Adhyaya 41
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 41

Adhyaya 41

ជំពូកនេះ បង្ហាញសុន្ទរកថាព្រះធម៌–ពិធីសាសនា ដែលគេយកថា ព្រះប្រាហ្លាទ បានពោល ដើម្បីសរសើរពលផលដ៏ខ្លាំងជាងធម្មតា នៃការធ្វើបុណ្យបូជា និងការថ្វាយបង្គំជូនបុព្វបុរស នៅទីទ្វារកា ជាពិសេសពាក់ព័ន្ធនឹងទន្លេគោមតី។ អ្នកដែលងូតទឹកក្នុងគោមតី ហើយបូជាព្រះក្រឹṣṇa ដោយថ្វាយផ្កាកេតកី និងស្លឹកទុលសី ត្រូវបានពណ៌នាថា ទទួលបានសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យ និងបានការពារពីវដ្តសំសារ ដល់ថ្នាក់ជិតស្មើ “អមតៈ” តាមរបៀបពោលអំពីផលបុណ្យ។ វាក៏និយាយថា ការផ្តល់អាហារដល់មនុស្សតែម្នាក់នៅទ្វារកា មានផលលើសការផ្តល់អាហារដល់មនុស្សជាច្រើននៅទីផ្សេងៗ ហើយសូម្បីតែការចងចាំទ្វារកា ក្នុងចិត្ត ក៏អាចដុតបំផ្លាញអំពើខុសអតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។ ក្នុងសម័យកលិយុគ ការរក្សាចិត្តឲ្យបែរទៅទ្វារកា ត្រូវបានចាត់ទុកថា ជាសញ្ញានៃការសម្រេចគោលបំណងជីវិតមនុស្ស។ ជំពូកនេះភ្ជាប់ទ្វារកា ជាមួយសុខសាន្តបុព្វបុរស ដោយនិយាយថា ពួកពិត្រ (pitṛ-gaṇa) ស្នាក់នៅទីនោះ ហើយការថ្វាយទឹកមានល្ង (tila) និងការធ្វើស្រាដ្ធ (śrāddha) ជាមួយពិណ្ឌទាន (piṇḍa-dāna) បន្ទាប់ពីងូតគោមតី នាំឲ្យផលបុណ្យមិនអស់ និងផ្តល់ការពេញចិត្តយូរអង្វែងដល់បុព្វបុរស។ ក៏មានការលើកឡើងអំពីពេលវេលាពិធី ដូចជា សូរ្យគ្រាស–ចន្ទគ្រាស វ្យតីបាត សង្ក្រាន្ត វៃធ្រឹតិ និងថ្ងៃប្រតិទិនផ្សេងៗ ដើម្បីបង្ហាញភាពលើសលប់របស់ទ្វារកា ក្នុងបណ្តាញទីរថៈទូទាំងឥណ្ឌា។

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । धन्यास्तु नरलोकास्ते गोमत्यां तु कृतोदकाः । पूजयिष्यंति ये कृष्णं केतकीतुलसीदलैः

ស្រីប្រហ្លាទបានមានព្រះវាចា៖ ពិតជាមានពរ មនុស្សលោកទាំងឡាយ ដែលបានងូតទឹកនៅទន្លេគោមតី ហើយនឹងបូជាព្រះក្រឹෂ್ಣ ដោយផ្កាកេតកី និងស្លឹកទុលសី។

Verse 2

न तेषां संभवोऽस्तीह घोरसंसा रगह्वरे । तेषां मृत्युः पुनर्नास्ति ह्यमरत्वं हि ते गताः

សម្រាប់ពួកគេ មិនមានការត្រឡប់មកវិញក្នុងរូងងងឹតដ៏គួរភ័យនៃសំសារៈទៀតឡើយ។ សម្រាប់ពួកគេ មរណភាពមិនមកម្ដងទៀតទេ ព្រោះពួកគេបានទៅដល់អមតៈ។

Verse 3

अन्यत्र वै यतीनां तु कोटीनां यत्फलं भवेत् । द्वारकायां तु चैकेन भोजितेन ततोऽधिकम्

ផលបុណ្យណាដែលកើតឡើងនៅទីផ្សេងៗ ដោយបម្រើអាហារដល់យតីរាប់លាន—នៅទ្វារកា ការបម្រើអាហារដល់យតីតែមួយ ក៏លើសលប់ផលនោះ។

Verse 4

अतीतं वर्त्तमानं च भविष्यद्यच्च पातकम् । निर्द्दहेन्नास्ति संदेहो द्वारका मनसा स्मृता

បាបដែលកន្លងមក បច្ចុប្បន្ន និងសូម្បីតែបាបដែលនឹងមក—ត្រូវបានដុតឲ្យអស់ ដោយគ្មានសង្ស័យ—ពេលចិត្តរំលឹកដល់ទ្វារកា។

Verse 5

ज्ञात्वा कलियुगे घोरे हाहाभूतमचेतनम् । द्वारकां ये न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते नरोत्तमाः

ដឹងថា ក្នុងកលិយុគដ៏គួរភ័យ មនុស្សក្លាយជាមនុស្សវង្វេង ស្រែកហាហា និងខ្វះការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ—អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងមនុស្ស ដែលមិនបោះបង់ទ្វារកា គឺជាអ្នកបានសម្រេចជីវិតពិតប្រាកដ។

Verse 6

मृतानां यत्र जंतूनां श्वेतद्वीपे स्थितिः सदा

នៅទីនោះ សម្រាប់សត្វលោកដែលបានស្លាប់ មានទីស្ថាននៅស្វេតទ្វីប ជានិច្ចជានិរន្តរ។

Verse 7

अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपाश्च ये । एकविंशतिः पितृगणा द्वारकायां वसंति ते

ក្រុមបិត្រទាំងឡាយ—អគ្និស្វាត្តៈ បរហិષដៈ អាជ្យបៈ និងសោមបៈ—ពិតប្រាកដណាស់ ក្រុមបិត្រចំនួនម្ភៃមួយទាំងអស់ ស្នាក់នៅក្នុងទ្វារកា។

Verse 8

पुष्करादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा । कुरुक्षेत्रादि क्षेत्राणि काश्यादीन्यूषराणि च

ទីរថៈបុណ្យដូចជា ពុស្ករ និងទីរថៈដទៃៗ; ទន្លេបរិសុទ្ធដូចជា គង្គា និងទន្លេដទៃៗ; ដែនបរិសុទ្ធដូចជា កុរុក្សេត្រ និងដែនដទៃៗ; ហើយដីបុណ្យល្បីដូចជា កាសី និងទីដីដទៃៗ—ទាំងអស់នេះសុទ្ធតែប្រមូលរួមនៅទីនេះ។

Verse 9

गयादिपितृतीर्थानि प्रभासाद्यानि यानि च । स्थानानि यानि पुण्यानि ग्रामाश्च निवसंति वै

ទីរថៈបុណ្យសម្រាប់បិត្រដូចជា កយា និងទីរថៈដទៃៗ; និងទីកន្លែងបរិសុទ្ធចាប់ពី ប្រភាសា—ទីស្ថានបុណ្យណាដែលមាន និងភូមិបុណ្យណាដែលស្ថិតនៅ—ទាំងអស់នេះពិតប្រាកដស្ថិតនៅទីនេះ។

Verse 10

काश्यादिपुर्यो या नित्यं निवसंति कलौ युगे । नित्यं कृष्णस्य सदने पापिनां मुक्तिदे सदा

ក្រុងបរិសុទ្ធចាប់ពី កាសី ដែលនៅតែអចិន្ត្រៃយ៍ស្ថិតនៅក្នុងយុគកលិ—ដូច្នេះដែរ នៅក្នុងស្ថានដ្ឋានរបស់ ព្រះក្រឹષ્ણ (ទ្វារកា) មានការប្រទានមោក្សៈជានិច្ច សូម្បីតែចំពោះអ្នកមានបាបក៏ដោយ។

Verse 11

वैशाखशुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यां शेषतः । वैशाख्यां दैत्यशार्दूल कल्पादिषु युगादिषु

នៅថ្ងៃទ្វាទសីភ្លឺនៃខែ វៃសាខៈ ដែលហៅថា «ប្រពោធិនី» ថ្ងៃភ្ញាក់ដឹងដ៏បរិសុទ្ធ; ហើយនៅក្នុងខែ វៃសាខៈផងដែរ ឱ សត្វខ្លាដ៏ក្លាហានក្នុងចំណោមដៃត្យៈ—ដូច្នេះដែរ នៅដើមកល្បៈ និងដើមយុគៈទាំងឡាយ។

Verse 12

चंद्रसूर्योपरागेषु मन्वादिषु न संशयः । व्यतीपातेषु संक्रांतौ वैधृतौ दैत्यनायक

នៅពេលចន្ទគ្រាស និងសូរ្យគ្រាស; នៅចំណុចប្ដូរមន្វន្តរៈ—គ្មានសង្ស័យឡើយ; ហើយនៅវ្យតីបាត, នៅសង្ក្រាន្តិ, និងនៅវೈធ្រឹតិផងដែរ ឱ មេដឹកនាំដៃត្យៈ។

Verse 13

तिलोदकं च यद्दत्त तत्स्थले पितृभक्तितः । तत्सर्वमक्षयं प्रोक्तं गोमत्यां स्नानपूर्वकम्

នៅទីនោះ ការបូជាទឹកល្ង (ទឹកល្ងសម្រាប់បិត្រ) ដែលបានឧទ្ទិសដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបិត្របុព្វបុរស—បើបានងូតទឹកក្នុងទន្លេគោមតីជាមុន—ផលទាំងអស់ត្រូវបានប្រកាសថា មិនចេះអស់ឡើយ។

Verse 14

येऽत्र श्राद्धं प्रकुर्वंति पिंडदानपुरःसरम् । तेषामत्राक्षया तृप्तिः पितॄणामुपजायते

អ្នកណាដែលធ្វើពិធីស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅទីនេះ ដោយការបូជាពിണ្ឌ (piṇḍa-dāna) ជាកិច្ចសំខាន់—នៅទីនេះ ការពេញចិត្តរបស់បិត្របុព្វបុរសសម្រាប់ពួកគេ កើតឡើងដោយមិនចេះអស់ឡើយ។

Verse 41

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थ द्वारकामाहात्म्ये गोमतीस्नान कृष्णपूजन यतिभोजन दान श्राद्धादिसत्फलवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ—ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០គាថា—នៅប្រភាសខណ្ឌទី៧ ក្នុងផ្នែកទី៤ «ទ្វារកាមាហាត្ម្យ» បញ្ចប់ជំពូកទី៤១ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាផលបុណ្យដ៏ប្រសើរ នៃការងូតទឹកក្នុងគោមតី ការបូជាក្រឹෂ್ಣ ការចិញ្ចឹមយតិ ការធ្វើទាន ស្រាទ្ធ និងពិធីផ្សេងៗ»។