Adhyaya 170

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि संजातमाश्चर्यं यदभूद्द्विजाः । विश्वामित्रेण सा शक्तिर्वसिष्ठाय विसर्जिता

សូត្រាបានពោល៖ ឱ ព្រះឥសីទ្វិជៈទាំងឡាយ មានអស្ចារ្យមួយទៀតកើតឡើង; វិશ્વាមិត្រាបានបោះពលអាវុធទេវីនោះទៅលើ វសិષ્ઠ។

Verse 2

वधार्थं तस्य विप्रर्षेर्वसिष्ठेन च धीमता । स्तंभिताऽथर्वणैर्मन्त्रैः प्रस्वेदः समजायत

ដើម្បីសម្លាប់ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍នោះ វសិષ્ઠអ្នកប្រាជ្ញបានទប់ស្កាត់អាវុធនោះដោយមន្តអថර්វណៈ; បន្ទាប់មកញើសក៏កើតឡើង។

Verse 3

स्वेदात्समभवत्तोयं शीतलं तदजायत । पादाभ्यां निर्गतं तोयमत्र दृश्यमजायत

ពីញើសនោះ ទឹកបានកើតឡើង ហើយក្លាយជាត្រជាក់។ ទឹកដែលហូរចេញពីជើងទាំងពីរ បានបង្ហាញឲ្យឃើញនៅទីនេះ។

Verse 4

विदार्य भूमिं संजाता जलधारा सुशीतला । निर्मलं पावनं स्वच्छं गंगांभ इव निःसृतम्

វាបែកដី ហើយស្ទឹងទឹកត្រជាក់ខ្លាំងបានកើតឡើង—ស្អាតឥតមេរោគ បរិសុទ្ធ បន្សុទ្ធ និងថ្លា—ហូរចេញដូចទឹកគង្គា។

Verse 6

तस्यां या कुरुते स्नानं नारी वंध्या द्विजोत्तमाः । सद्यः पुत्रवती सा स्याद्रौद्रे कलियुगे द्विजाः

ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ ស្ត្រីដែលគ្មានកូន បើបានងូតទឹកនៅទីរតីរថានោះ នាងនឹងក្លាយជាម្តាយភ្លាមៗ—សូម្បីនៅកាលិយុគដ៏កាចសាហាវនេះផង ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ។

Verse 7

अन्योऽपि कुरुते स्नानं सर्वतीर्थफलं लभेत्

អ្នកណាម្នាក់ផ្សេងទៀតផងដែរ ដែលងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងទទួលបានផលបុណ្យនៃទីរថទាំងអស់។

Verse 8

स्नात्वा तत्र तु यो देवीं पश्येच्च विधिना नरः । धनं धान्यं तथा पुत्रान्राज्योत्थं च सुखं लभेत्

បុរសណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកគោរពទស្សនាព្រះនាងទេវីតាមពិធីត្រឹមត្រូវ នឹងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រូវអង្ករ កូនចៅ និងសុខសាន្តដែលកើតពីសំណាងរាជ្យផងដែរ។

Verse 9

या नारी दुर्भगा वन्ध्या साऽपि पुत्रवती भवेत् । चैत्रे मासि सिताष्टम्यां भक्तियोगसमन्विता । महानिशायां तत्रैव नैवेद्यबलिपिंडिकाम्

ស្ត្រីណាដែលអភ័ព្វ និងគ្មានកូន ក៏អាចក្លាយជាម្តាយមានកូនបាន ប្រសិនបើនាងមានសមាធិភក្តិយោគៈ ហើយនៅខែចៃត្រា ថ្ងៃអដ្ឋមីភ្លឺ (Śuklāṣṭamī) ក្នុងអធ្រាត្រដ៏ជ្រៅ នៅទីបរិសុទ្ធនោះឯង នាងរៀបចំពិណ្ឌិកា ជាមួយនៃនៃវេឌ្យ និងបលិ។

Verse 10

प्रसन्नया कुमार्या तु स्वयं चाऽथ करोति या । गृह्णाति या च वै नारी पिंडिकां बलिसंयुताम्

ហើយស្ត្រីណាដែលរៀបចំវាដោយខ្លួនឯង ជាមួយកុមារីដែលមានចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ ហើយបន្ទាប់មកទទួលយកពិណ្ឌិកាដែលភ្ជាប់នឹងបលិ—នាងនោះពិតជាទទួលបានផលបុណ្យដ៏ប៉ងប្រាថ្នា។

Verse 11

शतवर्षा तु या नारी पिंडिकां भक्षयेद्द्विजाः । साऽपि पुत्रवती च स्याद्यदि वृद्धतमा भवेत्

ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ ស្ត្រីណាដែលមានអាយុមួយរយឆ្នាំក៏ដោយ ប្រសិនបើនាងបរិភោគពិណ្ឌិកា នាងក៏អាចក្លាយជាម្តាយមានកូនបាន ទោះជាចាស់ជរាបំផុតក៏ដោយ។

Verse 12

किं पुनर्यौवनोपेता सौभाग्येन समन्विता । पुत्रसौख्यवती नारी देव्या वै दर्शनेन च

ហើយបើស្ត្រីម្នាក់នៅវ័យយុវវ័យពេញលេញ មានសំណាងល្អជាប់ខ្លួន នាងនឹងទទួលបានសុខសាន្តដោយកូនៗ ហើយទទួលពរជ័យពីការទស្សនាព្រះនាង (ដർശន) ផងដែរ។

Verse 13

सर्वेषां नागराणां तु भावजा देवता स्मृता । सा सार्धाष्टद्विपंचाशद्गोत्राणां कुलदेवता

សម្រាប់ជននាគរាទាំងអស់ ព្រះនាង ភាវជា ត្រូវបានចងចាំថាជាទេវតាអធិបតី; ព្រះនាងជាគុលទេវតា (kuladevatā) នៃគោត្រ ៥៨ កន្លះ។

Verse 14

एतस्मात्कारणाद्यात्रा नागरैः सुकृता भवेत् । न विना नागरैर्यात्रां तुष्टिं याति सुरेश्वरी

ដោយហេតុនេះ ការធ្វើយាត្រា (yātrā) ដោយជននាគរា នឹងសម្រេចល្អប្រសើរ; បើគ្មានជននាគរា ការយាត្រាមិនអាចធ្វើឲ្យព្រះនាងម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយពេញព្រះហឫទ័យបានទេ។

Verse 170

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटके श्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारातीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏បរិសុទ្ធ ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ បទ នៅក្នុងសៀវភៅទី៦ នាគរកណ្ឌ ក្នុងមាហាត្ម្យនៃហាតកេឝ្វរ-ក្សេត្រ ជំពូកទី១៧០ បានបញ្ចប់ មានចំណងជើង «ការសរសើរពិពណ៌នាអំពីកំណើតនៃធារាទីរថ»។