत्रा विद्याधरोरगगणैश्च वृताः समग्राः । संयोजिता न तु फलं फलमूलमुक्तास्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

ព្រះអង្គដែលបានបង្រួបបង្រួមសូម្បីអសុរា—កូនរបស់ដនុ—ជាមួយក្រុមវិទ្យាធរ និងនាគទាំងមូល ឲ្យស្ថិតក្នុងវិន័យ ប៉ុន្តែមិនបានដោះលែងពីផលកម្ម ដោយមិនបោះបង់ “ផ្លែ និងឫស” នៃបំណង—ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះសង្ករៈ អ្នកប្រទានជ្រកកោន។

Verse 9

यस्याखिलं जगदिदं वशवर्ति नित्यं योऽष्टाभिरेव तनुभिर्भुवनानि भुंक्ते । यत्कारणं परमकारणकारणानां तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

ព្រះអង្គដែលលោកសកលទាំងមូលនេះស្ថិតក្រោមអំណាចជានិច្ច; ព្រះអង្គដែលដោយទម្រង់ប្រាំបី បានគ្របដណ្តប់ និងគ្រប់គ្រងលោកទាំងឡាយ; ព្រះអង្គដែលជាមូលហេតុ—មូលហេតុខ្ពស់បំផុតនៃមូលហេតុទាំងអស់—ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះសង្ករៈ អ្នកប្រទានជ្រកកោន។

Verse 10

यः सव्यपाणिकमलाग्रनखेन देवस्तत्पंचमं च सहसैव पुरातिरुष्टः । ब्राह्मं शिरस्तरुणपद्मनिभं चकर्त तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

ព្រះអង្គដែលម្តងមួយ ក្នុងព្រះកំហឹង បានប្រើចុងក្រចកនៃដៃឆ្វេងដូចផ្កាឈូក កាត់ផ្តាច់ភ្លាមៗ “ក្បាលទីប្រាំ” នោះ—ក្បាលដូចព្រះព្រហ្ម ដែលស្រដៀងផ្កាឈូកក្មេង—ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះសង្ករៈ អ្នកប្រទានជ្រកកោន។

Verse 11

यस्य प्रणम्य चरणौ वरदस्य भक्त्या श्रुत्वा च वाग्भिरमलाभिरतंद्रिताभिः । दीप्तस्तमांसि नुदति स्वकरैर्विवस्वांस्तं शंकरं शरणदं शरणं व्रजामि

ខ្ញុំសូមចូលជាស្រណោះទៅកាន់ព្រះសង្ករៈ អ្នកប្រទានជាស្រណោះ; ព្រះអង្គដែលជើងប្រទានពរ ត្រូវបានគោរពបូជាដោយភក្តី ហើយព្រះនាមត្រូវបានស្តាប់តាមពាក្យសរសើរដ៏បរិសុទ្ធមិននឿយហត់ ដូចព្រះអាទិត្យភ្លឺចែងចាំងបណ្តេញអន្ធការ។

Verse 12

यः पठेत्स्तवमिदं रुचिरार्थं मानवो ध्रुवकृतं नियतात्मा । विप्रसंसदि सदा शुचिसिद्धः स प्रयाति शिवलोकमनादिम्

មនុស្សណាដែលមានចិត្តគ្រប់គ្រង អានស្តូត្រនេះមានន័យល្អឆើតឆាយ ដែលធ្រ៊ូវបានតែងឡើង—ជានិច្ចបរិសុទ្ធ និងសម្រេចលទ្ធផលក្នុងសភាវិប្រ—មនុស្សនោះនឹងទៅដល់លោកព្រះសិវៈដ៏គ្មានដើមកំណើត។

Verse 13

तस्यैवं स्तुवतो देवि तुष्टोऽहं भावितात्मनः । पूर्णे वर्षसहस्रांते ध्रुवस्याह महात्मनः

ឱ ទេវី, ពេលអ្នកមានព្រលឹងបានបរិសុទ្ធនោះ សរសើរខ្ញុំដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ពេញព្រះហឫទ័យ។ លុះកន្លងទៅពេញមួយពាន់ឆ្នាំ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ធ្រ៊ូវ មហាត្មា។

Verse 14

पुत्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते जातस्त्वं निर्मलोऽधुना । दिव्यं ददामि ते चक्षुः पश्य मां विगतज्वरः

«កូនអើយ ខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ—សូមសេចក្តីល្អមានដល់អ្នក។ ឥឡូវអ្នកបានក្លាយជាបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំប្រទានភ្នែកទិវ្យដល់អ្នក; ចូរមើលខ្ញុំ ដោយគ្មានទុក្ខក្តៅក្រហាយ»។

Verse 15

यच्च ते मनसा किञ्चित्कांक्षितं फलमुत्तमम् । तत्सर्वं ते प्रदास्यामि ब्रूहि शीघ्रं ममाग्रतः

«អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកបានប្រាថ្នា ក្នុងចិត្តជាផលប្រសើរបំផុត—ចូរប្រាប់ឲ្យឆាប់នៅមុខខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងប្រទានទាំងអស់នោះដល់អ្នក»។

Verse 16

ब्राह्म्यं वा वैष्णवं शाक्रं पदमन्यत्सुदुर्लभम् । ददामि नात्र संदेहो भक्त्या संप्रीणितस्तव

«មិនថាជាស្ថានៈរបស់ព្រះព្រហ្មា ឬព្រះវិṣṇុ ឬព្រះឥន្ទ្រា ឬស្ថានៈដ៏កម្ររកបានណាមួយទៀត—ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យ; មិនមានសង្ស័យទេ ព្រោះខ្ញុំរីករាយដោយភក្តីរបស់អ្នក»។

Verse 17

ध्रुव उवाच । ब्राह्म्यं वैष्णवं माहेन्द्रं पदमावृत्तिलक्षणम् । विदितं मम तत्सर्वं मनसाऽपि न कामये

ធ្រវៈបាននិយាយ៖ «ស្ថានៈរបស់ព្រះព្រហ្មា របស់ព្រះវិṣṇុ និងរបស់ព្រះឥន្ទ្រាដ៏មហិមា—ស្ថានៈដែលមានលក្ខណៈត្រូវត្រឡប់ទៅកំណើតវិញ—ខ្ញុំបានដឹងទាំងអស់; ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាទេ សូម្បីតែក្នុងចិត្ត»។

Verse 18

यदि तुष्टोऽसि मे देव भक्तिं देहि सुनिर्मलाम् । अस्मिंल्लिंगे सदा वासं कुरु देव वृषध्वज

«បើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ឱព្រះដេវៈ សូមប្រទានភក្តីដ៏បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ។ ហើយឱព្រះជាម្ចាស់មានទង់គោ សូមធ្វើឲ្យព្រះអង្គស្នាក់នៅជានិច្ចក្នុងលិង្គនេះ»។

Verse 19

ईश्वर उवाच । इति यत्प्रार्थितं सर्वं तद्दत्तं सर्वमेव हि । स्थानं च तस्य तद्ध्रौव्यं तद्विष्णोः परमं पदम्

ឥશ્વរៈបានមានព្រះបន្ទូល៖ «ដូច្នេះ អ្វីៗទាំងអស់ដែលបានអធិស្ឋាន សុទ្ធតែបានប្រទានពេញលេញហើយ។ ហើយស្ថានៈដ៏មាំមួនរបស់គាត់—‘ធ្រោវ្យ’—នោះហើយជាព្រះបដិមាស្ថានដ៏អធិកអធមរបស់ព្រះវិṣṇុ»។

Verse 20

श्रावणस्य त्वमावास्यां यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । आश्वयुक्पौर्णमास्यां वा सोऽश्वमेधफलं लभेत्

អ្នកណាដែលបូជាលិង្គនោះ នៅថ្ងៃអមាវាស្យានៃខែស្រាវណៈ ឬនៅថ្ងៃពេញចន្ទនៃខែអាស្វយុជៈ នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹងពិធីអશ્વមេធ។

Verse 21

अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । रूपवान्सुभगो भोगी सर्वशास्त्रविशारदः । हंसयुक्तविमानेन रुद्रलोके महीयते

អ្នកគ្មានកូន នឹងបានកូនប្រុស; អ្នកប្រាថ្នាទ្រព្យ នឹងបានទ្រព្យ។ មនុស្សនោះក្លាយជាមានរូបស្អាត មានសំណាង រីករាយក្នុងភោគៈ និងជំនាញក្នុងសាស្ត្រទាំងអស់; ហើយជិះយានទេវៈភ្ជាប់ដោយហង្ស ទទួលកិត្តិយសនៅលោករុទ្រ។

Verse 22

असुरसुरगणानां पूजितस्य ध्रुवस्य कथयति कमनीयां कीर्तिमेतां शृणोति । सकलसुखनिधानरुद्रलोकं सुशांतः सुरगणदनुनाथैरर्चितं यात्यनंतम्

អ្នកណាដែលនិទាន ឬស្តាប់កិត្តិយសដ៏ពិរោះនេះរបស់ធ្រុវៈ—ដែលត្រូវបានគោរពដោយក្រុមទេវ និងអសុរ—នឹងមានចិត្តស្ងប់សុខយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយឈានដល់លោករុទ្រ​ដ៏អនន្ត ជាឃ្លាំងសុខទាំងអស់ ដែលត្រូវបានបូជាដោយអធិរាជនៃទេវ និងពួកដានុ។

Verse 131

इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ध्रुवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरशततमो ऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏គួរគោរព—ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០បទ—នេះជាជំពូកទី១៣១ នៅក្នុងសៀវភៅទី៧ ហៅថា ព្រហ្ពាសខណ្ឌៈ ក្នុងផ្នែកទី១ «មាហាត្ម្យៈនៃព្រហ្ពាសក្សេត្រ» ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ធ្រុវេស្វរៈ»។