Adhyaya 53
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 53

Adhyaya 53

ពុលាស្ត្យៈ រៀបរាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទីរថៈល្បីឈ្មោះ “ព្រហ្មបទ” (Brahmapada) ដែលត្រូវបានសរសើរនៅក្នុងលោកទាំងបី។ លើភ្នំអរពុដៈ នៅពេលអនុវត្តយាត្រាបូជាអចលេស្វរៈ ទេវតា និងឥសីដែលបានបរិសុទ្ធមកប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ឥសីទាំងនោះនឿយហត់ដោយវិន័យតឹងរឹង—ហោម វ្រាត ស្នាន អាហារតម ការជប និងពិធីជាច្រើន—ហើយសូមព្រហ្មា ឲ្យបង្ហាញឧបដេសៈដែលអាចនាំអ្នកស្វែងរកឆ្លងកាត់ “សមុទ្រសំសារ” និងបញ្ជាក់មធ្យោបាយទៅសួគ៌។ ព្រហ្មា ឆ្លើយដោយមេត្តា ដោយកំណត់ “បទ” ដ៏មង្គលរបស់ព្រះអង្គជាទីកន្លែងបំផ្លាញបាប។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា ការប៉ះពាល់ ឬការបែរចិត្តដោយសទ្ធាដល់ទីនោះ អាចនាំទៅកាន់គតិល្អ ទោះគ្មានស្នាន ទាន វ្រាត ហោម និងជបក៏ដោយ; តែអ្វីដែលចាំបាច់គឺសទ្ធាមិនរអាក់រអួល។ ព្រះអង្គក៏កំណត់កាលវិភាគបូជា៖ នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែការត្តិកៈ បូជាដោយទឹក ផ្លែឈើ ក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាប ហើយបន្ទាប់មកបំបៅព្រាហ្មណ៍ដោយអាហារផ្អែមតាមសមត្ថភាព ដើម្បីទទួលបានលោកព្រហ្មាដែលពិបាកឈានដល់។ ចុងក្រោយ មានការពិពណ៌នាអស្ចារ្យអំពីការប្រែប្រួលពណ៌ និងទំហំ “បទ” តាមយុគៈ៖ ក្នុងក្រឹតយុគៈ ស trắng ច្រើនមិនអាចរាប់; ក្នុងត្រេតាយុគៈ ក្រហម; ក្នុងទ្វាបរៈ ពណ៌ត្នោតលឿង; និងក្នុងកលិយុគៈ តូចបំផុតពណ៌ខ្មៅ—បង្ហាញនិមិត្តសញ្ញាធម្មវិជ្ជានៃកាលៈពេលនៃទីសក្ការៈនេះ។

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेद्ब्रह्मपदं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र पूर्वं पदं न्यस्तं ब्रह्मणा लोककारिणा

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក គួរទៅកាន់ទីរថៈ «ព្រហ្មបទ» ដែលល្បីល្បាញទូទាំងត្រៃលោក—កន្លែងដែលមុននេះ ព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតលោក បានដាក់ជំហានព្រះបាទ។

Verse 2

पुरा ब्रह्मादयो देवास्तत्र सर्वे समाहिताः । अर्बुदे पर्वते रम्य ऋषयश्च सुनिर्मलाः

កាលពីបុរាណ ព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗទាំងអស់ បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ ដោយសមាធិជ្រាលជ្រៅ; ហើយលើភ្នំអរពុទៈដ៏ស្រស់ស្អាត ព្រះឥសីទាំងឡាយក៏បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះ។

Verse 3

अचलेश्वरयात्रायां सुभक्त्या भाविता नृप । अथ ते मुनयः सर्वे प्रोचुर्देवं पितामहम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយសេចក្តីភក្តីដ៏ល្អប្រសើរ ក្នុងយាត្រាទៅកាន់អចលេឝ្វរៈ ព្រះឥសីទាំងអស់នោះបានទូលព្រះបិតាមហៈដ៏ទេវភាព (ព្រះព្រហ្មា)។

Verse 4

ऋषय ऊचुः । प्रभूतनियमैर्होमैर्व्रतस्नानैश्च नित्यशः । उपवासैश्च निर्विण्णा वयं सर्वे पितामह

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានទូលថា៖ ឱ ព្រះបិតាមហៈ យើងទាំងអស់គ្នា បាននឿយហត់ដោយវិន័យជាច្រើន ការបូជាភ្លើង (ហោម) ជារៀងរាល់ថ្ងៃ វ្រត និងការងូតទឹកពិធីការ ព្រមទាំងការអត់អាហារ។

Verse 5

तस्मात्सदुपदेशं त्वं किंचिद्दातुमिहार्हसि । तरामो येन देवेश दुर्गं संसारसागरम्

ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ សូមព្រះអង្គប្រទានសេចក្តីណែនាំពិតប្រាកដមួយចំណែកនៅទីនេះ ដោយអំណាចនោះ យើងអាចឆ្លងកាត់សមុទ្រសង្សារដ៏លំបាកបាន។

Verse 6

अयाचितोपचारैश्च जपहोमैः सुदुष्करैः । मन्त्रैर्व्रतैस्तथा दानैः स्वर्गप्राप्तिं वदस्व नः

សូមប្រាប់យើងអំពីការទទួលបានសួគ៌ ដោយការបូជាដែលមិនបានសុំ ដោយជប និងហោមដ៏លំបាកយ៉ាងខ្លាំង និងដោយមន្ត្រ វ្រត និងទាន (ដាន) ផងដែរ។

Verse 7

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा तदा देवः कृपान्वितः । चिंतयामास सुचिरमिह किंचित्प्रहस्य च

ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តា បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ក៏គិតពិចារណាយូរណាស់ ហើយញញឹមបន្តិចៗនៅទីនេះទីនោះ។

Verse 8

ततः स्वकं पदं त्यक्त्वा रम्ये पर्वतरोधसि । अथोवाच मुनीन्सर्वान्ब्रह्मा संश्लक्ष्णया गिरा

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា បានចាកចេញពីអាសនៈរបស់ព្រះអង្គ នៅតំបន់ភ្នំដ៏រម្យ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មុនីទាំងអស់ ដោយសំឡេងទន់ភ្លន់ និងសមរម្យ។

Verse 9

ब्रह्मोवाच । एतन्महापदं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे ततो यास्यथ सद्गतिम्

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មហាបទដ៏រម្យនេះ បំផ្លាញបាបទាំងអស់។ សូមឲ្យឥសីទាំងអស់ប៉ះវា; បន្ទាប់មក អ្នកទាំងឡាយនឹងទៅដល់សទ្ធគតិ—គោលដៅល្អ»។

Verse 10

विना स्नानेन दानेन व्रतहोमजपादिभिः । हितार्थं सर्वलोकानां मया न्यस्तं पदं शुभम्

«ទោះបីគ្មានការងូតទឹក ការធ្វើទាន វ្រត ហោម ជប និងអ្វីៗដទៃទៀតក៏ដោយ ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តរបស់លោកទាំងអស់ ខ្ញុំបានដាក់តាំងសញ្ញាបទដ៏មង្គលនេះ»។

Verse 11

अस्मिन्पदे मया न्यस्ते यांति लोकाः सहस्रशः । स्पृशंतु ऋषयः सर्वे देवाश्चापि पदं मम

«នៅពេលសញ្ញាបទនេះដែលខ្ញុំបានដាក់តាំង មានសត្វលោករាប់ពាន់រាប់ម៉ឺនទៅដល់លោកខ្ពស់។ សូមឲ្យឥសីទាំងអស់—ហើយទាំងទេវតាផង—ប៉ះសញ្ញាបទរបស់ខ្ញុំនេះ»។

Verse 12

एकैवात्र प्रकर्त्तव्या श्रद्धा वाऽव्यभिचारिणी । यश्च श्रद्धान्वितः सम्यक्पदमेतन्मुनीश्वराः

នៅទីនេះ គួរធ្វើតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះ គឺសទ្ធាដែលមិនរអាក់រអួល។ ហើយអ្នកណាដែលមានសទ្ធា ធ្វើដោយត្រឹមត្រូវចំពោះសញ្ញាបរិសុទ្ធនេះ—ឱ ព្រះមុនីឧត្តមទាំងឡាយ…

Verse 13

पूजयिष्यति संप्राप्ते कार्तिके पूर्णिमादिने । तोयैः फलैश्च विविधैर्गंधमाल्यानुलेपनैः

ពេលថ្ងៃពេញចន្ទនៃខែការត្តិកមកដល់ គេគួរបូជាសញ្ញាបរិសុទ្ធនោះ ដោយទឹក ដោយផ្លែឈើនានា និងដោយក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងគ្រឿងលាបកាយ។

Verse 14

ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु मिष्टान्नेन स्वशक्तितः । स यास्यति न सन्देहो मम लोकं सुदुर्लभम्

បន្ទាប់ពីបានបំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ដោយអាហារផ្អែមឆ្ងាញ់ និងល្អប្រសើរ នោះបុគ្គលនោះ—មិនមានសង្ស័យឡើយ—នឹងទៅដល់លោករបស់យើង ដែលរកឃើញបានយ៉ាងកម្រ។

Verse 15

पुलस्त्य उवाच । ततो मुनिगणाः सर्वे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । पूजयित्वा पदं तत्र ब्रह्मलोकं समागताः

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ក្រុមមុនីទាំងអស់ មានសទ្ធាដ៏ត្រឹមត្រូវ បានបូជាបាតស្នាមនោះនៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកបានទៅដល់ព្រហ្មលោក។

Verse 16

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पदं पूज्यं नरोत्तम । पितामहपदं सम्यक्छ्रद्धया स्वर्गदायकम्

ដូច្នេះ ឱបុរសឧត្តម ដោយការខិតខំគ្រប់យ៉ាង គួរបូជាបាតស្នាមនេះ—បាតស្នាមរបស់ពិតាមហ (ព្រហ្មា) —ដោយត្រឹមត្រូវ និងដោយសទ្ធា ព្រោះវាផ្តល់សួគ៌។

Verse 17

अन्यत्कौतूहलं राजन्महद्दृष्टं महाद्भुतम् । पदस्य तस्य यच्छ्रुत्वा जायते विस्मयो महान्

មួយទៀតជាការចង់ដឹង ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—បានឃើញអ្វីមហាធំ និងអស្ចារ្យយ៉ាងក្រៃលែង។ ពេលបានឮអំពីស្នាមព្រះបាទនោះ ក៏កើតអស្ចារ្យចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 18

आयामविस्तरेणाऽपि प्राप्ते कृतयुगे नृप । न संख्या जायते राजञ्छुक्लवर्णस्य मानवैः

នៅក្រឹតយុគ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ទោះវាស់ទាំងបណ្តោយទាំងទទឹងក៏ដោយ មនុស្សទាំងឡាយមិនអាចរាប់ចំនួននៃអង្គដែលមានពណ៌សសុទ្ធនោះបានឡើយ។

Verse 19

ततस्त्रेतायुगे प्राप्ते रक्तवर्णं प्रदृश्यते । सुव्यक्तं संख्यया युक्तं सर्वलोकनमस्कृतम्

បន្ទាប់មក ពេលត្រេតាយុគមកដល់ វាបង្ហាញជាពណ៌ក្រហម។ វាប្រាកដច្បាស់ អាចរាប់បានតាមចំនួន ហើយត្រូវបានលោកទាំងអស់គោរពបូជា។

Verse 20

द्वापरे कपिलं तच्च लघुमात्रं प्रदृश्यते । कलौ कृष्णं सुसूक्ष्मं च रम्ये पर्वतरोधसि

នៅទ្វាបរយុគ វាបង្ហាញជាពណ៌ត្នោតលឿង (កបិល) ហើយមានទំហំតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ នៅកលិយុគ វាក្លាយជាពណ៌ខ្មៅ និងល្អិតបំផុត—ឃើញនៅច្រកភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាតនោះ។

Verse 53

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे ब्रह्मपदोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៥៣ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាអំពីកំណើត និងមហិមារបស់ស្នាមព្រះបាទព្រះព្រហ្ម» ក្នុងអរបុទខណ្ឌទី៣ នៃប្រភាសខណ្ឌទី៧ នៃ «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងឯកាសីតិសាហស្រី សំហិតា។