Adhyaya 3
Mahesvara KhandaArunachala MahatmyaAdhyaya 3

Adhyaya 3

ជំពូកទី៣ ត្រូវបានរៀបចំជាការអង្វរផ្លូវការ របស់ឥសី មារកណ្ឌេយ្យ ទៅកាន់ នន្ទិកេសៈ។ លោកសួរអំពី (១) ទីកន្លែងបរិសុទ្ធតែមួយ ក្នុងចំណោមទីសក្ការៈដែលបានពិពណ៌នាមុន ដែលអាចផ្តល់ “ផលទាំងអស់” (សರ್ವផល) និង (២) ការបញ្ជាក់អំពីទីកន្លែងដែលគ្រាន់តែ “រំលឹក” ក៏អាចផ្តល់មោក្ខៈដល់សត្វលោក ទោះដឹងឬមិនដឹងក៏ដោយ។ បន្ទាប់មក អត្ថបទលើកតម្កើងអំណាច និងសិទ្ធិរបស់ នន្ទិកេសៈ ដោយរៀបរាប់ក្រុមឥសីជាច្រើនមកជុំវិញ ដើម្បីសួរ-ឆ្លើយ និងបម្រើការសិក្សា។ នេះបង្ហាញការផ្ទៀងផ្ទាត់តាមបន្ទាត់គ្រូ-សិស្សថា លោកជាគ្រូដែលចេះអាគមៈ និងជាអ្នកដ៏លេចធ្លោក្នុងចំណោមមាហេស្វរៈ។ ការបង្រៀនត្រូវបានហៅថា “រាហស្យៈ” ដែលត្រូវបើកបង្ហាញតាមរយៈគ្រូ ដោយសេចក្តីភក្តី និងព្រះមេត្តាជាលក្ខខណ្ឌ។ ចុងក្រោយ បទបញ្ចប់បង្ហាញថា ចម្លើយរបស់ នន្ទិកេសៈ នាំឲ្យកើនឡើងនូវ សិវភក្តិ និងបញ្ជាក់ការសម្រេចព្រះសិវៈ តាមរយៈភក្តីមុន និងការស្តាប់ដោយវិន័យ។

Shlokas

Verse 1

सनक उवाच । भगवन्नरुणाद्रीश माहात्म्यमिदमद्भुतम् । श्रुतं शिवप्रसादेन दयया ते जगद्गुरोः

សនកៈ បានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃអរុណាទ្រី មហិមាដ៏អស្ចារ្យនេះ ខ្ញុំបានស្តាប់ហើយ ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ និងដោយមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ ឱ គ្រូលោក។

Verse 2

आश्चर्यमेतन्माहात्म्यं सर्वपापविनाशनम् । आराधयन्पुनः के वा वरदं शोणपर्वतम्

មហិមានេះអស្ចារ្យណាស់ ហើយបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ តើនរណាខ្លះ បន្ទាប់ពីបានបូជាភ្នំសោណៈ អ្នកប្រទានពរ នឹងត្រឡប់ក្រោយពីភក្តីចំពោះវាទៀត?

Verse 3

अनादिरंतरहितः शिवः शोणचलाकृतिः । युवयोस्तपसा देव वरदानाय संस्थितः

ព្រះសិវៈ អ្នកគ្មានដើមកំណើត និងគ្មានការបែកចែកខាងក្នុង ទ្រង់ស្ថិតក្នុងរូបភ្នំសោណាចលៈ; ហើយឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយអានុភាពតបស្យារបស់អ្នកទាំងពីរ ទ្រង់ប្រទានពរនៅទីនោះ។

Verse 4

सकृत्संकीर्तिते नाम्नि शोणाद्रिरिति मुक्तिदे । सन्निधिः सर्वकामानां जायते चाघनाशनम्

បើបានច្រៀងឈ្មោះ ‘សោណាទ្រី’ សូម្បីតែម្តង វាប្រទានមោក្សៈ; វាបង្កើតសាន្និធិ នាំឲ្យសម្រេចបំណងទាំងអស់ ហើយបំផ្លាញអំពើបាប។

Verse 5

शिवशब्दामृतास्वादः शिवार्चनकथाक्रमः । इति तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवः पितामहः

ដូច្នេះ សនកៈ បានពោល ដោយស្វែងរសជាតិទឹកអម្រឹតនៃពាក្យ «សិវៈ» និងលំដាប់រឿងនៃការបូជាព្រះសិវៈ។ ព្រះបិតាមហៈ—ព្រះទេវទាំងទេវ—បានឮពាក្យនោះ ហើយ (បានឆ្លើយតប)។

Verse 6

उवाच करुणामूर्तिररुणाद्रीशमानमन् । ब्रह्मोवाच । श्रूयतां वत्स पार्वत्याश्चरितं यत्पुरातनम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា អង្គជារូបនៃមហាករុណា និងគោរពចំពោះព្រះអរុណាទ្រីស្វាមី បានមានព្រះវាចា៖ «ស្តាប់ចុះ កូនជាទីស្រឡាញ់ អំពីរឿងបុរាណដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះបារវតី»។

Verse 7

अरुणाद्रीशमाश्रित्य यथा सा निर्वृताभवत् । आससाद महादेवः कदाचित्पार्वतीपतिः

ថា ដោយយកព្រះអរុណាទ្រីស្វាមីជាទីពឹង នាងបានទទួលសុខសាន្តពេញចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដូចម្តេច—ខ្ញុំនឹងប្រាប់។ ម្តងមួយ មហាទេវៈ ព្រះស្វាមីនៃព្រះបារវតី បានចូលទៅជិត (នាង)។

Verse 8

रत्नसिंहासनं दिव्यं रत्नतोरणसंयुतम् । रत्नपुष्पफलोपेत कल्पद्रुममनोहरम्

មានរាជសីហាសនៈដ៏ទេវីយ៍ធ្វើពីរត្នៈ ប្រកបដោយទ្វារតូរ៉ណៈរត្នៈ; ស្រស់ស្អាតដោយដើមកល្បទ្រមៈបំពេញបំណង ដែលមានផ្កា និងផ្លែជារត្នៈពេញលេញ។

Verse 9

परार्ध्य दृषदास्तीर्णं बद्धमुक्तावितानकम् । विमुक्तपुष्पप्रकरदिव्यधूपोरुसौरभम्

វាត្រូវបានប铺ដោយថ្មដ៏មានតម្លៃលើសលប់ ហើយមានវិតានៈជាខ្សែមុត្ដាពាក់ជាប់; ពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបខ្លាំងនៃធូបទេវីយ៍ និងគំនរផ្កាស្រស់ដែលទើបរាយប៉ាយ។

Verse 10

प्रलंबमालिकाजालनिनदद्भृंगसंकुलम् । दिव्यतूर्यघनारावप्रनृत्यद्गुहवाहनम्

វាសូរឡើងក្នុងបណ្ដាញកម្រងផ្កាព្យួរ ពោរពេញដោយឃ្មុំហ៊ុមហ៊ាម; ហើយដោយសំឡេងគ្រឿងតន្ត្រីទេវតាដ៏កក្រើក យានជំនិះរបស់គុហា រាំដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 11

पार्वतीसिंहसंचारपरित्रस्तमहागजम् । अप्सरोभिः प्रनर्त्ताभिर्गायंतीभिश्च केवलम्

ដំរីធំៗភ្ញាក់ផ្អើល ពេលសីហារបស់បារវតីដើរឆ្លងកាត់; ហើយគ្រប់ទីកន្លែង មានអប្សរាទាំងឡាយតែប៉ុណ្ណោះ—រាំ និងច្រៀង។

Verse 12

आसेवितपुरोरंगं दिक्पालकनिषेवितम् । ऋग्यजुःसामजैर्मंत्रैः स्तुवद्भिर्मुनिपुंगवैः

សាលាដ៏ប្រសើរបំផុតត្រូវបានបម្រើយ៉ាងគោរព ដោយទេវតាអភិបាលទិសទាំងឡាយ; ហើយព្រះមុនីដ៏ឧត្តមបានសរសើរ ដោយសូត្រមន្តពីឫគ យជុស និងសាមន។

Verse 13

ब्रह्मर्षिभिस्तथा देवैः सिद्धै राजर्षिभिवृतम् । गणैश्च विविधाकारैर्भस्मालंकृतविग्रहैः

វាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រះព្រហ្មឫសី ទេវតា សិទ្ធៈ និងរាជឫសី; ហើយក៏មានគណៈរបស់ព្រះសិវៈមានរូបរាងនានា រាងកាយតុបតែងដោយផេះបរិសុទ្ធ។

Verse 14

रुद्राक्षधारसुभगैरापूर्णं शिवतत्परैः । वीणावेणुमृदंगादितौर्यत्रिकजनिस्वनैः

វាពោរពេញដោយអ្នកបូជាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះសិវៈទាំងស្រុង ស្រស់ស្អាតដោយកម្រងរុទ្រាក្ស; ហើយវាកក្រើកដោយសំឡេងតន្ត្រីបីប្រភេទ—វីណា ខ្លុយ ម្រឹទង្គ និងអ្វីៗដទៃទៀត។

Verse 15

घंटाटंकारसुभगैर्वेदध्वनिविमिश्रितैः । मनोहरं महादिव्यमासनं पार्वतीसखः

ដោយសំឡេងកណ្ដឹងដ៏ផ្អែមល្ហែម លាយជាមួយសូរស័ព្ទវេដៈ ព្រះសិវៈ មិត្តរបស់ព្រះបារវតី បានធ្វើអាសនៈអង្គុយនោះឲ្យអស្ចារ្យ និងទេវភាពខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 16

अलंचकार भगवन्भक्तानुग्रहकाम्यया । आस्थाय विमलं रूपं सर्वतेजोमयं शिवम्

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ ដោយប្រាថ្នាចង់ប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកស្រឡាញ់បូជា បានទទួលរូបដ៏បរិសុទ្ធឥតមល—ព្រះសិវៈ ដែលពេញដោយពន្លឺរុងរឿងនៃសិរីល្អទាំងអស់។

Verse 17

अंबिकासहितः श्रीमान्विजहार दयानिधिः । संगीतेन कथाभेदैर्द्यूतक्रीडाविकल्पनैः

ព្រះអម្ចាស់ដ៏រុងរឿង ជាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា ជាមួយព្រះអំបិកា បានលេងសប្បាយ—ដោយតន្ត្រី ដោយរឿងរ៉ាវជាច្រើនប្រភេទ និងដោយការកម្សាន្តនៃល្បែងគ្រាប់ស៊ីង។

Verse 18

गणानां विकटैर्नृत्यै रमयामास पार्वतीम् । विसृज्य सकलान्देवानृषींश्चापि सभासदः

ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យព្រះបារវតីរីករាយ ដោយរបាំដ៏អស្ចារ្យ និងក្លាហានរបស់ព្រះគណៈ; ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ជូនទេវតា និងឥសីទាំងអស់ដែលអង្គុយក្នុងសាលាចេញទៅ ព្រះអង្គនៅសុខស្រួលតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 19

वरान्प्रदाय विविधान्भक्तलोकाय वाञ्छितान् । आगमेषु विचित्रेषु सर्वर्तुकुसुमेषु च

ព្រះអង្គបានប្រទានពរ​ជាច្រើនប្រភេទ តាមដែលសហគមន៍អ្នកបូជាប្រាថ្នា; ហើយព្រះអង្គរីករាយនៅក្នុងទីសក្ការៈដ៏វិចិត្រ និងសួនច្បារដែលផ្ការីកគ្រប់រដូវ។

Verse 20

विजहारोमया सार्द्धं रत्नप्रासादपंक्तिषु । वापिकासु मनोज्ञासु रत्नसोपानपंक्तिषु

ជាមួយនឹង ឧមា ព្រះអង្គបានលេងកម្សាន្តនៅក្នុងជួរវិមានដូចរត្នា និងក្បែរអាងទឹកស្រស់ស្អាត ដែលតុបតែងដោយជួរជណ្តើររត្នា។

Verse 21

केलिपर्वतशृंगेषु हेमरंभावनांतरे । गंगातरंगशीतेन फुल्लपंकजगंधिना

លើកំពូលភ្នំកម្សាន្ត ក្នុងព្រៃចេកមាស ត្រជាក់ដោយរលកទឹកគង្គាដែលរំញ័រ និងក្រអូបដោយផ្កាឈូកកំពុងរីក—

Verse 22

वातेन मंदगतिना विहारविहतश्रमः । स्वकामतः स्वयं देवः प्रेयसीमभ्यनन्दयत्

ដោយខ្យល់បក់យឺតៗ បំបាត់ភាពនឿយហត់ពីការដើរលេង ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ តាមព្រះបំណងផ្អែមល្ហែមរបស់ព្រះអង្គ បានធ្វើឲ្យព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់រីករាយ។

Verse 23

रतिरूपां शिवां देवीं सर्वसौभाग्यसुन्दरीम् । कदाचिद्रहसि प्रीता निजाज्ञावशवर्त्तिनम्

ព្រះនាងទេវី សិវា អ្នកជារូបនៃសេចក្តីស្នេហា ស្រស់ស្អាតដោយសោភ័ណសំណាងល្អទាំងអស់ ម្តងមួយនៅទីសម្ងាត់ ព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ ហើយឃើញព្រះអង្គស្ថិតក្រោមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះនាង។

Verse 24

रमणं जानती मुग्धा पश्चादभ्येत्य सादरम् । कराभ्यां कमलाभाभ्यां त्रिणेत्राणि जगद्गुरोः

ព្រះនាងដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ ដឹងថាព្រះអង្គជាគូស្នេហ៍របស់នាង បន្ទាប់មកបានមកពីក្រោយដោយក្តីស្រឡាញ់ ហើយដោយដៃដូចផ្កាឈូក បានបិទភ្នែកទាំងបីរបស់គ្រូលោក។

Verse 25

पिदधे लीलया शंभोः किमेतदिति कौतुकात् । चन्द्रादित्याग्निरूपेण पिहितेष्वक्षिषु क्रमात्

ដោយក្តីចង់ដឹងលេងៗថា «នេះជាអ្វី?» នាងបានបិទភ្នែកព្រះសម្ភូ; ហើយភ្នែកទាំងនោះ ដែលមានរូបជាចន្ទ្រា ព្រះអាទិត្យ និងអគ្គិ ត្រូវបានបិទជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 26

अन्धकारोऽभवत्तत्र चिरकालं भयंकरः । निमिषार्द्धेन देवस्य जग्मुर्वत्सरकोटयः

នៅទីនោះមានភាពងងឹតដ៏គួរភ័យខ្លាចគ្របដណ្តប់យូរអង្វែង; ហើយក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការព្រិចភ្នែករបស់ព្រះអម្ចាស់ កូដិឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។

Verse 27

देवीलीलासमुत्थेन तमसाभूज्जगत्क्षयः । तमसा पूरितं विश्वमपारेण समन्ततः

ដោយភាពងងឹតដែលកើតពីលីឡារបស់ព្រះនាង ពិភពលោកបានឆ្ពោះទៅការលាយលះ; សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានបំពេញដោយអន្ធការដ៏អសীমគ្របទិសទាំងអស់។

Verse 28

शून्यं ज्योतिः प्रचारेण विनाशं प्रत्यपद्यत । न व्यजृंभत विबुधा न च वेदाश्चकाशिरे

ពេលពន្លឺរលត់ សូម្បីតែអវកាសនៃពន្លឺក៏ដូចជាសូន្យ ហើយឆ្ពោះទៅវិនាស; ព្រះទេវតាមិនអាចប្រតិបត្តិបានទេ ហើយវេទាទាំងឡាយក៏មិនភ្លឺចេញឡើយ។

Verse 29

नापि जीवाः समभवन्नव्यक्तं केवलं स्थितम् । जगतामपि सर्वेषामकाले वीक्ष्य संक्षयम्

សូម្បីតែសត្វមានជីវិតក៏មិនទាន់កើតមានឡើយ; មានតែអវិយក្ត—អសម្គាល់—នៅស្ថិតតែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយឃើញការលាយលះមិនទាន់ពេលនៃលោកទាំងអស់ ពួកមហាឥសីបានពិចារណាអំពីអាថ៌កំបាំងនេះ។

Verse 30

तपसा लब्धस्फूर्तीनां विचारः समपद्यत । किमेतत्तमसो जन्म भुवनक्षयकारणम्

សម្រាប់អ្នកដែលបានទទួលពន្លឺចិត្តពីតបស្យា សំណួរមួយកើតឡើង៖ «ភាពងងឹតនេះកើតមកពីអ្វី ហើយហេតុអ្វីវាជាមូលហេតុនៃការបំផ្លាញលោក?»

Verse 31

भगवानपि सर्वात्मा न नूनं कालमाक्षिपत् । देवी विनोदरूपेण पिधत्ते पुरजिद्दृशः

សូម្បីតែព្រះបរមគ្រូ—អាត្មានៃសព្វសត្វ—មិនបានបញ្ចេញកាលវេលាទេ; តែព្រះនាងទេវី ដោយទម្រង់ល្បែងសប្បាយ បានបាំងទស្សនៈរបស់អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរ (សិវៈ)។

Verse 32

तेनेदमखिलं जातं निस्तेजो भुवनत्रयम् । अकालतमसा व्याप्ते सकले भुवनत्रये

ពីហេតុនោះ សព្វអ្វីទាំងអស់បានកើតឡើង; ពិភពទាំងបីខ្វះពន្លឺ។ ភាពងងឹតមិនត្រឹមកាល បានពាសពេញពិភពទាំងបីទាំងមូល។

Verse 33

का गतिर्लब्धराज्यानां तपसो देवजन्मनाम् । न यज्ञाः संप्रवर्तंते न पूज्यन्ते सुरा भुवि

តើអ្វីជាគតិរបស់អ្នកដែលបានទទួលរាជ្យដោយតបស្យា និងអ្នកដែលកើតជាទេវតា? ពិធីយជ្ញមិនដំណើរការទៀត ហើយទេវតាមិនត្រូវបានបូជានៅលើផែនដី។

Verse 34

इति निश्चित्य मनसा वीक्ष्य ते ज्ञानचक्षुषा । नित्यास्ते सूरयो भक्त्या शंभुमागम्य तुष्टुवुः

ដោយសម្រេចចិត្តដូច្នេះក្នុងចិត្ត ហើយមើលឃើញដោយភ្នែកនៃប្រាជ្ញា ព្រះឥសីអស់កាលទាំងនោះ បានទៅជិតសម្ភូដោយភក្តី ហើយសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 35

नमः सर्वजगत्कर्त्रे शिवाय परमात्मने । मायया शक्तिरूपेण पृथग्भावमुपेयुषे

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអតិបរមា អ្នកបង្កើត​សកលលោកទាំងមូល—ដែល​ដោយ​មាយា​ជា​រូបសក្តិ ទ្រង់បង្ហាញ​ភាពខុសគ្នា និង​ពហុភាព។

Verse 36

अविनाभाविनी शक्तिराद्यैका शिवरूपिणी । लीलया जगदुत्पत्तिरक्षासंहृतिकारिणी

សក្តិ​ដ៏មិនអាចបំបែកបាន​នោះ—ដើមកំណើត ប្រាកដតែមួយ និង​មានសភាព​ជា​ព្រះសិវៈ—ដោយ​លីឡា បង្កើត រក្សា និង​រំលាយ​សកលលោក។

Verse 37

अर्धांगी सा तव देव शिवशक्त्यात्मकं वपुः । एक एव महादेवो न परे त्वद्विना विभो

នាង​ជា​ពាក់កណ្តាលរាងកាយ​របស់​ព្រះអង្គ ឱ​ព្រះសិវៈ; រូបកាយ​របស់​ព្រះអង្គ​មានសារសំខាន់​ជា​សិវៈ និង​សក្តិ។ ព្រះអង្គ​តែមួយ​គត់​ជា​មហាទេវ; គ្មាន​អ្នកដទៃ​ក្រៅ​ពី​ព្រះអង្គ​ទេ ឱ​ព្រះអម្ចាស់។

Verse 38

लीलया तव लोकोयमकाले प्रलयं गतः । करुणा तव निर्व्याजा वर्द्धतां लोकवर्द्धनी

ដោយ​លីឡា​របស់​ព្រះអង្គ សកលលោក​នេះ​បានធ្លាក់ចូល​ក្នុង​ការ​រំលាយ​មុនកាល។ សូម​ឲ្យ​ករុណា​ដ៏មិនមានហេតុផល​របស់​ព្រះអង្គ​កើនឡើង—ឱ​ព្រះអង្គ​ដែល​ព្រះគុណ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពិភពលោក​រីកចម្រើន។

Verse 39

भवतो निमिषार्द्धेन तेजसामुपसंहृतेः । गतान्यनेकवर्षाणि जगतां नाशहेतवे

ព្រោះ​តែ​ពន្លឺតេជៈ​របស់​ព្រះអង្គ​ត្រូវបាន​ដកហូត​ត្រឹម​ពាក់កណ្តាល​ការ​ភ្លឹបភ្នែក ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​រាប់មិនអស់​បានកន្លងផុត—នាំ​ឲ្យ​ពិភពលោក​ទាំងឡាយ​ជិតដល់​ការ​វិនាស។

Verse 40

ततः प्रसीद करुणामूर्त्ते काल सदाशिव । विरम प्रणयारब्धादमुष्माल्लोकसंक्षयात्

ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ ឱ ព្រះមហាករុណាមូរតិ—ឱ កាលៈ ឱ សទាសិវៈ។ សូមបញ្ឈប់គ្រោះមហន្តរាយបំផ្លាញលោកនេះ ដែលកើតពីល្បែងស្នេហាប្រណ័យ។

Verse 41

इति तेषां वचः श्रुत्वा भक्तानां सिद्धिशालिनाम् । विसृजाक्षोणि गौरीति करुणामूर्त्तिरब्रवीत्

ព្រះអង្គបានស្តាប់ពាក្យនៃសិទ្ធៈអ្នកបូជាដ៏ស្មោះ ដែលពោរពេញដោយសិទ្ធិវិញ្ញាណ។ ព្រះមហាករុណាមូរតិបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ គោរី សូមដោះការបិទពីភ្នែក»។

Verse 42

विससर्ज च सा देवी पिधानं हरचक्षुषाम् । सोमसूर्याग्निरूपाणां प्रकाशमभवज्जगत्

នាងទេវីបានដោះការបិទពីភ្នែករបស់ហរៈ។ ពេលនោះ លោកទាំងមូលបានភ្លឺឡើងវិញ ដោយពន្លឺនៃព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងអគ្គិ។

Verse 43

कियान्कालो गतश्चेति पृष्टैः सिद्धैश्च वै नतैः । उक्तं त्वन्निमिषार्द्धेन जग्मुर्वत्सरकोटयः

សិទ្ធៈទាំងឡាយបានកោតគោរពក្រាបសួរ៖ «ពេលវេលាបានកន្លងទៅប៉ុន្មាន?» គេបានឆ្លើយថា៖ «ក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការព្រិចភ្នែករបស់អ្នក កូដិឆ្នាំបានកន្លងផុត»។

Verse 44

अथ देवः कृपामूर्त्तिरालोक्य विहसन्प्रियाम् । अब्रवीत्परमोदारः परं धर्मार्थसंग्रहम्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវៈ—ព្រះអង្គជារូបនៃករុណា—បានទតមើលព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ហើយញញឹម។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សប្បុរសបំផុតបានមានព្រះបន្ទូលធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលប្រមូលសារសំខាន់នៃធម៌ទាំងមូល។

Verse 45

अविचार्य कृतं मुग्धे भुवनक्षयकारणात् । अयुक्तमिह पश्यामि जगन्मातुस्तवैव हि

ឱ នាងសុចរិតអើយ អ្នកបានប្រព្រឹត្តដោយមិនពិចារណា ក្លាយជាមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះរបស់លោកទាំងឡាយ។ ខ្ញុំឃើញថា វាមិនសមរម្យនៅទីនេះទេ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នក—មាតានៃសកលលោក។

Verse 46

अहमप्यखिलांल्लोकान्संहरिष्यामि संक्षये । प्राप्ते काले त्वया मौग्ध्यादकाले प्रलयं गताः

ខ្ញុំផងដែរ នឹងប្រមូលសង្រ្គោះលោកទាំងអស់ នៅពេលវេលានៃការលាយលះមកដល់។ ប៉ុន្តែដោយភាពងងឹតសុចរិតរបស់អ្នក ការប្រល័យបានកើតឡើងមុនកាល មិនទាន់ដល់ពេល។

Verse 47

केयं वा त्वादृशी कुर्यादीदृशं सद्विगर्हितम् । कर्म नर्मण्यपि सदा कृपामूर्तिर्न बाधते

នារីណាដូចអ្នក នឹងធ្វើអំពើបែបនេះដែរ​ឬ—អំពើដែលអ្នកល្អទាំងឡាយតែងតែស្តីបន្ទោស? សូម្បីតែនៅក្នុងការលេង ក៏ព្រះអង្គអ្នកមានព្រះហឫទ័យមេត្តា មិនអនុញ្ញាតអំពើបែបនេះឡើយ។

Verse 48

इति शम्भोर्वचः श्रुत्वा धर्मलोपभयाकुला । किं करिष्यामि तच्छांत्या इत्यपृच्छत्स्म तं प्रिया

ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់សម្ភូ នាងជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ ក៏រអាក់រអួលដោយភ័យថាធម៌នឹងរលាយបាត់។ នាងបានសួរព្រះអង្គថា៖ «ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី ដើម្បីបន្ធូរនិងកែឲ្យត្រឹមត្រូវ?»

Verse 49

अथ देवः प्रसन्नात्मा व्याजहार दयानिधिः । देव्यास्तेनानुतापेन भक्त्या च तोषितः शिवः

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់—ព្រះហឫទ័យរីករាយ ជាសមុទ្រមេត្តាករុណា—បានមានព្រះវាចា។ ព្រះសិវៈពេញព្រះទ័យ ដោយការសោកស្តាយរបស់ទេវី និងដោយភក្តីភាពរបស់នាង។

Verse 50

मन्मूर्तेस्तव केयं वा प्रायश्चित्तिरिहोच्यते । अथापि धर्ममार्गोयं त्वयैव परिपाल्यते

ឱ អ្នកដែលជារូបរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ តើនៅទីនេះអាចនិយាយអំពីពិធីសម្អាតបាបអ្វីបាន? ទោះយ៉ាងណា ផ្លូវធម៌នេះ ត្រូវបានអ្នកថែរក្សាឲ្យគង់វង្ស។

Verse 51

श्रुतिस्मृतिक्रियाकल्पा विद्याश्च विबुधादयः । त्वद्रूपमेतदखिलं महदर्थोस्मि तन्मयः

ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ ពិធីកម្ម និងវិធីបូជា វិទ្យាទាំងឡាយ ហើយសូម្បីទេវតានិងអស់ទាំងសត្វ—ទាំងអស់នេះជារូបរបស់អ្នក។ ខ្ញុំក៏ជាមួយនឹងសច្ចធម៌ដ៏មហិមា នោះដែរ ត្រូវបានវាស្របពេញ។

Verse 52

मान्ययाभिन्नया देव्या भाव्यं लोकसिसृक्षया

ឱ ព្រះនាងដ៏គួរគោរព ដែលមិនអាចបំបែកពីខ្ញុំបាន ដើម្បីបង្កើត និងដឹកនាំលោកទាំងឡាយ ការនេះត្រូវធ្វើ។

Verse 53

तस्माल्लोकानुरूपं ते प्रायश्चित्तं विधीयते । षड्विधो गदितो धर्मः श्रुतिस्मृतिविचारतः

ដូច្នេះ សម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់លោក ការសម្អាតបាបដែលសមរម្យ ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់អ្នក។ ធម៌ត្រូវបានបង្រៀនថាមានប្រាំមួយប្រភេទ ដោយពិចារណាតាម ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ។

Verse 54

स्वामिना नानुपाल्येत यदि त्याज्योऽनुजीविभिः । न त्वां विहाय शक्नोमि क्षणमप्यासितुं क्वचित्

បើម្ចាស់មិនថែរក្សាអ្នកដែលពឹងផ្អែកលើគាត់ នោះអ្នករស់ក្រោមការថែទាំគាត់គួរតែបោះបង់គាត់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចចាកពីអ្នក ហើយទៅស្ថិតនៅទីណាមួយបានទេ សូម្បីតែមួយភ្លែត។

Verse 55

अहमेव तपः सर्वं करिष्याम्यात्मनि स्थितः । पृध्वी च सकला भूयात्तपसा सफला तव

«ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង ស្ថិតនៅក្នុងអាត្មានៃខ្ញុំ នឹងអនុវត្តតបស្យាទាំងអស់; ហើយដោយតបស្យារបស់អ្នក សូមឲ្យផែនដីទាំងមូលក្លាយជាមានផល និងពោរពេញដោយពរ»។

Verse 56

त्वत्पादपद्मसंस्पर्शात्त्वत्तपोदर्शनादपि । निरस्यंति स्वसान्निध्याद्दुष्टजातमुपद्रवम्

«ដោយការប៉ះពាល់នៃបាទបដុមរបស់អ្នក និងសូម្បីតែដោយការមើលឃើញតបស្យារបស់អ្នក ពួកគេបណ្តេញចោល—ដោយស្និទ្ធស្នាលតែប៉ុណ្ណោះ—គ្រោះមហន្តរាយដែលកើតពីសត្វអាក្រក់»។

Verse 57

कर्मभूमेस्त्वमाधिक्यहेतवे पुण्यमाचर । त्वत्तपश्चरणं लोके वीक्ष्य सर्वोपि संततम्

«សូមអនុវត្តបុណ្យកុសល ដើម្បីលើកតម្កើងដែនដីនៃកម្មនេះ។ មនុស្សទាំងអស់ នៅក្នុងលោក នឹងតែងតែបានឃើញការអនុវត្តតបស្យារបស់អ្នក ហើយត្រូវបានជំរុញទៅរកធម៌ជានិច្ច»។

Verse 58

धर्मे दृढतरा बुद्धिं निबध्नीयान्न संशयः । कृतार्थयिष्यति महीं दया ते धर्मपालनैः

«សូមចងចិត្តឲ្យរឹងមាំជាងមុនក្នុងធម៌—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយការពារធម៌ដោយមេត្តាករុណារបស់អ្នក ផែនដីនឹងបានសម្រេចគោលបំណងរបស់វា»។

Verse 59

त्वमेवैतत्सकलं प्रोक्ता वेदैर्देवि सनातनैः । अस्ति कांचीपुरी ख्याता सर्वभूतिसमन्विता

«ឱ ទេវី អ្នកពិតជាគ្រប់យ៉ាងទាំងមូល—ដូចដែលវេទដ៏អនន្តបានប្រកាស។ មានទីក្រុងល្បីឈ្មោះមួយហៅថា កាញ្ចីបុរី ពោរពេញដោយសម្បត្តិ និងសិទ្ធិមង្គលគ្រប់ប្រភេទ»។

Verse 60

या दिवं देवसंपूर्णा प्रत्यक्षयति भूतले । यत्र कृतं तपः किंचिदनंतफलमुच्यते

ក្រុងកាញ្ចី នោះ ពោរពេញដោយទេវតា ដូចសួគ៌ឯង បង្ហាញសួគ៌ឲ្យឃើញលើផែនដី។ តបស្យា តិចតួចណាមួយ ដែលធ្វើនៅទីនោះ ត្រូវបានពោលថា ផ្តល់ផលអនន្ត។

Verse 61

देवाश्च मुनयः सर्वे वासं वांछंति संततम् । तत्र कंपेति विख्याता महापातकनाशिनी

ទេវតា និងមុនីទាំងអស់ ប្រាថ្នាចង់ស្នាក់នៅទីនោះជានិច្ច។ នៅតំបន់នោះ មានកម្បា (Kampā) ដែលល្បីថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ។

Verse 62

यत्र स्थितानां मर्त्यानां कम्पन्ते पापकोटयः । तत्र चूतद्रुमश्चैको राजते नित्यपल्लवः

នៅទីដែលមនុស្សស្នាក់នៅ បាបរាប់កោដិ ក៏ញ័រភ័យ (រលាយចេញ)។ នៅទីនោះផងដែរ មានដើមស្វាយតែមួយ រុងរឿងភ្លឺថ្លា មានស្លឹកថ្មីជានិច្ច។

Verse 63

संपूर्णशीतलच्छायः प्रसूनफलपल्लवैः । तत्र जप्तं हुतं दत्तमनन्तफलदं भवेत्

មានម្លប់ត្រជាក់ពេញលេញ សម្បូរផ្កា ផ្លែ និងស្លឹកខ្ចី។ នៅទីនោះ ការជប (japa) ការហូម (homa) និងទាន (dāna) ទាំងអស់ ក្លាយជាអ្នកផ្តល់ផលអនន្ត។

Verse 64

गणाश्च विविधाकारा डाकिन्यो योगिनीगणाः । परितस्त्वां निषेवंतां विष्णुमुख्यास्तथा पराः

គណៈ (gaṇa) មានរូបរាងនានា ដាកិនី (ḍākinī) និងយោគិនីជាក្រុមៗ សេវាបម្រើអ្នកនៅជុំវិញគ្រប់ទិស។ ទេវៈឧត្តមផ្សេងៗក៏ដូចគ្នា ដោយមានព្រះវិષ્ણុជាមុខគេ។

Verse 65

अहं च निष्कलो भूत्वा तव मानसपंकजे । सन्निधास्यामि मा भूस्त्वं देवि मद्विरहाकुला

ខ្ញុំផងដែរ នឹងក្លាយជារូបរាងលែងមាន ហើយស្នាក់នៅក្នុងផ្កាឈូកនៃចិត្តរបស់អ្នក។ ឱ ទេវី កុំឲ្យទុក្ខព្រួយដោយការបែកចេញពីខ្ញុំឡើយ។

Verse 66

इत्युक्ता देवदेवेन देवी कंपांतिकं ययौ । तपः कर्तुं सखीयुक्ता विस्मयाक्रान्तलोचना

ព្រះនាងបានឮព្រះវចនៈនៃព្រះទេវទេវៈដូច្នេះហើយ ក៏ទៅដល់ជិតទន្លេកម្បា ជាមួយមិត្តស្រីរបស់នាង ដោយភ្នែកពោរពេញដោយអស្ចារ្យ ដើម្បីធ្វើតបៈ។

Verse 67

कंपां च विमलां सिन्धुं मुनिसमघनिषेविताम् । आलोक्य कोमलदलमेकाम्रं दृष्टिवारणम्

ព្រះនាងបានឃើញទន្លេកម្បាដ៏បរិសុទ្ធ ស្រស់ស្អាត ដែលមានព្រះមុនីជាច្រើនមកបម្រើ។ ហើយនាងក៏បានឃើញដើមស្វាយតែមួយ មានស្លឹកទន់ភ្លន់ ដែលទាក់ទាញភ្នែកឲ្យឈប់មើល។

Verse 68

फलपुष्पसमाकीर्णं कोकिलालापसंकुलम् । प्रससाद पुनर्देवं सस्मार च महेश्वरम्

ដើមឈើពោរពេញដោយផ្លែ និងផ្កា ហើយកង្វក់ដោយសំឡេងកុកិលា។ ព្រះនាងក៏បានស្ងប់ស្ងាត់ឡើងវិញ ហើយរំលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់ មហេស្វរៈ។

Verse 69

कामाग्निपरिवीतांगी तपःक्षामेव साऽभवत् । अभ्यभाषत सा गौरी विजयां पार्श्ववर्त्तिनीम्

ដោយភ្លើងនៃក្តីប្រាថ្នាប្រកបព័ទ្ធ ព្រះនាងគោរីមានអវយវៈស្គមស្គាំង ដូចជាស្គមដោយតបៈ។ បន្ទាប់មក ទេវីបានមានព្រះវចនៈទៅកាន់វិជយា ដែលឈរជិតខាងនាង។

Verse 70

कामशोकपरीतांगी पुरारिविरहाकुला

រាងកាយនាងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទុក្ខសោកនៃសេចក្តីស្នេហា ហើយរងការរំខានដោយការបែកឆ្ងាយពីព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរៈ។

Verse 71

इममघहरमागतानिशं स्वयमपि पूजयितुं तपोभिरीशम् । अयमभिनवपल्लवप्रसूनः स्मरयति मां स्मरबन्धुरेकचूतः

«ខ្ញុំបានមកទីនេះនៅពេលរាត្រី ដើម្បីបូជាព្រះអម្ចាស់ អ្នកលុបបាប ដោយការតបស្យា។ ប៉ុន្តែដើមស្វាយតែមួយនេះ ដែលស្រស់ស្អាតដោយពន្លកថ្មី និងផ្កា ក៏រំលឹកឲ្យខ្ញុំចាំកាមទេវៈ និងមិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់»។

Verse 72

कथमिव विरहः शिवस्य सह्यः क्षुभितधियात्र भृशं मनोभवेन । तदपि च तरुणेंदुचूडपादस्मरणमहौषधमेकमेव दृष्टम्

«ការបែកឆ្ងាយពីព្រះសិវៈនឹងអាចទ្រាំបានដូចម្តេច ខណៈដែលចិត្តនៅទីនេះត្រូវកាមទេវៈរំខានយ៉ាងខ្លាំង? ទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំឃើញថា មានថ្នាំធំតែមួយគត់៖ ការចងចាំព្រះបាទនៃព្រះអម្ចាស់ដែលពាក់ព្រះចន្ទវ័យក្មេងលើកំពូល»។