Adhyaya 15

Verse 1

प्रह्लाद उवाच श्रुत्वा तमागतं देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । सनकाद्या नमस्कर्त्तुं जग्मुः सर्वे पितामहम्

ព្រះប្រាហ្លាទបានមានព្រះវាចា៖ ពេលបានឮថា ព្រះព្រហ្មា ជាព្រះទេវតាដ៏ជាបិតារបស់ពួកគេ បានមកដល់ហើយ សនកៈ និងអ្នកដទៃទាំងអស់ បានទៅថ្វាយបង្គំចំពោះ “ព្រះបិតាមហា” ព្រះព្រហ្មា។

Verse 2

तं दृष्ट्वा लोककर्त्तारं दण्डवत्प्रणताः क्षितौ । ततो दृष्ट्वा स तनयान्संगृह्य परिषस्वजे

ពេលបានឃើញព្រះអ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ ពួកគេបានលំអៀងកាយដល់ដី ដូចដំបងត្រង់។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានឃើញកូនៗរបស់ព្រះអង្គ ក៏ប្រមូលឲ្យជិត ហើយអោបពួកគេ។

Verse 3

पृष्टश्चानामयं तैस्तु पृष्ट्वा तान्समुवाच ह । आराधितो यैर्भगवान्धन्या यूयं वयं तथा

ពួកគេបានសួរអំពីសុខសាន្តរបស់ព្រះអង្គ ហើយព្រះអង្គក៏សួរវិញ ហើយមានព្រះវាចា៖ «អ្នកទាំងឡាយជាអ្នកមានពរ—ហើយយើងក៏ដូចគ្នា—ព្រោះព្រះម្ចាស់ត្រូវបានអ្នកទាំងឡាយបូជាហើយ»។

Verse 4

संसिद्धिं परमां याता भगवद्दर्शनेन हि । न ज्ञातं पुत्रकाः सम्यगज्ञानाद्बालबुद्धिभिः

«ពិតប្រាកដណាស់ ដោយការទស្សនាព្រះម្ចាស់ អ្នកទាំងឡាយបានឈានដល់សិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ប៉ុន្តែ កូនៗជាទីស្រឡាញ់ នេះមិនត្រូវបានយល់ដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវទេ ព្រោះអវិជ្ជា និងបញ្ញាកុមារភាព»។

Verse 5

येनार्चितो महादेवस्तस्य तुष्यति केशवः । अनर्चिते नीलकण्ठे न गृह्णात्यर्चनं हरिः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्यतां नीललोहितः

ព្រះកេសវៈពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកដែលបានបូជាព្រះមហាទេវៈ។ បើមិនបានបូជាព្រះនីលកណ្ណ្ឋៈទេ ព្រះហរិមិនទទួលយកការបូជានោះឡើយ។ ដូច្នេះ ដោយការខិតខំគ្រប់យ៉ាង គួរតែបូជាព្រះនីលលោហិត (ព្រះសិវៈ)។

Verse 6

येन संपूर्णतां याति कृष्णपूजा कृता सदा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या ब्रह्मपुत्रा ययुस्तदा

«ដោយអ្វីដែលធ្វើឲ្យការបូជាព្រះក្រឹṣṇa ដែលប្រព្រឹត្តជានិច្ច ទទួលបានភាពពេញលេញ»។ លឺពាក្យនោះរបស់ទ្រង់ហើយ កូនៗនៃព្រះព្រហ្ម ក៏ចាកចេញទៅនៅពេលនោះ។

Verse 7

देवागाराग्रतो गत्वा योगसिद्धा महर्षयः । लिंगं संस्थापयामासुः शिवभक्तिपुरस्कृता

ទៅដល់មុខវិហារព្រះ ទេវគារនោះ មហាឥសីអ្នកសម្រេចយោគសិទ្ធិ បានដំឡើងលិង្គមួយ ដោយដាក់ភក្តីចំពោះព្រះសិវៈជាមុខមាត់។

Verse 8

संस्थाप्य शिवलिंगं ते स्नानार्थं मुनिसत्तमाः । कूपं चक्रुस्ततः सर्व ऋषयः संशितव्रताः

ក្រោយដំឡើងសិវលិង្គរួច មុនីដ៏ប្រសើរទាំងនោះ ចង់ងូតទឹក ក៏ឥសីទាំងអស់ដែលមានវ្រតតឹងរឹង បានជីកអណ្តូងមួយនៅទីនោះ។

Verse 9

दृष्ट्वा तममृतप्रख्यं जलपूर्णं सुनिर्मलम् । संहृष्टा ऋषयः सर्वे साधुसाध्विति चाब्रुवन्

ឃើញអណ្តូងនោះពេញទឹក ស្អាតបរិសុទ្ធ ដូចអម្រឹត នោះឥសីទាំងអស់រីករាយ ហើយអំពាវនាវថា «ល្អណាស់! ល្អណាស់!»

Verse 10

स्थापितं शिवलिंगं च दृष्ट्वा लोकपितामहः । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रीतः पुत्रांस्तदा द्विजाः

ព្រះព្រហ្ម ជាបិតាមហាជនលោក ទ្រង់ឃើញសិវលិង្គដែលបានដំឡើងត្រឹមត្រូវ ក៏មានព្រះហឫទ័យរីករាយ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់កូនៗទ្វិជៈទាំងនោះ។

Verse 11

ब्रह्मोवाच । भवद्भिर्योगसंसिद्धैर्यस्मात्संस्थापितः शिवः । तस्मात्सिद्धेश्वर इति ख्यातिं लोके गमिष्यति

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ «ព្រោះព្រះសិវៈត្រូវបានអ្នកទាំងឡាយ—អ្នកសម្រេចដោយយោគ—ស្ថាបនាឡើង ដូច្នេះព្រះអង្គនឹងល្បីល្បាញក្នុងលោកដោយនាម ‘សិទ្ធេស្វរ’ (ព្រះអម្ចាស់នៃអ្នកសម្រេច)»។

Verse 12

समीपे शितिकण्ठस्य कूपोयमृषिभिः कृतः । ऋषितीर्थमिति ख्यातं तस्माल्लोके भविष्यति

នៅជិតព្រះសិវៈ—សិតិកណ្ណ្ឋ—មានអណ្ដូងនេះ ដែលព្រះឥសីទាំងឡាយបានធ្វើឡើង; ដូច្នេះវានឹងល្បីក្នុងលោកថា ‘ឥសិតីរថ’។

Verse 13

विना श्राद्धेन विप्रेन्द्रा दानेन पितृतर्पणात् । भक्तितः स्नानमात्रेण पितृभिः सह मुच्यते

ឱ ព្រាហ្មណ៍ប្រសើរ! ទោះគ្មានស្រាទ្ធៈ គ្មានទាន និងគ្មានការត្រាប់តាមបូជាបិត្របុព្វបុរសក៏ដោយ ដោយសេចក្តីភក្តីតែមួយ—ដោយងូតទឹកតែប៉ុណ្ណោះ—មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងរួមជាមួយបិត្របុព្វបុរសរបស់ខ្លួន។

Verse 14

असत्यवादिनो ये च परनिन्दा परायणाः । स्नानमात्रेण शुध्यन्ति ऋषितीर्थे न संशयः

សូម្បីអ្នកនិយាយមិនពិត និងអ្នកដែលចូលចិត្តបង្ខូចគេ ក៏ត្រូវបានសម្អាតដោយងូតទឹកតែប៉ុណ្ណោះ នៅឥសិតីរថ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 15

स्नानं प्रशस्तं विषुवे मन्वादिषु तथैव च । तथा कृतयुगाद्यायां माघस्य द्विजसत्तमाः

ឱ ព្រហ្មចារីទ្វិជៈប្រសើរ! ការងូតទឹកត្រូវបានសរសើរយ៉ាងខ្លាំងនៅថ្ងៃវិសុវត (សមទិស) នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធមន្វាទិ និងនៅដើមក្រឹតយុគ; ហើយដូចគ្នានេះផងដែរ នៅខែមាឃ។

Verse 16

शिवरात्रौ वसेद्यस्तु लिंगे सिद्धेशसंज्ञिते । स्नात्वा ऋषिकृते तीर्थे किं तस्यान्येन वै द्विजाः । गत्वा तत्र महाभागा गृहीत्वा फलमुत्तमम्

អ្នកណាដែលស្នាក់អធិដ្ឋានយាមនៅទីនោះ ក្នុងរាត្រីសិវរាត្រី នៅលីង្គដែលហៅថា សិទ្ធេសៈ ហើយងូតទឹកនៅទីរីថ៌ដែលព្រះឥសីបានបង្កើត—តើគាត់ត្រូវការកិច្ចបុណ្យផ្សេងទៀតអ្វីទៀតដែរ ឱ ព្រាហ្មណ៍? ទៅដល់ទីនោះ ឱ អ្នកមានភាគល្អ គាត់ទទួលបានផលបុណ្យខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 17

अर्घ्यं दत्त्वा विधानेन कृत्वा च करयोः कुशान् । गृह्णंत्वर्घ्यमिमं देवा योगसिद्धा महर्षयः

ដោយបានថ្វាយអរឃ្យតាមវិធាន ហើយដាក់ស្មៅកុសៈនៅលើដៃទាំងពីរ គួរអធិស្ឋានថា៖ «សូមទេវតាទាំងឡាយ និងមហាឥសីដែលសម្រេចយោគ សូមទទួលអរឃ្យនេះរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 18

ऋषितीर्थे च पापघ्ने सिद्धेश्वरसमन्विते । दत्त्वार्घ्यं मृदमालभ्य स्नानं कुर्यात्समाहितः

នៅឥសីទីរីថ៌ ដែលបំផ្លាញបាប និងភ្ជាប់ជាមួយសិទ្ធេស្វរៈ គួរថ្វាយអរឃ្យជាមុន ស្រាប់តែយកដីបរិសុទ្ធលាបសម្អាត ហើយដោយចិត្តសមាធិ ធ្វើពិធីងូតទឹក។

Verse 19

तर्पयेच्च पितॄन्देवान्मनुष्यांश्च यथाक्रमम् । ततः श्राद्धं प्रकुर्वीत पितॄणां श्रद्धयाऽन्वितः

បន្ទាប់មក គួរធ្វើតර්បណៈជាលំដាប់ ដល់បិត្រទេវតា ទេវតាទាំងឡាយ និងមនុស្សទាំងឡាយ; បន្ទាប់ពីនោះ ដោយមានសទ្ធា គួរធ្វើស្រាទ្ធៈសម្រាប់បុព្វបុរស។

Verse 20

तथा च दक्षिणां दद्याद्वित्तशाठ्यविवर्जितः । विशेषतः प्रदेयानि फलानि रसवंति च

ដូច្នេះដែរ គួរផ្តល់ទក្ខិណា ដោយមិនមានការខ្ជិលចិត្តចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ; ហើយជាពិសេស គួរថ្វាយផ្លែឈើជ្រើសរើស ដែលមានទឹកផ្អែមឆ្ងាញ់ ជាអំណោយ។

Verse 21

दद्याच्छयामाकनीवारान्विद्रुमं चाजिनानि च । सप्तधान्यानि शालींश्च सक्तूंश्च गुडसंयुतान्

គួរបរិច្ចាគគ្រាប់ស្យាមាក និងនីវារា ព្រមទាំងផ្កាថ្មកូរ៉ាល់ និងស្បែក; ហើយក៏គួរបរិច្ចាគធញ្ញជាតិប្រាំពីរប្រភេទ អង្ករ និងម្សៅលីងលាយជាមួយស្ករត្នោត។

Verse 22

गंधमाल्यानि तांबूलं वस्त्राणि च तथा पयः । एवं कृत्वा समग्रं च कृतकृत्यो भवेन्नरः

គួរបរិច្ចាគក្លិនក្រអូប និងមាលា បេតែល (តាំបូល) សម្លៀកបំពាក់ និងទឹកដោះគោ។ ធ្វើដូច្នេះដោយពេញលេញ នរណាម្នាក់ក្លាយជាអ្នកបានបំពេញធម៌កាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។

Verse 23

पूजयित्वा महादेवं सिद्धेश्वरमुमापतिम् । सफलं जन्म मर्त्यस्य जीवितं च सुजीवितम्

បន្ទាប់ពីបូជាមហាទេវ—សិទ្ធេស្វរ ព្រះស្វាមីនៃឧមា—កំណើតជាមនុស្សក្លាយជាមានផល ហើយជីវិតក្លាយជាជីវិតដែលបានរស់យ៉ាងល្អពិតប្រាកដ។

Verse 24

यः स्नात्वा ऋषितीर्थे तु पश्येत्सिद्धेश्वरं शिवम् । पितरस्तस्य तुष्यन्ति तुष्यन्ति च पितामहाः

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅឫសិតីរថៈ ហើយបានឃើញសិទ្ធេស្វរ ព្រះសិវៈ—បិតាបុព្វបុរសរបស់គាត់ពេញចិត្ត ហើយជីតាបុព្វបុរសក៏ពេញចិត្តដែរ។

Verse 25

अपुत्रा पुत्रिणः स्युस्ते पुत्रिणश्चापि पौत्रिणः । निर्धना धनवंतश्च सिद्धेश्वररता नराः

បុរសដែលស្មោះស្រឡាញ់សិទ្ធេស្វរ—អ្នកគ្មានកូនប្រុសនឹងបានកូនប្រុស; អ្នកមានកូនប្រុសនឹងបានចៅប្រុស; ហើយអ្នកក្រីក្រនឹងក្លាយជាអ្នកមាន។

Verse 26

दुष्कृतं याति विलयं सुकृतं च विवर्द्धते । भवेन्मनोरथावाप्तिः प्रणते सिद्धनायके

អំពើបាបរលាយទៅ បុណ្យកុសលកើនឡើង ហើយការសម្រេចបំណងក្នុងចិត្តកើតមានចំពោះអ្នកគោរពបូជាដោយកោតក្រាបចំពោះសិទ្ធនាយក (សិទ្ធេឝ្វរ)។

Verse 27

ऋषितीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा सिद्धेश्वरं हरम् । सर्वान्कामानवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा

មនុស្សម្នាក់បានងូតទឹកនៅឫសិតីរថ ហើយបានទស្សនាសិទ្ធេឝ្វរ ហរៈ នោះគាត់ទទួលបានបំណងទាំងអស់—មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាឡើយ។

Verse 28

शिवरात्र्यां विशेषेण सिद्धेशः संप्रपूजितः । यंयं कामयते कामं तं ददाति न संशयः । चिन्तामणिसमः स्वामी ह्यथवा चाक्षयो निधिः

ជាពិសេសនៅរាត្រីសិវរាត្រី ពេលសិទ្ធេឝៈត្រូវបានបូជាដោយត្រឹមត្រូវ បំណងណាដែលអ្នកគោរពប្រាថ្នា ព្រះអង្គប្រទានបំណងនោះដោយមិនសង្ស័យ។ ព្រះម្ចាស់នោះដូចជាចិន្តាមណិ គ្រឿងអលង្ការបំពេញបំណង ឬដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិមិនអស់។

Verse 29

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं सर्वाघहरणं परम् । प्रयाति परमं स्थानं मानवः श्रद्धयान्वितः

អ្នកដែលបានស្តាប់អធ្យាយដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលលើសលប់ក្នុងការលុបបាបទាំងអស់ ហើយមានសទ្ធា នឹងទៅដល់ទីស្ថានខ្ពស់បំផុត។