Adhyaya 10

Verse 1

ईश्वर उवाच । अन्यच्च कथयिष्यामि रहस्यं तव भामिनि । यत्र कस्य चिदाख्यातं तत्ते वच्मि वरानने

ឥશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អាថ៌កំបាំងមួយទៀតដល់អ្នក នាងស្រីភ្លឺរលោង—អ្វីមួយដែលបានបង្ហាញតែដល់អ្នកណាម្នាក់នៅកន្លែងណាមួយ; នោះហើយខ្ញុំនិយាយប្រាប់អ្នក ឱ នាងមុខស្រស់។

Verse 2

पृथ्वीभागे स्थितो ब्रह्मा अपां भागे जनार्द्दनः । तेजोभागस्थितो रुद्रो वायुभागे तथेश्वरः

នៅក្នុងភាគនៃផែនដី ព្រះព្រហ្មា ស្ថិតនៅ; នៅក្នុងភាគនៃទឹក ព្រះជនារទនៈ។ នៅក្នុងភាគនៃភ្លើង ព្រះរុទ្រ ស្ថិតនៅ; ហើយនៅក្នុងភាគនៃខ្យល់ ក៏មានព្រះឥશ્વរ ដូចគ្នា។

Verse 3

आकाशभागसंस्थाने स्थितः साक्षात्सदाशिवः

នៅក្នុងដែននៃអាកាស (ākāśa) ព្រះសទាសិវៈ ស្ថិតនៅដោយផ្ទាល់ ដូចជាការបង្ហាញខ្លួនជាក់ស្តែង។

Verse 4

यस्ययस्यैव यो भागस्तस्मिंस्तीर्थानि यानि वै । तस्यतस्य न संदेहः स स एवेश्वरः स्मृतः

ទេវតាណាដែលគ្រប់គ្រងភាគណាមួយ—ទីរថៈ (tīrtha) បរិសុទ្ធណាដែលតាំងនៅក្នុងដែននោះ—អំពីរឿងនោះ មិនមានសង្ស័យឡើយ៖ អំណាចគ្រប់គ្រងនោះ ត្រូវបានចងចាំថា ជាព្រះឥશ્વរ ព្រះអង្គដដែល។

Verse 5

छागलंडं दुगण्डं च माकोटं मण्डलेश्वरम् । कालिंजरं वनं चैव शंकुकर्णं स्थलेश्वरम्

ឆាគលណ្ឌៈ និង ទុគណ្ឌៈ; ម៉ាកោតៈ ដែលគេហៅថា មណ្ឌលេશ્વរ; កាលិំជរ និង ព្រៃបរិសុទ្ធ; និង សង្គុកರ್ಣៈ ដែលគេហៅថា ស្ថលេશ્વរ—ទាំងនេះ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាអំណាចបរិសុទ្ធនៃក្សេត្រ។

Verse 7

महाकालं मध्यमं च केदारं भैरवं तथा । पवित्राष्टकमेतद्धि जलसंस्थं वरानने

មហាកាលៈ មធ្យមៈ កេដារៈ និង ភైరវៈ ដូចគ្នា—នេះហើយជាពវិត្រាអഷ്ടក (Pavitrāṣṭaka) ដែលតាំងនៅក្នុងទឹក ឱ ស្រីមុខស្រស់។

Verse 8

अमरेशं प्रभासं च नैमिषं पुष्करं तथा । आषाढिं चैव दण्डिं च भारभूतिं च लांगलम्

អមរេស និង ប្រភាស; នៃមិស និង បុស្ស្ករ; ដូចគ្នានេះ អាសាឍិ ដណ្ឌិ ភារភូតិ និង ឡាង្គល—ទាំងនេះក៏ត្រូវបានរាប់ជាការបង្ហាញនៃទីរថៈបរិសុទ្ធក្នុងក្សេត្រនេះផងដែរ។

Verse 9

आदि गुह्याष्टकं ह्येतत्तेजस्तत्त्वे प्रतिष्ठितम् । गया चैव कुरुक्षेत्रं तीर्थं कनखलं तथा

«អដ្ឋកៈសម្ងាត់ដើម» នេះ ពិតជាតាំងស្ថិតនៅក្នុងតត្ត្វៈនៃ តេជស (ពន្លឺអំណាច)។ ហ្គយា កុរុក្សេត្រ និងទីរថៈ កនខល ក៏ត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងនោះដែរ។

Verse 10

विमलं चाट्टहासं च माहेन्द्रं भीमसंज्ञकम् । गुह्याद्गुह्यतरं ह्येतत्प्रोक्तं वाय्वष्टकं तव

វិមល និង អាត្តហាស; មាហេន្ទ្រ និង អ្វីដែលហៅថា ភីម—នេះត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នកថា ជា «វាយ្វអដ្ឋកៈ» ដែលសម្ងាត់ជាងសម្ងាត់ទៀត។

Verse 11

वस्त्रापथं रुद्रकोटिर्ज्येष्ठेश्वरं महालयम् । गोकर्णं रुद्रकर्णं च वर्णाख्यं स्थापसंज्ञकम्

វស្ត្រាបថ; រុទ្រកោតិ; ជ្យេឋេស្វរ; មហាលយ; គោកណ៌ និង រុទ្រកណ៌; និង វර්ណាខ្យ ដែលគេហៅថា ស្ថាប—ទាំងនេះក៏ត្រូវបានប្រកាសថា ជាការបង្ហាញនៃទីរថៈផងដែរ។

Verse 12

पवित्राष्टकमेतद्धि आकाशस्थं वरानने । एतानि तत्त्वतीर्थानि सर्वाणि कथितानि वै

ឱ ស្រីមុខស្រស់! «បវិត្រាអដ្ឋកៈ» នេះ ពិតជាស្ថិតនៅក្នុង អាកាស (មេឃ)។ ដូច្នេះ ទីរថៈតត្ត្វៈទាំងអស់នេះ ត្រូវបានពណ៌នាដោយពិតប្រាកដហើយ។

Verse 13

यो यस्मिन्देवता तत्त्वे सा तन्माहात्म्यसूचिका । औदकं च महातत्त्वं विष्णोश्चातिप्रियं प्रिये

ព្រះទេវតាណាដែលស្ថិតក្នុងតត្តវៈណា ការស្ថិតនោះបង្ហាញមហិមារបស់តត្តវៈនោះ។ ហើយតត្តវៈធំប្រកបដោយទឹក គឺជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្រះវិෂ្ណុ ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់។

Verse 14

जलशायी स्मृतस्तेन नारायण इति श्रुतिः । आप्यतत्त्वं तु तीर्थानि यानि प्रोक्तानि ते मया

ដូច្នេះទ្រង់ត្រូវបានចងចាំថា «អ្នកដេកលើទឹក» ហេតុនេះហើយមាននាមក្នុងស្រ៊ុតិថា «នារាយណៈ»។ ទីរថៈទាំងឡាយដែលខ្ញុំបានប្រកាសដល់អ្នក គឺមានមូលដ្ឋានលើ អាប្យ-តត្តវៈ គឺគោលការណ៍នៃទឹក។

Verse 15

तानि प्रियाणि देवेशि ध्रुवं नारायणस्य वै । औदकं चैव यत्तत्त्वं तस्मिन्प्राभासिकं स्मृतम्

ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវៈ ទាំងនោះពិតជាជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះនារាយណៈ។ ហើយតត្តវៈណាដែលមានសភាពជាទឹក (អោទក) នៅក្នុងតំបន់ប្រភាសនោះ គេរំលឹកថាជាសារសំខាន់ «ប្រភាសិក»។

Verse 16

तत्र देवो लयं याति हरिर्जन्मनिजन्मनि । स वासुदेवः सूक्ष्मात्मा परात्परतरे स्थितः

នៅទីនោះ ព្រះហរិ—ព្រះអម្ចាស់—ចូលទៅក្នុងលយៈ ម្តងហើយម្តងទៀត ក្នុងកំណើតក្រោយកំណើត។ ព្រះវាសុទេវៈនោះ មានសភាពល្អិតស្ដើង ស្ថិតនៅលើស្ថានភាពលើសលប់លើសលប់ទៀត។

Verse 17

स शिवः परमं व्योम अनादिनिधनो विभुः । तस्मात्परतरं नास्ति सर्वशास्त्रागमेषु च

ព្រះសិវៈនោះគឺជាវ្យោមដ៏អធិម—លំហដ៏ខ្ពស់បំផុតនៃចិត្តវិញ្ញាណ—គ្មានដើមគ្មានចុង ជាព្រះអម្ចាស់ពេញលេញគ្របដណ្តប់ទាំងអស់។ លើសពីទ្រង់ មិនមានអ្វីខ្ពស់ជាងទៀតទេ ដូចដែលបានប្រកាសក្នុងសាស្ត្រ និងអាគមទាំងអស់។

Verse 18

सिद्धांतागमवेदांतदर्शनेषु विशेषतः । तेषु चैव न भिन्नस्तु मया सार्द्धं यशस्विनि

ជាពិសេសក្នុងទស្សនៈសិទ្ធាន្ត អាគម និងវេដាន្ត សច្ចធម៌នេះត្រូវបានបង្រៀន។ ហើយក្នុងទស្សនៈទាំងនោះផងដែរ ឱ អ្នកមានកិត្តិយស ព្រះអង្គនោះមិនខុសពីខ្ញុំសោះ។

Verse 19

तस्मिन्स्थाने हरिः साक्षात्प्रत्यक्षेण तु संस्थितः । लिंगैश्चतुर्भिः संयुक्तो ज्ञायते न च केनचित्

នៅទីនោះឯង ព្រះហរិ (Hari) ស្ថិតនៅដោយផ្ទាល់ មើលឃើញបានច្បាស់។ ទោះជាប្រកបដោយលិង្គ (liṅga) បួនយ៉ាងក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់ពិតប្រាកដឡើយ។

Verse 20

मोक्षार्थं नैष्ठिकैर्वर्णैर्व्रतैश्चैव तु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति भल्लुकातीर्थदर्शनात्

ផលណាដែលទទួលបាន ដើម្បីសេចក្តីមោក្សៈ ដោយការអនុវត្តយ៉ាងមាំមួន តាមវណ្ណធម៌ និងវ្រតៈទាំងឡាយ—ផលនោះឯង ទទួលបានត្រឹមតែបានទស្សនាប្ហល្លុកាទីរថ (Bhallukā Tīrtha) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 21

गोचर्ममात्रं तत्स्थानं समंतात्परिमण्डलम् । न हि कश्चिद्विजानाति विना शास्त्रेण भामिनि

ទីនោះមានទំហំត្រឹមស្បែកគោមួយសន្លឹក បង្កើតជារង្វង់ជុំវិញទាំងមូល។ ពិតប្រាកដណាស់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចស្គាល់បាន ដោយគ្មានសាស្ត្រណែនាំទេ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។

Verse 22

विषुवं वहते तत्र नृणामद्यापि पार्वति । पंचलिंगानि तत्रैव पंचवक्त्राणि कानि चित्

នៅទីនោះ មនុស្សនៅសម័យនេះក៏នៅតែអនុវត្តពិធីវិសុវ (equinox) ដែរ ឱ បារវតី។ ហើយនៅទីនោះផង មានលិង្គប្រាំ—ខ្លះមានមុខប្រាំ។

Verse 23

कुक्कुटांडकमानानि महास्थूलानि कानिचित् । सर्पेण वेष्टितान्येव चिह्नितानि त्रिशूलिभिः

មានខ្លះធំមហាសាល វាស់ដូចពងមាន់។ វាត្រូវពស់រុំជុំវិញ ហើយមានសញ្ញាត្រីសូលរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 24

तेषां दर्शनमात्रेण कोटिलिंगार्चनफलम् । तस्मादिदं महाक्षेत्रं ब्रह्माद्यैः सेव्यते सदा

គ្រាន់តែបានឃើញវា ក៏ទទួលផលដូចបានបូជាលិង្គរាប់កោដិ។ ដូច្នេះ មហាក្សេត្រនេះ តែងតែត្រូវព្រះព្រហ្ម និងទេវតាផ្សេងៗគោរពបម្រើជានិច្ច។

Verse 25

श्रुतिमद्भिश्च विप्रेंद्रैः संसिद्धैश्च तपस्विभिः । प्रतिमासं तथाष्टम्यां प्रतिमासं चतुर्दशीम्

ព្រះវិប្រជាអ្នកដឹកនាំ មានចំណេះដឹងវេដៈ និងតបស្វីដែលបានសម្រេចសិទ្ធិ តែងអនុវត្តពិធីរៀងរាល់ខែ ជាពិសេសនៅថ្ងៃអష్టមី និងចតុર્દશី។

Verse 26

शशिभानूपरागे वा कार्त्तिक्यां तु विशेषतः । प्रभासस्थानि लिंगानि प्रपूज्यन्ते वरानने

នៅពេលចន្ទគ្រាស ឬសូរ្យគ្រាស ឬជាពិសេសក្នុងខែកាត្តិកា លិង្គព្រះសិវៈនៅប្រភាស ត្រូវបានបូជាដោយសទ្ធាខ្លាំង ឱ នារីមុខស្រស់។

Verse 27

संनिहत्यां कुरुक्षेत्रे सर्वस्तीर्थायुतैः सह । पुष्करं नैमिषं चैवं प्रयागं संपृथूदकम्

សន្និហត្យា នៅកុរុក្សេត្រ ជាមួយនឹងទីរថជាច្រើនរាប់អយុត; ពុស្ករ; នៃមិស; និងប្រយាគ ដែលមានទឹកធំទូលាយ—ទីរថល្បីៗទាំងនេះ ត្រូវបានរំលឹកក្នុងស្តុតិនេះ។

Verse 28

षष्टि तीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिशतानि च । माघ्यांमाघ्यां समेष्यंति सरस्वत्यब्धिसंगमे

នៅចំណុចប្រសព្វរវាងទន្លេសរស្វតី និងមហាសមុទ្រ ក្នុងខែមាឃរៀងរាល់ឆ្នាំ ទីរថៈ៦ម៉ឺន—ហើយទៀតទាំង៦កោដិ—មកប្រមូលផ្តុំគ្នា។

Verse 29

स्मरणात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि । मृत्युकालभवाद्वापि पापं त्यक्ष्यति सुव्रते

ឱ ស្ត្រីមានវត្ដល្អ សូម្បីតែគ្រាន់តែចងចាំទីរថៈនោះ ឬសូត្រឈ្មោះវា—ទោះនៅពេលជិតស្លាប់ក៏ដោយ—ក៏អាចបោះបង់បាបបាន។

Verse 30

आनर्त्तसारं सौम्यं च तथा भुवनभूषणम् । दिव्यं पांचनदं पुण्यमादिगुह्यं महोदयम्

វាត្រូវបានហៅថា អានរត្តសារ និង សោម្យ; ហើយក៏ហៅថា ភូវនភូសណ; ទេវ្យ និងបរិសុទ្ធ បាញ្ចនទ; អាទិគុហ្យ; និង មហោទយ។

Verse 31

सिद्ध रत्नाकरं नाम समुद्रावरणं तथा । धर्माकारं कलाधारं शिवगर्भगृहं तथा

វាក៏មាននាមថា សិទ្ធរត្នាករ និង សមុទ្រាវរណ; ថា ធម្មាការ និង កលាធារ; ហើយក៏ថា សិវគರ್ಭគ្រឹហ ផងដែរ។

Verse 32

सर्वदेवनिवेशं च सर्वपातकनाशनम् । अस्य क्षेत्रस्य नामानि कल्पे कल्पे पृथक्प्रिये

វាជាទីស្នាក់នៅរបស់ទេវតាទាំងអស់ និងជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ នាមនានានៃក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ ខុសគ្នាទៅតាមកល្បៈនីមួយៗ។

Verse 33

आयामादीनि जानीहि गुह्यानि सुरसुन्दरि । आद्ये कल्पे पुरा देवि प्रमोदनमिति स्मृतम्

សូមដឹងអំពីវិមាត្រ និងលម្អិតផ្សេងៗ—ទាំងនេះជាអាថ៌កំបាំង ឱ ស្រីសួគ៌សោភា។ នៅកល្បដំបូងកាលពីបុរាណ ឱ ទេវី វាត្រូវបានចងចាំថា «ប្រមោទន»។

Verse 34

नन्दनं परितस्तस्य तस्यापि परतः शिवम् । शिवात्परतरं चोग्रं भद्रिकं परतः पुनः

ជុំវិញវា គេហៅថា «នន្ទន»; លើសពីនោះ «សិវ»; លើសពីសិវទៀត «ឧគ្រ»; ហើយលើសពីនោះម្ដងទៀត «ភទ្រិក»។

Verse 35

समिंधनं परं तस्मात्कामदं च ततः परम् । सिद्धिदं चापि धर्मज्ञं वैश्वरूपं च मुक्तिदम्

លើសពីនោះមាន «សមិំធន»; លើសពីនោះ «កាមទ» អ្នកបំពេញបំណង។ ក៏មាន «សិទ្ធិទ» អ្នកប្រទានសិទ្ធិ; «ធម្មជ្ញ» អ្នកដឹងធម្ម; «វៃશ્વរូប» រូបសកល; និង «មុក្តិទ» អ្នកប្រទានមោគ្ខ។

Verse 36

तथा श्रीपद्मनाभं तु श्रीवत्सं तु महाप्रभम् । तथा च पापसंहारं सर्वकामप्रदं तथा

ដូចគ្នានេះ មាន «ស្រីបទ្មនាភ»; «ស្រីវត្ស» អ្នកភ្លឺរលោងដ៏មហិមា។ ហើយមាន «បាបសំហារ» អ្នកបំផ្លាញបាប; និង «សರ್ವកាមប្រទ» អ្នកប្រទានបំណងទាំងអស់។

Verse 37

मोक्षमार्गं वरा रोहे तथा देवि सुदर्शनम् । धर्मगर्भं तु धर्माणां प्रभासं पापनाशनम् । अतः परं भवन्तीह उत्पलावर्त्तिकानि च

ក៏មាន «មោក្ខមાર્ગ» ផ្លូវទៅមោគ្ខ; «វរារោហា» ឱ ទេវី; និង «សុទರ್ಶನ» ទស្សនៈមង្គល។ មាន «ធម្មគರ್ಭ» ជាគ្រាប់ពោះនៃធម្មទាំងឡាយ; «ប្រភាស» អ្នកបំផ្លាញបាប។ លើសពីនេះ នៅទីនេះក៏មានកន្លែងបរិសុទ្ធឈ្មោះ «ឧត្បលាវរត្តិកា» កើតឡើងផងដែរ។

Verse 38

क्षेत्रस्य मध्ये यद्देवि मम गर्भगृहं स्मृतम् । तस्य नामानि ते देवि कथितान्यनुपूर्वशः

ឱ ទេវី នៅកណ្ដាលនៃក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ មានអ្វីដែលគេរំលឹកថាជា «គರ್ಭគೃಹ» របស់ព្រះអង្គ។ ឱ ទេវី នាមទាំងឡាយរបស់វា ត្រូវបានប្រាប់ដល់អ្នកតាមលំដាប់។

Verse 39

श्रुत्वा नामान्यशेषाणि क्षेत्रमाहात्म्यमेव च । तेषां तु वांछिता सिद्धि र्भविष्यति न संशयः

ពេលបានស្តាប់នាមទាំងអស់ និងមហាត្ម្យៈនៃក្សេត្របរិសុទ្ធនេះផងដែរ នោះសិទ្ធិដែលពួកគេចង់បាន នឹងសម្រេចជាក់ជាមិនសង្ស័យ។

Verse 40

एतत्कीर्त्तयमानस्य त्रिकालं तु महोदयम् । संध्याकालांतरं पापमहोरात्रं विनश्यति

អ្នកណាដែលសូត្រការសរសើរនេះ នៅបីពេលនៃថ្ងៃ នឹងទទួលបានការលូតលាស់ធំធេងក្នុងធម៌; ហើយអំពើបាបដែលកកកុញក្នុងមួយថ្ងៃមួយយប់ នឹងវិនាសនៅចន្លោះសន្ធ្យាទាំងឡាយ។

Verse 41

अपि वै दांभिकाश्चैव ये वसंत्यल्पबुद्धयः । मूढा जीवनिका विप्रास्तेऽपि यांति मृता दिवम्

សូម្បីតែអ្នកលាក់ពុត និងអ្នកមានប្រាជ្ញាតិច—ព្រហ្មណ៍ដែលវង្វេង ហើយរស់តែដោយការរកស៊ី—ពួកគេផងដែរ ពេលស្លាប់ នឹងទៅសួគ៌។

Verse 42

अस्य क्षेत्रस्य मध्ये तु रवियोजनमध्यतः । उपक्षेत्राणि देवेशि संत्यन्यानि सहस्रशः

នៅក្នុងកណ្ដាលនៃក្សេត្រនេះ—ក្នុងចំណុះកណ្ដាលមួយ «រវិយោជន» ឱ ទេវេឝី—មានឧបក្សេត្រផ្សេងៗទៀតរាប់ពាន់។

Verse 43

कानिचित्पद्मरूपाणि यवाकाराणि कानिचित् । षट्कोणानि त्रिकोणानि दण्डाकाराणि कानिचित्

ខ្លះមានរាងដូចផ្កាឈូក; ខ្លះដូចគ្រាប់ស្រូវបារ្លី។ ខ្លះមានរាងប្រាំមួយជ្រុង ខ្លះបីជ្រុង ហើយខ្លះមានរាងដូចដំបង។

Verse 44

चंद्रबिंबार्द्धभेदानि चतुरस्रप्रभेदतः । ब्रह्मादिदैवतानीशे क्षेत्रमध्ये स्थितानि तु

ខ្លះមានភាពខុសគ្នាជារាងពាក់កណ្តាលថាសព្រះចន្ទ; ខ្លះទៀតខុសគ្នាតាមប្រភេទរាងចតុកោណ។ ឱ ព្រះឥśេ ព្រះទេវតាចាប់ពីព្រះព្រហ្មា ជាក់ជាមានស្ថិតនៅកណ្ដាលតំបន់បរិសុទ្ធនេះ។

Verse 45

कानिचिद्योजनार्द्धानि तदर्धार्धानि कानिचित् । निवर्त्तनप्रमाणेन दण्डमानेन कानिचित्

ខ្លះមានទំហំពាក់កណ្តាលយោជនៈ; ខ្លះទៀតពាក់កណ្តាលនៃពាក់កណ្តាលនោះ។ ខ្លះត្រូវគណនាតាមមាត្រដ្ឋាននិវર્તនៈ ហើយខ្លះតាមមាត្រដ្ឋានដណ្ឌៈ។

Verse 46

गोचर्ममानमध्यानि कानिचिद्धनुषांतरम् । यज्ञोपवीतमात्राणि प्रभासे संति कोटिशः

ខ្លះមានទំហំមធ្យម តាមមាត្រដ្ឋាន “ស្បែកគោ”; ខ្លះទៀតទូលាយដល់ចម្ងាយបាញ់ធ្នូ។ ហើយនៅប្រភាស មានកន្លែងបរិសុទ្ធរាប់កូដិ សូម្បីតែតូចដល់មាត្រដ្ឋានខ្សែយញ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ)។

Verse 47

अंगुल्यष्टम भागोऽपि नभोस्ति कमलेक्षणे । न संति यस्मिंस्तीर्थानि दिव्यानि च नभस्तले

ឱ អ្នកមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក មិនមានសូម្បីតែភាគទីប្រាំបីនៃទទឹងម្រាមដៃនៃ “មេឃ” ដែលគ្មានទីរថៈទេវ្យៈស្ថិតនៅឡើយ—សូម្បីតែនៅលើដំបូលមេឃផ្ទាល់។

Verse 48

प्रभासक्षेत्रमासाद्य तिष्ठंति प्रलयादनु । केदारे चैव यल्लिंगं यच्च देवि महालये

បានទៅដល់ក្សេត្រព្រះព្រាភាសដ៏បរិសុទ្ធ ពួកគេនៅស្ថិតសូម្បីបន្ទាប់ពីព្រាល័យ។ ហើយលិង្គនៅកេដារ និងលិង្គដែលស្ថិតនៅមហាល័យ ឱ ទេវី—

Verse 49

मध्यमेश्वरसंस्थं च तथा पाशुपतेश्वरम् । शंकुकर्णेश्वरं चैव भद्रेश्वरमथापि च

មានទីស្ថានរបស់មធ្យមេស្វរ និងបាសុបតេស្វរ​ដូចគ្នា; ហើយសង្គុកರ್ಣេស្វរ និងភទ្រេស្វរ​ផងដែរ។

Verse 50

सोमे श्वरमथैकाग्रं कालेश्वरमजेश्वरम् । भैरवेश्वरमीशानं तथा कायावरोहणम्

បន្ទាប់មកមាន សោមេស្វរ និងឯកាគ្រ; កាលេស្វរ និងអជេស្វរ; ភైరវេស្វរ និងឥសាន; ហើយកាយាវរោហណ​ផងដែរ។

Verse 51

चापटेश्वरकं पुण्यं तथा बदरिकाश्रमम् । रुद्रकोटिर्महाकोटि स्तथा श्रीपर्वतं शुभम्

មានចាបតេស្វរក​ដ៏បរិសុទ្ធ និងបដរិកាអាស្រាម​ដូចគ្នា; រុទ្រកោដិ និងមហាកោដិ; ហើយស្រីបರ್ವត​ដ៏មង្គលផងដែរ។

Verse 52

कपाली चैव देवेशः करवीरं तथा पुनः । ओंकारं परमं पुण्यं वशिष्ठाश्रममेव च । यत्र कोटिः स्मृता देवि रुद्राणां कामरूपिणाम्

មានកបាលី និងទេវេសៈផងដែរ; កరవីរ​ក៏មានម្តងទៀត; អោំការដ៏បរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត; និងវសិષ્ઠាអាស្រាមផង—នៅទីនោះ ឱ ទេវី គេរំលឹកថា មានរុទ្រាចំនួនមួយកោដិ អាចបម្លែងរូបតាមប្រាថ្នា ស្ថិតនៅ។

Verse 53

यानि चान्यानि स्थानानि पुण्यानि मम भूतले । प्रयागं पुरतः कृत्वा प्रभासे निवसंति च

ទីសក្ការៈដ៏បរិសុទ្ធផ្សេងៗទាំងឡាយលើផែនដីរបស់ខ្ញុំ—ដាក់ព្រាយាគ (Prayāga) ជាមុខមាត់—ក៏ស្ថិតនៅក្នុងព្រះភាស (Prabhāsa) ដែរ។

Verse 54

उत्तरे रविपुत्री तु दक्षिणे सागरं स्मृतम् । दक्षिणोत्तरमानोऽयं क्षेत्रस्यास्य प्रकीर्त्तितः

ខាងជើងគឺ រាវិបុត្រី (Raviputrī) ហើយខាងត្បូងគេរំលឹកថាជាសមុទ្រ។ ដូច្នេះវិសាលភាពជើង–ត្បូងនៃក្សេត្រសក្ការៈនេះ ត្រូវបានប្រកាស។

Verse 55

रुक्मिण्याः पूर्वतश्चैव तप्ततोयाच्च पश्चिमे । पूर्वपश्चिममानोऽयं प्रभासस्य प्रकीर्त्तितः

ខាងកើតមានទីរថៈរុក្មិណី (Rukmiṇī) ហើយខាងលិចមានទីរថៈតប្តតោយ (Taptatoya)។ ដូច្នេះវិសាលភាពកើត–លិចនៃព្រះភាស (Prabhāsa) ត្រូវបានប្រកាស។

Verse 56

एतदन्तरमासाद्य तीर्थानि सुरसुन्दरि । पातालादिकटाहांतं तानि तत्र वसंति वै

ឱ នារីស្រស់ស្អាតក្នុងចំណោមទេវតា! ដល់តំបន់ចន្លោះនេះហើយ ទីរថៈទាំងឡាយពិតប្រាកដស្ថិតនៅទីនោះ—លាតសន្ធឹងដល់ជម្រៅដូចឆ្នាំងធំ ដែលចាប់ផ្តើមពីបាតាល (Pātāla)។

Verse 57

एवं ज्ञात्वा महादेवि सर्वदेवमयो हरिः । प्रभासक्षेत्रमासाद्य तत्याज स्वं कलेवरम्

ដូច្នេះបានដឹងហើយ ឱ មហាទេវី! ហរិ (Hari) អ្នកមានទេវតាទាំងអស់ជាសារធាតុ បានមកដល់ប្រភាសក្សេត្រ (Prabhāsa-kṣetra) ហើយនៅទីនោះបានលះបង់កាយរូបរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 58

दिव्यं ममेदं चरितं हि रौद्रं श्रोष्यंति ये पर्वसु वा सदा वा । ते चापि यास्यंति मम प्रसादात्त्रिविष्टपं पुण्यजनाधिवासम्

រឿងរ៉ាវដ៏ទេវីយ៍ និងគួរឲ្យកោតខ្លាចនេះរបស់ខ្ញុំ—អ្នកណាស្តាប់នៅថ្ងៃបុណ្យ ឬស្តាប់ជានិច្ច—ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ ពួកគេក៏នឹងទៅដល់ ត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌) ជាទីលំនៅនៃក្រុមអ្នកមានបុណ្យ។

Verse 59

इति कथितमशेषमेव चित्रं चरितमिदं तव देवि पुण्ययुक्तम् । इतरमपि तवातिवल्लभं यद्वद कथयामि महोदयं मुनीनाम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ទេវី រឿងរ៉ាវដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលពេញលេញទាំងស្រុង និងពោរពេញដោយបុណ្យ បានប្រាប់ដល់អ្នករួចហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងមួយទៀត ដែលអ្នកស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង ហើយនាំមកនូវការលើកតម្កើងដ៏ធំដល់ព្រះមុនីទាំងឡាយ។