Adhyaya 5

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अरण्याद्गौतमं शांतमुटजद्वार आगतम् । प्रत्याधातुं प्रववृते शिवभक्तिर्जगन्मयी

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលគោតមមុនីដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ចេញពីព្រៃមកដល់មាត់ទ្វារខ្ទមរបស់គាត់ ការភក្តីដល់ព្រះសិវៈដែលពេញលេញទូទាំងលោក បានចេញទៅទទួល និងស្វាគមន៍គាត់។

Verse 2

आलुलोके समायातं गौतमं शिष्यसेवितम् । लंबमानशिरःश्मश्रुसम्पूर्णमुखमण्डलम्

គាត់បានឃើញគោតមមុនីមកដល់ ដោយមានសិស្សបម្រើជុំវិញ—មុខមណ្ឌលរបស់គាត់ពេញដោយសក់ និងពុកមាត់ដែលទម្លាក់ចុះ។

Verse 3

जटाभिरतिताम्राभिस्तीर्थस्नानविशुद्धिभिः । न्यस्तरुद्राक्षमणिभिर्ज्वालाभिरिव पावकम्

ដោយជតាសក់ពណ៌ទង់ដែងជ្រាល ដែលបានបរិសុទ្ធដោយការងូតទឹកនៅទីរមណីយទេវតីរបស់ទន្លេ និងដោយគ្រឿងរុទ្រាក្សៈដែលដាក់លើខ្លួន គាត់ភ្លឺរលោងដូចភ្លើងដែលព័ទ្ធដោយអណ្តាតភ្លើង។

Verse 4

भस्मत्रिपुण्ड्रकोपेतविशालनिटिलोज्वलम् । शुक्लयज्ञोपवीतेन पूर्णं रुद्राक्षदामभिः

គាត់ភ្លឺរលោងដោយថ្ងាសទូលាយដែលមានសញ្ញាបីខ្សែបាស្មៈដ៏សក្ការៈ; ពាក់ខ្សែយជ្ញោបវីតពណ៌ស ហើយត្រូវបានតុបតែងពេញខ្លួនដោយខ្សែរុទ្រាក្សៈជាច្រើន។

Verse 5

दधानं वल्कले रक्ते तपः कृशितविग्रहम् । जपंतं वैदिकान्मंत्रान्रुद्रप्रीतिकरान्बहून्

ព្រះមហាត្មា ពាក់សម្លៀកបំពាក់សំបកឈើពណ៌ក្រហម កាយស្គមដោយតបស្យា ហើយសូត្រមន្តវេទជាច្រើន ដែលធ្វើឲ្យព្រះរុទ្រាពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 6

शम्भुनावसितोदात्तसारूप्यमिव भाषितम् । तेजोनिधिं दयापूर्णं प्रत्यक्षमिव भास्करम्

ទ្រង់បង្ហាញព្រះអង្គ ដូចជាត្រូវបានព្រះសម្ភូអនុម័តឲ្យមានរូបសម្បត្តិដ៏ឧត្តម—ជាសមុទ្រពន្លឺ ពេញដោយមេត្តា ដូចព្រះអាទិត្យដែលឃើញច្បាស់មុខភ្នែក។

Verse 7

आलोक्य तं महात्मानं वृद्धं शंभुपदाश्रयम् । कृतांजलिपुटा गौरी प्रणन्तुमुपचक्रमे

ព្រះគោរី ឃើញមហាត្មាចាស់ជរា ដែលបានជ្រកនៅជើងព្រះសម្ភូ ក៏ប្រមូលដៃជាអញ្ជលីដោយក្តីគោរព ហើយចាប់ផ្តើមកោតបូជាក្រាបថ្វាយ។

Verse 8

कृतांजलिं मुनिर्वीक्ष्य समस्तजगदम्बिकाम् । किमेतदिति साश्चर्यं वारयन्प्रणनाम सः

មុនីឃើញព្រះមាតានៃសកលលោក ឈរជាអញ្ជលី ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលនិយាយថា «នេះអ្វីទៅ?» ហើយព្យាយាមទប់ទល់នាង ទ្រង់ក៏ក្រាបតបវិញ។

Verse 9

स्वागतं गौरि सुभगे लोकमातर्दयानिधे । व्याजेन भक्तसंरक्षां कर्तुमत्रागतास्यहो

«សូមស្វាគមន៍ ព្រះគោរី អ្នកមានសិរីមង្គល មាតានៃលោកទាំងឡាយ ឃ្លាំងមេត្តាករុណា! អហោ—ទ្រង់មកទីនេះ ដោយលេសណាមួយ ដើម្បីការពារអ្នកប भक्तរបស់ទ្រង់»។

Verse 10

अहो मान्ये मान्यमर्थं विज्ञायैव पुरा वयम् । पृथग्भावमिवालंब्य शिष्यादिभिः समागताः

អហោ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព! ពួកយើងបានដឹងជាមុនហើយអំពីគោលបំណងនៃការគោរពអ្វីដែលគួរគោរព ដូច្នេះកាលពីមុនបានមកទីនេះជាមួយសិស្ស និងអ្នកដទៃៗ ដូចជាកាន់យកភាពបែកបាក់ដាច់ដោយឡែក។

Verse 11

यद्देवि ते न चेत्किंचिन्मायाविलसितन्निजम् । ततः प्रपंचसंसिद्धिः कथमेव भविष्यति

ឱ ព្រះនាងទេវី! ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងនេះមិនមែនជាការលេងរបស់ម៉ាយា (māyā) របស់ព្រះនាងផ្ទាល់ទេ នោះការបង្កើត និងការតាំងស្ថិតនៃលោកដែលបង្ហាញចេញនេះ នឹងកើតមានបានដូចម្តេច?

Verse 12

तिष्ठत्वशेषं मे वक्तुं मायाविलसितं तव । न शक्यते यन्निर्णेतुं त्वदीयैश्च कदाचन

សូមឲ្យខ្ញុំដាក់ចោលការព្យាយាមនិយាយអំពីការលេងរបស់ម៉ាយា (māyā) របស់ព្រះនាងទាំងមូល—ព្រោះវាមិនអាចកំណត់ឲ្យច្បាស់បានឡើយ សូម្បីតែដោយអ្នកដែលជារបស់ព្រះនាងផ្ទាល់ក៏ដោយ។

Verse 13

आस्यतां पावने शुद्धं आसने कुशनिर्मिते । गृह्यतां पाद्यमर्घं च दत्तं च विधिवन्मया

សូមព្រះអង្គអង្គុយលើអាសនៈបរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធកម្មនេះ ដែលធ្វើពីស្មៅកុស (kuśa)។ សូមទទួលទឹកលាងជើង និងអរឃ្យ (arghya) ដែលខ្ញុំបានប្រគេនតាមពិធីវិធីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 14

इति शिष्यैः समानीते दर्भांके परमासने । आसीनामंबिकां वृद्धो मुनिरानर्च भक्तिमान्

ដូច្នេះ ពេលសិស្សរបស់គាត់បាននាំមកនូវអាសនៈដ៏ប្រសើរធ្វើពីស្មៅកុស (kuśa) មុនីចាស់វ័យដែលពោរពេញដោយភក្តី បានបូជាព្រះអំបិកា (Ambikā) ខណៈព្រះនាងអង្គុយលើវា។

Verse 15

निवेद्य सकलां पूजां भक्तिभावसमन्वितः । गौर्या समभ्यनुज्ञातः स्वयमप्यासने स्थितः

ដោយបានថ្វាយបូជាទាំងមូលដោយចិត្តពោរពេញដោយភក្តី ហើយបានទទួលអនុញ្ញាតពីព្រះនាងគោរី គាត់ក៏អង្គុយលើអាសនៈរបស់ខ្លួន។

Verse 16

उवाच दशनज्योत्स्नापरिधौतदिशामुखः । पुलकांचितसर्वांगः सानंदाश्रु सगद्गदम्

គាត់បាននិយាយ—មុខរបស់គាត់ភ្លឺចែងចាំងទៅទិសទាំងឡាយ ដូចបានលាងដោយពន្លឺធ្មេញ; រាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់មានរោមឈរ ដោយសេចក្តីរីករាយ ទឹកភ្នែកសុខានុភាពហូរ ហើយសំឡេងញ័រដោយអារម្មណ៍។

Verse 17

अहो देवस्य माहात्म्यं शम्भोरमिततेजसः । सद्भक्त रक्षणाय त्वामादिशद्भक्तवत्सलः

អហោ! មហិមារបស់ព្រះ—ព្រះសម្ភូ ដែលមានតេជៈមិនអាចវាស់បាន—អស្ចារ្យណាស់។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកភក្តីពិត ព្រះអង្គបានបញ្ជាអ្នក ដើម្បីការពារភក្តាដ៏សុចរិត។

Verse 18

असिद्धमन्यल्लब्धव्यं किं वान्यत्तव विद्यते । अम्बैतद्भक्तिमाहात्म्यं संदर्शयितुमीश्वरः

ឱ មាតា! តើមានអ្វីទៀតដែលអ្នកមិនទាន់សម្រេចបាន ឬមានផលប្រយោជន៍អ្វីទៀតសម្រាប់អ្នក? ព្រះអម្ចាស់ប្រាថ្នាតែបង្ហាញនេះប៉ុណ្ណោះ—មហិមារបស់ភក្តី។

Verse 19

कैलासशैलवृत्तांतः कंपातटतपःस्थितः । अरुणाद्रिसमादेशः सर्वं ज्ञातमिदं मया

ខ្ញុំបានដឹងទាំងអស់នេះហើយ៖ ព័ត៌មានអំពីភ្នំកៃលាស ការតបស្យាដែលបានអនុវត្តនៅលើច្រាំងទន្លេកម្បា និងព្រះបញ្ជាអំពីអរុណាទ្រី (អរុណាចល)។

Verse 20

आगतासि महाभागे भक्ताश्रममिमं स्वयम् । स्नेहेन करुणामूर्ते कर्त्तव्यमुपदिश्यताम्

ឱ មហាសំណាង! អ្នកបានមកដល់អាស្រមរបស់អ្នកប भक्त ដោយខ្លួនឯង។ ឱ ព្រះមាតានៃមេត្តាករុណា ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ សូមប្រទានព្រះបន្ទូលណែនាំអំពីអ្វីដែលគួរធ្វើ។

Verse 21

इति तस्य वचः श्रुत्वा महर्षेः सर्ववेदिनः । अंबिका प्राह कुतुकात्स्तुवन्ती तं महामुनिम्

ពេលស្តាប់ព្រះវាចារបស់មហាឥសី អ្នកដឹងគ្រប់វេដទាំងអស់ នោះ អំបិកា បាននិយាយដោយក្តីកុតុកៈរីករាយ ព្រមទាំងសរសើរមហាមុនីនោះ។

Verse 22

महावैभवमेतत्ते देवदेवः स्वयं शिवः । मध्ये तपस्विनां त्वं तु द्रष्टव्य इति चादिशत्

នេះជាព្រះឥទ្ធិឫទ្ធិដ៏មហិមារបស់អ្នក៖ ព្រះសិវៈ ព្រះទេវទេវៈ ដោយខ្លួនឯង បានបញ្ជាថា «ក្នុងចំណោមអ្នកតបស្យា អ្នកត្រូវបានជួបឃើញជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 23

आगमानां शिवोक्तानां वेदानामपि पारगः । तपसा शंभुभक्तानां त्वमेव शिवसंमतः

អ្នកជាអ្នកឈានដល់ចុងបញ្ចប់នៃវេដទាំងឡាយ និងអាគមៈដែលព្រះសិវៈបានប្រកាស។ ដោយតបស្យារបស់អ្នក ជាអ្នកប भक्त នៃសម្ភូ អ្នកតែម្នាក់ឯងត្រូវបានព្រះសិវៈអនុម័ត។

Verse 24

अरुणाचल नाम्नाहं तिष्ठामीत्यब्रवीच्छिवः । अस्याचलस्य माहात्म्यं श्रोतव्यं च भवन्मुखात्

ព្រះសិវៈបានប្រកាសថា «ខ្ញុំស្ថិតនៅទីនេះ ដោយនាមថា អរុណាចល»។ ដូច្នេះ មហិមារបស់ភ្នំនេះ គួរត្រូវបានស្តាប់ពីមាត់របស់អ្នកផ្ទាល់។

Verse 25

प्राप्तास्म्यहं तपः कर्तुमरुणाचलसन्निधौ । भवतां दर्शनादेव स्वयमीशः प्रसीदति

ខ្ញុំបានមកដើម្បីអនុវត្តតបស្យា នៅជិតស្និទ្ធអរុណាចល។ ដោយបានឃើញព្រះអង្គទាំងឡាយតែប៉ុណ្ណោះ ព្រះអម្ចាស់ឯងក៏ប្រទានព្រះគុណ។

Verse 26

शिवभक्तेन संभाषा शिवसंकीर्त्तनश्रवः । शिवलिंगार्चनं लोके वपुर्ग्रहफलोदयः

ការសន្ទនាជាមួយអ្នកបូជាព្រះសិវៈ ការស្តាប់ការសង្កីរតននាមព្រះសិវៈ និងការបូជាលិង្គព្រះសិវៈក្នុងលោកនេះ—ទាំងនេះជាផលបុណ្យកំពុងរីកឡើង នៃការបានកាយមនុស្ស។

Verse 27

तस्मान्ममैतन्माहात्म्यं श्रोतव्यं भवतो मुखात् । सुव्यक्तमुपदेशेन ज्ञानतोऽसि पिता मम

ដូច្នេះ សូមឲ្យខ្ញុំបានស្តាប់មហិមារបស់ខ្ញុំនេះ ពីមាត់របស់ព្រះអង្គ។ ដោយការបង្រៀនដ៏ច្បាស់លាស់របស់ព្រះអង្គ តាមរយៈចំណេះដឹង ព្រះអង្គដូចជាព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ។

Verse 28

इति तस्या वचः श्रुत्वा गौतमस्तपसां निधिः । आचख्यौ गिरिशं ध्यायन्नरुणाचलवैभवम्

ពេលបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះហើយ គោតមៈ—ឃ្លាំងនៃតបស្យា—បានសមាធិលើព្រះគិរីសៈ ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ ហើយបន្ទាប់មកបានពន្យល់អំពីព្រះវៃភវៈនៃអរុណាចល។

Verse 29

अज्ञातमिव यत्किंचित्पृच्छ्यते च पुनस्त्वया । अवैमि सर्वविद्यानां माया शैवी त्वमेव सा

ទោះបីព្រះអង្គសួរឡើងវិញ ដូចជាមិនស្គាល់អ្វីមួយក៏ដោយ ខ្ញុំយល់ថា៖ ព្រះអង្គហើយជាមាយា​សៃវៈ ព្រះអំណាចដែលគាំទ្រចំណេះដឹងទាំងអស់។

Verse 30

अथवा भक्तवक्त्रेण शिववैभवसंश्रवः । शिक्षणं शांभवं तेषां तव तुष्टेश्च कारणम्

ឬម្យ៉ាងទៀត ការស្តាប់អំពីព្រះសិវៈដ៏រុងរឿង តាមមាត់អ្នកប भक्त គឺជាការបង្រៀនបែបសាំភវៈសម្រាប់ពួកគេ ហើយក៏ជាមូលហេតុនៃការពេញព្រះហឫទ័យរបស់អ្នកផងដែរ។

Verse 31

पठितानां च वेदानां यदावृत्तफलावहम् । वदतां शृण्वतां लोके शिवसंकीर्त्तनं तथा

ដូចជាការសូត្រវេទទាំងឡាយ នាំមកនូវផលនៃការសិក្សាដដែលៗ ដូច្នេះដែរ ក្នុងលោកនេះ ការសង្កីរតនាព្រះសិវៈ—ទាំងអ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់—ក៏ប្រទានផលរបស់វាដែរ។

Verse 32

सफलान्यद्य सर्वाणि तपांसि चरितानि मे । यदहं शंभुनादिष्टं माहात्म्यं कीर्त्तये श्रुतम्

ថ្ងៃនេះ តបស្យាទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានអនុវត្ត បានទទួលផលសម្រេចហើយ ព្រោះឥឡូវនេះ ខ្ញុំប្រកាស—ដោយបានស្តាប់—មាហាត្ម្យៈដែលសាំភុបានបញ្ជា។

Verse 33

शिवाशिवप्रसादेन माहात्म्यमिदमद्भुतम्

ដោយព្រះគុណប្រសាទដ៏មេត្តាករុណារបស់ព្រះសិវៈ មាហាត្ម្យៈដ៏អស្ចារ្យនេះ ត្រូវបានបង្ហាញ។

Verse 34

अरुणाचलमाहात्म्यं दुरितक्षयकारणम् । श्रूयतामनवद्यांगि पुरावृत्तमिदं महत्

មាហាត្ម្យៈនៃអរុណាចល គឺជាមូលហេតុនៃការបំផ្លាញបាបកម្ម។ ឱ អ្នកមានអង្គកាយឥតទោស សូមស្តាប់រឿងរ៉ាវបុរាណដ៏មហិមានេះ។

Verse 35

अरुणाद्रिमयं लिंगमाविर्भूतं यथा पुरा । न शक्यते पुनर्वक्तुमशेषं वक्त्रकोटिभिः

លិង្គដែលកើតពីអរុណាទ្រីផ្ទាល់ បានបង្ហាញខ្លួនដូចកាលបុរាណ មិនអាចពណ៌នាឲ្យអស់បានទៀត ទោះមានមាត់រាប់កោដិក៏ដោយ។

Verse 36

अरुणाचलमाहात्म्यं ब्रह्मणामपि कोटिभिः । ब्रह्मणा विष्णुना पूर्वं सोमभास्करवह्निभिः

សូម្បីតែព្រះព្រហ្មរាប់កោដិ ក៏មិនអាចពណ៌នាព្រះមហិមារបស់អរុណាចលឲ្យអស់បានឡើយ; កាលមុន វាត្រូវបានប្រកាសដោយព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិෂ್ಣុ ហើយដោយសោមៈ ព្រះអាទិត្យ និងអគ្គី។

Verse 37

इन्द्रादिभिश्च दिक्पालैः पूजितश्चाष्टसिद्धये । सिद्धचारणगंधर्व यक्षविद्याधरोरगैः

ព្រះអង្គត្រូវបានបូជាដោយព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាអភិបាលទិសទាំងឡាយ ដើម្បីសម្រេចសិទ្ធិប្រាំបី; ហើយក៏ដោយសិទ្ធៈ ចារណៈ គន្ធರ್ವៈ យក្សៈ វិទ្យាធរ និងនាគទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 38

खगैश्च मुनिभिर्दिव्यैः सिद्धयोगिभिरर्चितः । तत्तत्पापनिवृत्त्यर्थं तत्तदीप्सितसिद्धये

ព្រះអង្គត្រូវបានអរចនាដោយបក្សីទេវៈ ដោយមុនីដ៏ទេវីយ៍ និងដោយយោគីសម្រេច; ដើម្បីឲ្យបាបនានាឈប់ស្ងប់ និងឲ្យសម្រេចសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា។

Verse 39

आराधितोऽयं भगवानरुणाद्रिपतिः शिवः । दृष्टो हरति पापानि सेवितो वांछितप्रदः

ព្រះសិវៈដ៏ព្រះពរ ព្រះអម្ចាស់នៃអរុណាទ្រីនេះ—ពេលបូជាអារាធនា—គ្រាន់តែបានឃើញក៏លុបបាប; ហើយពេលបម្រើសេវា ព្រះអង្គប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា។

Verse 40

कीर्तितोपि जनैर्दूरैः शोणाद्रिरिति मुक्तिदः । तेजःस्तंभमयं रूपमरुणाद्रिरिति श्रुतम्

សូម្បីតែត្រូវបានសរសើរពីឆ្ងាយដោយមនុស្សថា «សោណាទ្រី» ក៏ទ្រង់ក្លាយជាអ្នកប្រទានមោក្ខៈ។ គេបានឮថា អរុណាទ្រីមានរូបជាសសរពន្លឺដ៏រុងរឿង។

Verse 41

ध्यायन्तो योगिनश्चित्ते शिवसायुज्यमाप्नुयुः । दत्तं हुतं च यत्किंचिज्जप्तं चान्यत्तपः कृतम्

យោគីទាំងឡាយសមាធិគិតដល់ទ្រង់ក្នុងចិត្ត នឹងបានសាយុជ្យៈជាមួយព្រះសិវៈ។ ហើយអ្វីតិចតួចដែលបានបរិច្ចាគ បូជាទៅក្នុងភ្លើង សូត្រជាបជបៈ ឬធ្វើតបស្យាផ្សេងៗ—

Verse 42

अक्षय्यं भवति प्राप्तमरुणाचलसंनिधौ । पुरा ब्रह्मा च विष्णुश्च शिवतेजोंशसंभवौ

វាក្លាយជាមិនអស់មិនហើយ នៅពេលទទួលបាននៅជិតអរុណាចល។ កាលបុរាណ ព្រះព្រហ្មា និងព្រះវិษ្ណុផងដែរ—កើតពីភាគមួយនៃពន្លឺព្រះសិវៈ—

Verse 43

साहंकारौ युयुधतुः परस्परजिगीषया । तथा तयोर्गर्वशांत्यै योगिध्येयः सदाशिवः

ដោយមានអហങ്കារ ព្រះទាំងពីរប្រយុទ្ធគ្នា ដោយចង់ឈ្នះគ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់មក ដើម្បីបំបាត់មោទនភាពរបស់ពួកគេ សទាសិវៈ—ដែលយោគីសមាធិគិត—បានបង្ហាញព្រះអង្គ។

Verse 44

अग्नितेजोमयं रूपमादिमध्यांतवर्जितम् । संप्राप्य तस्थौ तन्मध्ये दिशो दश विभासयन्

ទ្រង់បានទៅដល់រូបដែលជាពន្លឺភ្លើងដ៏រុងរឿង មិនមានដើម មធ្យម និងចុង។ ហើយទ្រង់ឈរនៅកណ្ដាលវា បំភ្លឺទិសទាំងដប់ពីមជ្ឈមណ្ឌលនោះ។

Verse 45

तेजःस्तंभस्य तस्याथ द्रष्टुमाद्यंतभागयोः । हंसक्रोडतनू कृत्वा जग्मतुर्द्यां रसातलम्

បន្ទាប់មក ដើម្បីឃើញដែនកំពូល និងដែនបាតនៃសសរពន្លឺនោះ ព្រះទាំងពីរប្រែជារូបហង្ស និងជ្រូកព្រៃ ហើយទៅ—មួយទៅមេឃ មួយទៅលោកក្រោម។

Verse 46

तौ विषण्णमुखौ दृष्ट्वा भगवान्करुणानिधिः । आविर्बभूव च तयोर्वरं प्रादादभीप्सितम्

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះគុណ ជាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា ឃើញព្រះទាំងពីរមុខសោកស្តាយ ក៏បង្ហាញព្រះអង្គមុខពួកគេ ហើយប្រទានពរ​តាមដែលប្រាថ្នា។

Verse 47

तत्प्रार्थितश्च देवेशो यातः स्थावरलिंगताम् । अरुणाद्रिरिति ख्यातः प्रशांतः संप्रकाशते

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ត្រូវបានអង្វរដូច្នោះ ក៏ទទួលសភាពជាលិង្គអចល; មាននាមល្បីថា អរុណាទ្រី ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយសន្តិភាពដ៏រុងរឿង។

Verse 48

दिव्यदुन्दुभिनिर्घोषैरप्सरोगीतनर्त्तनैः । पूज्यते तैजसं लिंगं पुष्पवृष्टिशतैः सदा

ដោយសូរស័ព្ទកង្វក់នៃកណ្ដឹងស្គរទេវ និងដោយបទចម្រៀងនិងរបាំរបស់អប្សរា លិង្គដ៏ភ្លឺរលោងនោះ តែងត្រូវបានបូជាជានិច្ច ជាមួយភ្លៀងផ្ការាប់រយ។

Verse 49

ब्रह्मणामप्यतीतानां पुरा षण्णवतेः प्रभुः । विष्णुनाभिसमुद्भूतो ब्रह्मा लोकान्ससर्ज हि

នៅសម័យបុរាណ—ក្រោយព្រះព្រហ្មជាច្រើនបានកន្លងផុត—ព្រះព្រហ្ម អម្ចាស់ដែលកើតពីផ្ចិតព្រះវិṣṇុ ពិតជាបានបង្កើតលោកទាំងឡាយ។

Verse 50

स कदाचित्तपोविघ्नं कर्तुकामेन योगिनाम् । इंद्रेण प्रार्थितो ब्रह्मा ससर्ज ललितां स्त्रियम्

ម្តងមួយ ព្រះឥន្ទ្រ ចង់រារាំងតបស្យារបស់យោគី បានអង្វរ​ព្រះព្រហ្មា; ព្រះព្រហ្មា​ក៏បង្កើតស្ត្រីមួយឈ្មោះ «លលិតា» ដ៏ទាក់ទាញ។

Verse 51

लावण्यगुणसंपूर्णामालोक्य कमलेक्षणाम् । मुमोह कंदर्पशरैः स विद्धहृदयो विधिः

ព្រះព្រហ្មា (វិធិ) បានឃើញនាង—ពេញលេញដោយសោភ័ណ និងគុណធម៌ ភ្នែកដូចផ្កាឈូក—ហើយត្រូវព្រួញកាមទេវ ចាក់បេះដូង ដល់ថ្នាក់វង្វេងចិត្ត។

Verse 52

स्प्रष्टुकामं तमालोक्य ब्रह्माणं कमलासनम् । नत्वा प्रदक्षिणव्याजाद्गंतुमैच्छद्वराप्सराः

នាងអប្សរាដ៏ប្រសើរ ឃើញព្រះព្រហ្មា អង្គុយលើផ្កាឈូក មានបំណងប៉ះនាង; នាងក៏កោតបង្គំ ហើយដោយលេសធ្វើប្រទក្សិណា ចង់ចាកចេញ។

Verse 53

अस्यां प्रदक्षिणां भक्त्या कुर्वाणायां प्रजापतेः । चतसृभ्योऽपि दिग्भ्योऽस्य मुखान्युदभवन्क्षणात्

នៅពេលនាងធ្វើប្រទក្សិណានោះដោយភក្តីជុំវិញព្រះប្រជាបតិ (ព្រះព្រហ្មា) មុខរបស់ព្រះអង្គបានកើតឡើងភ្លាមៗ ពីទិសទាំងបួន។

Verse 54

सा बाला पक्षिणी भूत्वा गगनं समगाहत । पुनश्च खगरूपेण समायांतं समीक्ष्य सा

នាងក្មេងនោះ ប្រែក្លាយជាបក្សី ហោះឡើងទៅមេឃ។ បន្ទាប់មក នាងឃើញព្រះអង្គមកជិតម្តងទៀត ក្នុងរូបបក្សី ហើយនាងក៏សង្កេតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 55

शरणं याचमाना सा शोणाद्रिमिममाश्रयत् । ब्रह्मणा विष्णुना च त्वमदृष्टपदशेखरः

នាងបានអង្វររកទីពឹង ហើយបានចូលជ្រកកោននៅលើភ្នំ Śoṇādri នេះ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូម្បីតែព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិṣṇu ក៏មិនបានឃើញកំពូលដ៏ខ្ពស់បំផុត ឬស្ថានដ៏អធិឧត្តមរបស់ព្រះអង្គឡើយ។

Verse 56

रक्ष मामरुणाद्रीश शरण्य शरणागताम् । इति तस्यां भयार्त्तायां क्रोशंत्यामरुणाचलात्

«សូមការពារខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃ Aruṇādri—ឱ ព្រះអ្នកផ្តល់ទីពឹង—ខ្ញុំដែលបានមកសុំជ្រកកោន!» ដូច្នេះ នៅពេលនាងកំពុងភ័យរន្ធត់ ហើយស្រែកអំពាវនាវ ការជួយសង្គ្រោះបានកើតឡើងពី Aruṇācala។

Verse 57

उदभूत्स्थावराल्लिंगाद्व्याधः कश्चिद्धनुर्द्धरः । संधाय सायकं चापे समेघगगनद्युतिः

ពីលិង្គដ៏អចលនោះ មានអ្នកប្រមាញ់ម្នាក់កើតឡើង កាន់ធ្នូ។ គាត់បានដាក់ព្រួញលើធ្នូ ហើយភ្លឺរលោងដូចមេឃដែលពោរពេញដោយពពក។

Verse 58

निषादे पुरतो दृष्टे मोहस्तस्य ननाश हि । ततः प्रसन्नहृदयोतिनम्रः कमलोद्भवः

ពេលបានឃើញនិសាទៈ (អ្នកប្រមាញ់) នៅមុខគាត់ មោហៈរបស់គាត់បានរលាយបាត់ពិតប្រាកដ។ បន្ទាប់មក ព្រះកមលោទ្ភវៈ (ព្រះព្រហ្ម) មានចិត្តស្ងប់សុខ ហើយក្លាយជាអ្នកទាបខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 59

नमश्चक्रे शरण्याय शोणाद्रिपतये तदा । सर्वपापक्षयकृते नमस्तुभ्यं पिनाकिने

បន្ទាប់មក គាត់បានធ្វើនមស្ការ ចំពោះព្រះអ្នកផ្តល់ទីពឹង គឺព្រះអម្ចាស់នៃ Śoṇādri។ ឱ ព្រះ Pinākin អ្នកកាន់ធ្នូ Pināka សូមនមស្ការចំពោះព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 60

अरुणाचलरूपाय भक्ववश्याय शंभवे । अजानतां स्वभक्तानामकर्मविनिवर्त्तने

សូមនមស្ការ​ព្រះសម្ភូ ដែលមានរូបជាអរុណាចលា—ព្រះអង្គដែលត្រូវបានអ្នកប भक्त ឈ្នះដោយភក្តី—ព្រះអង្គបង្វែរចេញ​កម្មអាក្រក់​របស់អ្នកប भक्त របស់ព្រះអង្គ ទោះបីពួកគេធ្វើដោយអវិជ្ជាក៏ដោយ។

Verse 61

त्वदन्यः कः प्रभुः कर्तुमशक्यं चापि देहिनाम् । उपसंहर मे देहं तेजसा पापनिश्चयम्

ក្រៅពីព្រះអង្គ តើមានព្រះអម្ចាស់ណាអាចធ្វើអ្វីដែលសូម្បីតែសត្វមានកាយក៏មិនអាចធ្វើបាន? ដោយពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអង្គ សូមដករលាយកាយខ្ញុំ—បន្ទុកបាបដែលបានកំណត់រួចនេះ។

Verse 62

अन्यं वा सृज विश्वात्मन्ब्रह्माणं लोकसृष्टये । अथ तस्य वचः श्रुत्वा शिवो दीनस्य वेधसः

«ឬមិនដូច្នោះទេ ឱព្រះវិញ្ញាណនៃសកលលោក សូមបង្កើតព្រះព្រហ្មមួយទៀត ដើម្បីបង្កើតលោកទាំងឡាយ»។ បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈ បានឮពាក្យនោះរបស់វេធសៈ អ្នកបង្កើតដែលកំពុងទុក្ខព្រួយ…

Verse 63

उवाच करुणामूर्तिर्भूत्वा चंद्रार्द्धशेखरः । दत्तः कालस्तव मया पुरैव न निवर्त्यते

ព្រះអម្ចាស់ជារូបករុណា ទ្រង់ក្លាយជាចន្ទ្រាអರ್ಧសេករៈ (មានព្រះចន្ទពាក់កណ្ដាលលើកំពូល) ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពេលវេលាដែលខ្ញុំបានប្រទានដល់អ្នកតាំងពីយូរមកហើយ នឹងមិនត្រូវដកហូតវិញឡើយ»។

Verse 64

कं वा रागादयो दोषा न बाधेरन्प्रभुस्थितम् । तस्माद्दूरस्थितोऽप्येतदरुणाचलसंज्ञितम्

តើអ្នកណាអាចត្រូវរាគៈជាដើម និងកំហុសផ្សេងៗរំខានបាន នៅពេលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់កំពុងស្ថិតនៅទីនោះ? ដូច្នេះ ទោះបីស្ថិតឆ្ងាយក៏ដោយ ទីនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថា «អរុណាចលា»។

Verse 65

भजस्व तैजसं लिंगं सर्वदोषनिवृत्तये । वाचिकं मानसं पापं कायिकं वा च यद्भवेत्

ចូរគោរពបូជាលិង្គដ៏ភ្លឺរលោង ដើម្បីបំបាត់កំហុសទាំងអស់—អំពើបាបណាដែលកើតឡើងដោយពាក្យ ដោយចិត្ត ឬដោយកាយក៏ដោយ។

Verse 66

विनश्यति क्षणात्सर्वमरुणाचलदर्शनात् । प्रदक्षिणा नमस्कारैः स्मरणैरर्चनैः स्तवैः

ដោយការមើលឃើញអរុណាចលា តែប៉ុណ្ណោះ អ្វីៗទាំងអស់ (បាប និងមលិន) វិនាសភ្លាមៗ—ហើយក៏ដោយការប្រទក្សិណា ការថ្វាយនមស្ការ ការចងចាំ ការបូជា និងបទសរសើរ។

Verse 67

अरुणाद्रिरयं नृणां सर्वकल्मषनाशनः । कैलासे मेरुशृंगे वा स्वस्थानेषु कलाद्रिषु

អរុណាទ្រីនេះ បំផ្លាញមលិនទាំងអស់របស់មនុស្ស—មិនថានៅកៃលាសា នៅកំពូលមេរុ ឬនៅទីកន្លែងរបស់ខ្លួនក្នុងចំណោមភ្នំផ្សេងៗក៏ដោយ។

Verse 68

संदृश्यः कश्चिदेवाहमरुणाद्रिरयं स्वयम् । यच्छृंगदर्शनान्नॄणां चक्षुर्लाभेन केवलम्

ខ្ញុំផ្ទាល់គឺអរុណាទ្រីនេះ ដែលគួរឲ្យឃើញពិតប្រាកដ។ ព្រោះតែបានឃើញកំពូលរបស់វា ដោយទទួលបានការមើលឃើញតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សទទួលបានផល (នៃភាពបរិសុទ្ធ)។

Verse 69

भवेत्सर्वाघनाशश्च लाभश्च ज्ञानचक्षुषः । मदंशसंभवो ब्रह्मा स्वनाम्ना ब्रह्मपुष्करे

មានការបំផ្លាញបាបទាំងអស់ ហើយទទួលបានភ្នែកនៃប្រាជ្ញា។ ព្រះព្រហ្ម—កើតពីភាគមួយនៃខ្ញុំ—ស្ថិតនៅព្រះបុស្ករ ព្រហ្ម ដែលមានឈ្មោះតាមព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 70

अत्र स्नातः पुरा ब्रह्मन्मोहोऽगाज्जगतीपतेः । स्नात्वा त्वं ब्रह्मतीर्थे मां समभ्यर्च्य कृतांजलिः

នៅទីនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ កាលពីបុរាណ ព្រះអម្ចាស់លោកបានងូតទឹក ហើយមោហៈរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានបំបាត់។ អ្នកក៏ដូចគ្នា—ក្រោយងូតទឹកនៅព្រះទីរថៈព្រះព្រហ្ម—ចូរគោរពបូជាខ្ញុំដោយសមរម្យ ដោយបត់ដៃអញ្ជលី។

Verse 71

मौनी प्रदक्षिणं कृत्वा विश्वात्मन्भव विज्वरः

ដោយរក្សាមោនៈ (ស្ងៀមស្ងាត់) ចូរធ្វើប្រទក្សិណា; ឱ ព្រលឹងនៃសកលលោក សូមក្លាយជាអ្នកគ្មានក្តៅក្រហាយ និងទុក្ខវេទនា។

Verse 72

इति वचनमुदीर्य विश्वनाथं स्थितमरुणाचलरूपतो महेशम् । अथ सरसि निमज्य पद्मजन्मा दुरितहरं समपूजयत्क्रमेण

បន្ទាប់ពីនិយាយពាក្យទាំងនេះហើយ គាត់បានថ្វាយព្រះវិស្វនាថ—ព្រះមហេស្វរៈដែលស្ថិតនៅក្នុងរូបអរុណាចល។ បន្ទាប់មក ព្រះបដ្មជន្មា (ព្រះព្រហ្ម) បានជ្រមុជក្នុងស្រះបរិសុទ្ធ ហើយបូជាព្រះអ្នកដកហូតបាប តាមលំដាប់ពិធី។

Verse 73

इममरुणगिरीशमेष वेधा यमनियमादिविशुद्धचित्तयोगः । स्फुटतरमभिपूज्य सोपचारं गतदुरितोऽथ जगाम चाधिपत्यम्

ដូច្នេះ ព្រះវេធា (ព្រះព្រហ្ម) ដែលយោគៈរបស់ព្រះអង្គជាចិត្តបរិសុទ្ធដោយយមៈ និយមៈ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត បានបូជាព្រះអរុណគិរីសៈដោយសទ្ធាច្បាស់លាស់ និងគ្រឿងបូជាពេញលេញ; បាបទាំងអស់បានរលាយ ហើយបន្ទាប់មកព្រះអង្គបានទទួលអធិបត្យ។