
ជំពូកទី៣ ត្រូវបានរៀបចំជាការអង្វរផ្លូវការ របស់ឥសី មារកណ្ឌេយ្យ ទៅកាន់ នន្ទិកេសៈ។ លោកសួរអំពី (១) ទីកន្លែងបរិសុទ្ធតែមួយ ក្នុងចំណោមទីសក្ការៈដែលបានពិពណ៌នាមុន ដែលអាចផ្តល់ “ផលទាំងអស់” (សರ್ವផល) និង (២) ការបញ្ជាក់អំពីទីកន្លែងដែលគ្រាន់តែ “រំលឹក” ក៏អាចផ្តល់មោក្ខៈដល់សត្វលោក ទោះដឹងឬមិនដឹងក៏ដោយ។ បន្ទាប់មក អត្ថបទលើកតម្កើងអំណាច និងសិទ្ធិរបស់ នន្ទិកេសៈ ដោយរៀបរាប់ក្រុមឥសីជាច្រើនមកជុំវិញ ដើម្បីសួរ-ឆ្លើយ និងបម្រើការសិក្សា។ នេះបង្ហាញការផ្ទៀងផ្ទាត់តាមបន្ទាត់គ្រូ-សិស្សថា លោកជាគ្រូដែលចេះអាគមៈ និងជាអ្នកដ៏លេចធ្លោក្នុងចំណោមមាហេស្វរៈ។ ការបង្រៀនត្រូវបានហៅថា “រាហស្យៈ” ដែលត្រូវបើកបង្ហាញតាមរយៈគ្រូ ដោយសេចក្តីភក្តី និងព្រះមេត្តាជាលក្ខខណ្ឌ។ ចុងក្រោយ បទបញ្ចប់បង្ហាញថា ចម្លើយរបស់ នន្ទិកេសៈ នាំឲ្យកើនឡើងនូវ សិវភក្តិ និងបញ្ជាក់ការសម្រេចព្រះសិវៈ តាមរយៈភក្តីមុន និងការស្តាប់ដោយវិន័យ។
Verse 1
सनक उवाच । भगवन्नरुणाद्रीश माहात्म्यमिदमद्भुतम् । श्रुतं शिवप्रसादेन दयया ते जगद्गुरोः
សនកៈ បានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃអរុណាទ្រី មហិមាដ៏អស្ចារ្យនេះ ខ្ញុំបានស្តាប់ហើយ ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ និងដោយមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ ឱ គ្រូលោក។
Verse 2
आश्चर्यमेतन्माहात्म्यं सर्वपापविनाशनम् । आराधयन्पुनः के वा वरदं शोणपर्वतम्
មហិមានេះអស្ចារ្យណាស់ ហើយបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ តើនរណាខ្លះ បន្ទាប់ពីបានបូជាភ្នំសោណៈ អ្នកប្រទានពរ នឹងត្រឡប់ក្រោយពីភក្តីចំពោះវាទៀត?
Verse 3
अनादिरंतरहितः शिवः शोणचलाकृतिः । युवयोस्तपसा देव वरदानाय संस्थितः
ព្រះសិវៈ អ្នកគ្មានដើមកំណើត និងគ្មានការបែកចែកខាងក្នុង ទ្រង់ស្ថិតក្នុងរូបភ្នំសោណាចលៈ; ហើយឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយអានុភាពតបស្យារបស់អ្នកទាំងពីរ ទ្រង់ប្រទានពរនៅទីនោះ។
Verse 4
सकृत्संकीर्तिते नाम्नि शोणाद्रिरिति मुक्तिदे । सन्निधिः सर्वकामानां जायते चाघनाशनम्
បើបានច្រៀងឈ្មោះ ‘សោណាទ្រី’ សូម្បីតែម្តង វាប្រទានមោក្សៈ; វាបង្កើតសាន្និធិ នាំឲ្យសម្រេចបំណងទាំងអស់ ហើយបំផ្លាញអំពើបាប។
Verse 5
शिवशब्दामृतास्वादः शिवार्चनकथाक्रमः । इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवः पितामहः
ដូច្នេះ សនកៈ បានពោល ដោយស្វែងរសជាតិទឹកអម្រឹតនៃពាក្យ «សិវៈ» និងលំដាប់រឿងនៃការបូជាព្រះសិវៈ។ ព្រះបិតាមហៈ—ព្រះទេវទាំងទេវ—បានឮពាក្យនោះ ហើយ (បានឆ្លើយតប)។
Verse 6
उवाच करुणामूर्तिररुणाद्रीशमानमन् । ब्रह्मोवाच । श्रूयतां वत्स पार्वत्याश्चरितं यत्पुरातनम्
បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា អង្គជារូបនៃមហាករុណា និងគោរពចំពោះព្រះអរុណាទ្រីស្វាមី បានមានព្រះវាចា៖ «ស្តាប់ចុះ កូនជាទីស្រឡាញ់ អំពីរឿងបុរាណដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះបារវតី»។
Verse 7
अरुणाद्रीशमाश्रित्य यथा सा निर्वृताभवत् । आससाद महादेवः कदाचित्पार्वतीपतिः
ថា ដោយយកព្រះអរុណាទ្រីស្វាមីជាទីពឹង នាងបានទទួលសុខសាន្តពេញចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដូចម្តេច—ខ្ញុំនឹងប្រាប់។ ម្តងមួយ មហាទេវៈ ព្រះស្វាមីនៃព្រះបារវតី បានចូលទៅជិត (នាង)។
Verse 8
रत्नसिंहासनं दिव्यं रत्नतोरणसंयुतम् । रत्नपुष्पफलोपेत कल्पद्रुममनोहरम्
មានរាជសីហាសនៈដ៏ទេវីយ៍ធ្វើពីរត្នៈ ប្រកបដោយទ្វារតូរ៉ណៈរត្នៈ; ស្រស់ស្អាតដោយដើមកល្បទ្រមៈបំពេញបំណង ដែលមានផ្កា និងផ្លែជារត្នៈពេញលេញ។
Verse 9
परार्ध्य दृषदास्तीर्णं बद्धमुक्तावितानकम् । विमुक्तपुष्पप्रकरदिव्यधूपोरुसौरभम्
វាត្រូវបានប铺ដោយថ្មដ៏មានតម្លៃលើសលប់ ហើយមានវិតានៈជាខ្សែមុត្ដាពាក់ជាប់; ពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបខ្លាំងនៃធូបទេវីយ៍ និងគំនរផ្កាស្រស់ដែលទើបរាយប៉ាយ។
Verse 10
प्रलंबमालिकाजालनिनदद्भृंगसंकुलम् । दिव्यतूर्यघनारावप्रनृत्यद्गुहवाहनम्
វាសូរឡើងក្នុងបណ្ដាញកម្រងផ្កាព្យួរ ពោរពេញដោយឃ្មុំហ៊ុមហ៊ាម; ហើយដោយសំឡេងគ្រឿងតន្ត្រីទេវតាដ៏កក្រើក យានជំនិះរបស់គុហា រាំដោយសេចក្តីរីករាយ។
Verse 11
पार्वतीसिंहसंचारपरित्रस्तमहागजम् । अप्सरोभिः प्रनर्त्ताभिर्गायंतीभिश्च केवलम्
ដំរីធំៗភ្ញាក់ផ្អើល ពេលសីហារបស់បារវតីដើរឆ្លងកាត់; ហើយគ្រប់ទីកន្លែង មានអប្សរាទាំងឡាយតែប៉ុណ្ណោះ—រាំ និងច្រៀង។
Verse 12
आसेवितपुरोरंगं दिक्पालकनिषेवितम् । ऋग्यजुःसामजैर्मंत्रैः स्तुवद्भिर्मुनिपुंगवैः
សាលាដ៏ប្រសើរបំផុតត្រូវបានបម្រើយ៉ាងគោរព ដោយទេវតាអភិបាលទិសទាំងឡាយ; ហើយព្រះមុនីដ៏ឧត្តមបានសរសើរ ដោយសូត្រមន្តពីឫគ យជុស និងសាមន។
Verse 13
ब्रह्मर्षिभिस्तथा देवैः सिद्धै राजर्षिभिवृतम् । गणैश्च विविधाकारैर्भस्मालंकृतविग्रहैः
វាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រះព្រហ្មឫសី ទេវតា សិទ្ធៈ និងរាជឫសី; ហើយក៏មានគណៈរបស់ព្រះសិវៈមានរូបរាងនានា រាងកាយតុបតែងដោយផេះបរិសុទ្ធ។
Verse 14
रुद्राक्षधारसुभगैरापूर्णं शिवतत्परैः । वीणावेणुमृदंगादितौर्यत्रिकजनिस्वनैः
វាពោរពេញដោយអ្នកបូជាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះសិវៈទាំងស្រុង ស្រស់ស្អាតដោយកម្រងរុទ្រាក្ស; ហើយវាកក្រើកដោយសំឡេងតន្ត្រីបីប្រភេទ—វីណា ខ្លុយ ម្រឹទង្គ និងអ្វីៗដទៃទៀត។
Verse 15
घंटाटंकारसुभगैर्वेदध्वनिविमिश्रितैः । मनोहरं महादिव्यमासनं पार्वतीसखः
ដោយសំឡេងកណ្ដឹងដ៏ផ្អែមល្ហែម លាយជាមួយសូរស័ព្ទវេដៈ ព្រះសិវៈ មិត្តរបស់ព្រះបារវតី បានធ្វើអាសនៈអង្គុយនោះឲ្យអស្ចារ្យ និងទេវភាពខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
Verse 16
अलंचकार भगवन्भक्तानुग्रहकाम्यया । आस्थाय विमलं रूपं सर्वतेजोमयं शिवम्
ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ ដោយប្រាថ្នាចង់ប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកស្រឡាញ់បូជា បានទទួលរូបដ៏បរិសុទ្ធឥតមល—ព្រះសិវៈ ដែលពេញដោយពន្លឺរុងរឿងនៃសិរីល្អទាំងអស់។
Verse 17
अंबिकासहितः श्रीमान्विजहार दयानिधिः । संगीतेन कथाभेदैर्द्यूतक्रीडाविकल्पनैः
ព្រះអម្ចាស់ដ៏រុងរឿង ជាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា ជាមួយព្រះអំបិកា បានលេងសប្បាយ—ដោយតន្ត្រី ដោយរឿងរ៉ាវជាច្រើនប្រភេទ និងដោយការកម្សាន្តនៃល្បែងគ្រាប់ស៊ីង។
Verse 18
गणानां विकटैर्नृत्यै रमयामास पार्वतीम् । विसृज्य सकलान्देवानृषींश्चापि सभासदः
ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យព្រះបារវតីរីករាយ ដោយរបាំដ៏អស្ចារ្យ និងក្លាហានរបស់ព្រះគណៈ; ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ជូនទេវតា និងឥសីទាំងអស់ដែលអង្គុយក្នុងសាលាចេញទៅ ព្រះអង្គនៅសុខស្រួលតាមព្រះហឫទ័យ។
Verse 19
वरान्प्रदाय विविधान्भक्तलोकाय वाञ्छितान् । आगमेषु विचित्रेषु सर्वर्तुकुसुमेषु च
ព្រះអង្គបានប្រទានពរជាច្រើនប្រភេទ តាមដែលសហគមន៍អ្នកបូជាប្រាថ្នា; ហើយព្រះអង្គរីករាយនៅក្នុងទីសក្ការៈដ៏វិចិត្រ និងសួនច្បារដែលផ្ការីកគ្រប់រដូវ។
Verse 20
विजहारोमया सार्द्धं रत्नप्रासादपंक्तिषु । वापिकासु मनोज्ञासु रत्नसोपानपंक्तिषु
ជាមួយនឹង ឧមា ព្រះអង្គបានលេងកម្សាន្តនៅក្នុងជួរវិមានដូចរត្នា និងក្បែរអាងទឹកស្រស់ស្អាត ដែលតុបតែងដោយជួរជណ្តើររត្នា។
Verse 21
केलिपर्वतशृंगेषु हेमरंभावनांतरे । गंगातरंगशीतेन फुल्लपंकजगंधिना
លើកំពូលភ្នំកម្សាន្ត ក្នុងព្រៃចេកមាស ត្រជាក់ដោយរលកទឹកគង្គាដែលរំញ័រ និងក្រអូបដោយផ្កាឈូកកំពុងរីក—
Verse 22
वातेन मंदगतिना विहारविहतश्रमः । स्वकामतः स्वयं देवः प्रेयसीमभ्यनन्दयत्
ដោយខ្យល់បក់យឺតៗ បំបាត់ភាពនឿយហត់ពីការដើរលេង ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ តាមព្រះបំណងផ្អែមល្ហែមរបស់ព្រះអង្គ បានធ្វើឲ្យព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់រីករាយ។
Verse 23
रतिरूपां शिवां देवीं सर्वसौभाग्यसुन्दरीम् । कदाचिद्रहसि प्रीता निजाज्ञावशवर्त्तिनम्
ព្រះនាងទេវី សិវា អ្នកជារូបនៃសេចក្តីស្នេហា ស្រស់ស្អាតដោយសោភ័ណសំណាងល្អទាំងអស់ ម្តងមួយនៅទីសម្ងាត់ ព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ ហើយឃើញព្រះអង្គស្ថិតក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះនាង។
Verse 24
रमणं जानती मुग्धा पश्चादभ्येत्य सादरम् । कराभ्यां कमलाभाभ्यां त्रिणेत्राणि जगद्गुरोः
ព្រះនាងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ ដឹងថាព្រះអង្គជាគូស្នេហ៍របស់នាង បន្ទាប់មកបានមកពីក្រោយដោយក្តីស្រឡាញ់ ហើយដោយដៃដូចផ្កាឈូក បានបិទភ្នែកទាំងបីរបស់គ្រូលោក។
Verse 25
पिदधे लीलया शंभोः किमेतदिति कौतुकात् । चन्द्रादित्याग्निरूपेण पिहितेष्वक्षिषु क्रमात्
ដោយក្តីចង់ដឹងលេងៗថា «នេះជាអ្វី?» នាងបានបិទភ្នែកព្រះសម្ភូ; ហើយភ្នែកទាំងនោះ ដែលមានរូបជាចន្ទ្រា ព្រះអាទិត្យ និងអគ្គិ ត្រូវបានបិទជាបន្តបន្ទាប់។
Verse 26
अन्धकारोऽभवत्तत्र चिरकालं भयंकरः । निमिषार्द्धेन देवस्य जग्मुर्वत्सरकोटयः
នៅទីនោះមានភាពងងឹតដ៏គួរភ័យខ្លាចគ្របដណ្តប់យូរអង្វែង; ហើយក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការព្រិចភ្នែករបស់ព្រះអម្ចាស់ កូដិឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។
Verse 27
देवीलीलासमुत्थेन तमसाभूज्जगत्क्षयः । तमसा पूरितं विश्वमपारेण समन्ततः
ដោយភាពងងឹតដែលកើតពីលីឡារបស់ព្រះនាង ពិភពលោកបានឆ្ពោះទៅការលាយលះ; សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានបំពេញដោយអន្ធការដ៏អសীমគ្របទិសទាំងអស់។
Verse 28
शून्यं ज्योतिः प्रचारेण विनाशं प्रत्यपद्यत । न व्यजृंभत विबुधा न च वेदाश्चकाशिरे
ពេលពន្លឺរលត់ សូម្បីតែអវកាសនៃពន្លឺក៏ដូចជាសូន្យ ហើយឆ្ពោះទៅវិនាស; ព្រះទេវតាមិនអាចប្រតិបត្តិបានទេ ហើយវេទាទាំងឡាយក៏មិនភ្លឺចេញឡើយ។
Verse 29
नापि जीवाः समभवन्नव्यक्तं केवलं स्थितम् । जगतामपि सर्वेषामकाले वीक्ष्य संक्षयम्
សូម្បីតែសត្វមានជីវិតក៏មិនទាន់កើតមានឡើយ; មានតែអវិយក្ត—អសម្គាល់—នៅស្ថិតតែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយឃើញការលាយលះមិនទាន់ពេលនៃលោកទាំងអស់ ពួកមហាឥសីបានពិចារណាអំពីអាថ៌កំបាំងនេះ។
Verse 30
तपसा लब्धस्फूर्तीनां विचारः समपद्यत । किमेतत्तमसो जन्म भुवनक्षयकारणम्
សម្រាប់អ្នកដែលបានទទួលពន្លឺចិត្តពីតបស្យា សំណួរមួយកើតឡើង៖ «ភាពងងឹតនេះកើតមកពីអ្វី ហើយហេតុអ្វីវាជាមូលហេតុនៃការបំផ្លាញលោក?»
Verse 31
भगवानपि सर्वात्मा न नूनं कालमाक्षिपत् । देवी विनोदरूपेण पिधत्ते पुरजिद्दृशः
សូម្បីតែព្រះបរមគ្រូ—អាត្មានៃសព្វសត្វ—មិនបានបញ្ចេញកាលវេលាទេ; តែព្រះនាងទេវី ដោយទម្រង់ល្បែងសប្បាយ បានបាំងទស្សនៈរបស់អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរ (សិវៈ)។
Verse 32
तेनेदमखिलं जातं निस्तेजो भुवनत्रयम् । अकालतमसा व्याप्ते सकले भुवनत्रये
ពីហេតុនោះ សព្វអ្វីទាំងអស់បានកើតឡើង; ពិភពទាំងបីខ្វះពន្លឺ។ ភាពងងឹតមិនត្រឹមកាល បានពាសពេញពិភពទាំងបីទាំងមូល។
Verse 33
का गतिर्लब्धराज्यानां तपसो देवजन्मनाम् । न यज्ञाः संप्रवर्तंते न पूज्यन्ते सुरा भुवि
តើអ្វីជាគតិរបស់អ្នកដែលបានទទួលរាជ្យដោយតបស្យា និងអ្នកដែលកើតជាទេវតា? ពិធីយជ្ញមិនដំណើរការទៀត ហើយទេវតាមិនត្រូវបានបូជានៅលើផែនដី។
Verse 34
इति निश्चित्य मनसा वीक्ष्य ते ज्ञानचक्षुषा । नित्यास्ते सूरयो भक्त्या शंभुमागम्य तुष्टुवुः
ដោយសម្រេចចិត្តដូច្នេះក្នុងចិត្ត ហើយមើលឃើញដោយភ្នែកនៃប្រាជ្ញា ព្រះឥសីអស់កាលទាំងនោះ បានទៅជិតសម្ភូដោយភក្តី ហើយសរសើរព្រះអង្គ។
Verse 35
नमः सर्वजगत्कर्त्रे शिवाय परमात्मने । मायया शक्तिरूपेण पृथग्भावमुपेयुषे
សូមនមស្ការដល់ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអតិបរមា អ្នកបង្កើតសកលលោកទាំងមូល—ដែលដោយមាយាជារូបសក្តិ ទ្រង់បង្ហាញភាពខុសគ្នា និងពហុភាព។
Verse 36
अविनाभाविनी शक्तिराद्यैका शिवरूपिणी । लीलया जगदुत्पत्तिरक्षासंहृतिकारिणी
សក្តិដ៏មិនអាចបំបែកបាននោះ—ដើមកំណើត ប្រាកដតែមួយ និងមានសភាពជាព្រះសិវៈ—ដោយលីឡា បង្កើត រក្សា និងរំលាយសកលលោក។
Verse 37
अर्धांगी सा तव देव शिवशक्त्यात्मकं वपुः । एक एव महादेवो न परे त्वद्विना विभो
នាងជាពាក់កណ្តាលរាងកាយរបស់ព្រះអង្គ ឱព្រះសិវៈ; រូបកាយរបស់ព្រះអង្គមានសារសំខាន់ជាសិវៈ និងសក្តិ។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាមហាទេវ; គ្មានអ្នកដទៃក្រៅពីព្រះអង្គទេ ឱព្រះអម្ចាស់។
Verse 38
लीलया तव लोकोयमकाले प्रलयं गतः । करुणा तव निर्व्याजा वर्द्धतां लोकवर्द्धनी
ដោយលីឡារបស់ព្រះអង្គ សកលលោកនេះបានធ្លាក់ចូលក្នុងការរំលាយមុនកាល។ សូមឲ្យករុណាដ៏មិនមានហេតុផលរបស់ព្រះអង្គកើនឡើង—ឱព្រះអង្គដែលព្រះគុណធ្វើឲ្យពិភពលោករីកចម្រើន។
Verse 39
भवतो निमिषार्द्धेन तेजसामुपसंहृतेः । गतान्यनेकवर्षाणि जगतां नाशहेतवे
ព្រោះតែពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានដកហូតត្រឹមពាក់កណ្តាលការភ្លឹបភ្នែក ប៉ុន្មានឆ្នាំរាប់មិនអស់បានកន្លងផុត—នាំឲ្យពិភពលោកទាំងឡាយជិតដល់ការវិនាស។
Verse 40
ततः प्रसीद करुणामूर्त्ते काल सदाशिव । विरम प्रणयारब्धादमुष्माल्लोकसंक्षयात्
ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ ឱ ព្រះមហាករុណាមូរតិ—ឱ កាលៈ ឱ សទាសិវៈ។ សូមបញ្ឈប់គ្រោះមហន្តរាយបំផ្លាញលោកនេះ ដែលកើតពីល្បែងស្នេហាប្រណ័យ។
Verse 41
इति तेषां वचः श्रुत्वा भक्तानां सिद्धिशालिनाम् । विसृजाक्षोणि गौरीति करुणामूर्त्तिरब्रवीत्
ព្រះអង្គបានស្តាប់ពាក្យនៃសិទ្ធៈអ្នកបូជាដ៏ស្មោះ ដែលពោរពេញដោយសិទ្ធិវិញ្ញាណ។ ព្រះមហាករុណាមូរតិបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ គោរី សូមដោះការបិទពីភ្នែក»។
Verse 42
विससर्ज च सा देवी पिधानं हरचक्षुषाम् । सोमसूर्याग्निरूपाणां प्रकाशमभवज्जगत्
នាងទេវីបានដោះការបិទពីភ្នែករបស់ហរៈ។ ពេលនោះ លោកទាំងមូលបានភ្លឺឡើងវិញ ដោយពន្លឺនៃព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងអគ្គិ។
Verse 43
कियान्कालो गतश्चेति पृष्टैः सिद्धैश्च वै नतैः । उक्तं त्वन्निमिषार्द्धेन जग्मुर्वत्सरकोटयः
សិទ្ធៈទាំងឡាយបានកោតគោរពក្រាបសួរ៖ «ពេលវេលាបានកន្លងទៅប៉ុន្មាន?» គេបានឆ្លើយថា៖ «ក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការព្រិចភ្នែករបស់អ្នក កូដិឆ្នាំបានកន្លងផុត»។
Verse 44
अथ देवः कृपामूर्त्तिरालोक्य विहसन्प्रियाम् । अब्रवीत्परमोदारः परं धर्मार्थसंग्रहम्
បន្ទាប់មក ព្រះទេវៈ—ព្រះអង្គជារូបនៃករុណា—បានទតមើលព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ហើយញញឹម។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សប្បុរសបំផុតបានមានព្រះបន្ទូលធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលប្រមូលសារសំខាន់នៃធម៌ទាំងមូល។
Verse 45
अविचार्य कृतं मुग्धे भुवनक्षयकारणात् । अयुक्तमिह पश्यामि जगन्मातुस्तवैव हि
ឱ នាងសុចរិតអើយ អ្នកបានប្រព្រឹត្តដោយមិនពិចារណា ក្លាយជាមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះរបស់លោកទាំងឡាយ។ ខ្ញុំឃើញថា វាមិនសមរម្យនៅទីនេះទេ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នក—មាតានៃសកលលោក។
Verse 46
अहमप्यखिलांल्लोकान्संहरिष्यामि संक्षये । प्राप्ते काले त्वया मौग्ध्यादकाले प्रलयं गताः
ខ្ញុំផងដែរ នឹងប្រមូលសង្រ្គោះលោកទាំងអស់ នៅពេលវេលានៃការលាយលះមកដល់។ ប៉ុន្តែដោយភាពងងឹតសុចរិតរបស់អ្នក ការប្រល័យបានកើតឡើងមុនកាល មិនទាន់ដល់ពេល។
Verse 47
केयं वा त्वादृशी कुर्यादीदृशं सद्विगर्हितम् । कर्म नर्मण्यपि सदा कृपामूर्तिर्न बाधते
នារីណាដូចអ្នក នឹងធ្វើអំពើបែបនេះដែរឬ—អំពើដែលអ្នកល្អទាំងឡាយតែងតែស្តីបន្ទោស? សូម្បីតែនៅក្នុងការលេង ក៏ព្រះអង្គអ្នកមានព្រះហឫទ័យមេត្តា មិនអនុញ្ញាតអំពើបែបនេះឡើយ។
Verse 48
इति शम्भोर्वचः श्रुत्वा धर्मलोपभयाकुला । किं करिष्यामि तच्छांत्या इत्यपृच्छत्स्म तं प्रिया
ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់សម្ភូ នាងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ ក៏រអាក់រអួលដោយភ័យថាធម៌នឹងរលាយបាត់។ នាងបានសួរព្រះអង្គថា៖ «ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី ដើម្បីបន្ធូរនិងកែឲ្យត្រឹមត្រូវ?»
Verse 49
अथ देवः प्रसन्नात्मा व्याजहार दयानिधिः । देव्यास्तेनानुतापेन भक्त्या च तोषितः शिवः
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់—ព្រះហឫទ័យរីករាយ ជាសមុទ្រមេត្តាករុណា—បានមានព្រះវាចា។ ព្រះសិវៈពេញព្រះទ័យ ដោយការសោកស្តាយរបស់ទេវី និងដោយភក្តីភាពរបស់នាង។
Verse 50
मन्मूर्तेस्तव केयं वा प्रायश्चित्तिरिहोच्यते । अथापि धर्ममार्गोयं त्वयैव परिपाल्यते
ឱ អ្នកដែលជារូបរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ តើនៅទីនេះអាចនិយាយអំពីពិធីសម្អាតបាបអ្វីបាន? ទោះយ៉ាងណា ផ្លូវធម៌នេះ ត្រូវបានអ្នកថែរក្សាឲ្យគង់វង្ស។
Verse 51
श्रुतिस्मृतिक्रियाकल्पा विद्याश्च विबुधादयः । त्वद्रूपमेतदखिलं महदर्थोस्मि तन्मयः
ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ ពិធីកម្ម និងវិធីបូជា វិទ្យាទាំងឡាយ ហើយសូម្បីទេវតានិងអស់ទាំងសត្វ—ទាំងអស់នេះជារូបរបស់អ្នក។ ខ្ញុំក៏ជាមួយនឹងសច្ចធម៌ដ៏មហិមា នោះដែរ ត្រូវបានវាស្របពេញ។
Verse 52
मान्ययाभिन्नया देव्या भाव्यं लोकसिसृक्षया
ឱ ព្រះនាងដ៏គួរគោរព ដែលមិនអាចបំបែកពីខ្ញុំបាន ដើម្បីបង្កើត និងដឹកនាំលោកទាំងឡាយ ការនេះត្រូវធ្វើ។
Verse 53
तस्माल्लोकानुरूपं ते प्रायश्चित्तं विधीयते । षड्विधो गदितो धर्मः श्रुतिस्मृतिविचारतः
ដូច្នេះ សម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់លោក ការសម្អាតបាបដែលសមរម្យ ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់អ្នក។ ធម៌ត្រូវបានបង្រៀនថាមានប្រាំមួយប្រភេទ ដោយពិចារណាតាម ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ។
Verse 54
स्वामिना नानुपाल्येत यदि त्याज्योऽनुजीविभिः । न त्वां विहाय शक्नोमि क्षणमप्यासितुं क्वचित्
បើម្ចាស់មិនថែរក្សាអ្នកដែលពឹងផ្អែកលើគាត់ នោះអ្នករស់ក្រោមការថែទាំគាត់គួរតែបោះបង់គាត់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចចាកពីអ្នក ហើយទៅស្ថិតនៅទីណាមួយបានទេ សូម្បីតែមួយភ្លែត។
Verse 55
अहमेव तपः सर्वं करिष्याम्यात्मनि स्थितः । पृध्वी च सकला भूयात्तपसा सफला तव
«ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង ស្ថិតនៅក្នុងអាត្មានៃខ្ញុំ នឹងអនុវត្តតបស្យាទាំងអស់; ហើយដោយតបស្យារបស់អ្នក សូមឲ្យផែនដីទាំងមូលក្លាយជាមានផល និងពោរពេញដោយពរ»។
Verse 56
त्वत्पादपद्मसंस्पर्शात्त्वत्तपोदर्शनादपि । निरस्यंति स्वसान्निध्याद्दुष्टजातमुपद्रवम्
«ដោយការប៉ះពាល់នៃបាទបដុមរបស់អ្នក និងសូម្បីតែដោយការមើលឃើញតបស្យារបស់អ្នក ពួកគេបណ្តេញចោល—ដោយស្និទ្ធស្នាលតែប៉ុណ្ណោះ—គ្រោះមហន្តរាយដែលកើតពីសត្វអាក្រក់»។
Verse 57
कर्मभूमेस्त्वमाधिक्यहेतवे पुण्यमाचर । त्वत्तपश्चरणं लोके वीक्ष्य सर्वोपि संततम्
«សូមអនុវត្តបុណ្យកុសល ដើម្បីលើកតម្កើងដែនដីនៃកម្មនេះ។ មនុស្សទាំងអស់ នៅក្នុងលោក នឹងតែងតែបានឃើញការអនុវត្តតបស្យារបស់អ្នក ហើយត្រូវបានជំរុញទៅរកធម៌ជានិច្ច»។
Verse 58
धर्मे दृढतरा बुद्धिं निबध्नीयान्न संशयः । कृतार्थयिष्यति महीं दया ते धर्मपालनैः
«សូមចងចិត្តឲ្យរឹងមាំជាងមុនក្នុងធម៌—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយការពារធម៌ដោយមេត្តាករុណារបស់អ្នក ផែនដីនឹងបានសម្រេចគោលបំណងរបស់វា»។
Verse 59
त्वमेवैतत्सकलं प्रोक्ता वेदैर्देवि सनातनैः । अस्ति कांचीपुरी ख्याता सर्वभूतिसमन्विता
«ឱ ទេវី អ្នកពិតជាគ្រប់យ៉ាងទាំងមូល—ដូចដែលវេទដ៏អនន្តបានប្រកាស។ មានទីក្រុងល្បីឈ្មោះមួយហៅថា កាញ្ចីបុរី ពោរពេញដោយសម្បត្តិ និងសិទ្ធិមង្គលគ្រប់ប្រភេទ»។
Verse 60
या दिवं देवसंपूर्णा प्रत्यक्षयति भूतले । यत्र कृतं तपः किंचिदनंतफलमुच्यते
ក្រុងកាញ្ចី នោះ ពោរពេញដោយទេវតា ដូចសួគ៌ឯង បង្ហាញសួគ៌ឲ្យឃើញលើផែនដី។ តបស្យា តិចតួចណាមួយ ដែលធ្វើនៅទីនោះ ត្រូវបានពោលថា ផ្តល់ផលអនន្ត។
Verse 61
देवाश्च मुनयः सर्वे वासं वांछंति संततम् । तत्र कंपेति विख्याता महापातकनाशिनी
ទេវតា និងមុនីទាំងអស់ ប្រាថ្នាចង់ស្នាក់នៅទីនោះជានិច្ច។ នៅតំបន់នោះ មានកម្បា (Kampā) ដែលល្បីថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ។
Verse 62
यत्र स्थितानां मर्त्यानां कम्पन्ते पापकोटयः । तत्र चूतद्रुमश्चैको राजते नित्यपल्लवः
នៅទីដែលមនុស្សស្នាក់នៅ បាបរាប់កោដិ ក៏ញ័រភ័យ (រលាយចេញ)។ នៅទីនោះផងដែរ មានដើមស្វាយតែមួយ រុងរឿងភ្លឺថ្លា មានស្លឹកថ្មីជានិច្ច។
Verse 63
संपूर्णशीतलच्छायः प्रसूनफलपल्लवैः । तत्र जप्तं हुतं दत्तमनन्तफलदं भवेत्
មានម្លប់ត្រជាក់ពេញលេញ សម្បូរផ្កា ផ្លែ និងស្លឹកខ្ចី។ នៅទីនោះ ការជប (japa) ការហូម (homa) និងទាន (dāna) ទាំងអស់ ក្លាយជាអ្នកផ្តល់ផលអនន្ត។
Verse 64
गणाश्च विविधाकारा डाकिन्यो योगिनीगणाः । परितस्त्वां निषेवंतां विष्णुमुख्यास्तथा पराः
គណៈ (gaṇa) មានរូបរាងនានា ដាកិនី (ḍākinī) និងយោគិនីជាក្រុមៗ សេវាបម្រើអ្នកនៅជុំវិញគ្រប់ទិស។ ទេវៈឧត្តមផ្សេងៗក៏ដូចគ្នា ដោយមានព្រះវិષ્ણុជាមុខគេ។
Verse 65
अहं च निष्कलो भूत्वा तव मानसपंकजे । सन्निधास्यामि मा भूस्त्वं देवि मद्विरहाकुला
ខ្ញុំផងដែរ នឹងក្លាយជារូបរាងលែងមាន ហើយស្នាក់នៅក្នុងផ្កាឈូកនៃចិត្តរបស់អ្នក។ ឱ ទេវី កុំឲ្យទុក្ខព្រួយដោយការបែកចេញពីខ្ញុំឡើយ។
Verse 66
इत्युक्ता देवदेवेन देवी कंपांतिकं ययौ । तपः कर्तुं सखीयुक्ता विस्मयाक्रान्तलोचना
ព្រះនាងបានឮព្រះវចនៈនៃព្រះទេវទេវៈដូច្នេះហើយ ក៏ទៅដល់ជិតទន្លេកម្បា ជាមួយមិត្តស្រីរបស់នាង ដោយភ្នែកពោរពេញដោយអស្ចារ្យ ដើម្បីធ្វើតបៈ។
Verse 67
कंपां च विमलां सिन्धुं मुनिसमघनिषेविताम् । आलोक्य कोमलदलमेकाम्रं दृष्टिवारणम्
ព្រះនាងបានឃើញទន្លេកម្បាដ៏បរិសុទ្ធ ស្រស់ស្អាត ដែលមានព្រះមុនីជាច្រើនមកបម្រើ។ ហើយនាងក៏បានឃើញដើមស្វាយតែមួយ មានស្លឹកទន់ភ្លន់ ដែលទាក់ទាញភ្នែកឲ្យឈប់មើល។
Verse 68
फलपुष्पसमाकीर्णं कोकिलालापसंकुलम् । प्रससाद पुनर्देवं सस्मार च महेश्वरम्
ដើមឈើពោរពេញដោយផ្លែ និងផ្កា ហើយកង្វក់ដោយសំឡេងកុកិលា។ ព្រះនាងក៏បានស្ងប់ស្ងាត់ឡើងវិញ ហើយរំលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់ មហេស្វរៈ។
Verse 69
कामाग्निपरिवीतांगी तपःक्षामेव साऽभवत् । अभ्यभाषत सा गौरी विजयां पार्श्ववर्त्तिनीम्
ដោយភ្លើងនៃក្តីប្រាថ្នាប្រកបព័ទ្ធ ព្រះនាងគោរីមានអវយវៈស្គមស្គាំង ដូចជាស្គមដោយតបៈ។ បន្ទាប់មក ទេវីបានមានព្រះវចនៈទៅកាន់វិជយា ដែលឈរជិតខាងនាង។
Verse 70
कामशोकपरीतांगी पुरारिविरहाकुला
រាងកាយនាងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទុក្ខសោកនៃសេចក្តីស្នេហា ហើយរងការរំខានដោយការបែកឆ្ងាយពីព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរៈ។
Verse 71
इममघहरमागतानिशं स्वयमपि पूजयितुं तपोभिरीशम् । अयमभिनवपल्लवप्रसूनः स्मरयति मां स्मरबन्धुरेकचूतः
«ខ្ញុំបានមកទីនេះនៅពេលរាត្រី ដើម្បីបូជាព្រះអម្ចាស់ អ្នកលុបបាប ដោយការតបស្យា។ ប៉ុន្តែដើមស្វាយតែមួយនេះ ដែលស្រស់ស្អាតដោយពន្លកថ្មី និងផ្កា ក៏រំលឹកឲ្យខ្ញុំចាំកាមទេវៈ និងមិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់»។
Verse 72
कथमिव विरहः शिवस्य सह्यः क्षुभितधियात्र भृशं मनोभवेन । तदपि च तरुणेंदुचूडपादस्मरणमहौषधमेकमेव दृष्टम्
«ការបែកឆ្ងាយពីព្រះសិវៈនឹងអាចទ្រាំបានដូចម្តេច ខណៈដែលចិត្តនៅទីនេះត្រូវកាមទេវៈរំខានយ៉ាងខ្លាំង? ទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំឃើញថា មានថ្នាំធំតែមួយគត់៖ ការចងចាំព្រះបាទនៃព្រះអម្ចាស់ដែលពាក់ព្រះចន្ទវ័យក្មេងលើកំពូល»។