Adhyaya 26
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 26

Adhyaya 26

ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយមារកណ្ឌេយ្យពិពណ៌នាព្រះហ្រ្លាដា ជាវៃષ્ણវៈមានវិជ្ជា មានវិន័យ និងជាអ្នកមានអំណាចក្នុងធម៌។ ព្រះសង្ឃឥសីមកសួរគាត់អំពីវិធីឆាប់ដល់ស្ថានភាពខ្ពស់បំផុត ដោយមិនចាំបាច់មានលក្ខខណ្ឌលំបាក។ ព្រះហ្រ្លាដាបង្ហាញ “អាថ៌កំបាំងក្នុងអាថ៌កំបាំង” ជាសារសង្ខេបនៃបុរាណ ដែលផ្តល់ទាំងសុខសាន្តលោកិយ និងមុក្ខ។ បន្ទាប់មក ការសន្ទនាប្រែទៅកាន់ស្កន្ទ (ឆណ្មុខ) សូមឥស្វរៈឲ្យបង្ហាញឱសថបំបាត់ទុក្ខ និងផ្លូវអនុវត្តដល់មុក្ខ។ ឥស្វរៈបង្រៀនពិធី “ហរិ-ជាគរណ” ការយាមយប់សម្រាប់ព្រះវិෂ್ಣុ ជាពិសេសនៅថ្ងៃទ្វាទសី តាមប្រពៃណីវៃષ્ણវៈ៖ អានសាស្ត្រវៃષ્ણវៈយប់ៗ ច្រៀងស្តូត្រ មើលទេវរូប សូត្រគីតា និងនាមសហស្រា បូជាជាមួយចង្កៀង ធូប បូជាផ្កា និងទុលសី។ ជំពូកនេះប្រកាសផលថា បាបសន្សំត្រូវរលាយឆាប់ ស្មើឬលើសយញ្ញធំៗ និងទានធំៗ អភិវឌ្ឍវង្សត្រកូល និងបុព្វបុរស ហើយអ្នកអនុវត្តដោយស្មោះអាចជៀសវាងការកើតឡើងវិញ។ វាក៏កំណត់សីលធម៌ ដោយសរសើរអ្នកថែរក្សាវិធីនេះ និងរិះគន់អ្នកមើលងាយ ឬប្រឆាំងចំពោះជនារទន។

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । प्रह्लादं सर्वधर्मज्ञं वेदशास्त्रार्थपारगम् । वैष्णवागमतत्त्वज्ञं भगवद्भक्तितत्परम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចាថា៖ (ខ្ញុំនឹងពោលអំពី) ព្រះហ្លាទៈ អ្នកដឹងធម៌ទាំងអស់ អ្នកឆ្លងដល់ឆ្នេរឆ្ងាយនៃអត្ថន័យវេដៈ និងសាស្ត្រា អ្នកដឹងសច្ចៈនៃអាគមវៃષ્ણវៈ ហើយឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងក្នុងភក្តិចំពោះព្រះភគវាន។

Verse 2

सुखासीनं महाप्राज्ञमृषयो द्रष्टुमागताः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञाः स्वधर्मप्रतिपालकाः

ពួកឥសីបានមកដើម្បីជួបឃើញបុរសប្រាជ្ញាធំម្នាក់នោះ ដែលអង្គុយដោយសុខសាន្ត—ពួកគេជាអ្នកដឹងអត្ថន័យពិតនៃសាស្ត្រទាំងអស់ ហើយជាអ្នកថែរក្សាស្វធម៌របស់ខ្លួនយ៉ាងមាំមួន។

Verse 3

ऋषय ऊचुः । विना ज्ञानाद्विना ध्यानाद्विना चेन्द्रियनिग्रहात् । अनायासेन येनैतत्प्राप्यते परमं पदम्

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ ដោយគ្មានចំណេះដឹង (ជាផ្លូវការ) ដោយគ្មានធ្យាន និងសូម្បីតែដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍យ៉ាងតឹងរឹង—តើដោយវិធីណា អាចឈានដល់ស្ថានភាពអធិមាត្រ នោះបានដោយងាយ?

Verse 4

संक्षेपात्कथय स्नेहाद्दृष्टादृष्टफलोदयम् । धर्मान्मनुजशार्दूल ब्रूहि सर्वानशेषतः

ដោយមេត្តាស្នេហា សូមប្រាប់យើងដោយសង្ខេប អំពីការកើតឡើងនៃផល—ទាំងដែលឃើញ និងមិនឃើញ—ដែលកើតពីធម៌។ ឱ បុរសដូចខ្លា សូមពោលធម៌ទាំងអស់ ដោយមិនខ្វះអ្វីឡើយ។

Verse 5

इत्युक्तोऽसौ महाभागो नारायणपरायणः । कथयामास संक्षेपात्सर्वलोकहितोद्यतः

ដូច្នេះ ពេលត្រូវបានអំពាវនាវ អ្នកមានភាគ្យដ៏មហិមា អ្នកស្រឡាញ់ព្រះនារាយណៈជាទីពឹង បានចាប់ផ្តើមពន្យល់ដោយសង្ខេប ដោយមានបំណងប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងអស់។

Verse 6

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रूयतामभिधास्यामि गुह्याद्गुह्यतरं महत् । यस्य संश्रवणादेव सर्वपापक्षयो भवेत्

ព្រះបុណ្យព្រាហ្លាទមានព្រះវាចា៖ សូមស្តាប់ ខ្ញុំនឹងប្រកាសអាថ៌កំបាំងដ៏មហិមា ដែលលាក់លៀមជាងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់; ដោយស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ បាបទាំងអស់នឹងរលាយអស់។

Verse 7

अष्टादशपुराणानां सारात्सारतरं च यत् । तदहं कथयिष्यामि भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

អ្វីដែលជាសារសំខាន់បំផុត—លើសសារសំខាន់—នៃបុរាណទាំងដប់ប្រាំបី នោះខ្ញុំនឹងនិទាន; វាប្រទានផលទាំងភោគសម្បត្តិ និងមុក្ខៈ។

Verse 8

सुखासीनं महादेवं जगतः कारणं परम् । पप्रच्छ षण्मुखो भक्त्या सर्वलोकहितोद्यतः

ឥតខាន ស្កន្ទៈមានមុខប្រាំមួយ (Ṣaṇmukha) ដោយភក្តី និងមានបំណងប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងអស់ បានសួរព្រះមហាទេវៈ ដែលអង្គុយសុខសាន្ត ជាមូលហេតុអធិការណ៍ដ៏លើសលប់នៃសកលលោក។

Verse 9

स्कन्द उवाच । भगवन्सर्वलोकानां दुःखसंसारभेषजम् । कथयस्व प्रसादेन सुखोपायं विमुक्तये

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមដោយព្រះគុណ ប្រាប់ថ្នាំព្យាបាលទុក្ខនៃសំសារៈសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់—មធ្យោបាយងាយស្រួលដើម្បីឈានទៅមុក្ខៈ។

Verse 10

ईश्वर उवाच । चतुर्विधं तु यत्पापं कोटिजन्मार्जितं कलौ । जागरे वैष्णवं शास्त्रं वाचयित्वा व्यपोहति

ព្រះអីશ્વរ​មានព្រះបន្ទូល៖ ក្នុងយុគកលិ បាបបួនប្រភេទដែលសន្សំមកពីកំណើតរាប់កោដិ នឹងត្រូវបំបាត់ ដោយឲ្យអានសាស្ត្រវៃಷ្ណវៈ ក្នុងពេលយាមយប់ (ជាគារ)។

Verse 11

वैष्णवस्य तु शास्त्रस्य यो वक्ता जागरे हरेः । मद्भक्तं तं विजानीयाद्विपन्नस्त्वन्यथा भवेत्

តែអ្នកណាដែលបកស្រាយសាស្ត្រវៃṣṇវៈ ក្នុងពេលយាមយប់របស់ព្រះហរិ—ចូរដឹងថា គាត់ជាអ្នកបម្រើស្មោះរបស់យើង; បើមិនដូច្នោះទេ នឹងធ្លាក់ក្នុងវិបត្តិ។

Verse 12

हरिजागरणं कार्यं मद्भक्तेन विजानता । अन्यथा पापिनो ज्ञेया ये द्विषन्ति जनार्द्दनम्

អ្នកបម្រើរបស់យើងដែលមានប្រាជ្ញា គួរតែអនុវត្តយាមយប់សម្រាប់ព្រះហរិជាចាំបាច់។ បើមិនដូច្នោះទេ ចូរដឹងថា ពួកគេជាមនុស្សមានបាប—អ្នកដែលស្អប់ចិត្តព្រះជនារទន។

Verse 13

जागरं ये च कुर्वंति गायंति हरिवासरे । अग्निष्टोमफलं तेषां निमिषार्द्धेन षण्मुख

ឱ សណ្មុខ! អ្នកដែលរក្សាយាមយប់ ហើយច្រៀងសរសើរនៅថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ព្រះហរិ—ពួកគេទទួលបានផលនៃយញ្ញអគ្និṣṭោម ក្នុងពាក់កណ្តាលនិមិษតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 14

जागरे पश्यतां विष्णोर्मुखं रात्रौ मुहुर्मुहुः । येषां हृष्यंति रोमाणि रात्रौ जागरणे हरेः । कुलानि दिवि तावंति वसंति हरिसन्निधौ

នៅពេលយាមយប់ អ្នកដែលមើលព្រះវិṣṇុ၏ព្រះមុខម្តងហើយម្តងទៀតពេញរាត្រី ហើយរោមកាយរបស់ពួកគេឈរឡើងដោយអំណរ ក្នុងយាមយប់របស់ព្រះហរិ—វង្សត្រកូលរបស់ពួកគេច្រើនប៉ុនណា ក៏ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ប៉ុននោះ ហើយស្នាក់នៅជិតព្រះហរិ។

Verse 15

यमस्य पथि निर्मुक्ता जनाः पापशतैर्वृताः । गीतशास्त्रविनोदेन द्वादशीजागरान्विताः

សូម្បីតែមនុស្សដែលត្រូវបាបរាប់រយព័ទ្ធជុំវិញ ក៏រួចផុតពីផ្លូវរបស់យមរាជ ដោយការរក្សាវេរៈយាមយប់ទ្វាទសី ដោយរីករាយក្នុងបទចម្រៀងបរិសុទ្ធ និងការអានគម្ពីរ។

Verse 16

सुप्रभाता निशा तेषां धन्याः सुकृतिनो नराः । प्राणात्ययेन मुह्यंति यैः कृतं जागरं हरेः

យប់នោះសម្រាប់ពួកគេជាយប់ភ្លឺស្រស់ដ៏ប្រសើរ; មនុស្សមានសំណាង និងមានបុណ្យគុណ គឺអ្នកដែលបានរក្សាវេរៈយាមយប់សម្រាប់ហរិ—នៅពេលចុងក្រោយនៃជីវិត ពួកគេមិនធ្លាក់ចូលភាពវង្វេងឡើយ។

Verse 17

पुत्रिणस्ते नरा लोके धनिनः ख्यातपौरुषाः । येषां वंशोद्भवाः पुत्राः कुर्वंति हरिजागरम्

នៅលោកនេះ បុរសដែលមានកូនប្រុស មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះក្លាហាន គឺអ្នកដែលកូនប្រុសកើតក្នុងវង្សរបស់ពួកគេ ធ្វើវេរៈយាមយប់សម្រាប់ហរិ។

Verse 18

इष्टं मखैः कृतं दानं दत्तं पिंडं गयाशिरे । स्नातं नित्यं प्रयागे तु यैः कृतं जागरं हरेः

អ្នកដែលបានធ្វើវេរៈយាមយប់សម្រាប់ហរិ នោះដូចជាបានបូជាយញ្ញៈ បានធ្វើទាន បានបូជាពិណ្ឌនៅគយាសិរៈ ហើយបានងូតទឹករាល់ថ្ងៃនៅប្រយាគ។

Verse 19

दयिता विष्णुभक्ताश्च नित्यं मम षडानन । कुर्वंति वासरं विष्णोर्यस्माज्जागरणं हितम्

ឱ សដាននៈ, អ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ—ជាអ្នកបម្រើវិṣṇu—តែងតែគោរពថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់វិṣṇu ជានិច្ច ព្រោះការរក្សាវេរៈយាមយប់នោះមានប្រយោជន៍។

Verse 20

श्रुत्वा हर्षं न चाप्नोति जागरं न करोति यः । प्रकटीकरोति तन्नूनं जनन्या दुर्विचेष्टितम्

ជនណាដែលបានស្ដាប់ហើយ មិនមានសេចក្ដីត្រេកអរ និងមិនធ្វើពិធីភ្ញាក់រលឹក ជននោះពិតជាបង្ហាញនូវអាកប្បកិរិយាមិនល្អរបស់ម្ដាយខ្លួន។

Verse 21

संप्राप्य वासरं विष्णोर्न येषां जागरो हरेः । व्यर्थं गतं च तत्पुण्यं तेषां वर्षशतोद्भवम्

ជនទាំងឡាយណាដែលបានជួបថ្ងៃរបស់ព្រះវិស្ណុហើយ មិនធ្វើពិធីភ្ញាក់រលឹកចំពោះព្រះហរិ បុណ្យកុសលដែលបានសន្សំអស់មួយរយឆ្នាំនឹងក្លាយជាអាសារបង់។

Verse 22

पुत्रो वा पुत्रपुत्रो वा दौहित्रो दुहिताऽपि वा । करिष्यति कुलेऽस्माकं कलौ जागरणं हरेः

ទោះជាកូនប្រុស ចៅប្រុស កូនរបស់កូនស្រី ឬកូនស្រីក្ដី ប្រសិនបើមានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងត្រកូលរបស់យើងក្នុងកលិយុគ ធ្វើពិធីភ្ញាក់រលឹកចំពោះព្រះហរិ នោះជាការប្រសើរណាស់។

Verse 23

पात्यमानाः प्रजल्पंति पितरो यमकिंकरैः । मुक्तिर्भविष्यत्यस्माकं नरकाज्जागरे कृते

ខណៈពេលដែលពួកយមទូតកំពុងអូសទាញ ពួកដូនតាបានស្រែកថា៖ «យើងនឹងរួចផុតពីនរក នៅពេលដែលមានការធ្វើពិធីភ្ញាក់រលឹក»។

Verse 24

नान्यथा जायतेऽस्माकं मुक्तिर्यज्ञशतैरपि । विना जागरणेनैव नरलोकात्कथंचन । तस्माज्जागरणं कार्यं पितॄणां हितमिच्छता

ការរំដោះខ្លួនមិនកើតឡើងដោយការបូជារាប់រយឡើយ គឺបានតែដោយសារពិធីភ្ញាក់រលឹកប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ អ្នកដែលចង់បានសេចក្ដីសុខដល់ដូនតា ត្រូវតែធ្វើពិធីភ្ញាក់រលឹក។

Verse 25

भक्तिर्भागवतानां च गोविंदस्यापि कीर्तनम् । न देहग्रहणं तस्मात्पुनर्लोके भविष्यति

សម្រាប់អ្នកបូជាព្រះភគវាន មានភក្តិ និងការសូត្រសរសើរ «គោវិន្ទ» ដូច្នេះ មិនមានការយកកាយថ្មីម្តងទៀតក្នុងលោក (មិនកើតឡើងវិញ)។

Verse 26

जागरं कुरुते यश्च संगमे विजयादिने । पुनर्द्देहप्रजननं दग्धं तेनाऽत्मना स्वयम्

អ្នកណាដែលធ្វើជាការយាមភ្ញាក់ (ជាការវិហារ) នៅកន្លែងសង្គមបរិសុទ្ធ ក្នុងថ្ងៃជ័យជំនះ—ដោយអំពើនោះឯង កំណើតក្នុងកាយបន្តទៀតរបស់គាត់ ត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។

Verse 27

त्रिस्पृशा वासरं येन कृतं जागरणान्वितम् । केशवस्य शरीरे तु स लीनो नात्र संशयः

អ្នកណាដែលគោរពថ្ងៃ «ត្រីស្ព្រឹសា» ដោយភ្ជាប់នឹងការយាមភ្ញាក់—គាត់រលាយចូលក្នុងព្រះកាយរបស់ «កេសវ» ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 28

उन्मीलिनी कृता येन रात्रौ जागरणान्विता । प्रभवंति न पापानि स्थूलसूक्ष्माणि तस्य तु

សម្រាប់អ្នកដែលយាមភ្ញាក់នៅរាត្រី ដោយការវិហារ «អ៊ុនមីលិនី»—អំពើបាបទាំងធំទាំងល្អិត មិនកើតមានឡើងចំពោះគាត់ឡើយ។

Verse 29

सतालवाद्यसंयुक्तं संगीतं जागरं हरेः । यः कारयति देवस्य द्वादश्यां दानसंयुतम्

អ្នកណាដែលរៀបចំការយាមភ្ញាក់សម្រាប់ «ហរិ» ជាមួយតន្ត្រីបូជាដែលភ្ជាប់តាលា និងឧបករណ៍ភ្លេង ហើយធ្វើនៅថ្ងៃ «ទ្វាទសី» ដោយភ្ជាប់ទាន—អ្នកនោះត្រូវបានគេគោរពថាជាអ្នកភក្តិឧត្តម។

Verse 30

तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि महाभागवतस्य हि । तिलप्रस्थहस्रं तु सहिरण्यं द्विजातये । दत्त्वा यत्फलमाप्नोति ह्ययने रविसंक्रमे

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីបុណ្យផលរបស់អ្នកប भक्त ដ៏មហាភាគវតៈនោះ។ ផលដែលគេបានដោយបរិច្ចាគសេសាមមួយពាន់ប្រស្ថា ជាមួយមាស ដល់ទ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) នៅថ្ងៃអយនៈ និងពេលព្រះអាទិត្យឆ្លងរាសី—ផលនោះក៏កើតមានដល់គាត់ដែរ។

Verse 31

हेमभारशतं नित्यं सवत्सं कपिलायुतम् । प्रेक्षणीयप्रदानेन तत्फलं प्राप्नुयात्कलौ

នៅកាលីយុគ ដោយធ្វើទាន «ព្រេក្សណីយ» គេនឹងទទួលបានផលដូចគ្នានោះ ដូចជាការបរិច្ចាគមាសមួយរយបន្ទុក និងគោពណ៌កាពិលមួយពាន់ កូនក៏ភ្ជាប់ជាមួយ។

Verse 32

यः पुनर्वासरे पुत्र दिव्यैरृषिकृतैः स्तवैः । तोषयेत्पद्मनाभं वै वैदिकैर्विष्णुसामभिः

ប៉ុន្តែ កូនអើយ អ្នកណាដែលនៅថ្ងៃនោះ បំពេញព្រះបដ្មនាភ (វិෂ್ಣុ) ឲ្យពេញព្រះហឫទ័យ ដោយស្តូត្រដ៏ទេវីយ៍ ដែលឥសីបានតែង—គឺដោយមន្តវេទ និងសាមន៍សម្រាប់វិษ್ಣុ—នោះពិតជាបំពេញព្រះអម្ចាស់។

Verse 33

ऋग्यजुःसामसम्भूतैवैष्णवैश्चैव पुत्रक । संस्कृतैः प्राकृतैः स्तोत्रैरन्यैश्च विविधैस्तथा

កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកអាចសរសើរព្រះองค์ ដោយស្តូត្រវៃષ્ણវ ដែលកើតពីប្រពៃណី ឋ្គ (Ṛg) យជុស (Yajus) និងសាម (Sāman) ហើយក៏ដោយស្តូត្រជាភាសាសំស្ក្រឹតដ៏ល្អិតល្អន់ ឬជាភាសាសាមញ្ញ និងស្តូត្រផ្សេងៗជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

Verse 34

प्रीतिं करोति देवेशो द्वादश्यां जागरे स्थितः । शृणु पुण्यं समासेन यद्गीतं ब्रह्मणा मम

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ពេញព្រះហឫទ័យ នៅពេលមនុស្សស្ថិតក្នុងការយាមរាត្រី នៅថ្ងៃទ្វាទសី។ ចូរស្តាប់ដោយសង្ខេប អំពីបុណ្យផលដ៏បរិសុទ្ធ ដែលព្រះព្រហ្មបានច្រៀងប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 35

त्रिःसप्तकृत्वो धरणीं त्रिगुणीकृत्य षण्मुख । दत्त्वा यत्फलमाप्नोति तत्फलं प्राप्नुयान्नरः

ឱ សណ្មុខៈ! ផលបុណ្យដូចគ្នាដែលមនុស្សទទួលបានដោយបរិច្ចាគផែនដីទាំងមូល ធ្វើឲ្យបីដង ហើយបរិច្ចាគ២១ដង នោះផងដែរ អ្នកអនុវត្តពិធីនេះនឹងបានដល់។

Verse 36

गवां शतसहस्रेण सवत्सेनापि यत्फलम् । तत्फलं प्राप्नुयान्मर्त्त्यः स्तोत्रैर्यस्तोषयेद्धरिम्

ផលបុណ្យណាដែលបានពីការបរិច្ចាគគោមួយសែនក្បាល មានកូនគោភ្ជាប់ជាមួយ នោះផងដែរ មនុស្សលោកដែលធ្វើឲ្យហរិ (Hari) ពេញព្រះហឫទ័យដោយស្តូត្រ នឹងបានដល់។

Verse 37

वैदिकी दशगुणा प्रीतिर्यामेनैकेन जागरे । एवं फलानुसारेण कार्य्यं जागरणं हरेः

ក្នុងការយាមរាត្រី (ជាការយាមភ្ញាក់) ការពេញព្រះហឫទ័យពីការសរសើរតាមវេដៈ មានដប់ដង សូម្បីតែត្រឹមមួយយាម។ ដូច្នេះ តាមផ្លែបុណ្យដែលប្រាថ្នា គួរធ្វើយាមរាត្រីសម្រាប់ហរិ។

Verse 38

यः पुनः पठते रात्रौ गीतां नामसहस्रकम् । द्वादश्यां पुरतो विष्णोर्वेष्णवानां समीपतः

ម្យ៉ាងទៀត អ្នកណាដែលអាននៅពេលរាត្រី នូវគីតា និងនាមសហស្រ (ព្រះនាមពាន់) នៅថ្ងៃទ្វាទសី—នៅមុខព្រះវិෂ್ಣុ និងនៅជិតពួកវៃಷ്ണវ—(នឹងទទួលបានបុណ្យធំ)។

Verse 39

पुण्यं भागवतं स्कांदपुराणं दयितं हरेः । माधुरं बालचरितं गोपीनां चरितं तथा

ភាគវតបុណ្យសុទ្ធ និងស្កន្ទបុរាណ—ជាទីស្រឡាញ់របស់ហរិ—ព្រមទាំងរឿងរ៉ាវផ្អែមល្ហែមនៃព្រះកុមារភាព និងរឿងរ៉ាវរបស់ពួកគោពី (gopī) ផងដែរ (សមស្របសម្រាប់អានក្នុងយាមនោះ)។

Verse 40

एतान्पठति रात्रौ यः पूजयित्वा तु केशवम् । न वेद्म्यहं फलं वत्स यदि ज्ञास्यति केशवः

អ្នកណា បន្ទាប់ពីបូជាព្រះកេសវៈ ហើយអានបទទាំងនេះនៅពេលរាត្រី—ឱ កូនអើយ ខ្ញុំមិនអាចដឹងទំហំពេញលេញនៃផលបុណ្យរបស់គាត់បានទេ; មានតែព្រះកេសវៈទេដែលដឹង។

Verse 41

दीपं प्रज्वालयेद्रात्रौ यः स्तवैर्हरिजागरे । न चास्तं गच्छते तस्य पुण्यं कल्पशतैरपि

អ្នកណា នៅពេលរាត្រី បំភ្លឺចង្កៀង ខណៈកាន់វេលាជាគម្រប់យាមរបស់ព្រះហរិ ដោយស្តុតិ—បុណ្យរបស់គាត់មិនសាបសូន្យ ទោះបីកន្លងកាលប៉ុន្មានរយកល្បៈក៏ដោយ។

Verse 42

मंजरीसहितैः पत्रैस्तुलसीसम्भवैर्हरिम् । जागरे पूजयेद्भक्त्या नास्ति तस्य पुनर्भवः

អ្នកណា ក្នុងយាមរាត្រីដ៏សក្ការៈ បូជាព្រះហរិដោយសទ្ធា ដោយប្រើស្លឹកទុលសីជាមួយផ្ការបស់វា—មនុស្សនោះមិនមានការកើតឡើងវិញទៀតឡើយ។

Verse 43

स्नानं विलेपनं पूजा धूपं दीपं च संस्तवम् । नैवेद्यं च सतांबूलं जागरे दत्तमक्षयम्

ការងូតទឹក ការលាបក្រអូប ការបូជា ធូប ចង្កៀង និងស្តុតិ; ការថ្វាយអាហារ និងទាំងតាំបូលល្អប្រសើរ ដែលបានថ្វាយក្នុងយាមរាត្រី—បុណ្យទាំងនេះត្រូវបានប្រកាសថា មិនចេះអស់។

Verse 44

ध्यातुमिच्छति षड्वक्त्रं यो मां भक्तिपरायणः । स करोतु महाभक्त्या द्वादश्यां जागरं हरेः

អ្នកណា ដែលជាអ្នកស្រឡាញ់ភក្តិ ចង់សមាធិលើខ្ញុំ អង្គមានមុខប្រាំមួយ—សូមឲ្យគាត់ ដោយភក្តិដ៏មហិមា កាន់យាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះហរិ នៅថ្ងៃទ្វាទសី។

Verse 45

वासरे वासुदेवस्य सर्वे देवाः सवासवाः । देहमाश्रित्य तिष्ठंति ये प्रकुर्वंति जागरम्

នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធនៃព្រះវាសុទេវៈ ព្រះទេវទាំងអស់ រួមទាំងព្រះឥន្ទ្រា សុទ្ធតែចូលស្នាក់នៅក្នុងកាយរបស់អ្នកដែលរក្សាពិធីភ្ញាក់យប់។

Verse 46

जागरेवासुदेवस्य महाभारतकीर्तनम् । ये कुर्वंति गतिं यांति योगिनां ते न संशयः

អ្នកណាដែលនៅពេលពិធីភ្ញាក់យប់នៃព្រះវាសុទេវៈ សូត្រនិងប្រកាសកថាមហាភារតៈ នោះពួកគេឈានដល់គោលដៅដូចយោគី—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 47

चरितं रामदेवस्य ये वधं रावणस्य च । पठंति जागरे विष्णोस्ते यांति परमां गतिम

អ្នកណាដែលនៅពេលពិធីភ្ញាក់យប់នៃព្រះវិષ્ણុ អានព្រះចរិតនៃព្រះរាមទេវ និងការសម្លាប់រាវណៈ នោះពួកគេឈានដល់គោលដៅអធិម—ទីកន្លែងខ្ពស់បំផុត។

Verse 49

अधीत्य चतुरो वेदान्कृत्वा चैवार्चनं हरेः । स्नात्वा च सर्वतीर्थेषु जागरे तत्फलं हरेः

ផលបុណ្យដែលកើតពីការសិក្សាវេទទាំងបួន ពីការថ្វាយបង្គំព្រះហរិ និងពីការងូតទឹកនៅទីរថៈទាំងអស់—ផលនោះឯង ទទួលបានដោយការរក្សាពិធីភ្ញាក់យប់សម្រាប់ព្រះហរិ។

Verse 50

धान्यशैलसहस्रैस्तु तुलापुरुषको टिभिः । यत्फलं मुनिभिः प्रोक्तं तत्फलं जागरे हरेः

បុណ្យផលណាដែលព្រះមុនីបានប្រកាសថា កើតពី “ភ្នំស្រូវ” រាប់ពាន់ និងពីទានទុលាបុរសរាប់កោដិ—បុណ្យផលដូចគ្នានោះ ទទួលបានដោយការរក្សាពិធីភ្ញាក់យប់សម្រាប់ព្រះហរិ។

Verse 51

कन्याकोटिप्रदानं च स्वर्णभारशतं तथा । दत्तं रत्नायुतशतं यैः कृतो जागरो हरेः

អ្នកដែលបានធ្វើពិធីភ្ញាក់យាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះហរិ គេរាប់ថាបានបរិច្ចាគកូនក្រមុំរាប់កោដិជាទានអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងមាសមួយរយបន្ទុក ព្រមទាំងរត្នៈរាប់សែនៗ។

Verse 52

अष्टादशपुराणैस्तु पठितैर्यत्फलं भवेत् । तत्फलं शतसाहस्रं कृते जागरणे हरेः

បុណ្យផលណាដែលកើតពីការអានបុរាណទាំងដប់ប្រាំបី នោះបុណ្យផលនោះបានមួយសែនដង ដោយការធ្វើពិធីភ្ញាក់យាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះហរិ។

Verse 53

मन्वादि पठतां शास्त्रं यत्फलं हि द्विजन्मनः । अधिकं फलमाप्नोति कुर्वाणो जागरं हरेः

បុណ្យផលណាដែលពួកទ្វិជៈទទួលបានដោយសូត្រសាស្ត្រចាប់ពីមន្វាទិ នោះអ្នកដែលធ្វើពិធីភ្ញាក់យាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះហរិ ទទួលបានផលលើសលប់ជាងនោះទៀត។

Verse 54

दुर्भिक्षे चान्नदातॄणां पुंसां भवति यत्फलम् । संन्यासिनां सहस्रैस्तु यत्फलं भोजितैः कलौ । फलं तत्समवाप्नोति कुर्वतां जागरं हरेः

បុណ្យផលដែលមនុស្សទទួលបានដោយបរិច្ចាគអាហារនៅពេលទុរភិក្ស និងបុណ្យផលដែលបាននៅយុគកលីដោយបំបៅសន្យាសីរាប់ពាន់—ផលទាំងនោះឯង អ្នកដែលភ្ញាក់យាមរាត្រីសម្រាប់ព្រះហរិ ក៏ទទួលបានដូចគ្នា។