
សូត្រាបាននិទានរឿងកំណើតនៃទីសក្ការៈមួយ៖ បុរសឈ្មោះ ទុះសីលៈ ទោះមានអាកប្បកិរិយាមិនល្អក៏ដោយ ក៏បានស្ថាបនាស្ថានបូជាព្រះសិវៈ ដោយដាក់ឈ្មោះតាមគ្រូរបស់ខ្លួន។ វិហារនោះត្រូវបានគេហៅថា «និមបេស្វរៈ» ហើយពិពណ៌នាថាស្ថិតទៅទិសខាងត្បូង។ ដោយចងចាំព្រះបាទគ្រូ និងមានភក្តិខ្លាំង គាត់បានធ្វើពិធីដាក់គ្រឹះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បូជា។ ភរិយារបស់គាត់ ដែលគេចងចាំថា «សាកម្បហារី» បានដំឡើងរូបទេវីទុರ್ಗា ដោយដាក់ឈ្មោះតាមខ្លួន បង្កើតជាគូសក្ការៈ ព្រះសិវៈ–ទេវី។ ពួកគេយកទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសល់ចែកសម្រាប់ពូជា និងបរិច្ចាគដល់ទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍ បន្ទាប់មករស់ដោយសុំទាន។ ក្រោយមក ទុះសីលៈស្លាប់; សាកម្បហារីមានចិត្តមាំមួន ចូលទៅក្នុងភ្លើងបុណ្យសពកាន់សពគាត់ (ជាគំរូសាសនាអំពីភាពស្មោះត្រង់ មិនមែនជាច្បាប់បង្ខំ)។ ទាំងពីរត្រូវបានពិពណ៌នាថាឡើងទៅសួគ៌ក្នុងយានទេវតា មានអប្សរាល្អឥតខ្ចោះអមដំណើរ។ ផលស្រទុតបញ្ចប់ថា អ្នកអានរឿងល្អឥតខ្ចោះនេះ នឹងរួចផុតពីបាបដែលកើតពីអវិជ្ជា បង្ហាញអត្ថន័យអប់រំអំពីភក្តិ ការបរិច្ចាគ និងការភ្ជាប់នឹងទីសក្ការៈ។
Verse 1
सूत उवाच । दुःशीलोऽपि च तत्कृत्वा गुरोर्नाम्ना शिवालयम् । निम्बेश्वर इति ख्यातं दक्षिणां दिशमाश्रितम्
សូត្រាបាននិយាយថា៖ «ទោះបីឌុះសីលាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីបានធ្វើដូច្នោះ គាត់បានស្ថាបនាព្រះវិហារព្រះសិវៈក្នុងនាមគ្រូរបស់គាត់ ដែលល្បីថា “និម્બេស្វរៈ” ស្ថិតទៅទិសខាងត្បូង»។
Verse 2
चकार परया भक्त्या तत्पादाब्जमनुस्मरन् । तथा तस्य तु भार्या या नाम्ना शाकंभरी स्मृता
ដោយសេចក្តីភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គាត់បានធ្វើពិធីតាមបញ្ញត្តិ ដោយរំលឹកដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គជានិច្ច។ ហើយភរិយារបស់គាត់ ដែលគេហៅថា សាកំបហារី ក៏បានធ្វើដូចគ្នា។
Verse 3
स्वनामांका तत्र दुर्गा तथा संस्थापिता तया । ततस्तु तद्धनं ताभ्यां किचिच्छेषं व्यवस्थितम्
នៅទីនោះ នាងបានស្ថាបនាព្រះទុರ್ಗា ដែលមាននាមតាមនាងឯង។ បន្ទាប់មក ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ត្រូវបានទុកសល់តែបន្តិចបន្តួចដោយទាំងពីរ។
Verse 4
पूजार्थं देवताभ्यां च ब्राह्मणेभ्यः समर्पितम् । भिक्षाभुजौ ततो जातौ दम्पती तौ ततः परम्
ទ្រព្យនោះ ត្រូវបានថ្វាយសម្រាប់ការបូជាទៅដល់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយក៏ប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ផងដែរ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះទៅ មហាប្តីភរិយាទាំងពីរ បានរស់នៅដោយបរិភោគទាន (សុំទាន)។
Verse 5
कस्यचित्त्वथ कालस्य दुःशीलो निधनं गतः
ក្រោយពេលមួយរយៈ បុរសមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់នោះ ក៏បានជួបមរណភាព។
Verse 6
शाकंभर्यपि तत्कायं गृहीत्वा हव्यवाहनम् । प्रविष्टा नृपशार्दूल निर्विकल्पेन चेतसा
សាកំភរីផងដែរ បានយកសពនោះ ហើយចូលទៅក្នុងភ្លើងយញ្ញៈ—ឱ ព្រះរាជាសីហ៍—ដោយចិត្តមិនរំញ័រ។
Verse 7
ततो विमानमारुह्य वराप्सरःसुसेवितम् । गतौ तौ द्वावपि स्वर्गं संप्रहृष्टतनूरुहौ
បន្ទាប់មក ពួកគេឡើងលើវិមានទេវៈ ដែលអប្សរាដ៏ល្អប្រសើរបម្រើ ហើយទាំងពីរបានទៅសួគ៌ ដោយរោមកាយរីករាយសប្បាយ។
Verse 8
एतं दुःशीलजं यस्तु पठेदाख्यानमुत्तमम् । स सर्वैर्मुच्यते पापैरज्ञानविहितैर्नृप
ឯអ្នកណាអាន ឬសូត្ររឿងដ៏ប្រសើរនេះ ដែលកើតពីរឿងបុរសអាកប្បកិរិយាអាក្រក់—ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—គាត់នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយអវិជ្ជា។
Verse 275
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये निम्बेश्वरशाकंभर्युत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चसप्तत्युत्तरद्विशततमोद्भयायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ក្នុង «ស្កន្ទមហាបុរាណ» ដ៏រុងរឿង ក្នុង «ឯកាសីតិសាហស្រី សំហិតា» នៅ «នាគរខណ្ឌ» ទី៦ ក្នុង «មាហាត្ម្យ» នៃដែនបរិសុទ្ធ ហាដកេឝ្វរៈ ជំពូកមានចំណងជើង «ការសរសើរពិពណ៌នាកំណើតនៃ និម્બេឝ្វរៈ និង សាកំភរី» ជាជំពូកទី២៧៥។