Adhyaya 244
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 244

Adhyaya 244

ជំពូកនេះរៀបរាប់ជាសន្ទនាបង្រៀនរវាង បៃជវន និង គាលវៈ។ បៃជវនសុំឲ្យពន្យល់លម្អិតអំពី «បេដៈ» (ការបែងចែក/ការប្រៀបធៀបតាមគោលធម៌) ដោយនិយាយថា សេចក្តីប្រៀនប្រដៅដូចទឹកអម្រឹតក៏មិនទាន់បំបាត់ស្រេកចិត្តរបស់គាត់។ គាលវៈសន្យាថានឹងបង្ហាញការរាប់រៀងតាមបុរាណ (បុរាណិក) ដែលការស្តាប់នឹងជួយដោះលែងពីបាប។ ចំណុចស្នូលគឺការរៀបរាប់តាមលំដាប់នៃរូបនាមសក្ការៈ ២៤ របស់ ហរិ/វិષ્ણុ—ដូចជា កេសវ, មធុសូទន, សង្គර්ෂណ, ដាមោទរ, វាសុទេវ, ប្រទ្យុម្ន និងបន្តរហូតដល់ ក្រឹෂ್ಣ—ជាសំណុំគោលដែលត្រូវគោរពបូជាតាមរយៈឆ្នាំ។ ជំពូកភ្ជាប់នាមមូរតិទាំងនេះជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធប្រតិទិន—ទិថិ និងវដ្តប្រចាំឆ្នាំ—បង្ហាញកម្មវិធីសក្ការៈដែលមានវិន័យ។ វាក៏ភ្ជាប់គ្រោង ២៤ នេះជាមួយចំនួន ២៤ ផ្សេងៗ (ដូចជា អវតារ) និងបែងចែកខែ/ពាក់កណ្តាលខែ ដោយបញ្ចប់ថា ការបូជាដោយភក្តីចំពោះព្រះអម្ចាស់នាំឲ្យបានគោលបំណងមនុស្ស ៤ (ធម្ម, កាម, អរថ, មោក្ស)។ ផលស្រដីថា ការស្តាប់ ឬសូត្រដោយភក្តី និងការផ្តោតអារម្មណ៍ នឹងធ្វើឲ្យហរិ—អាណាព្យាបាលសត្វលោក—ពេញព្រះហឫទ័យ។

Shlokas

Verse 1

पैजवन उवाच । एतान्भेदान्मम ब्रूहि विस्तरेण तपोधन । त्वद्वाक्यामृतपानेन तृषा नैव प्रशाम्यति

បៃជវន បាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកសន្សំសម្បត្តិនៃតបស្យា សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីភាពខុសគ្នាទាំងនេះដោយលម្អិត។ ដោយផឹកទឹកអម្រឹតនៃពាក្យរបស់អ្នក ក្តីស្រេករបស់ខ្ញុំមិនទាន់ស្ងប់ឡើយ»។

Verse 2

गालव उवाच । शृणु विस्तरतो भेदान्पुराणोक्तान्वदामि ते । याञ्छ्रुत्वा मुच्यतेऽवश्यं मनुजः सर्वकिल्बिषात्

កាលវ បាននិយាយថា៖ «ស្តាប់ចុះ—ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកដោយលម្អិតអំពីភាពខុសគ្នាដែលបាននិយាយក្នុងបុរាណ។ អ្នកណាស្តាប់វា នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ដោយពិត»។

Verse 3

पूर्वं तु केशवः पूज्यो द्वितीयो मधुसूदनः । संकर्षणस्तृतीयस्तु ततो दामोदरः स्मृतः

ដំបូង គេសវ ត្រូវបូជា; ទីពីរ គឺ មធុសូទន; ទីបី គឺ សង្គර්សណ; បន្ទាប់មក គេរំលឹក ដាមោទរ ជាបន្ទាប់។

Verse 4

पंचमो वासुदेवाख्यः षष्ठः प्रद्युम्नसंज्ञकः । सप्तमो विष्णुरुक्तश्चाष्टमो माधव एव च

ទីប្រាំ មាននាមថា វាសុទេវៈ; ទីប្រាំមួយ មាននាម ប្រាទ្យុម្នៈ; ទីប្រាំពីរ ត្រូវបានហៅថា វិស្ណុ; និងទីប្រាំបី គឺ ម៉ាធវៈ ពិតប្រាកដ។

Verse 5

नवमोऽनंतमूर्त्तिश्च दशमः पुरुषोत्तमः । अधोक्षजस्ततः पश्चाद्द्वादशस्तु जनार्दनः

ទីប្រាំបួន គឺ អនន្តមូរតិ; ទីដប់ គឺ បុរុសោត្តមៈ។ បន្ទាប់មក គឺ អធោក្សជៈ; និងទីដប់ពីរ គឺ ជនារទនៈ។

Verse 6

त्रयोदशस्तु गोविंदश्चतुर्दशस्त्रिविक्रमः । श्रीधरश्च पंचदशो हृषीकेशस्तु षोडशः

ទីដប់បី គឺ គោវិន្ទៈ; ទីដប់បួន គឺ ត្រីវិក្រាមៈ។ ទីដប់ប្រាំ គឺ ស្រីធរៈ; និងទីដប់ប្រាំមួយ គឺ ហ្រឹសីកេឝៈ។

Verse 7

नृसिंहस्तु सप्तदशो विश्वयोनिस्ततः परम् । वामनश्च ततः प्रोक्त स्ततो नारायणः स्मृतः

ទីដប់ប្រាំពីរ គឺ នૃសિંហៈ។ បន្ទាប់មក គឺ វិશ્વយោនិ។ បន្ទាប់ទៀត ត្រូវបានប្រកាសថា វាមនៈ ហើយក្រោយមក ត្រូវបានរំលឹកថា នារាយណៈ។

Verse 9

पुंडरीकाक्ष उक्तस्तु ह्युपेंद्रश्च ततः परम् । हरिस्त्रयोविंशतिमः कृष्णश्चांत्य उदाहृतः

បុណ្ឌរីកាក្សៈ ត្រូវបាននិយាយថា ហើយបន្ទាប់មក គឺ ឧបេន្ទ្រៈ។ ហរិ គឺទីម្ភៃបី ហើយ ក្រឹષ્ણៈ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាអង្គចុងក្រោយ។

Verse 10

मूर्त्तयस्तिथिनान्म्यः स्युरेकादश्यः सदैव हि । संवत्सरेण पूज्यंते चतुर्विंश तिमूर्तयः

រូបទាំងឡាយសមស្របតាមថ្ងៃតិថីនៃចន្ទ; ពិតប្រាកដណាស់ ថ្ងៃឯកាទសីជាពេលពិសេសជានិច្ច។ ដូច្នេះ ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ រូបទាំង២៤ ត្រូវបានគោរពបូជាដោយសទ្ធា។

Verse 11

देवावताराश्च तथा चतुर्विंशतिसंख्यकाः । मासा मार्गशिराद्याश्च मासार्द्धाः पक्षसंज्ञकाः

ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះអវតារទេវៈត្រូវបានរាប់ថាមានចំនួន២៤។ ខែទាំងឡាយចាប់ពីមារគសិរ្ស និងកន្លះខែដែលហៅថា បក្ខៈ ក៏ត្រូវបានរាប់តាមលំដាប់បរិសុទ្ធនេះផងដែរ។

Verse 12

अधीशसहितान्नित्यं पूजयन्भक्तिमान्भवेत् । चतुर्विंशतिसंज्ञं च चतुष्टयमुदाहृतम्

អ្នកមានសទ្ធា បើបូជារូបទាំងនោះជារៀងរាល់ថ្ងៃ រួមជាមួយព្រះអធិឥស (ព្រះម្ចាស់ប្រធាន) នោះនឹងក្លាយជាអ្នកភក្តី។ ក្រុមបួនប្រភេទនេះ ដែលមាននាមថា «ម្ភៃបួន» ត្រូវបានប្រកាសហើយ។

Verse 13

एतच्चतुष्टयं नृणां धर्मकामार्थमोक्षदम् । यः शृणोति नरो भक्त्तया पठेद्वापि समाहितः

ក្រុមបួនប្រភេទនេះ ផ្តល់ដល់មនុស្សនូវ ធម្មៈ កាមៈ អត្ថៈ និងមោក្សៈ។ បុរសណាដែលស្តាប់វាដោយសទ្ធា ឬអានសូត្រដោយចិត្តផ្តោត នោះទទួលបានផលរបស់វា។

Verse 14

भूतसर्गस्य गोप्ताऽसौ हरिस्तस्य प्रसीदति

ហរិ—អ្នកការពារការបង្កើតសត្វមានជីវិត—នឹងព្រះហឫទ័យមេត្តាចំពោះមនុស្សនោះ។

Verse 244

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये शालिग्रामशिलासुमूर्त्त्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरद्वि शततमोध्यायः

ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក—ក្នុងភាគទី៦ «នាគរកណ្ឌ»—ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រ ហាតកេឝ្វរ, ក្នុងរឿង «ឝេឝសាយី», ក្នុងសន្ទនារវាង ព្រះព្រហ្ម និង នារទ, ក្នុងមាហាត្ម្យ «ចាតុរមាស្យ»—ជំពូកមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាកំណើតនៃរូបសុភមង្គលនៃសិលា ឝាលិគ្រាម» គឺជាជំពូកទី ២៤៤។