Adhyaya 235

Verse 1

ब्रह्मोवाच । दानधर्मं प्रशंसंति सर्वधर्मेषु सर्वदा । हरौ सुप्ते विशेषेण दानं ब्रह्मत्वकारणम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្នុងធម៌ទាំងអស់ គេតែងសរសើរទានជានិច្ច។ ហើយពិសេសនៅពេលព្រះហរិស្ថិតក្នុងការគេងទេវីយៈ (ចាតុម្មាស្យ) ការផ្តល់ទានជាមូលហេតុនាំឲ្យឈានដល់ស្ថានភាពព្រហ្ម—ការលើកកម្ពស់វិញ្ញាណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 2

अन्नं ब्रह्म इति प्रोक्तमन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः । तस्मादन्नप्रदो नित्यं वारिदश्च भवेन्नरः

«អាហារ គឺព្រហ្ម» ដូច្នេះបានប្រកាស; ក្នុងអាហារ ព្រលឹងដង្ហើមជីវិតទាំងឡាយតាំងស្ថិត។ ដូច្នេះ មនុស្សគួរជាអ្នកផ្តល់អាហារជានិច្ច ហើយក៏ជាអ្នកផ្តល់ទឹកផងដែរ។

Verse 3

वारिदस्तृप्तिमायाति सुखमक्षय्यमन्नदः । वार्यन्नयोः समं दानं न भूतं न भविष्यति

អ្នកផ្តល់ទឹក ទទួលបានការពេញចិត្ត; អ្នកផ្តល់អាហារ ទទួលបានសុខដ៏មិនរលាយ។ ទាននៃទឹក និងអាហារ ស្មើគ្នានេះ មិនធ្លាប់មានទេ ហើយក៏មិននឹងមាននៅពេលអនាគតដែរ។

Verse 4

मणिरत्नप्रवालानां रूप्यं हाटकवाससाम् । अन्येषामपि दानानामन्नदानं विशिष्यते

ទោះបីប្រៀបធៀបនឹងទាននៃគជ្ជមណី រតនៈ ប្រាវាល ប្រាក់ មាស និងសម្លៀកបំពាក់ក៏ដោយ—ក្នុងទានទាំងអស់ ទានអាហារមានឧត្តមភាពលើសគេ។

Verse 6

वैकुण्ठपदवाञ्छा चेद्विष्णुना सह संगमे । सर्वपापक्षयार्थाय चातुर्मास्येऽन्नदो भवेत्

បើប្រាថ្នាដល់ស្ថានវៃគុណ្ឋ និងការរួមសង្គមជាមួយព្រះវិṣṇុ ដើម្បីបំផ្លាញបាបទាំងអស់ គួរធ្វើជាអ្នកបរិច្ចាគអាហារ ក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យា។

Verse 7

सत्यंसत्यं हि देवर्षे मयोक्तं तव नारद । जन्मांतरसहस्रेषु नादत्तमुपतिष्ठते

ពិតណាស់ ពិតណាស់ ឱ ទេវឫសី! អ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយដល់អ្នក នារ៉ដៈ នោះឈរមាំមួន៖ ក្នុងពាន់ជីវិត អ្វីដែលមិនបានបរិច្ចាគ មិនមកជាជំនួយដល់មនុស្សឡើយ។

Verse 8

तस्मादन्नप्रदानेन सर्वे हृष्यंति जन्तवः । देवाश्च स्पृहयंत्येनमन्नदानप्रदायिनम्

ដូច្នេះ ដោយការបរិច្ចាគអាហារ សត្វមានជីវិតទាំងអស់រីករាយ; ហើយសូម្បីតែទេវតាក៏ប្រាថ្នាចង់បានអ្នកបរិច្ចាគ ដែលប្រគេនទានអាហារនោះដែរ។

Verse 9

अन्नोदकप्रदानं च गोप्रदानं च नित्यदा । वेदपाठो वह्निहोमश्चातुर्मास्ये महाफलम्

ការបរិច្ចាគអាហារ និងទឹកជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងការបរិច្ចាគគោ; ដូចគ្នានេះ ការសូត្រវេដ និងការបូជាភ្លើងបរិសុទ្ធ—ទាំងនេះផ្តល់ផលធំក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យា។

Verse 10

भोजनं गुरुविप्राणां घृतदानं च सत्क्रिया । एतानि यस्य तिष्ठन्ति चातुर्मास्ये न मानवः

ការផ្តល់អាហារដល់គ្រូ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ ការបរិច្ចាគឃី និងការធ្វើកិច្ចគោរពត្រឹមត្រូវ—កម្រណាស់មនុស្សណា ដែលវិន័យទាំងនេះនៅតែឈរមាំមួនក្នុងរដូវចាតុರ್ಮាស្យា។

Verse 11

सद्धर्मः सत्कथा चैव सत्सेवा दर्शनं सताम् । विष्षुपूजा रतिर्दाने चातुर्मास्येषु दुर्लभाः

ធម្មៈពិត កថាសក្ការៈដ៏ល្អ ការបម្រើអ្នកល្អ និងការមើលឃើញព្រះសន្ត; ការបូជាព្រះវិṣṇu និងសេចក្តីរីករាយក្នុងការធ្វើទាន—ទាំងនេះកម្រណាស់ក្នុងខែចាតុರ್ಮាស្យា។

Verse 12

पितॄनुद्दिश्य यो मर्त्यश्चातुर्मास्येऽन्नदो भवेत् । सर्वपापविशुद्धात्मा पितृलोकमवामुयात्

មនុស្សណាដែលឧទ្ទិសដល់បិតೃ (បុព្វបុរស) ហើយក្លាយជាអ្នកផ្តល់អាហារនៅចាតុರ್ಮាស្យា—ព្រះចិត្តបានសុទ្ធពីបាបទាំងអស់—នឹងទៅដល់លោកបិតೃ។

Verse 13

देवाः सर्वेऽन्नदानेन तृप्ता यच्छन्ति वांछितम् । पिपीलिकाऽपि यद्गेहाद्भक्ष्यमादाय गच्छति

ទេវតាទាំងអស់ពេញចិត្តដោយទានអាហារ ហើយប្រទានពរ​តាមបំណង។ សូម្បីតែស្រមោចយកមួយកម្ទេចអាហារចេញពីផ្ទះ ក៏ក្លាយជាមូលហេតុនៃបុណ្យផងដែរ។

Verse 14

रात्रौ दिवाऽनिषिद्धान्नो ह्यन्नदानमनुत्तमम् । हरौ सुप्ते हि पापघ्नं वार्य मपि शत्रुषु

ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ការផ្តល់អាហារដែលមិនត្រូវហាម គឺជាទានអតីតម។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅពេលហរិស្ថិតក្នុងការគេងបរិសុទ្ធ (ចាតុರ್ಮាស្យា) សូម្បីតែការផ្តល់ទឹក ក៏បំផ្លាញបាបបាន—សូម្បីតែចំពោះសត្រូវ។

Verse 15

चातुर्मास्ये दुग्धदानं दधि तक्रं महाफलम् । जन्मकाले येन बद्धः पिंडस्तद्दानमुत्तमम्

នៅចាតុರ್ಮាស្យា ការធ្វើទានទឹកដោះគោ និងទឹកដោះជូរ ព្រមទាំងទឹកដោះគោចម្រាញ់ (buttermilk) ផ្តល់ផលធំ។ ហើយអាហារណាដែលបានចិញ្ចឹមខ្លួននៅពេលកំណើត ការផ្តល់អាហារនោះគេរាប់ថាជាទានខ្ពស់បំផុត។

Verse 16

शाकप्रदाता नरकं यमलोकं न पश्यति । वस्त्रदः सोमलोकं च वसेदाभूतसंप्लवम्

អ្នកដែលបរិច្ចាគបន្លែ មិនឃើញនរក ឬលោកយមទេ។ អ្នកបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោកព្រះសោម រហូតដល់ពេលមហាប្រល័យ។

Verse 17

सुप्ते देवे यथाशक्ति ह्यन्यासु प्रतिमासु च । पुष्पवस्त्रप्रदानेन सन्तानं नैव हीयते

នៅពេលព្រះអម្ចាស់ស្ថិតក្នុងសុបិនបរិសុទ្ធ (ចាតុರ್ಮាស្យ) និងក្នុងខែផ្សេងៗតាមកម្លាំង ដោយបូជាផ្កា និងបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់ វង្សត្រកូលមិនដែលខ្សោយថយឡើយ។

Verse 18

चन्दनागुरुधूपं च चातुर्मास्ये प्रयच्छति । पुत्रपौत्रसमायुक्तो विष्णुरूपी भवेन्नरः

អ្នកដែលក្នុងចាតុರ್ಮាស្យ បរិច្ចាគចន្ទន៍ អគ្រុ និងធូប នឹងពេញលេញដោយកូន និងចៅ; មនុស្សនោះទទួលបានសភាពដូចព្រះវិṣṇុ (ពន្លឺ និងព្រះគុណ)។

Verse 19

सुप्ते देवे जगन्नाथे फलदानं प्रय च्छति । विप्राय वेदविदुषे यमलोकं न पश्यति

នៅពេលព្រះជគន្នាថ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល ស្ថិតក្នុងសុបិនបរិសុទ្ធ អ្នកដែលបូជាផ្លែឈើ ហើយប្រគេនដល់ព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទ មិនឃើញលោកយមទេ។

Verse 20

विद्यादानं च गोदानं भूमिदानं प्रयच्छति । विष्णुप्रीत्यर्थमेवेह स तारयति पूर्वजान्

អ្នកដែលបរិច្ចាគទាននៃចំណេះដឹង ទានគោ និងទានដី ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យព្រះវិṣṇុតែប៉ុណ្ណោះ នោះពិតជាជួយសង្គ្រោះសូម្បីបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនផង។

Verse 21

गुडसैंधवतैलादिमधुतिक्ततिलान्नदः । देवतायास्समुद्दिश्य तासां लोकं प्रयाति हि

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគស្ករត្នោត អំបិលថ្ម ប្រេង ទឹកឃ្មុំ ឱសថរសជាតិជូរចត់ ល្ង និងអាហារ ហើយឧទ្ទិសទាននោះចំពោះទេវតាដែលខ្លួនគោរព—ពិតប្រាកដថានឹងទៅដល់លោករបស់ទេវតានោះ។

Verse 22

चातुर्मास्ये तिलान्दत्त्वा न भूयः स्तनपो भवेत् । यवप्रदाता वसते वासवं लोकमक्षयम्

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគល្ងក្នុងពេលចាតុರ್ಮាស្យៈ នឹងមិនកើតឡើងវិញជាទារកកំពុងបៅទឹកដោះទេ។ អ្នកឧបត្ថម្ភស្រូវបារ្លី នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោកអមតៈមិនរលាយរបស់វាសវៈ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 23

हूयेत हव्यं वह्नौ च दानं दद्याद्द्विजातये । गावः सुपूजिताः कार्याश्चातुर्मास्ये विशेषतः

គួរធ្វើហោមបូជាដាក់ហាវ្យៈក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ ហើយផ្តល់ទានដល់ទ្វិជាតិ (ព្រះព្រាហ្មណ៍)។ ជាពិសេសក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ គួរគោរព និងបូជាគោឲ្យបានសមគួរ។

Verse 24

यत्किंचित्सुकृतं कर्म जन्मावधि सुसंचितम् । चातुर्मास्ये गते पात्रे विमुखे यन्न दीयते

កុសលកម្មណាដែលបានសន្សំសំចៃយ៉ាងល្អតាំងពីកំណើតរហូតដល់ជីវិតនេះ—បើក្នុងចាតុর্মាស្យៈ មានអ្នកទទួលសមគួរមកដល់ តែខ្លួនមិនផ្តល់ទាន ហើយបង្វែរឲ្យត្រឡប់ទៅវិញ—

Verse 25

प्रणश्यति क्षणादेव वचना द्यस्तु प्रच्युतः । दिवसेदिवसे तस्य वर्द्धते च प्रतिश्रुतम्

កុសលនោះរលាយបាត់ភ្លាមៗ ដោយសារអ្នកនោះធ្លាក់ចេញពីពាក្យសន្យា។ ហើយរាល់ថ្ងៃរាល់ថ្ងៃ បំណុលនៃអ្វីដែលបានសន្យា នឹងកើនឡើងតាមលំដាប់។

Verse 26

तस्मान्नैव प्रतिश्राव्यं स्वल्पमप्याशु दीयते । तावद्विवर्द्धते दानं यावत्तन्न प्रयच्छति

ដូច្នេះ មិនគួរតែសន្យាទុកតែពាក្យទេ; ទោះជាទានតិចតួចក៏គួរផ្តល់ឲ្យរហ័ស។ ព្រោះបុណ្យទាននោះកើនឡើងតែដរាបណាមិនទាន់ប្រគល់។

Verse 27

यो मोहान्मनुजो लोके यावत्कोटिगुणं भवेत् । ततो दशगुणा वृद्धिश्चातुर्मास्ये प्रदातरि

បើមនុស្សម្នាក់ក្នុងលោក ដោយមោហៈ ឲ្យកាតព្វកិច្ច/បុណ្យរបស់ខ្លួនក្លាយជាគុណកោដិ (មួយក្រូរ) នោះក្នុងពេលចាតុರ್ಮាស្យា សម្រាប់អ្នកឲ្យ វាកើនឡើងទៀតដប់គុណលើសពីនោះ។

Verse 28

नरके पतनं तस्य याव दिंद्राश्चतुर्दश । अतस्तु सर्वदा देयं नरैर्यत्तु प्रतिश्रुतम्

សម្រាប់មនុស្សនោះ មានការធ្លាក់ទៅនរកយូរដរាបណាដែលឥន្ទ្រាទាំងដប់បួននៅតែបន្ត។ ដូច្នេះ អ្វីដែលបានសន្យា ត្រូវឲ្យជានិច្ចដោយមនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 29

अन्यस्मै न प्रदातव्यं प्रदत्तं नैव हारयेत् । चातुर्मास्येषु यः शय्यां द्विजाग्र्याय प्रयच्छति

មិនគួរយកអ្វីដែលបានកំណត់ឲ្យទៅផ្តល់អ្នកដទៃទេ ហើយអ្វីដែលបានផ្តល់ហើយ ក៏មិនគួរដកហូតវិញឡើយ។ អ្នកណាដែលក្នុងពេលចាតុರ್ಮាស្យា ប្រគល់គ្រែដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ—

Verse 30

वेदोक्तेन विधानेन न स याति यमालयम् । आसनं वारिपात्रं च भाजनं ताम्रभाजनम्

បើអនុវត្តតាមវិធានដែលវេទបានបញ្ជា គាត់មិនទៅដល់លំនៅយមរាជឡើយ។ (គួរផ្តល់) កៅអី អំពៅទឹក/ភាជនទឹក និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ ព្រមទាំងភាជនស្ពាន់។

Verse 31

चातुर्मास्ये प्रयत्नेन देयं वित्तानुसारतः । सर्वदानानि विप्रेभ्यो ददत्सुप्ते जगद्गुरौ

ក្នុងកាលចាតុರ್ಮាស្យៈ គួរខិតខំប្រគេនទាន តាមសមត្ថភាព។ ប្រគេនទានគ្រប់ប្រភេទដល់ព្រាហ្មណ៍ ខណៈព្រះជគ្គទ្គុរុ (វិષ્ણុ) ស្ថិតក្នុងនិទ្រាយោគៈ—

Verse 32

आत्मानं पूर्वजैः सार्द्धं स मोचयति पातकात् । गौर्भूश्च तिलपात्रं च दीपदानमनुत्तमम्

គាត់រំដោះខ្លួនឯង រួមជាមួយបុព្វបុរស ពីបាបកម្ម។ ទានគោ ទានដី ទានភាជន៍មានគ្រាប់ល្ង និងជាពិសេស ទានប្រទីបដ៏អតុល្យ (ត្រូវបានសរសើរ)។

Verse 33

ददद्विजातये मुक्तो जायते स ऋणत्रयात्

អ្នកណាប្រគេនទានដល់ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) នោះរួចផុតពីបំណុលបីប្រភេទ ហើយកើតឡើងដោយបានដោះលែងពីវា។

Verse 34

स विश्वकर्ता भुवनेषु गोप्ता स यज्ञभुक्सर्वफलप्रदश्च । दानानि वस्तुष्वधिदैवतं च यस्मिन्समुद्दिश्य ददाति मुक्तः

ព្រះអង្គជាអ្នកបង្កើតសកលលោក ជាអ្នកការពារនៅក្នុងលោកទាំងអស់; ជាអ្នកទទួលយញ្ញ និងជាអ្នកប្រទានផលទាំងពួង។ អ្នកណាប្រគេនទានដោយចិត្តមិនជាប់ពាក់ ដោយរំលឹកដល់ព្រះអង្គ—ហើយទទួលស្គាល់ព្រះអង្គជាអធិទេវតានៅក្នុងវត្ថុទាំងអស់—ទាននោះក៏ត្រូវទិសត្រូវធម៌។

Verse 235

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने चातुर्मास्यमाहात्म्ये ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यदानमहिमवर्णनंनाम पञ्चत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២៣៥ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាពីមហិមាទានក្នុងចាតុರ್ಮាស្យៈ» ក្នុងមហាត្ម្យៈក្សេត្រហាដកេឝ្វរៈ នៅក្នុងរឿងសេឝឝាយី និងមហាត្ម្យៈចាតុರ್ಮាស្យៈ ក្នុងសន្ទនាប្រាហ្មា–នារទៈ នៃនាគរខណ្ឌទី៦ នៃ «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» (សំហិតា ៨១,០០០ បទ)។