Adhyaya 13

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ गौरी पुरारातिं प्रणम्य जगदंबिका । अयाचत्तादृशा शंभुमविनाभावमात्मनः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះគោរី មាតានៃលោក បានកោតគោរពបូជាចំពោះអ្នកបំផ្លាញត្រីបុរៈ ហើយបានសុំពរ​ពីព្រះសម្ភូថា សូមឲ្យព្រះអង្គនៅជាប់ជានិច្ច មិនអាចបំបែកពីនាងបាន។

Verse 2

इदं विज्ञापयामास लोकानुग्रहकारणात् । कृपया परया पूर्णा गौरी संवादसुंदरी

ដើម្បីជាមូលហេតុនៃព្រះអនុគ្រោះដល់លោក គោរីដែលពេញដោយមហាករុណា និងមានពាក្យសម្រស់ក្នុងការសន្ទនា បានបង្ហាញសំណូមពរនេះឲ្យបានជ្រាប។

Verse 3

न त्याज्यमेतत्ते रूपमत्र दृष्टिमनोहरम् । अहं त्वया न च त्याज्या सापराधापि सर्वदा । मनोहरमिदं रूपमेतत्ते लोकमंगलम्

«រូបកាយរបស់ព្រះអង្គនេះ ដែលគួរឲ្យចាប់ចិត្តពេលបានឃើញនៅទីនេះ មិនគួរត្រូវបានបោះបង់ឡើយ។ ហើយខ្ញុំផងដែរ សូមកុំឲ្យព្រះអង្គបោះបង់ ទោះបីខ្ញុំមានកំហុសក៏ដោយ ជានិច្ច។ រូបដ៏ស្រស់ស្អាតនេះរបស់ព្រះអង្គ គឺសម្រាប់សេចក្តីមង្គលដល់លោក»។

Verse 4

आलोक्यतां सदा सर्वैर्दिव्यगन्धसमन्वितम् । भुजंगगरलब्रह्मकपालशिवभस्मभिः

«សូមឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានឃើញជានិច្ច រូបកាយនេះដែលពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបដ៏ទេវី ហើយតុបតែងដោយពស់ ពិស ក្បាលឆ្អឹងព្រហ្មា និងធូលីបូជាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ»។

Verse 5

भीषणैरलमीशान जय वेषपरिग्रहैः । सुकुमारो भवेर्दिव्यमाल्यगंधांबरादिभिः

«គ្រប់ហើយ ឱ ឥសានៈ ជាមួយសម្ភារៈសម្លៀកបំពាក់ដ៏គួរភ័យទាំងនេះ។ សូមព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យទន់ភ្លន់ ប្រកបដោយមាលាដ៏ទិព្វ ក្លិនក្រអូប និងវស្ត្រល្អប្រណិតជាដើម»។

Verse 6

भूषितो रत्नभूषाभिर्विहरस्व महेश्वर । आगता नित्यमीशान देवगन्धर्वकन्यकाः

«ឱ មហេស្វរៈ ព្រះអង្គប្រកបដោយគ្រឿងអលង្ការរត្នៈ សូមសប្បាយរីករាយនៅទីនេះ។ ឱ ឥសានៈ កញ្ញានៃទេវតា និងគន្ធರ್ವ មកជានិច្ច ដើម្បីបម្រើ និងគោរពព្រះអង្គ»។

Verse 7

सेवंतामत्र देवेशं नृत्यवादित्रगीतिभिः । गणाश्च मानुषा भूत्वा सेवंतां त्वामहर्निशम्

«សូមឲ្យពួកនាងបម្រើព្រះអម្ចាស់នៃទេវតានៅទីនេះ ដោយរបាំ តន្ត្រី និងបទចម្រៀង។ ហើយសូមឲ្យព្រះគណៈរបស់ព្រះអង្គផង ដោយយករូបមនុស្ស បម្រើព្រះអង្គទាំងថ្ងៃទាំងយប់»។

Verse 8

त्वत्प्रसादादयं देव सुगंधिः पुष्टिवर्द्धनः । आवयोः संगमो दृष्टो भूयात्सर्वार्थदायकः

«ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះទេវៈ ក្លិនក្រអូបនេះក្លាយជាអាហារបំប៉ន និងបង្កើនកម្លាំង។ សូមឲ្យការរួមជាមួយគ្នារបស់យើងទាំងពីរ ដែលឥឡូវបានសម្រេចហើយ ក្លាយជាអ្នកប្រទានពរ និងសេចក្តីល្អគ្រប់ប្រការ»។

Verse 9

गृहीतमत्र देवेश सर्वमंत्रात्मकं वपुः । चरितं तव कैंकर्यमस्तु भक्तिः सदा तव

«ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា នៅទីនេះ ខ្ញុំបានឱបកាន់រូបព្រះអង្គ ដែលជាសារសំខាន់នៃមន្តទាំងអស់។ សូមឲ្យអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំជាសេវាកម្មដោយភក្តីចំពោះព្រះអង្គជានិច្ច ហើយសូមឲ្យភក្តីមិនរអាក់រអួលចំពោះព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំជារៀងរហូត»។

Verse 10

ज्ञानाज्ञानकृतं नित्यमपराधसहस्रकम् । क्षम्यतां तव भक्तानामनन्यशरणेक्षणात्

សូមអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរាប់ពាន់ដែលបានប្រព្រឹត្តរាល់ថ្ងៃ ទោះដឹងឬមិនដឹងក៏ដោយ ដល់បណ្ឌិតសាវករបស់ព្រះអង្គ ព្រោះពួកគេមើលទៅកាន់ព្រះអង្គតែមួយ ជាជម្រកតែមួយ។

Verse 11

इति देव्या वचः श्रुत्वा शम्भुः शोणाचलेश्वरः । तमेव वरदः प्रादाद्वरं सर्वमभीप्सितम्

ព្រះសម្ភូ—ព្រះអម្ចាស់នៃសោណាចល—បានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះនាងហើយ ក៏ប្រទានពរ​ដដែលនោះ ដោយប្រទានអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានប្រាថ្នា។

Verse 12

आभाष्य गौरीं कुतुकाद्रंतुकामः स्वयं शिवः । धारय त्वं मृगमदं मनोज्ञमिदमूचिवान्

ព្រះសិវៈផ្ទាល់—ចង់ដើរលេងដោយក្តីកម្សាន្ត—បាននិយាយទៅកាន់ព្រះគោរីដោយពាក្យផ្អែមល្ហែមថា៖ «ចូរពាក់មុស្កនេះ (ម្រឹគមទ)»។

Verse 13

महादेव उवाच । पुलकाख्यो महान्दैत्यो मृगरूपी तपोधिकम् । कृत्वा प्राप वरं मत्तः सौगन्ध्यं परमाद्भुतम्

ព្រះមហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មានអសុរាធំមួយឈ្មោះ ពុលកៈ បានក្លាយជារូបសត្វក្តាន់ ហើយធ្វើតបស្យាខ្លាំងក្លា ទើបទទួលពរពីខ្ញុំ គឺក្លិនក្រអូបអស្ចារ្យយ៉ាងលើសលប់»។

Verse 14

लब्ध्वा वरं स्वगन्धेनामोहयत्सुरयोषितः । तथैवाधर्मसंप्राप्तो बबाधे सकलं जगत्

ពេលទទួលពរហើយ គាត់បានប្រើក្លិនក្រអូបរបស់ខ្លួនបំភាន់នារីសួគ៌; ហើយពេលធ្លាក់ចូលអធម៌ គាត់បានបង្កទុក្ខទោសដល់លោកទាំងមូល។

Verse 15

देवैरभ्यर्थितः सोहमाहूयासुरनायकम् । विमुंच लोकरक्षार्थमासुरं देहमित्यशाम्

ដោយមានការអង្វរពីពួកទេវតា ខ្ញុំបានកោះហៅស្តេចអសុរមក ហើយបង្គាប់ថា៖ «ដើម្បីការពារលោកទាំងឡាយ ចូរអ្នកលះបង់រាងកាយជាអសុររបស់អ្នកចោលទៅ»។

Verse 16

पुलक उवाच । त्यक्ष्यामि देवदेवेश देहमेतं त्वदाज्ञया । प्रणम्य भक्तिमनसा मामप्यर्चेदमूचिवान्

បុលកៈ បានពោលថា៖ «បពិត្រទេវៈនៃពួកទេវៈ ដោយសារបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ទូលបង្គំនឹងលះបង់រាងកាយនេះ»។ ដោយបានក្រាបថ្វាយបង្គំដោយចិត្តភក្តី គេក៏បានបូជាចំពោះខ្ញុំ ហើយពោលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 17

मदंगसंभवं दिव्यं सौरभं विश्वमोहनम् । धार्यतां देव देवेश सदा सादरचेतसा

«បពិត្រព្រះអម្ចាស់ បពិត្រទេវៈនៃពួកទេវៈ សូមទ្រង់មេត្តាទទួលយកនូវក្លិនក្រអូបដ៏ទិព្វ ដែលកើតចេញពីរាងកាយរបស់ទូលបង្គំ និងធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងមូល ឈ្លក់វង្វេងនេះ ជារៀងរហូតផងចុះ»។

Verse 18

पुलकस्वेदजातो हि सदा प्रख्यायतां तव । अयं मृगमदो लोके शृङ्गाररसवर्द्धनः

«សូមឱ្យកસ્તુរីនេះ ដែលកើតចេញពីញើសរបស់បុលកៈ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារបស់ទ្រង់ជារៀងរហូត។ កસ્તુរី (Mrgamada) នេះនៅក្នុងលោក ជួយបង្កើននូវរសជាតិនៃសេចក្តីស្នេហា និងសោភ័ណភាព»។

Verse 19

त्वत्प्रियः कांतिसौभाग्यरूपलावण्यदायकः । विसृजामि निजं देहं देवदेव जगत्पते

«ជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះអង្គ និងជាអ្នកផ្តល់នូវពន្លឺ សំណាងល្អ រូបសម្បត្តិ និងសេចក្តីស្រស់ស្អាត ទូលបង្គំសូមលះបង់រាងកាយរបស់ខ្លួនហើយ បពិត្រទេវៈនៃពួកទេវៈ បពិត្រម្ចាស់នៃលោក»។

Verse 20

सदा बहुमतो देव्या दिव्यसौरभलुब्धया । मदंशसंभवा ये स्युर्मत्तपोलब्धसौरभाः

សូមឲ្យអ្នកទាំងឡាយដែលកើតពីភាគមួយនៃខ្ញុំ តែងតែត្រូវព្រះនាងទេវីគោរពខ្ពស់—ព្រះនាងរីករាយនឹងក្លិនក្រអូបដ៏ទិព្វ—ហើយសូមឲ្យពួកគេមានក្លិនក្រអូបដែលបានទទួលដោយតបស្យារបស់ខ្ញុំ។

Verse 21

लीयंतां तव देवेश मूर्तावालेपनच्छलात् । तथेति मय्युक्तवति स दैत्यः पुलकाभिधः

«សូមឲ្យពួកគេលាយរលាយចូលក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដោយលេសថាលាបអង្គ»។ ពេលខ្ញុំបាននិយាយដូច្នេះ ដៃត្យឈ្មោះ ពុលកៈ បានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ»។

Verse 22

विससर्ज निजं देहं मयिसन्यस्तजीवितः । ततस्तदंगसंभूतं मदं बहुलसौरभम्

គាត់បានបោះបង់រាងកាយរបស់ខ្លួន ដោយដាក់ជីវិតទាំងមូលជូនខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក ពីអវយវៈរបស់គាត់ បានកើតឡើងជាលាបអង្គក្រាស់ៗ មានក្លិនក្រអូបខ្លាំងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 23

अधारयमहं प्रेम्णा शतशृंगारवर्द्धनम् । तपसा देवदेवेशि तप्तं तव वपुः कृशम्

«ខ្ញុំបានលាបវាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់—ជាអ្វីដែលបន្ថែមសោភ័ណភាពរយដង—លើរាងកាយរបស់ព្រះនាង ឱ ព្រះនាងនៃព្រះអម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ ដែលត្រូវតបស្យាដុតឲ្យក្តៅ ហើយក្លាយជាស្គមស្គាំង»។

Verse 24

मदंगं च वियोगात्त इदं निर्वापयाधुना । इति प्रशस्य बहुधा पुलकस्नेहमद्भुतम्

«ហើយឥឡូវនេះ ព្រោះការបែកចេញ សូមយកវាមកបន្ធូរ និងធ្វើឲ្យត្រជាក់រាងកាយនេះរបស់ខ្ញុំ»។ ដូច្នេះ គាត់បានសរសើរម្តងហើយម្តងទៀតអំពីសេចក្តីស្នេហាអស្ចារ្យរបស់ពុលកៈ ហើយបាននិយាយ។

Verse 25

आलिलिंप महादेवः पार्वतीं प्रेममंदिराम् । अपृच्छच्च हसन्देवः पार्वतीं ललनाकृतिम्

ព្រះមហាទេវៈបានលាបអភិសេកព្រះបារវតី អាស្រ័យដ្ឋាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់; ហើយព្រះអម្ចាស់ញញឹម សួរព្រះបារវតីដែលបានទ្រង់រূপជាក្រមុំ។

Verse 26

किमेतदिति हस्तोत्थं दृष्ट्वा तं जगदंबिका । अब्रवीदरुणाद्रीशमानम्य जगदंबिका

ព្រះជគទំបិកា ឃើញវត្ថុនោះលើកឡើងក្នុងព្រះហស្ត ទ្រង់មានព្រះវាចា៖ «នេះជាអ្វី?» ហើយក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអរុណាទ្រីឥស្វរា មាតានៃលោកបាននិយាយ។

Verse 27

आगतिं तस्य पुष्पस्य सदा स्वकरवर्तिनः

ព្រះនាងបានសួរអំពីការមកដល់ និងប្រភពកំណើតនៃផ្កានោះ ដែលស្ថិតនៅលើព្រះហស្តរបស់ព្រះអម្ចាស់ជានិច្ច។

Verse 28

देव्युवाच । अहं कैलासशिखराद्देवदेव त्वदाज्ञया । तपः कर्तुमनुप्राप्ता कांचीं कनकतोरणाम्

ព្រះនាងទេវីមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះទេវទេវា តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំបានចេញពីកំពូលភ្នំកៃលាស មកដល់កាញ្ចី ដែលតុបតែងដោយទ្វារមាស ដើម្បីបំពេញតបស្យា។»

Verse 29

अवाप्य मानसोद्भूतं कह्लारमिदमुत्तमम् । आराधयं महादेवमम्लानगुरुसौरभम्

បានទទួលផ្កាកហ្លារ​ពណ៌សដ៏ប្រសើរនេះ ដែលកើតពីចិត្ត ខ្ញុំបានបូជាព្រះមហាទេវៈ—ព្រះអង្គក្រអូបដោយក្លិនទឹកអប់ជ្រាលជ្រៅ មិនរលាយសាបឡើយ។

Verse 30

यदक्षयमविश्रांतमर्चनायोजितं मया । अविच्छिन्नमहादीप्तिः कामधेनुघृताप्लुतः

អំណោយដែលខ្ញុំបានប្រើសម្រាប់ការបូជា—មិនចេះអស់ និងមិនឈប់សម្រាក—បានក្លាយជាចង្កៀងពន្លឺធំមិនដាច់ ដោយជ្រាបក្នុងឃី (ghee) នៃកាមធេនុ។

Verse 31

अवेक्षणीयो भूपालैरनुपाल्यश्च सर्वदा । धर्मलक्षणमाधेयं लोकरक्षार्थमादरात्

វាគួរត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រត្រួតពិនិត្យ និងការពារជានិច្ច; ដោយក្តីគោរព ត្រូវបង្កើតសញ្ញានៃធម៌ ដើម្បីការពារពិភពលោក។

Verse 32

सर्वाभीप्सितसिद्ध्यर्थं मत्प्रीतिकरणाय च । मया संस्थापिता धर्मा द्वात्रिंशल्लोकगुप्तये

ដើម្បីសម្រេចបាននូវជោគជ័យដែលប្រាថ្នាទាំងអស់ និងដើម្បីធ្វើឲ្យខ្ញុំរីករាយផង ខ្ញុំបានបង្កើតធម៌ទាំងនេះ—សម្រាប់ការការពារពិភពលោកសាមសិបពីរ។

Verse 33

रक्षणीया प्रयत्नेन तत्संनिधिमुपागतैः । सर्वालंकारसंयुक्तं सर्वभोगकृतोत्सवम् । आलोक्यतामिदं रूपं कन्यायां मम कांतिमत्

អ្នកដែលបានមកដល់ជិតស្និទ្ធនៃសាន្និធិដ៏បរិសុទ្ធនោះ គួរត្រូវការពារដោយការខិតខំ។ ចូរមើលរូបនេះ—ពន្លឺរុងរឿងនៅក្នុងកញ្ញា—តុបតែងដោយអលង្ការទាំងអស់ ប្រារព្ធពិធីនៃសុខសាន្ត និងសេចក្តីរីករាយគ្រប់យ៉ាង។

Verse 34

ब्रह्मोवाच । इति देव्या वचः श्रुत्वा शम्भुः शोणाचलेश्वरः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះនាងដេវីដូច្នេះ សម្ភូ—ព្រះអម្ចាស់នៃសោណាចល—បានឆ្លើយតប។

Verse 35

तथेति वरदः प्रादाद्वरं सर्वमभीप्सितम् । एष शोणाचलः श्रीमान्दृश्यते लोकपूजितः

«ដូច្នោះហើយ» ព្រះអង្គអ្នកប្រទានពរ បានប្រទានពរទាំងអស់តាមបំណង។ ភ្នំសោណាចលដ៏មង្គលនេះ បង្ហាញឲ្យឃើញ ហើយពិភពលោកគោរពបូជា។

Verse 36

सर्वदा वरदागौर्या सर्वभोगैश्च संवृतः । य एतच्छांभवं रूपमरुणाद्रितया स्थितम्

ជានិច្ចជាមួយព្រះគោរីអ្នកប្រទានពរ ហើយព័ទ្ធជុំវិញដោយពរ និងសុខសម្បត្តិទាំងអស់—រូបសម្បូររបស់ព្រះសាំភូនេះ ស្ថិតនៅទីនោះ ជាអរុណាទ្រីផ្ទាល់។

Verse 37

संपश्यंति नमस्यंति कृतार्थाः सर्व एव ते । अरुणाचलमाहात्म्यमेतच्छ्रण्वंति ये भुवि

អ្នកទាំងអស់ដែលបានឃើញ ហើយបាននមស្ការ នៅទីនោះ ក្លាយជាអ្នកសម្រេចបំណង។ មែនទែន—អ្នកណាដែលនៅលើផែនដី ស្តាប់មហាត្ម្យៈនៃអរុណាចលនេះ។

Verse 38

भवंति सततं तेषां समग्राः सर्वसंपदः । श्रीमत्त्वं वाक्पतित्वं च रूपमव्याहतं बलम्

សម្បត្តិទាំងអស់របស់ពួកគេ កើតឡើងជានិច្ច ដោយពេញលេញ៖ សិរីមង្គល ការជាម្ចាស់នៃវាចា សម្រស់មិនមានស្នាមខូច និងកម្លាំងមិនត្រូវរារាំង។

Verse 39

लभंते पापनाशं च माहात्म्यस्यास्य धारणात् । सर्वतीर्थाभिषवणं सर्वयज्ञक्रियाफलम्

ដោយការរក្សាទុក (ទន្ទេញ ឬចងចាំ) មហាត្ម្យៈនេះ មនុស្សទទួលបានការបំផ្លាញបាប និងទទួលបានបុណ្យដូចជាការងូតទឹកនៅទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងផលនៃយញ្ញកម្មទាំងអស់។

Verse 40

सदाशिवप्रसादं च दत्ते शोणाद्रिदर्शनम्

ទស្សនៈនៃ Śoṇādri (Aruṇācala) ក៏ប្រទានព្រះគុណ និងព្រះអនុគ្រោះរបស់ Sadāśiva ផងដែរ។

Verse 41

इति कैलासशिखरात्प्राप्ता देवी शिवाज्ञया । शापमोक्षगतवती शोणाचलनिरीक्षणात्

ដូច្នេះ តាមព្រះបញ្ជារបស់ Śiva ព្រះនាងបានចុះមកពីកំពូល Kailāsa ហើយដោយការមើលឃើញ Śoṇācala (Aruṇācala) នាងបានទទួលការរំដោះពីបណ្តាសា។

Verse 42

स्थानेष्वन्येषु देवस्य विद्यमानेषु च क्षितौ । दिवि चात्यंतपुण्येषु शंभुरत्र प्रसेदिवान्

ទោះបីព្រះអម្ចាស់មានទីស្ថានផ្សេងៗលើផែនដី និងមានទីបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងនៅស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ ក៏ Śambhu បានបង្ហាញព្រះអនុគ្រោះពិសេសនៅទីនេះ។

Verse 43

अयं सदाशिवः साक्षादरुणाचलरूपतः । दृश्यते परमं तेजः सर्गस्थित्यंतकारणम्

នេះគឺ Sadāśiva ផ្ទាល់ បង្ហាញជារូប Aruṇācala; មើលឃើញជាពន្លឺអធិមហា ជាមូលហេតុនៃការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់។

Verse 44

एतत्तु तैजसं लिगं सर्वदेवनमस्कृतम् । दृश्यते कर्मभूरेषा तेन धर्माधिका मता

លិង្គដ៏ភ្លឺរលោងនេះ ដែលទេវទាំងអស់គោរពនមស្ការ ត្រូវបានឃើញនៅក្នុងលោកកម្ម (ពិភពមនុស្ស) ដូច្នេះទីនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាលើសលប់ក្នុងធម៌។

Verse 45

अरुणाचलनाथस्य तेजसा धूतकल्मषाः । भक्तिमंतो नरा लोके सुखमाप्स्यंति सर्वतः

ដោយពន្លឺតេជស៍នៃព្រះអរុណាចលនាថ បាបមលិនត្រូវបានលាងសម្អាត; អ្នកមានភក្តីក្នុងលោកនេះ ទទួលបានសុខសាន្តគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 46

प्रदक्षिणैर्नमस्कारैस्तपोभिर्नियमैरपि । येऽर्चयंत्यरुणाद्रीशं तेषां शंभुर्वशंगतः

អ្នកណាដែលបូជាព្រះអរុណាទ្រីឥស្វរ ដោយការប្រទក្សិណា ការថ្វាយបង្គំ ការតបៈ និងវិន័យនានា—ព្រះសម្ភូ ក៏ទ្រង់ទន់ភ្លន់ និងសព្វព្រះហឫទ័យចំពោះពួកគេ។

Verse 47

न तथा तपसा योगैर्दानैः प्रीणाति शंकरः । यथा सकृदपि प्राप्तादरुणाचलदर्शनात्

ព្រះសង្ករ មិនសព្វព្រះហឫទ័យដោយតបៈ យោគៈ ឬទាន ដូចជាទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យដោយការបានឃើញអរុណាចល ម្តងតែប៉ុណ្ណោះឡើយ។

Verse 48

स्वयंभुवः सदा वेदाः सेतिहासा दिवि स्थिताः । परितो गिरिरूपास्ते स्तुवंत्यरुणपर्वतम्

វេទៈអនន្ត និងស្វ័យភូ—រួមទាំងអិតិហាសៈ—ស្ថិតនៅសួគ៌; ពួកវាប្រែជារូបភ្នំជុំវិញ ហើយសរសើរភ្នំអរុណា (អរុណាចល)។

Verse 49

एतस्य वैभवं सर्वं न मया न च शार्ङ्गिणा । वचसा शक्यते वक्तुं वर्षकोटिशतैरपि

មហិមារបស់អរុណាចលនេះ ទាំងខ្ញុំក៏មិនអាច ព្រមទាំងព្រះសារង្គិន (វិષ્ણុ អ្នកកាន់ធ្នូសារង្គ) ក៏មិនអាច ពោលពេញលេញដោយពាក្យបាន ទោះបីនិយាយអស់រយកោដិឆ្នាំក៏ដោយ។

Verse 50

देवाश्च हरिमुख्यास्ते कल्पकाद्याः सुरद्रुमाः । प्रच्छन्नरूपाः सेवंते सर्वदैवारुणाचलम्

ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយ ហរិ (វិષ્ણុ) និងដើមឈើទេវដូច កល្បកា ជាដើម ពាក់រូបលាក់លៀម ហើយបម្រើអរុណាចលា ជានិច្ចគ្រប់កាល។

Verse 51

न तस्य कलिदोषः स्यान्नाधिव्याधिविजृंभणा । यत्र संपूज्यते लिंगमरुणाचलसंज्ञितम्

នៅទីនោះ មិនមានទោសនៃយុគកលិគ្រប់គ្រងឡើយ មិនឲ្យជំងឺឈឺចាប់កើតឡើងដែរ—កន្លែងដែលលិង្គមាននាម «អរុណាចល» ត្រូវបានបូជាដោយគ្រប់គ្រាន់។

Verse 52

इत्येतत्कथितं सर्वं तव शंभुपदाश्रयम् । चरितं ह्यरुणस्यास्य कल्पपुण्यदुरासदम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ហើយដល់អ្នក—រឿងរ៉ាវដែលស្ថិតក្រោមព្រះបាទរបស់ សម្ភូ (សិវៈ)៖ ប្រវត្តិសក្ការៈនៃអរុណាចលានេះ ដែលអាចឈានដល់បានតែដោយបុណ្យសន្សំជាយូរយារ។

Verse 53

सूत उवाच । इति विधिमुखनिःसृतामुदारामरुणगिरीशकथासुधापगां हि । श्रुतिपुटयुगलात्पिबन्मनोज्ञां सनकमुनिस्तपसां फलं स लेभे

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ព្រះសង្ឃសនកៈ បានផឹកតាមត្រចៀកទាំងពីរ នូវទន្លេសុធានៃអម្រឹតដ៏ផ្អែមល្ហែម—រឿងរ៉ាវដ៏ឧត្តមនៃព្រះអម្ចាស់អរុណគិរី ដែលហូរចេញពីមាត់វិធិ (ព្រះព្រហ្មា)—ហើយទទួលបានផលនៃតបស្យារបស់លោក។