Adhyaya 42

Verse 1

स्कंद उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं कथयामि मुने तव । यस्य स्मरणमात्रेण महापातकसंक्षयः

ស្កន្ទបានមានព្រះវាចា៖ ឱ មុនី, ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីមហិមារបស់ដែនដីនៃទន្លេនರ್ಮទា។ ដោយការចងចាំតែប៉ុណ្ណោះ ក៏អំពើបាបធំៗត្រូវបានបន្ថយចុះ។

Verse 2

अस्य वाराहकल्पस्य प्रवेशे मुनिपुंगवैः । आपृच्छि का सरिच्छ्रेष्ठा वद तां त्वं मृकंडज

នៅដើមវារាហកល្បៈនេះ ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរបំផុតបានសួរ៖ «ក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ ទន្លេណាល្អបំផុត? សូមប្រាប់យើងផង ឱ កូនប្រុសម្រកណ្ឌុ»។

Verse 3

मार्कंडेय उवाच । शृणुध्वं मुनयः सर्वे संति नद्यः परःशतम् । सर्वा अप्यघहारिण्यः सर्वा अपि वृषप्रदाः

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ មុនីទាំងអស់គ្នា—មានទន្លេលើសពីរយ; ទាំងអស់សុទ្ធតែបំបាត់បាប និងទាំងអស់សុទ្ធតែប្រទានធម៌ (បុណ្យកុសល)»។

Verse 4

सर्वाभ्योपि नदीभ्यश्च श्रेष्ठाः सर्वाः समुद्रगाः । ततोपि हि महाश्रेष्ठाः सरित्सु सरिदुत्तमाः

ក្នុងចំណោមទន្លេទាំងអស់ ទន្លេដែលហូរទៅសមុទ្រគឺប្រសើរបំផុត; ហើយលើសពីនោះទៀត មានទន្លេដ៏ប្រសើរខ្ពង់ខ្ពស់—ដែលត្រូវបានសរសើរថា ជាទន្លេល្អបំផុតក្នុងចំណោមស្ទឹងទាំងឡាយ។

Verse 5

गंगा च यमुनाचाथ नर्मदा च सरस्वती । चतुष्टयमिदं पुण्यं धुनीषु मुनिपुंगवाः

គង្គា និងយមុនា ព្រមទាំងនರ್ಮદા និងសរស្វតី—ចតុស្តយដ៏បរិសុទ្ធនេះ ជាក្រុមទន្លេបុណ្យសក្ការៈក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ។

Verse 6

ऋग्वेदमूर्तिर्गंगा स्याद्यमुना च यजुर्ध्रुवम् । नर्मदा साममूर्तिस्तु स्यादथर्वा सरस्वती

គង្គាត្រូវបាននិយាយថា ជារូបកាយនៃឥគ្វេទ; យមុនា ជារូបកាយនៃយជុរវេទយ៉ាងប្រាកដ; នર્મદા ជារូបកាយនៃសាមវេទ; និងសរស្វតី ជាអថರ್ವវេទ។

Verse 7

गंगा सर्वसरिद्योनिः समुद्रस्यापि पूरणी । गंगाया न लभेत्साम्यं काचिदत्र सरिद्वरा

គង្គា​ជា​មាតា-ប្រភព​នៃ​ទន្លេទាំងអស់ ហើយ​ជា​អ្នក​បំពេញ​សមុទ្រផងដែរ; នៅទីនេះ​គ្មាន​ទន្លេដ៏ប្រសើរណាមួយ​អាច​ស្មើ​គង្គា​បានឡើយ។

Verse 8

किंतु पूर्वं तपस्तप्त्वा रेवया बह्वनेहसम् । वरदानोन्मुखो धाता प्रार्थितश्चेति सत्तम

ប៉ុន្តែមុនសិន ឱ​សត្ដមៈ រឺវា (នរមទា) បានធ្វើ​តបស្យា​យូរយារ​ណាស់; បន្ទាប់មក ព្រះធាតា (ព្រះព្រហ្ម) ដែលមានព្រះហឫទ័យ​ចង់ប្រទានពរ ត្រូវបានចូលទៅសុំ និងអង្វរ។

Verse 9

गंगा साम्यं विधे देहि प्रसन्नोसि यदि प्रभो । ब्रह्मणाथ ततः प्रोक्ता नर्मदा स्मितपूर्वकम्

«សូមប្រទាន​ឲ្យខ្ញុំ​ស្មើ​គង្គា ឱ​វិធេ (អ្នករៀបចំវិន័យ)! ប្រសិនបើ​ព្រះអង្គ​ពេញព្រះហឫទ័យ ឱ​ព្រះអម្ចាស់»។ នរមទា​បាននិយាយ​ដូច្នេះ; បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្ម​បានឆ្លើយ​នាង​ដោយញញឹមទន់ភ្លន់។

Verse 10

यदि त्र्यक्षसमत्वं तु लभ्यतेऽन्येन केनचित् । तदा गंगासमत्वं च लभ्यते सरितान्यया

បើសិនជា​អ្នកណាម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត​អាច​ទទួលបាន​សមភាព​ជាមួយ​ព្រះត្រ្យក្ស (ព្រះសិវៈ) បាន នោះ​ទើប​ទន្លេមួយ​ផ្សេង​ទៀត​អាច​ទទួលបាន​សមភាព​ជាមួយ​គង្គា។

Verse 11

पुरुषोत्तम तुल्यः स्यात्पुरुषोन्यो यदि क्वचित । स्रोतस्विनी तदा साम्यं लभते गंगया परा

បើមាន​មនុស្សណា​ម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត​ស្មើ​ពុរុសោត្តម (ព្រះអម្ចាស់អធិរាជ) នៅកន្លែងណាមួយ នោះ​ទើប​ទន្លេមួយ​ផ្សេង​ទៀត​អាច​ទទួលបាន​សមភាព​ជាមួយ​គង្គា។

Verse 12

यदि गौरी समा नारी क्वचिदन्या भवेदिह । अन्या धुनीह स्वर्धुन्यास्तदा साम्यमुपैष्यति

បើនៅក្នុងលោកនេះ មាននារីណាមួយស្មើនឹង ព្រះគោរី បានមែនទេ នោះទន្លេណាមួយផ្សេងទៀតក៏នឹងបានស្មើនឹង គង្គាទេវី ស្វර්ធុនី (គង្គាស្ថានសួគ៌)។

Verse 13

यदि काशीपुरी तुल्या भवेदस्या क्वचित्पुरी । तदा स्वर्गतरंगिण्याः साम्यमन्या नदी लभेत्

បើមានទីក្រុងណាមួយនៅទីណាក៏ដោយ ស្មើនឹង កាសីបុរី នេះ នោះទន្លេមួយផ្សេងទៀតអាចនឹងបានស្មើនឹង ទន្លេគង្គា អ្នកកាន់រលកសួគ៌។

Verse 14

निशम्येति विधेर्वाक्यं नर्मदा सरिदुत्तमा । धातुर्वरं परित्यज्य प्राप्ता वाराणसीं पुरीम्

ព្រះនರ್ಮទា ទន្លេដ៏ប្រសើរ បន្ទាប់ពីស្តាប់ព្រះវាចារបស់ វិធិ (ព្រះព្រហ្មា) បានលះបង់ពររបស់អ្នកបង្កើត ហើយមកដល់ក្រុង វារាណសី។

Verse 15

सर्वेभ्योपि हि पुण्येभ्यः काश्यां लिंगप्रतिष्ठितेः । अपरा न समुद्दिष्टा कैश्चिच्छ्रेयस्करी क्रिया

ក្នុងចំណោមកិច្ចបុណ្យទាំងអស់ ការប្រតិស្ឋាបនា លិង្គព្រះសិវៈ នៅកាសី គឺមិនមានអំពើណាផ្សេងទៀត ដែលអ្នកប្រាជ្ញបានប្រកាសថា ល្អប្រសើរជាងនេះឡើយ។

Verse 16

अथ सा नर्मदा पुण्या विधिपूर्वां प्रतिष्ठितिम् । व्यधात्पिलिपिलातीर्थे त्रिविषिष्टपसमीपतः

បន្ទាប់មក ព្រះនರ್ಮទា ដ៏បរិសុទ្ធ បានអនុវត្តពិធីប្រតិស្ឋាបនា តាមរបៀបប្រពៃណីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ នៅទីរមណីយដ្ឋាន បិលិបិលា (Pilipilā Tīrtha) ជិតទីស្ថានរបស់ទេវតា សាមសិបបី។

Verse 17

ततः शंभुः प्रसन्नोभूऽत्तस्यै नद्यै शुभात्मने । वरं वृणीष्व सुभगे यत्तुभ्यं रोचतेऽनघे

បន្ទាប់មក ព្រះសಂಭុ (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះទន្លេមានចិត្តបរិសុទ្ធនោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ស្រីសុភគា អនឃា ចូរជ្រើសពរ តាមអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា»។

Verse 18

सरिद्वरा निशम्येति रेवा प्राह महेश्वरम् । किं वरेणेह देवेश भृशं तुच्छेन धूर्जटे

ព្រះរេវា ទន្លេដ៏ប្រសើរ បានឮហើយ ក៏ទូលព្រះមហេស្វរៈថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ឱ ធូរជដិ តើពរនៅទីនេះមានប្រយោជន៍អ្វី ដោយវាតូចតាចពេក?»។

Verse 19

निर्द्वंद्वा त्वत्पदद्वंद्वे भक्तिरस्तु महेश्वर । श्रुत्वेति नितरां तुष्टो रेवागिरमनुत्तमाम्

«សូមឲ្យមានភក្តិដ៏មិនរអិលរអួល ចំពោះគូជើងបាទរបស់ព្រះអម្ចាស់ ឱ មហេស្វរៈ»។ ព្រះអម្ចាស់បានឮពាក្យដ៏លើសលប់របស់រេវា ហើយទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 20

प्रोवाच च सरिच्छेष्ठे त्वयोक्तं यत्तथास्तु तत् । गृहाण पुण्यनिलये वितरामि वरांतरम्

ហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទន្លេដ៏ប្រសើរ អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ សូមឲ្យកើតមានដូច្នោះ។ ឱ ទីស្ថាននៃបុណ្យ ចូរទទួលយក; ខ្ញុំនឹងប្រទានពរផ្សេងទៀតដ៏ប្រសើរ»។

Verse 21

यावंत्यो दृषदः संति तव रोधसि नर्मदे । तावंत्यो लिंगरूपिण्यो भविष्यंति वरान्मम

«ឱ នರ್ಮទា នៅលើច្រាំងរបស់អ្នក មានថ្មប៉ុន្មាន ក៏នឹងមានលិង្គរូបប៉ុន្មានដែរ—ដោយអានុភាពនៃពររបស់ខ្ញុំ»។

Verse 22

अन्यं च ते वरं दद्या तमप्याकर्णयोत्तमम् । दुष्प्रापं यज्ञतपसां राशिभिः परमार्थतः

ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានពរ​មួយទៀត​ដល់អ្នក—សូមស្តាប់ទៅ ឱ អ្នកប្រសើរ—ពរនោះពិតជាលំបាករកបាន សូម្បីដោយកំណប់យញ្ញ និងតបស្យា​ជាច្រើនក៏ដោយ។

Verse 23

सद्यः पापहरा गंगा सप्ताहेन कलिंदजा । त्र्यहात्सरस्वती रेवे त्वं तु दर्शनमात्रतः

គង្គា​លះបាបភ្លាមៗ; កលិន្ទជា (យមុនា) ក្នុងប្រាំពីរថ្ងៃ; សរស្វតី ក្នុងបីថ្ងៃ។ តែអ្នក ឱ រេវា លះបាបបានត្រឹមតែឃើញប៉ុណ្ណោះ។

Verse 24

अपरं च वरं दद्यां नर्मदे दर्शनाघहे । भवत्या स्थापितं लिंगं नर्मदेश्वरसंजकम्

ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានពរ​មួយទៀត ឱ នರ್ಮទា ដែលការឃើញបំផ្លាញបាប៖ លិង្គដែលអ្នកបានស្ថាបនានោះ នឹងមាននាមថា «នರ್ಮទេស្វរ»។

Verse 25

यत्तल्लिंगं महापुण्यं मुक्तिं दास्यति शाश्वतीम । अस्य लिंगस्य ये भक्तास्तान्दृष्ट्वा सूर्यनंदनः

លិង្គនោះមានបុណ្យធំ ហើយនឹងប្រទានមុក្តិអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នកបូជាភក្តិរបស់លិង្គនេះ—ពេលឃើញពួកគេ កូនព្រះអាទិត្យ (យម) …

Verse 26

प्रणमिष्यंति यत्नेन महाश्रेयोभिवृद्धये । संति लिंगान्यनेकानि काश्यां देवि पदेपदे

…នឹងខំប្រឹងអោនក្បាលគោរព ដើម្បីបង្កើនសេចក្តីសុខមហា។ ពិតណាស់ ឱ ទេវី នៅកាសី មានលិង្គជាច្រើន—គ្រប់ជំហានទាំងអស់។

Verse 27

परं हि नर्मदेशस्य महिमा कोपि चाद्भुतः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तस्मिंल्लिंगे लयं ययौ

“ពិតប្រាកដណាស់ មហិមារបស់នរមទេសៈ អស្ចារ្យលើសគេ។” ព្រះអធិទេវនៃទេវទាំងឡាយបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយបានចូលសមាធិរលាយក្នុងលិង្គនោះ។

Verse 28

नर्मदापि प्रहृष्टासीत्पावित्र्यं प्राप्य चाद्भुतम् । स्वदेशं च परिप्राप्ता दृष्टमात्राघहारिणी

សូម្បីតែទន្លេនរមទាក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង ដោយទទួលបានអំណាចបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយត្រឡប់ទៅដែនដីរបស់នាងវិញ នាងក្លាយជាអ្នកបំបាត់បាប ដោយគ្រាន់តែឃើញប៉ុណ្ណោះ។

Verse 29

वाक्यं मृकंडजमुनेस्तेपि श्रुत्वा मुनीश्वराः । प्रहृष्टचेतसो जाताश्चक्रुः स्वं स्वं ततो हितम्

ព្រះមុនីអធិរាជទាំងឡាយបានស្តាប់ពាក្យរបស់កូនម្រកណ្ឌុ (មុនី) ហើយចិត្តរីករាយ។ បន្ទាប់មក ម្នាក់ៗបានប្រព្រឹត្តអំពើដែលជាប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនឯង។

Verse 30

स्कंद उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तियुतो नरः । पापकंचुकमुत्सृज्य प्राप्स्यति ज्ञानमुत्तमम्

ស្កន្ទៈបានមានព្រះវាចា៖ មនុស្សណាដែលមានភក្តី ស្តាប់មហាត្ម្យរបស់នរមទេសៈ នឹងបោះចោលសម្លៀកបំពាក់នៃបាប ហើយទទួលបានប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត។

Verse 92

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे नर्मदेश्वराख्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្កន្ទមហាបុរាណដ៏គួរគោរព ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០គាថា ក្នុងសំហិតាទី៤ ក្នុងកាសីខណ្ឌ (ឧត្តរាដ៌ហ) បញ្ចប់ជំពូកទី៩២ ដែលមាននាមថា «និទាននរមទេស្វរ»។