Adhyaya 41

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि गायत्रीं च सरस्वतीम् । लक्ष्यीकृत्य कथामेकां पवित्रां द्विजसत्तमाः

ព្រះសូត្រ បានមានព្រះវាចា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលពណ៌នាមហិមារបស់ គាយត្រី និង សរស្វតី ដោយគួរគត់។ ឱ ពួកទ្វិជសត្តមៈ សូមផ្តោតលើរឿងពិសិដ្ឋមួយនេះ។

Verse 2

कश्यपाख्यो द्विजः पूर्वमस्मिंस्तीर्थद्वये शुभे । स्नात्वातिमहतः पापाद्विमुक्तो नरकप्रदात्

កាលពីមុន មានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះ កាស្យបៈ; ដោយស្នាននៅទីរថៈមង្គលទាំងពីរនេះ គាត់បានរួចផុតពីបាបធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ដែលនាំទៅនរក។

Verse 3

ऋषय ऊचुः । मुने कश्यपनामासावकरोत्किं हि पातकम् । स्नात्वा तीर्थद्वयेप्यत्र यस्मान्मुक्तोऽभवत्क्षणात्

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ ឱ មុនី, បុរសនោះឈ្មោះ កាស្យបៈ បានប្រព្រឹត្តបាបអ្វី ដល់ថ្នាក់ស្នាននៅទីរថៈទាំងពីរនៅទីនេះហើយ រួចផុតភ្លាមៗ?

Verse 4

एतन्नः श्रद्दधानानां ब्रूहि सूत कृपाबलात् । त्वद्वचोऽमृततृप्तानां न पिपासापि विद्यते

ឱ សូត្រ, ពួកយើងមានសទ្ធាពេញលេញ; សូមប្រាប់រឿងនេះដល់យើង ដោយអំណាចករុណារបស់អ្នក។ អ្នកដែលបានឆ្អែតចិត្តដោយអម្រឹតនៃពាក្យអ្នកហើយ មិនមានស្រេកឃ្លានអ្វីឡើយ។

Verse 5

श्रीसूत उवाच । गायत्र्याश्च सरस्वत्या माहात्म्यप्रतिपादकम् । इतिहासं प्रवक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम्

ព្រះសូត្រ បានមានព្រះវាចា៖ ខ្ញុំនឹងពោលប្រវត្តិ (អិតិហាសៈ) ដែលបង្ហាញមហិមារបស់ គាយត្រី និង សរស្វតី; អ្នកណាស្តាប់ នឹងបានបំផ្លាញបាប។

Verse 6

अभिमन्युसुतो राजा परीक्षिन्नाम नामतः । अध्यास्ते हास्तिनपुरं पालयन्धर्मतो महीम्

មានព្រះមហាក្សត្រ ព្រះនាម បរិក្សិត ជាព្រះរាជបុត្រារបស់ អភិមន្យុ ទ្រង់គង់នៅ ហាស្ទិនបុរៈ ហើយការពារផែនដីតាមធម៌។

Verse 7

स राजा जातु विपिने चचार मृगया रतः । षष्टिवर्षवया भूपः क्षुत्तृष्णापरिपीडितः

ព្រះមហាក្សត្រនោះ ម្តងមួយ បានដើរលេងក្នុងព្រៃដោយចិត្តស្រឡាញ់ការប្រមាញ់។ ព្រះអង្គមានព្រះជន្ម៦០ឆ្នាំ ត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាន និងស្រេកទឹក។

Verse 8

नष्टमेकं स विपिने मार्गयन्मृगमादरात् । ध्यानारूढं मुनिं दृष्ट्वा प्राह तं चीरवाससम्

ព្រះអង្គស្វែងរកសត្វក្តាន់មួយដែលវង្វេងក្នុងព្រៃដោយអស់ពីចិត្ត។ ទ្រង់បានឃើញមុនីមួយអង្គស្ថិតក្នុងសមាធិ ស្លៀកពាក់សំបកឈើ ហើយទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទ្រង់។

Verse 9

मया बाणेन विपिने मृगो विद्धोऽधुना मुने । दृष्टः स किं त्वया विद्वन्विद्रुतो भयकातरः

«ឱ មុនី! នៅក្នុងព្រៃ ឥឡូវនេះសត្វក្តាន់មួយត្រូវព្រួញរបស់ខ្ញុំបាញ់ប៉ះ។ ឱ អ្នកប្រាជ្ញ! តើលោកបានឃើញវាទេ—កំពុងរត់គេចដោយភ័យខ្លាច?»

Verse 10

समाधिनिष्ठो मौनित्वान्न किं चिदपि सोऽब्रवीत् । ततो धनुरटन्याऽसौ स्कंधे तस्य महामुनेः

មុនីនោះស្ថិតមាំក្នុងសមាធិ និងកាន់វត្តមោនៈ មិនបាននិយាយអ្វីឡើយ។ បន្ទាប់មកបុរសនោះ (ព្រះរាជា) បានដាក់ធ្នូ និងកន្ត្រកព្រួញលើស្មារបស់មហាមុនី។

Verse 11

निधाय मृतसर्पं तु कुपितः स्वपुरं ययौ । मुनेस्तस्य सुतः कश्चिच्छृंगीनाम बभूव वै

ក្រោយពីដាក់ពស់ស្លាប់ (លើព្រះមុនី) ស្តេចដែលខឹងក៏ត្រឡប់ទៅក្រុងរបស់ខ្លួនវិញ។ មុនីនោះមានកូនប្រុសម្នាក់ពិតប្រាកដ ឈ្មោះ ស្រឹង្គី។

Verse 12

सखा तस्य कृशाख्योऽभूच्छृंगिणो द्विजसत्तमाः । सखायं शृङ्गिणं प्राह कृशाख्यः स सखा ततः

ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ មិត្តរបស់ស្រឹង្គីមានឈ្មោះ ក្រឹសា។ បន្ទាប់មក មិត្តនោះគឺក្រឹសា បាននិយាយទៅកាន់ស្រឹង្គី ជាសហាយរបស់ខ្លួន។

Verse 13

पिता तव मृतं सर्पं स्कंधेन वहतेऽधुना । मा भूद्दर्पस्तव सखे मा कृथास्त्वं मदं वृथा

«ឪពុករបស់អ្នកឥឡូវកំពុងសែងពស់ស្លាប់លើស្មា។ ឱ មិត្តអើយ កុំឲ្យមានមោទនភាពក្នុងចិត្តអ្នកឡើយ; កុំលង់ក្នុងអហង្គារដោយឥតប្រយោជន៍»។

Verse 14

सोऽवदत्कुपितः शृंगी दित्सुश्शापं नृपाय वै । मत्ताते शवसर्पं यो न्यस्तवान्मूढचेतनः

ពេលនោះ ស្រឹង្គីខឹងខ្លាំង ហើយមានបំណងនឹងបញ្ចេញសាបដល់ស្តេច ក៏និយាយថា៖ «មនុស្សចិត្តល្ងង់នោះ ដែលបានដាក់ពស់ស្លាប់លើឪពុករបស់ខ្ញុំ…»

Verse 15

स सप्तरात्रान्म्रियतां संदष्टस्तक्षकाहिना । शशापैवं मुनिसुतः सौभद्रेयं परीक्षितम्

«សូមឲ្យគេស្លាប់ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរយប់ ដោយត្រូវពស់នាគ តក្សកៈ ខាំ!» ដូច្នេះ កូនប្រុសមុនីបានសាប ពារីក្សិត ព្រះរាជបុត្ររបស់សុភទ្រា។

Verse 16

शमीकाख्यः पिता तस्य श्रुत्वा शप्तं सुतेन तम् । नृपं प्रोवाच तनयं शृंगिणं मुनिपुंगवः

ឪពុករបស់គេ គឺឥសីឈ្មោះ សមីកៈ ពេលបានឮថាព្រះរាជាត្រូវបានកូនប្រុសសាបសែនហើយ មហាមុនីដ៏ប្រសើរដូចគោឧសភក្នុងចំណោមឥសី បានហៅកូនឈ្មោះ ស្រឹង្គី មកនិយាយ។

Verse 17

रक्षकं सर्वलोकानां नृपं किं शप्तवानसि । अराजके वयं लोके स्थास्यामः कथमंजसा

‘ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសាបសែនព្រះរាជា អ្នកអភិរក្សសកលលោក? បើលោកគ្មានព្រះមហាក្សត្រ តើយើងនឹងរស់នៅដោយសុខសាន្តបានដូចម្តេច?’

Verse 18

क्रोधेन पातकमभून्न त्वया प्राप्यते सुखम् । यः समुत्पादितं कोपं क्षमयैव निरस्यति

‘ដោយសេចក្តីកំហឹង បាបបានកើតឡើង; ដោយហេតុនេះ អ្នកមិនអាចទទួលបានសុខទេ។ អ្នកណាដែលបំបាត់កំហឹងដែលកើតឡើង ដោយ “ក្សមា” គឺការអត់ទោសតែប៉ុណ្ណោះ អ្នកនោះទើបឈ្នះវាបានពិតប្រាកដ។’

Verse 19

इह लोके परत्रासावत्यंतं सुखमेधते । क्षमायुक्ता हि पुरुषा लभंते श्रेय उत्तमम्

‘ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ សុខដ៏បរិបូរណ៍រីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រោះបុរសដែលមានក្សមា គឺការអត់ទោស នឹងទទួលបានសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុត។’

Verse 20

ततः शमीकः स्वं शिष्यं प्राह गौरमुखाभिधम् । भो गौ मुख गत्वा त्वं वद भूपं परीक्षितम्

បន្ទាប់មក សមីកៈ បាននិយាយទៅកាន់សិស្សរបស់ខ្លួនឈ្មោះ គោរមុខៈ ថា៖ ‘ឱ គោរមុខៈ អ្នកចូរទៅ ហើយប្រាប់ព្រះរាជា បរិក្សិត។’

Verse 21

इमं शापं मत्सुतोक्तं तक्षकाहिविदंशनम् । पुनरायाहि शीघ्रं त्वं मत्समीपे महामते

បណ្ដាសានេះដែលកូនប្រុសខ្ញុំបានពោល នឹងនាំមកនូវការខាំនៃស្តេចពស់ តក្សកៈ។ ចូរត្រឡប់មកជួបខ្ញុំវិញជាប្រញាប់ ឱអ្នកមានប្រាជ្ញាដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 22

एवमुक्तः शमीकेन ययौ गौरमुखो नृपम् । समेत्य चाब्रवीद्भूपं सौभद्रेयं परीक्षितम्

បន្ទាប់ពីត្រូវបានបញ្ជាដោយ ឥសី សមិកៈ នោះ គោរមុខៈ ក៏បានទៅជួបស្តេច ហើយនៅពេលជួបទ្រង់ គាត់បានទូលទៅកាន់ស្តេច បរិក្សិត ដែលជាបុត្ររបស់នាង សុភទ្រា។

Verse 23

दृष्ट्वा सर्पं पितुः स्कन्धे त्वया विनिहितं मृतम् । शमीकस्य सुतः शृंगी शशाप त्वां रुषान्वितः

ដោយឃើញពស់ងាប់ដែលទ្រង់បានដាក់នៅលើស្មារបស់ឪពុកខ្លួន នោះ ស្រឹង្គី ដែលជាកូនប្រុសរបស់ សមិកៈ បានខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានដាក់បណ្ដាសាទ្រង់។

Verse 24

एतद्दिनात्सप्तमेऽह्नि तक्षकेण महाहिना । दष्टो विषाग्निना दग्धो भूयादाश्वभिमन्युजः

នៅថ្ងៃទីប្រាំពីររាប់ចាប់ពីថ្ងៃនេះទៅ សូមឲ្យបុត្ររបស់ អភិមន្យុ ត្រូវស្តេចពស់ តក្សកៈ ខាំ ហើយត្រូវឆេះខ្លោចដោយភ្លើងនៃពិស។

Verse 25

एवं शशाप त्वां राजञ्छृंगी तस्य मुनेः सुतः । एतद्वक्तुं पिता तस्य प्राहिणोन्मां त्वदंतिकम्

បពិត្រមហាក្សត្រ ស្រឹង្គី ដែលជាកូនប្រុសរបស់ឥសីនោះ បានដាក់បណ្ដាសាទ្រង់បែបនេះ។ ដើម្បីទូលថ្វាយរឿងនេះ ឪពុករបស់គេបានបញ្ជូនទូលបង្គំមកគាល់ទ្រង់។

Verse 26

इतीरयित्वा तं भूपमाशु गौरमुखो ययौ । गते गौरमुखे पश्चाद्राजा शोकपरायणः

ក្រោយពោលដូច្នោះទៅកាន់ព្រះមហាក្សត្រ ហ្គោរាមុខៈបានចាកចេញដោយរហ័ស។ ពេលហ្គោរាមុខៈទៅហើយ ព្រះមហាក្សត្រក៏ជ្រួលជ្រាបក្នុងសោកសៅទាំងស្រុង។

Verse 27

अभ्रंलिहमथोत्तुंगमेकस्तंभं सुविस्तृतम् । मध्येगंगं व्यतनुत मंडपं नृपपुंगवः

បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រដែលជាអ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមស្តេចទាំងឡាយ បានសង់មណ្ឌបខ្ពស់ធំទូលាយនៅកណ្ដាលទន្លេគង្គា គាំទ្រដោយសសរតែមួយ ដូចជាលិទ្ធពពក។

Verse 28

महागारुडमंत्रज्ञैरौषधज्ञैश्चिकित्सकैः । तक्षकस्य विषं हंतुं यत्नं कुर्वन्समाहितः

ដោយមានអ្នកជំនាញមន្តគារុឌដ៏មហិមា និងគ្រូពេទ្យដែលចេះឱសថស្មៅជ្រៅជ្រះ គាត់បានខិតខំដោយចិត្តសមាធិ ដើម្បីបំបាត់ពិសរបស់តក្សក។

Verse 29

अनेकदेवब्रह्मर्षिराजर्षिप्रवरान्वितः । आस्ते तस्मिन्नृपस्तुंगे मंडपे विष्णुभक्तिमान्

ដោយមានទេវតាជាច្រើន ព្រមទាំងព្រះឥសីបុរោហិត (ព្រហ្មឫសី) និងឥសីក្សត្រ (រាជឫសី) អ្នកឧត្តមៗជាមួយ ព្រះមហាក្សត្រអ្នកមានភក្តីចំពោះព្រះវិษ្ណុ បានស្នាក់នៅក្នុងមណ្ឌបខ្ពស់នោះ។

Verse 30

तस्मिन्नवसरे विप्रः काश्यपो मांत्रिकोत्तमः । राजानं रक्षितुं प्रायात्तक्षकस्य महाविषात्

នៅវេលានោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍កាស្យបៈ—ឧត្តមក្នុងចំណោមអ្នកចេះមន្ត—បានចេញដំណើរ ដើម្បីការពារព្រះមហាក្សត្រពីពិសដ៏សាហាវរបស់តក្សក។

Verse 31

सप्तमेऽहनि विप्रेंद्रो दरिद्रो धनकामुकः । अत्रांतरे तक्षकोऽपि विप्ररूपी समाययौ

នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរនោះ ទោះក្រីក្រក៏ដោយ តែមានក្តីប្រាថ្នាចង់បានទ្រព្យ ក៏ធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ។ នៅចន្លោះនោះ តក្សកៈក៏មកដល់ ដោយបំលែងជារូបព្រាហ្មណ៍។

Verse 32

मध्येमार्गं विलोक्याथ कश्यपं प्रत्यभाषत । ब्राह्मण त्वं कुत्र यासि वद मेऽद्य महामुने

ពេលមើលឃើញគាត់នៅកណ្ដាលផ្លូវ គាត់ក៏និយាយទៅកាន់ កាស្យបៈ ថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកទៅទីណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំថ្ងៃនេះ ឱ មហាមុនី»។

Verse 33

इति पृष्टस्तदावादीत्काश्यपस्तक्षकं द्विजाः । परीक्षितं महाराजं तक्षकोऽद्य विषाग्निना

ពេលត្រូវសួរដូច្នោះ កាស្យបៈបានឆ្លើយទៅកាន់ តក្សកៈ ថា៖ «ឱ ពួកទ្វិជៈ ទាំងឡាយ ថ្ងៃនេះ តក្សកៈ នឹងដុតមហារាជ បរិក្សិត ដោយភ្លើងនៃពិស»។

Verse 34

दक्ष्यते तं शमयितुं तत्समीपमुपैम्यहम् । इत्युक्तवंतं तं विप्रं तक्षकः पुनरब्रवीत्

«ខ្ញុំអាចបន្ធូរ (ពិស) នោះបាន ដូច្នេះខ្ញុំនឹងទៅជិតព្រះអង្គនោះ» ព្រាហ្មណ៍នោះបាននិយាយដូច្នេះ។ បន្ទាប់ពីគាត់និយាយហើយ តក្សកៈក៏និយាយតបគាត់ម្ដងទៀត។

Verse 35

तक्षकोहं द्विजश्रेष्ठ मया दष्टश्चिकित्सितुम् । न शक्यो ऽब्दशतेनापि महामंत्रायुतैरपि

«ខ្ញុំគឺ តក្សកៈ ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។ អ្នកណាដែលត្រូវខ្ញុំខាំ មិនអាចព្យាបាលឲ្យជាសះស្បើយបានទេ ទោះជារយឆ្នាំក៏ដោយ ទោះជាមហាមន្ត្ររាប់ម៉ឺនក៏ដោយ»។

Verse 36

चिकित्सितुं चेन्मद्दष्टं शक्तिरस्ति तवाधुना । अनेकयोजनोच्छ्रायमिमं वटतरुं त्वहम्

បើឥឡូវនេះ អ្នកមានអំណាចពិតប្រាកដ ដើម្បីព្យាបាលអ្នកដែលត្រូវខ្ញុំខាំ នោះចូរមើល—ដើមពោធិ៍/ដើមប៉េងព្រៃ (វត) នេះ ខ្ពស់ជាច្រើនយោជន៍; ខ្ញុំនឹងសាកល្បងលើវាជាមុន។

Verse 37

दशाम्युज्जीवयैनं त्वं समर्थोऽस्ति ततो भवान् । इतीरयित्वा तं वृक्षमदशत्तक्षकस्तदा

«ខ្ញុំនឹងខាំវា—បើអ្នកអាចបាន ចូរធ្វើឲ្យវារស់ឡើងវិញ; នោះសមត្ថភាពរបស់អ្នកនឹងត្រូវបញ្ជាក់»។ និយាយដូច្នេះហើយ តក្សកៈបានខាំដើមឈើនោះភ្លាមៗ។

Verse 38

अभवद्भस्मसात्सोऽपि वृक्षोऽत्यंतं समूर्च्छितः । पूर्वमेव नरः कश्चित्तं वृक्षमधिरूढवान्

ដើមឈើនោះក៏ក្លាយជាផេះ សន្លប់ស្រពោនយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែមុននោះ មានបុរសម្នាក់បានឡើងលើដើមឈើនោះរួចហើយ។

Verse 39

तक्षकस्य विषोल्काभिः सोऽपि दग्धोऽभवत्तदा । तं नरं न विजिज्ञाते तौ च काश्यपतक्षकौ

ដោយអណ្តាតភ្លើងដូចធ្យូងក្តៅនៃពិសរបស់តក្សកៈ បុរសនោះក៏ត្រូវដុតឆេះនៅពេលនោះដែរ។ ប៉ុន្តែទាំងកាស្យបៈ និងតក្សកៈ មិនបានស្គាល់ថាបុរសនោះជានរណាទេ។

Verse 40

काश्यपः प्रतिजज्ञेऽथ तक्षकस्यापि शृण्वतः । तन्मंत्रशक्तिं पश्यंतु सर्वे विप्रा हि नोऽधुना

បន្ទាប់មក កាស្យបៈបានធ្វើព្រមាន/សច្ចា ខណៈតក្សកៈកំពុងស្តាប់ថា៖ «ឥឡូវនេះ សូមឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ ចូរមើលឃើញអំណាចនៃមន្ត្រនោះរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 41

इतीरयित्वा तं वृक्षं भस्मीभूतं विषाग्निना । अजीवयन्मन्त्रशक्त्या काश्यपो मांत्रिकोत्तमः

ពោលដូច្នេះហើយ កាស្យបៈ អ្នកជំនាញមន្ត្រដ៏ប្រសើរបំផុត បានប្រើអំណាចមន្ត្ររបស់ខ្លួន ឲ្យដើមឈើដែលត្រូវភ្លើងពិសឆេះរលាយជាផេះ នោះរស់ឡើងវិញ។

Verse 42

नरोऽपि तेन वृक्षेण साकमुज्जीवितोऽभवत् । अथाब्रवीत्तक्षकस्तं काश्यपं मंत्रकोविदम्

បុរសនោះក៏បានរស់ឡើងវិញជាមួយដើមឈើនោះដែរ។ បន្ទាប់មក តក្សកៈ បានអំពាវនាវទៅកាន់ កាស្យបៈ អ្នកចេះមន្ត្រយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 43

यथा न मुनिवाङ्मिथ्या भवेदेवं कुरु द्विज । यत्ते राजा धनं दद्यात्ततोपि द्विगुणं धनम्

“ដើម្បីឲ្យពាក្យរបស់មុនីមិនក្លាយជាមោឃៈ សូមធ្វើដូចនេះ ឱ ទ្វិជៈ: ទ្រព្យណាដែលព្រះរាជានឹងប្រទានដល់លោក ខ្ញុំនឹងប្រទានទ្វេគុណជាងនោះ।”

Verse 44

ददाम्यहं निवर्तस्व शीघ्रमेव द्विजोत्तम । इत्युक्त्वानर्घ्यरत्नानि तस्मै दत्त्वा स तक्षकः

“ខ្ញុំនឹងឲ្យ; សូមត្រឡប់ទៅឆាប់ៗ ឱ ទ្វិជោត្តម।” ពោលដូច្នេះហើយ តក្សកៈ បានប្រគល់រតនៈដ៏មានតម្លៃមិនអាចវាស់បានឲ្យគាត់។

Verse 45

न्यवर्तयत्काश्यपं तं ब्राह्मणं मंत्रको विदम् । अल्पायुषं नृपं मत्वा ज्ञानदृष्ट्या स काश्यपः

ដូច្នេះ កាស្យបៈ ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកជំនាញមន្ត្រ បានត្រឡប់ក្រោយវិញ ព្រោះដោយទស្សនៈនៃប្រាជ្ញា លោកបានដឹងថា ព្រះរាជាមានអាយុខ្លី។

Verse 46

स्वाश्रमं प्रययौ तूष्णीं लब्धरत्नश्च तक्षकात् । सोऽब्रवीत्तक्षकः सर्वान्सर्पानाहूय तत्क्षणे

គាត់បានត្រឡប់ទៅអាស្រមរបស់ខ្លួនដោយស្ងៀមស្ងាត់ បន្ទាប់ពីទទួលបានរតនៈពីតក្សកៈ។ បន្ទាប់មក តក្សកៈបានហៅពស់ទាំងអស់មកភ្លាមៗ ហើយបានមានពាក្យ។

Verse 47

यूयं तं नृपतिं प्राप्य मुनीनां वेषधारिणः । उपहारफलान्याशु प्रयच्छत परीक्षिते

«ចូរអ្នកទាំងអស់ទៅរកព្រះរាជានោះ ដោយពាក់ព័ន្ធជាវេសមុនី ហើយប្រញាប់នាំផ្លែឈើជាអំណោយទៅថ្វាយព្រះបរិក្សិត»។

Verse 48

तथेत्युक्त्वा सर्वसर्पा ददू राज्ञे फलान्यमी । तक्षकोपि तदा तत्र कस्मिंश्चिद्बदरीफले

ពស់ទាំងអស់នោះបាននិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបានថ្វាយផ្លែឈើដល់ព្រះរាជា។ ចំណែកតក្សកៈក៏នៅពេលនោះដែរ បានចូលទៅស្ថិតក្នុងផ្លែបដារីមួយ។

Verse 49

कृमिवेषधरो भूत्वा व्यतिष्ठद्दंशितुं नृपम् । अथ राजा प्रदत्तानि सर्पैर्ब्राह्मणरूपकैः

ដោយពាក់វេសជាដង្កូវ គាត់បានស្ទាក់រង់ចាំដើម្បីខាំព្រះរាជា។ បន្ទាប់មក ព្រះរាជាបានពិនិត្យមើលផ្លែឈើដែលពស់ទាំងនោះបានថ្វាយ ដោយបំលែងជារូបព្រាហ្មណ៍។

Verse 50

परीक्षिन्मंत्रवृद्धेभ्यो दत्त्वा सर्वफलान्यपि । कौतूहलेन जग्राह स्थूलमेकं फलं करे

ព្រះបរិក្សិតបានប្រគល់ផ្លែឈើទាំងអស់ដល់ព្រះអាចារ្យចាស់ទុំអ្នកចេះមន្ត្រា។ តែដោយក្តីចង់ដឹង ព្រះអង្គបានយកផ្លែធំមួយកាន់នៅក្នុងព្រះហស្ត។

Verse 51

अस्मिन्नवसरे सूर्योऽप्यस्ताचलमगाहत । मिथ्या ऋषिवचो मा भूदिति तत्रत्यमानवाः

នៅវេលានោះឯង សូម្បីតែព្រះអាទិត្យក៏លិចចូលទៅក្នុងភ្នំខាងលិច។ ដោយខ្លាចថាព្រះវាចនៈរបស់ឥសីនឹងក្លាយជាមិនពិត មនុស្សដែលមានវត្តមាននៅទីនោះក៏កើតក្តីកង្វល់។

Verse 52

अन्योयमवदन्त्सर्वे ब्राह्मणाश्च नृपास्तथा । एवं वदत्सु सर्वेषु फले तस्मिन्नदृश्यत

មនុស្សទាំងអស់—ទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ និងស្តេចទាំងឡាយ—បាននិយាយថា «នេះជារឿងផ្សេងទៀត»។ ខណៈពេលដែលគ្រប់គ្នានិយាយដូច្នេះ មានអ្វីមួយបានឃើញនៅក្នុងផ្លែនោះ។

Verse 53

फले रक्तकृमिः सर्वे राज्ञा चापि परीक्षिता । अयं किं मां दशेदद्य कृमिरित्युक्तवा न्नृपः

មនុស្សទាំងអស់បានឃើញដង្កូវពណ៌ក្រហមដូចឈាមនៅក្នុងផ្លែ ហើយស្តេចក៏បានពិនិត្យវាផងដែរ។ ស្តេចមានព្រះបន្ទូលថា «ដង្កូវនេះអាចធ្វើអ្វីដល់ខ្ញុំបាន—ថ្ងៃនេះវានឹងខាំខ្ញុំឬ?»

Verse 54

निदधे तत्फलं कर्णे सकृमि द्विजसत्तमाः । तक्षकोऽस्मिन्स्थितः पूर्वं कृमिरूपी फले तदा

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! គាត់បានយកផ្លែនោះ—ជាមួយដង្កូវ—ដាក់លើត្រចៀករបស់ខ្លួន។ ព្រោះតក្សកៈបានស្នាក់នៅក្នុងផ្លែនោះតាំងពីមុន ដោយបំលែងរូបជាដង្កូវនៅពេលនោះ។

Verse 55

निर्गत्य तत्फलादाशु नृपदे हमवेष्टयत् । तक्षकावेष्टिते भूपे पार्श्वस्था दुद्रुवुर्भयात्

វាបានចេញពីផ្លែនោះយ៉ាងរហ័ស ហើយរុំជុំវិញព្រះកាយស្តេច។ ពេលស្តេចត្រូវតក្សកៈរុំចង អ្នកដែលឈរនៅជិតៗក៏រត់គេចដោយភ័យខ្លាច។

Verse 56

अनंतरं नृपो विप्रास्तक्षकस्य विषाग्निना । दग्धोऽभूद्भस्मसादाशु सप्रासादो बलीयसा

បន្ទាប់មកភ្លាមៗ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ព្រះរាជា​ជាមួយទាំងព្រះរាជវាំង ត្រូវបានភ្លើងពិសដ៏ខ្លាំងក្លារបស់តក្សកៈ ដុតឲ្យរលាយទៅជាផេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 57

कृत्वोर्ध्वदैहिकं तस्य नृपस्य सपुरोहिताः । मंत्रिणस्तत्सुतं राज्ये जनमेजयनामकम्

ក្រោយពេលបានធ្វើពិធីឧរធ្វទៃហិក (ពិធីក្រោយមរណៈ) សម្រាប់ព្រះរាជានោះរួច មន្ត្រីទាំងឡាយជាមួយព្រះបូរោហិតរាជវាំង បានស្ថាបនាព្រះរាជបុត្រាឈ្មោះ ជនមេជយៈ ឲ្យឡើងគ្រងរាជ្យ។

Verse 58

राजानमभ्यषिंचन्वै गजद्रक्ष णवांछया । तक्षकाद्रक्षितुं भूपमायातः काश्यपाभिधः

ពួកគេបានធ្វើពិធីអភិសេកស្តេច ដោយប្រាថ្នាឲ្យមានការការពារខ្សែស្រឡាយរាជវង្ស។ ហើយព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះ កាស្យបៈ បានមកដល់ ដើម្បីការពារព្រះមហាក្សត្រពីតក្សកៈ។

Verse 59

यो ब्राह्मणो मुनिश्रेष्ठाः स सर्वैर्निंदितो जनैः । बभ्राम सकलान्देशाञ्छिष्टैः सर्वैश्च दूषितः

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ព្រាហ្មណ៍នោះត្រូវបានមនុស្សទាំងអស់និន្ទា។ ត្រូវបានអ្នកមានកិត្តិយសទាំងឡាយថ្កោលទោស ហើយគាត់បានវង្វេងទៅគ្រប់ស្រុកទាំងអស់ដោយភាពអាម៉ាស់។

Verse 60

अवस्थानं न लेभेऽसौ ग्रामे वाप्याश्रमेऽपि वा । यान्यान्देशानसौ यातस्तत्रतत्रमहाजनैः

គាត់រកមិនឃើញទីតាំងស្នាក់នៅឡើយ—មិនថានៅភូមិ ឬសូម្បីតែនៅអាស្រម។ ទៅដល់ស្រុកណាក៏ដោយ នៅទីនោះៗ មហាជនអ្នកដឹកនាំសហគមន៍បានចេញមកប្រឈមមុខគាត់។

Verse 61

तत्तद्देशान्निरस्तः स शाकल्यं शरणं ययौ । प्रणम्य शाकल्यमुनिं काश्यपो निन्दितो जनैः । इदं विज्ञापयामास शाकल्याय महात्मने

ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីកន្លែងមួយទៅមួយទៀត គាត់បានទៅសុំជ្រកកោនក្រោមព្រះមុនី សាកល្យ។ កាស្យបៈ ដែលត្រូវមនុស្សជាច្រើនបន្ទោស បានក្រាបបង្គំមុនីសាកល្យ ហើយបានទូលបញ្ជាក់រឿងនេះចំពោះមហាត្មាអង្គនោះ។

Verse 62

काश्यप उवाच । भगवन्सर्वधर्मज्ञ शाकल्य हरिवल्लभ

កាស្យបៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះបរមគ្រូ! ឱ អ្នកដឹងធម៌ទាំងអស់—ឱ សាកល្យ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះហរិ—»

Verse 63

मुनयो ब्राह्मणाश्चान्ये मां निंदंति सुहृज्जनाः । नास्याहं कारणं जाने किं मां निंदंति मानवाः

«ព្រះមុនី ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងសូម្បីតែមិត្តសុចរិតផ្សេងៗ ក៏បន្ទោសខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនដឹងមូលហេតុទេ—ហេតុអ្វីមនុស្សទាំងឡាយចោទប្រកាន់ខ្ញុំ?»

Verse 64

ब्रह्महत्या सुरापानं गुरुस्त्रीगमनं तथा । स्तेयं संसर्गदोषो वा मया नाचरितः क्वचित्

«ការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ការផឹកសុរា ការចូលទៅរកភរិយាគ្រូ ការលួច ឬសូម្បីតែទោសនៃការសេពគប់អសុចរិត—ខ្ញុំមិនដែលប្រព្រឹត្តអ្វីទាំងនេះឡើយ»

Verse 65

अन्यान्यपि हि पापानि न कृतानि मया मुने । तथापि निंदंति जना वृथा मां बांधवादयः

«បាបផ្សេងៗទៀតផងដែរ ឱ ព្រះមុនី ខ្ញុំមិនបានប្រព្រឹត្តឡើយ; ទោះយ៉ាងណា មនុស្សទាំងឡាយ—ទាំងញាតិមិត្ត និងអ្នកដទៃ—បន្ទោសខ្ញុំដោយឥតមូលហេតុ»

Verse 66

जानासि चेत्त्वं शाकल्य मया दोषं कृतं वद । उक्तोऽथ काश्यपेनैवं शाकल्याख्यो महामुनिः । क्षणं ध्यात्वा बभाषे तं काश्यपं द्विजसत्तमाः

“បើអ្នកដឹង ឱ សាកល្យ ចូរប្រាប់ថា ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តកំហុសអ្វី?” ពេលកាស្យបបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ មហាមុនីឈ្មោះសាកល្យបានសមាធិមួយភ្លែត ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់កាស្យប អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ។

Verse 67

शाकल्य उवाच । परीक्षितं महाराजं तक्षकाद्रक्षितुं भवान्

សាកល្យបាននិយាយថា៖ “លោកគួរតែការពារមហារាជបរិក្សិតពីតក្សក—”

Verse 68

अयासीदर्धमार्गे तु तक्षकेण निवारितः । चिकित्सितुं समर्थोऽपि विषरोगादिपीडितम्

“លោកបានចេញដំណើរ ប៉ុន្តែកណ្ដាលផ្លូវត្រូវតក្សករារាំង; ទោះជាលោកមានសមត្ថភាពព្យាបាលអ្នកដែលរងទុក្ខដោយពិស និងជំងឺជាដើមក៏ដោយ।”

Verse 69

यो न रक्षति लोभेन तमाहुर्ब्रह्मघातकम् । क्रोधात्कामाद्भयाल्लोभान्मात्सर्यान्मोहतोऽपि वा

“អ្នកណាដែលដោយសារលោភលន់មិនការពារ គេហៅថា ‘អ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍’។ មិនថាដោយកំហឹង ដោយកាម ដោយភ័យ ដោយលោភ ដោយច្រណែន ឬសូម្បីដោយមោហៈ—”

Verse 70

यो न रक्षति विप्रेंद्र विषरोगातुरं नरम् । ब्रह्महा स सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः

“ឱ វិប្រេន្ទ្រ (អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍) អ្នកណាមិនការពារមនុស្សដែលរងទុក្ខដោយពិស ឬជំងឺ នោះមានបាបស្មើនឹងអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកស្រា អ្នកលួច និងអ្នករំលោភគ្រែគ្រូ (គុរុតល្បគៈ)។”

Verse 71

संसर्गदोषदुष्टश्च नापि तस्य हि निष्कृतिः । कन्याविक्रयिणश्चापि हयविक्रयिणस्तथा

អ្នកណាដែលត្រូវបានបំពុលដោយទោសនៃការសេពគប់អាក្រក់ នោះពិតជាមិនមានការលោះបាបឡើយ។ ដូចគ្នានេះ អ្នកលក់ក្មេងស្រីសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងអ្នកលក់សេះ ក៏ត្រូវបានទោសទណ្ឌ។

Verse 72

कृतघ्न स्यापि शास्त्रेषु प्रायश्चित्तं हि विद्यते । विषरोगातुरं यस्तु समर्थोपि न रक्षति

សូម្បីតែអ្នកអកតញ្ញូ ក៏មានការប្រាយស្ចិត្ដតាមគម្ពីរផងដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមានសមត្ថភាពហើយមិនការពារអ្នកដែលរងទុក្ខដោយពុល ឬជំងឺ—

Verse 73

न तस्य निष्कृतिः प्रोक्ता प्रायश्चित्तायुतैरपि । न तेन सह पंक्तौ च भुंजीत सुकृती जनः

សម្រាប់មនុស្សបែបនោះ មិនមានការលោះបាបត្រូវបានប្រកាសឡើយ ទោះបីធ្វើប្រាយស្ចិត្ដរាប់ម៉ឺនក៏ដោយ។ អ្នកមានបុណ្យមិនគួរទទួលទានក្នុងជួរដូចគ្នាជាមួយគាត់ទេ។

Verse 74

न तेन सह भाषेत न पश्येत्तं नरं क्वचित् । तत्संभाषणमात्रेण महापातकभाग्भवेत्

មិនគួរនិយាយជាមួយគាត់ ហើយក៏មិនគួរមើលឃើញបុរសនោះនៅទីណាទេ។ ត្រឹមតែការសន្ទនាជាមួយគាត់ប៉ុណ្ណោះ ក៏ក្លាយជាអ្នកមានភាគក្នុងមហាបាប។

Verse 75

परीक्षित्स महाराजः पुण्यश्लोकश्च धार्मिकः । विष्णुभक्तो महायोगी चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता

មហារាជ បរិក្សិត មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះបរិសុទ្ធ និងឈរជាប់ក្នុងធម៌; ជាភក្តិរបស់ព្រះវិษ្ណុ ជាមហាយោគី និងជាអ្នកការពាររបបចាតុរវណ្ណៈ។

Verse 76

व्यासपुत्राद्धरिकथां श्रुतवान्भक्तिपूर्वकम् । अरक्षित्वा नृपं तं त्वं वचसा तक्षकस्य यत्

ទោះបីអ្នកបានស្តាប់កថាសក្ការៈនៃព្រះហរិពីកូនប្រុសរបស់វ្យាស ដោយចិត្តភក្តិ ក៏ដោយ អ្នកនៅតែមិនបានការពារព្រះរាជានោះ ព្រោះពាក្យសាបសង្ស័យដែលពាក់ព័ន្ធនឹង តក្សក។

Verse 77

निवृत्तस्तेन विप्रेंद्रैर्बांधवैरपि दूष्यसे । स परीक्षिन्महाराजो यद्यपि क्ष णजीवितः

ព្រោះអ្នកបានត្រឡប់ចេញពីកាតព្វកិច្ច អ្នកត្រូវបានបន្ទោសដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ និងសូម្បីតែសាច់ញាតិរបស់ខ្លួនផង។ មហារាជា បរិក្ខិត នោះ ទោះជាជីវិតនៅសល់តែបន្តិចបន្តួច,—

Verse 78

तथापि यावन्मरणं बुधैः कार्यं चिकित्सनम् । यावत्कण्ठगताः प्राणा मुमूर्षोर्मानवस्य हि

ទោះជាយ៉ាងណា អ្នកប្រាជ្ញត្រូវធ្វើការព្យាបាលរហូតដល់មរណៈ—ដរាបណាដង្ហើមជីវិត (ប្រាណ) របស់អ្នកជិតស្លាប់ មិនទាន់ឡើងដល់បំពង់កទេ គឺរហូតដល់វិនាទីចុងក្រោយ។

Verse 79

तावच्चिकित्सा कर्तव्या कालस्य कुटिला गतिः । इति प्राहुः पुरा श्लोकं भिषग्वैद्याब्धिपारगाः

ដរាបនោះត្រូវធ្វើការព្យាបាល ព្រោះដំណើររបស់កាលវេលា វៀចវេរ និងមិនអាចទាយទុកបាន។ ដូច្នេះ ក្នុងកាលបុរាណ វេជ្ជបណ្ឌិតដែលបានឆ្លងកាត់សមុទ្រនៃវិជ្ជាព្យាបាល បាននិយាយស្លោកនេះ។

Verse 80

अतश्चिकित्साशक्तोऽपि यस्मादकृतभेषजः । अर्धमार्गे निवृत्तस्त्वं तेन तं हतवानसि । शाकल्येनैवमुदितः काश्यपः प्रत्यभाषत

ដូច្នេះ ទោះបីអ្នកមានសមត្ថភាពព្យាបាលក៏ដោយ ព្រោះអ្នកមិនបានផ្តល់ថ្នាំ និងបានត្រឡប់នៅកណ្ដាលផ្លូវ ដោយហេតុនោះអ្នកបានសម្លាប់គាត់។ ពេលសាកល្យា និយាយដូច្នេះ កាស្យបៈបានឆ្លើយតប។

Verse 81

काश्यप उवाच । ममैतद्दोषशांत्यर्थमुपायं वद सुव्रत

កាស្យបៈបាននិយាយថា «ឱ អ្នកមានវ្រតដ៏ល្អ ប្រសិនបើសូមប្រាប់វិធីដើម្បីបន្ធូរបាបកំហុសនេះរបស់ខ្ញុំ»

Verse 82

येन मां प्रतिगृह्णीयुर्बांधवाः ससुहृज्जनाः

«ដោយវិធីណា សាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំ—ជាមួយមិត្ត និងអ្នកប្រាថ្នាល្អ—នឹងទទួលយកខ្ញុំវិញ?»

Verse 83

कृपां मयि कुरुष्व त्वं शाकल्य हरिवल्लभ । काश्यपेनैवमुक्तस्तु शाकल्योपि मुनीश्वरः । क्षणं ध्यात्वा जगादैवं काश्यपं कृपया तदा

«សូមមេត្តាខ្ញុំផង ឱ សាកល្យ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ហរិ»។ ពេលកាស្យបនិយាយដូច្នេះ មុនីឥស្វរ សាកល្យ បានសមាធិគិតមួយភ្លែត ហើយបន្ទាប់មកនិយាយទៅកាស្យបដោយករុណា។

Verse 84

शाकल्य उवाच । अस्य पापस्य शात्यर्थमुपायं प्रवदामि ते

សាកល្យបាននិយាយថា «ដើម្បីបន្ធូរបាបនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ»

Verse 85

तत्कर्त्तव्यं त्वया शीघ्रं विलंबं मा कृथा द्विज । दक्षिणांबुनिधौ सेतौ गंधमादनपर्वते

«ចូរធ្វើកិច្ចនេះឲ្យឆាប់ កុំយឺតយ៉ាវឡើយ ឱ ទ្វិជៈ។ នៅសេតុក្នុងសមុទ្រខាងត្បូង លើភ្នំគន្ធមាទន…»

Verse 86

अस्ति तीर्थद्वयं विप्रा गायत्री च सरस्वती । तत्र त्वं स्नानमात्रेण शुद्धो भूयाश्च तत्क्षणे

ឱ ព្រាហ្មណ៍! មានទីរថៈបរិសុទ្ធពីរ គឺ កាយត្រី និង សរស្វតី។ គ្រាន់តែចុះងូតទឹកនៅទីនោះ អ្នកនឹងបានសុទ្ធសាធភ្លាមៗ។

Verse 87

गायत्र्या च सरस्वत्या जलवात स्पृशो नरः । विधूय सर्वपापानि स्वर्गं यास्यंति निर्मलाः

មនុស្សណាដែលប៉ះទឹក (សូម្បីខ្យល់បរិសុទ្ធ) នៃ កាយត្រី និង សរស្វតី នឹងបោសសំអាតបាបទាំងអស់ ហើយទៅសួគ៌ដោយភាពស្អាតឥតមន្ទិល។

Verse 88

तद्याहि शीघ्र विप्र त्वं गायत्रीं च सरस्वतीम् । इत्युक्तः काश्यपस्तेन शाकल्येन द्विजोत्तमाः

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ចូរប្រញាប់ទៅកាន់ កាយត្រី និង សរស្វតី។ ដូច្នេះហើយ សាកល្យៈ អ្នកប្រសើរនៅក្នុងពួកទ្វិជៈ បានប្រាប់កាស្យប។

Verse 89

नत्वा मुनिं च शाकल्यं तमापृच्छ्य मुनीश्वरम् । तेन चैवाभ्यनुज्ञातः प्रययौ गन्धमादनम्

កាស្យបបានក្រាបបង្គំមុនី សាកល្យៈ ហើយសុំលាចាកមុនីឥស្វរៈនោះ; ពេលទទួលបានការអនុញ្ញាតពីគាត់ ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ គន្ធមាទន។

Verse 90

तत्र गत्वा च गायत्रीसरस्वत्यौ च काश्यपः । नत्वा तीर्थद्वयं भक्त्या दण्डपाणिं च भैरवम्

ពេលទៅដល់ទីនោះ កាស្យបបានចូលទៅកាន់ កាយត្រី និង សរស្វតី។ ដោយសេចក្តីភក្តិ គាត់បានក្រាបបង្គំទីរថៈទាំងពីរ ហើយក៏ក្រាបបង្គំភៃរវៈ ដណ្ឌបាណិ អ្នកកាន់ដំបងផងដែរ។

Verse 91

संकल्पपूर्वं तत्तीर्थे सस्नौ नियमसंयुतः । तीर्थद्वये स्नानमात्रान्मुक्तपापोऽथ काश्यपः

ដោយធ្វើសង្កល្បៈជាមុន និងគោរពវិន័យសម្រិតសម្រាំង កាស្យបៈបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈនោះ។ ដោយតែការងូតនៅទីរថៈទាំងពីរ បាបទាំងឡាយរបស់គាត់ក៏រលាយអស់។

Verse 92

तीर्थद्वयस्य तीरेऽसौ किंचित्कालं तु तस्थिवान् । तस्मिन्काले च गायत्रीसरस्वत्यौ मुनीश्वराः

គាត់បានស្នាក់នៅមួយរយៈតិចតួចលើច្រាំងនៃទីរថៈទាំងពីរ។ នៅពេលនោះឯង ឱ មុនីឥស្វរាទាំងឡាយ កាយត្រី និង សរស្វតី កំពុងនឹងបង្ហាញព្រះអង្គនៅទីនោះ។

Verse 93

प्रादुर्बभूवतुर्मूर्ते सर्वाभरणभूषिते । देव्यौ ते स नमस्कृत्य काश्यपो भक्तिपूर्वकम्

ទេវីទាំងពីរនោះបានបង្ហាញជារូបកាយ ពាក់ព័ន្ធដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ។ កាស្យបៈបានក្រាបនមស្ការ​ដោយភក្តីចិត្ត។

Verse 94

के युवां रूपसंपन्ने सर्वालंकारसंयुते । इति पप्रच्छ दृष्ट्वा ते काश्यपो हृष्टमानसः । तेन पृष्टे च गायत्रीसरस्वत्यौ तमूचतुः

«អ្នកទាំងពីរជានរណា—មានរូបសោភា និងពាក់គ្រឿងអលង្ការគ្រប់យ៉ាង?» ដូច្នេះ កាស្យបៈដែលមានចិត្តរីករាយ បានសួរពេលឃើញពួកនាង។ ពេលត្រូវសួរ កាយត្រី និង សរស្វតី បានឆ្លើយទៅកាន់គាត់។

Verse 95

गायत्रीसरस्वत्यावूचतुः । काश्यपावां हि गायत्रीसरस्वत्यौ विधिप्रिये

កាយត្រី និង សរស្វតី បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ កាស្យបៈ អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃវិធិធម៌ ពួកយើងនេះហើយជាកាយត្រី និង សរស្វតីពិតប្រាកដ»។

Verse 96

एतत्तीर्थस्वरूपेण नित्यं वर्तावहे त्वतः । अत्र तीर्थद्वये स्नानादावां तुष्टे तवाधुना

យើងទាំងពីរស្ថិតនៅទីនេះជានិច្ច ក្នុងសភាពជាទីរថៈនេះផ្ទាល់។ ដោយការងូតទឹករបស់អ្នកនៅទីរថៈទាំងពីរនេះ ឥឡូវយើងទាំងពីរពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នក។

Verse 97

वरं मत्तो वृणीष्व त्वं यदिष्टं काश्यप द्विज । स्नांति तीर्थद्वये येऽत्र दास्यावस्तदभीप्सितम्

ឱ កាស្យបៈ ព្រះទ្វិជៈ អ្នកចូរជ្រើសពរពីយើង តាមដែលអ្នកប្រាថ្នា។ ហើយអ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនេះ ក្នុងទីរថៈទាំងពីរនេះ យើងនឹងប្រទានអ្វីដែលគេប៉ងប្រាថ្នា។

Verse 98

श्रुत्वा वचस्तद्गायत्रीसरस्वत्योः स काश्यपः । तुष्टाव वाग्भिरग्र्याभिस्ते देव्यौ वेधसः प्रिये

លុះកាស្យបៈបានឮព្រះវាចារបស់គាយត្រី និងសរស្វតីហើយ គាត់បានសរសើរទេវីទាំងពីរ—ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសೃષ્ટា (ព្រះព្រហ្មា)—ដោយបទស្តុតិដ៏ឧត្តម។

Verse 99

काश्यप उवाच । चतुराननगेहिन्यौ जगद्धात्र्यौ नमाम्यहम् । विद्यास्वरूपे गायत्री सरस्वत्यौ शुभे उभे

កាស្យបៈបានពោលថា៖ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះទេវីទាំងពីរ ដែលស្ថិតនៅក្នុងគេហដ្ឋាននៃព្រះមានបួនព្រះមុខ (ព្រះព្រហ្មា) ជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក—គាយត្រី និងសរស្វតី ជាសភាពនៃវិជ្ជា ទាំងពីរជាមង្គល។

Verse 100

सृष्टिस्थित्यंतकारिण्यौ जगतो वेदमातरौ । हव्यकव्यस्वरूपे च चंद्रादित्यविलोचने

ទេវីទាំងពីរ ជាអធិបតីលើការបង្កើត ការរក្សា និងការលាយបាត់; ជាមាតានៃវេទសម្រាប់លោកទាំងមូល។ ទេវីទាំងពីរមានសភាពជាគ្រឿងបូជាដល់ទេវតា និងបិត្របុព្វជន (ហវ្យ-កវ្យ) ហើយព្រះនេត្ររបស់ទេវីគឺព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ។

Verse 110

काश्यपोऽपि कृतार्थः सन्स्व देशं प्रति निर्ययौ । बांधवा ब्राह्मणाः सर्वे काश्यपं गतकिल्बिषम्

កាស្យបៈក៏បានសម្រេចបំណងហើយ ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ប្រទេសរបស់ខ្លួន។ ហើយសាច់ញាតិទាំងអស់ គឺព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បានគោរពបូជាកាស្យបៈដែលបានរួចផុតពីបាបហើយ។

Verse 113

यो गायत्र्यां सरस्वत्यां स स्नातफलमश्नुते

អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅក្នុងគាយត្រី និងនៅក្នុងសរស្វតី អ្នកនោះទទួលបានផលពេញលេញនៃការងូតទឹកសក្ការៈ។