Adhyaya 32

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽपिसंप्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । युष्माकमादरेणाहं नैमिषारण्यवा सिनः

ព្រះសូត្រ បានមានព្រះវាចា៖ ខ្ញុំនឹងប្រកាសឡើងវិញអំពីមហិមា​នៃ ធនុស្សកោដិ។ ឱ​ពួកអ្នកស្នាក់នៅ​នៃ នៃមិષារណ្យៈ ខ្ញុំនិយាយនេះដោយសេចក្តីគោរពសទ្ធាចំពោះអ្នកទាំងឡាយ។

Verse 2

नंदोनाम महाराजः सोमवंशसमुद्भवः । धर्मेण पालयामास सागरांतां धरामिमाम्

មានព្រះមហាក្សត្រមួយអង្គឈ្មោះ នន្ទៈ ជាបុត្រសាយសោមវង្ស (វង្សចន្ទ្រ)។ ដោយធម៌ ព្រះអង្គបានការពារផែនដីនេះ ដែលមានសមុទ្រជាព្រំដែន។

Verse 3

तस्य पुत्रः समभवद्धर्मगुप्त इति श्रुतः । राज्य रक्षाधुरं नंदो निजपुत्रे निधाय सः

ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គបានប្រសូត ហើយល្បីឈ្មោះថា ធម្មគុបតៈ។ នន្ទៈបានប្រគល់ភារកិច្ចការពាររាជ្យដល់ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គ។

Verse 4

जितेंद्रियो जिताहारः प्रविवेश तपोवनम् । ताते तपोवनं याते धर्मगुप्ताभिधो नृपः

ដោយបានឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ និងសម្រួលអាហារ ព្រះអង្គបានចូលទៅកាន់ព្រៃតបៈ (តបោវន)។ ពេលព្រះបិតាទៅកាន់តបោវន នោះព្រះរាជាឈ្មោះ ធម្មគុបតៈ ក៏ទទួលភារកិច្ចរាជការ។

Verse 5

मेदिनीं पालया मास धर्मज्ञो नीतितत्परः । ईजे बहुविधैर्यज्ञैर्देवानिंद्रपुरोगमान्

ព្រះអង្គបានថែរក្សាផែនដី ដោយជាអ្នកដឹងធម៌ និងខិតខំក្នុងនីតិធម៌នៃការគ្រប់គ្រង។ ព្រះអង្គបានបូជាទេវតាទាំងឡាយ ដោយមានឥន្ទ្រាជាមុខ ដោយយញ្ញពិធីជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 6

ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं क्षेत्राणि च बहूनि सः । सर्वे स्वधर्मनिरतास्तस्मिन्राजनि शासति

ព្រះองค์បានប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ និងដីធ្លីជាច្រើនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ក្នុងរជ្ជកាលនៃព្រះរាជានោះ ប្រជាជនទាំងអស់ស្ថិតមាំក្នុងធម៌ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។

Verse 7

बभूवुर्नाभवन्पीडास्तस्मिंश्चोरादिसंभवाः । कदाचिद्धर्मगुप्तोऽयमारूढस्तुरगोत्तमम्

ក្នុងរជ្ជកាលនោះ មិនមានទុក្ខព្រួយឡើយ; ភាពវឹកវរដូចជាអំពើចោរជាដើមក៏មិនកើតមាន។ ម្តងមួយ ព្រះធម្មគុប្តបានឡើងជិះសេះដ៏ប្រសើរ។

Verse 8

वनं विवेश विप्रेंद्रा मृगयारसकौ तुकी । तमालतालहिंतालकुरवाकुलदिङ्मुखे

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ដោយរីករាយក្នុងល្បែងប្រមាញ់សត្វ ព្រះองค์បានចូលទៅក្នុងព្រៃមួយ ដែលតាមទិសដៅនានា និងដែនមេឃពោរពេញដោយដើមតាមាល តាល ហിംតាល និងកុរវា។

Verse 9

विचचार वने तस्मिन्सिंहव्याघ्रभयानके । मत्तालिकुलसंनादसंमूर्छितदिगंतरे

ព្រះองค์បានដើរលេងក្នុងព្រៃនោះ ដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចដោយសារសត្វសិង្ហ និងខ្លា; ហើយទិសទាំងឡាយដូចជាត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយសំឡេងហ៊ឺហា នៃហ្វូងឃ្មុំដែលស្រវឹង។

Verse 10

पद्म कल्हारकुमुदनीलोत्पलवनाकुलैः । तटाकैरपि संपूर्णे तपस्विजनमंडिते

ព្រៃនោះក៏ពេញទៅដោយស្រះទឹកជាច្រើន ដែលកកកុញដោយព្រៃផ្កាឈូក—បដ្ម កល្ហារ កុមុទ និងនីឡោត្បលពណ៌ខៀវ—ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយសហគមន៍អ្នកតបស (អ្នកបួស)។

Verse 11

तस्मिन्वने संचरतो धर्मगुप्तस्य भूपतेः । अभूद्विभावरी विप्रास्त मसावृतदिङ्मुखा

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! ខណៈព្រះមហាក្សត្រ ធម្មគុប្តា ដើរចរនៅក្នុងព្រៃនោះ រាត្រីបានធ្លាក់ចុះ ហើយទិសទាំងពួងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹត។

Verse 12

राजापि पश्चिमां संध्यामुपास्य नियमान्वितः । जजाप तत्र च वने गायत्रीं वेदमातरम्

ព្រះមហាក្សត្រផងដែរ—មានវិន័យក្នុងវត្តប្រតិបត្តិ—បានធ្វើសន្ធ្យាបូជាពេលល្ងាចទៅទិសលិច ហើយនៅក្នុងព្រៃនោះបានសូត្រជប “គាយត្រី” មាតានៃវេដទាំងឡាយ។

Verse 13

सिंहव्याघ्रादिभीत्या स्मिन्वृक्षमेकं समास्थिते । राजपुत्रे तदाभ्यागादृक्षः सिंहभयार्दितः

ពេលរាជបុត្រភ័យខ្លាចសត្វសិង្ហ ខ្លា និងសត្វដទៃៗ បានឡើងទៅលើដើមឈើមួយ នោះសត្វខ្លាឃ្មុំមួយ—រងទុក្ខដោយភ័យសិង្ហ—បានរត់ប្រញាប់មកដល់ទីនោះ។

Verse 14

अन्वधावतं तं ऋक्षमैकः सिंहो वनेचरः । अनुद्रुतः स सिंहेन ऋक्षो वृक्षमुपारुहत्

សិង្ហមួយដែលរស់នៅក្នុងព្រៃបានដេញតាមខ្លាឃ្មុំនោះ; ខ្លាឃ្មុំដែលត្រូវសិង្ហដេញក៏ឡើងទៅលើដើមឈើ។

Verse 15

आरुह्य ऋक्षो वृक्षं तं ददर्श जगतीपतिम् । वृक्षस्थितं महात्मानं महाबलपराक्रमम्

ខ្លាឃ្មុំឡើងដល់ដើមឈើនោះហើយ ក៏បានឃើញម្ចាស់ផែនដី—ព្រះមហាក្សត្រមហាត្មា—ឈរនៅលើដើមឈើ មានកម្លាំង និងវីរភាពដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 16

उवाच भूपतिं दृष्ट्वा ऋक्षोयं वनगोचरः । मा भीतिं कुरु राजेंद्र वत्स्यावो रजनीमिह

ពេលឃើញព្រះមហាក្សត្រ ខ្លាឃ្មុំអ្នកដើរលេងក្នុងព្រៃបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជាធិរាជ កុំភ័យឡើយ យើងស្នាក់រាត្រីនេះនៅទីនេះ»

Verse 17

महासत्त्वो महाकायो महादंष्ट्रासमाकुलः । वृक्षमूलं समायातः सिंहो यमतिभीषणः

សីហៈមានកម្លាំងធំ កាយធំ និងពេញដោយចង្កូមធំៗ គួរឱ្យភ័យដូចយមរាជ បានមកដល់ជើងដើមឈើ។

Verse 18

रात्र्यर्धं भज निद्रा त्वं रक्ष्यमाणो मयादितः । ततः प्रसुप्तं मां रक्ष शर्वर्यर्धं महामते

«អ្នកចូរគេងពាក់កណ្តាលរាត្រី; ដំបូងខ្ញុំនឹងការពារអ្នក។ បន្ទាប់មកពេលខ្ញុំគេងទៅ ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ អ្នកចូរការពារខ្ញុំសម្រាប់ពាក់កណ្តាលរាត្រីដែលនៅសល់»

Verse 19

इति तद्वाक्यमादाय सुप्ते नंदसुते हरिः । प्रोवाच ऋक्षं सुप्तोऽयं नृपश्च त्यज्यतामिति

ក្រោយទទួលពាក្យនោះ ពេលព្រះរាជបុត្របានដេកលក់ ហរិ—ព្រះបុត្រនន្ទ—បាននិយាយទៅកាន់ខ្លាឃ្មុំថា៖ «ព្រះអង្គនេះកំពុងដេក; ចូរលះបង់ព្រះអង្គទៅ»

Verse 20

तं सिंहमब्रवीदृक्षो धर्मज्ञो द्विजसत्तमाः । भवान्धर्मं न जानीषे मृगराज वनेचर

ពេលនោះ ខ្លាឃ្មុំអ្នកដឹងធម៌—ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ—បាននិយាយទៅកាន់សីហៈនោះថា៖ «ឱ ព្រះម្រឹគរាជ អ្នករស់នៅព្រៃ អ្នកមិនយល់ធម៌ទេ»

Verse 21

विश्वासघातिनां लोके महाकष्टा भवंति हि । न हि मित्रद्रुहां पापं नश्येयज्ञायुतैरपि

ក្នុងលោកនេះ អ្នកក្បត់សេចក្តីទុកចិត្តពិតជាប្រឈមទុក្ខវេទនាធំ។ បាបនៃការក្បត់មិត្ត មិនរលាយទេ ទោះបីធ្វើយជ្ញានับម៉ឺនក៏ដោយ។

Verse 22

ब्रह्महत्यादिपापानां कथंचिन्निष्कृतिर्भवेत् । विश्वस्तघातिनां पापं न नश्येज्जन्मकोटिभिः

បាបដូចជា ព្រហ្មហត្យា និងបាបផ្សេងៗ អាចមានវិធីសងបាបបានមួយរបៀបណាមួយ។ តែបាបរបស់អ្នកក្បត់អ្នកដែលទុកចិត្តខ្លួន មិនរលាយទេ ទោះឆ្លងកាត់កំណើតរាប់លានក៏ដោយ។

Verse 23

नाहं मेरुं महाभारं मन्ये पंचास्य भूतले । महाभारमिमं मन्ये लोके विश्वासघातकम्

ខ្ញុំមិនចាត់ទុកភ្នំមេរុថាជាបន្ទុកធំបំផុតលើផែនដីទេ។ ខ្ញុំចាត់ទុកការក្បត់សេចក្តីទុកចិត្តនេះឯង ជាបន្ទុកធ្ងន់ដែលបំបាក់លោកយ៉ាងពិតប្រាកដ។

Verse 24

एवमुक्तेऽथ ऋक्षेण सिंहस्तूष्णीमभूत्तदा । धर्मगुप्ते प्रबुद्धे तु ऋक्षः सुष्वाप भूरुहे

ពេលឥក្ស (ខ្លាឃ្មុំ) និយាយដូច្នោះ សិង្ហក៏ស្ងៀមនៅពេលនោះ។ ហើយពេលធម្មគុប្តៈភ្ញាក់ឡើង ឥក្សក៏ដេកលើដើមឈើ។

Verse 25

ततः सिंहोऽब्रवीद्भूपमेनमृक्षं त्यजस्व मे । एवमुक्तेऽथ सिंहेन राजा सुप्तमशंकितः

បន្ទាប់មក សិង្ហបាននិយាយទៅកាន់ព្រះរាជា៖ «ចូរទុកខ្លាឃ្មុំនេះឲ្យខ្ញុំ»។ ពេលសិង្ហនិយាយដូច្នោះ ព្រះរាជាមិនសង្ស័យទេ ហើយបានចាកចេញពីអ្នកដែលកំពុងដេក។

Verse 26

स्वांकन्यस्तशिरस्कं तमृक्षं तत्याज भूतले । पात्यमानस्ततो राज्ञा नखालंबितपादपः

ព្រះរាជាបានបោះខ្លាឃ្មុំនោះ—ដែលក្បាលវាសម្រាកលើភ្លៅព្រះអង្គ—ចុះទៅលើដី។ ខណៈកំពុងត្រូវបោះចោល វាបានប្រើក្រចកចាប់ដើមឈើ ហើយព្យួរជើងលាក់លៀមនៅទីនោះ។

Verse 27

ऋक्षः पुण्यवशाद्वृक्षान्न पपात महीतले । स ऋक्षो नृपमभ्येत्य कोपाद्वाक्यमभाषत

ដោយអานุភាពនៃបុណ្យកុសលរបស់វា ខ្លាឃ្មុំនោះមិនធ្លាក់ពីដើមឈើចុះមកលើដីឡើយ។ បន្ទាប់មក វាបានចូលទៅជិតព្រះរាជាដោយកំហឹង ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 28

कामरूपधरो राजन्नहं भृगुकुलोद्भवः । ध्यानकाष्ठाभिधो नाम्ना ऋक्षरूपमधारयम्

ឱ ព្រះរាជា! ខ្ញុំជាអ្នកអាចបម្លែងរូបបាន កើតក្នុងវង្សភ្រឹគុ។ ខ្ញុំមាននាមថា ធ្យានកាឋ្ឋៈ ហើយខ្ញុំបានយករូបជាខ្លាឃ្មុំ។

Verse 29

यस्मादनागसं सुप्तमत्याक्षीन्मां भवान्नृप । मच्छापात्त्वमतः शीघ्रमुन्मत्तश्चर भूपते

ឱ នរប! ព្រោះព្រះអង្គបានធ្វើអំពើអយុត្តិធម៌ចំពោះខ្ញុំ ខណៈខ្ញុំកំពុងដេកដោយគ្មានកំហុស ដូច្នេះដោយសារព្រះបណ្តាសារបស់ខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដែនដី សូមព្រះអង្គឆាប់ៗនេះដើរវង្វេងដូចមនុស្សឆ្កួត។

Verse 31

हिमवद्गिरिमासाद्य कदाचित्त्वं वधूसखः । अज्ञानाद्गौतमाभ्याशे विहारमतनोर्मुदा

ម្តងមួយ ព្រះអង្គបានទៅដល់ភ្នំហិមវត ជាមួយព្រះមហេសី ហើយដោយអវិជ្ជា បានលេងសប្បាយដោយសេចក្តីរីករាយ នៅជិតបរិវេណអាស្រមរបស់គោតមៈ។

Verse 32

गौतमोप्युटजाद्दैवात्समिदाहरणाय वै । निर्गतस्त्वां विवसनं दृष्ट्वा शापमुदाहरत्

បន្ទាប់មក ព្រះឥសី គោតមៈ ក៏ដោយអំណាចវាសនា បានចេញពីកុដិអាស្រម ដើម្បីយកឈើសមិធា។ ពេលឃើញអ្នកឈរអាក្រាត គាត់បានប្រកាសពាក្យសាប។

Verse 33

यस्मान्ममाश्रमेऽद्य त्वं विवस्त्रः स्थितवानसि । अतः सिंहत्वमद्यैव भविता ते न संशयः

“ព្រោះថ្ងៃនេះ អ្នកបានឈរអាក្រាតនៅក្នុងអាស្រមរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះ—នៅថ្ងៃនេះឯង—អ្នកនឹងក្លាយជាសត្វសិង្ហ; គ្មានសង្ស័យឡើយ।”

Verse 34

इति गौतमशापेन सिंहत्वमगमत्पुरा । कुबेरसचिवो यक्षो भद्रनामा भवान्पुरा

ដូច្នេះ ដោយសារពាក្យសាបរបស់គោតមៈ អ្នកបានក្លាយជាសត្វសិង្ហមកពីមុន។ កាលពីដើម អ្នកជាយក្ស (Yakṣa)—ជាសេនាបតី/លេខាធិការរបស់កុបេរ—មាននាមថា ភទ្រ។

Verse 35

कुबेरो धर्मशीलो हि तद्भृत्याश्च तथैव हि । अतः किमर्थं त्वं हंसि मामृषिं वनगोचरम्

កុបេរ ពិតជាមានធម៌ និងបរិវាររបស់គាត់ក៏ដូចគ្នា។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកវាយប្រហារខ្ញុំ—ឥសីអ្នករស់នៅព្រៃ?

Verse 36

एतत्सर्वमहं ध्याना ज्जानामीह मृगाधिप । इत्युक्ते ध्यानकाष्ठेन त्यक्त्वा सिंहत्वमाशु सः

“ឱ ម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ ដោយសមាធិ ខ្ញុំដឹងអស់ទាំងនេះនៅទីនេះ।” ពេលធ្យានកាស្ឋៈនិយាយដូច្នេះ គាត់ក៏បានបោះបង់រូបសិង្ហយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 37

यक्षरूपं गतो दिव्यं कुबेरसचिवात्मकम् । ध्यानकाष्ठमसावाह प्रांजलिः प्रणतो मुनिम्

គាត់បានក្លាយជារូបយក្ខៈដ៏ទិព្វ មានសភាពដូចជាសេនាបតីរបស់ព្រះកុវេរា; បន្ទាប់មកគាត់ប្រណមដៃ ក្រាបបង្គំមុនី ហើយនិយាយទៅកាន់ ធ្យានកាស្ឋ។

Verse 38

अद्य ज्ञातं मया सर्वं पूर्ववृत्तं महामुने । गौतमः शापकाले मे शापांतमपि चोक्तवान्

គាត់បាននិយាយថា «ថ្ងៃនេះ ឱ មហាមុនី ខ្ញុំបានដឹងអំពីប្រវត្តិមុនៗរបស់ខ្ញុំទាំងអស់។ នៅពេលព្រះគោតមៈដាក់បណ្តាសាខ្ញុំ ព្រះអង្គក៏បានប្រាប់អំពីចុងបញ្ចប់នៃបណ្តាសានោះផងដែរ»។

Verse 39

ध्यानकाष्ठे न संवाद ऋक्षरूपेण ते यदा । तदा निर्धूय सिंहत्वं यक्षरूपमवाप्स्यसि

«នៅពេលដែលអ្នកបានសន្ទនាជាមួយ ធ្យានកាស្ឋ ខណៈពេលដែលគាត់ស្ថិតក្នុងរូបខ្លាឃ្មុំ នោះអ្នកនឹងបោះបង់សភាពសត្វតោ ហើយទទួលបានរូបយក្ខៈ»។

Verse 40

इति मामब्रवीद्ब्रह्मन्गौतमो मुनिपुंगवः । अद्य सिंहत्वनाशान्मे जानामि त्वां महामुने

«ឱ ព្រាហ្មណ៍! ព្រះគោតមៈ មុនីដ៏ប្រសើរ បាននិយាយដូចនេះមកកាន់ខ្ញុំ។ ថ្ងៃនេះ ដោយសារសភាពសត្វតោរបស់ខ្ញុំបានរលាយបាត់ ឱ មហាមុនី ខ្ញុំបានស្គាល់អ្នក (ជាអ្នករំដោះដែលបានកំណត់)»។

Verse 41

ध्यानकाष्ठाभिधं शुद्धं कामरूपधरं सदा । इत्युक्त्वा तं प्रणम्याथ ध्यानकाष्ठं स यक्षराट्

បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ ព្រះយក្ខរាជបានក្រាបបង្គំ ធ្យានកាស្ឋ—អ្នកបរិសុទ្ធ ដែលអាចកាន់រូបតាមប្រាថ្នាបានជានិច្ច។

Verse 42

विमानवरमा रुह्य प्रययावलकापुरीम् । तस्मिन्गते तु यक्षेशे ध्यानकाष्ठो महामुनिः

ព្រះអធិរាជនៃយក្ខ បានឡើងលើវិមានដ៏ប្រសើរ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង អលកា។ កាលយក្ខរាជនោះបានទៅហើយ មហាមុនី ធ្យានកាស្ឋៈ នៅស្ថិតនៅទីនោះដដែល។

Verse 43

अव्याहतेष्टगमनो यथेष्ठः प्रययौ महीम् । ध्यानकाष्ठे गते तस्मि न्कामरूपधरे मुनौ

ដោយមានដំណើរដែលមិនត្រូវរារាំង គាត់បានដើរលើផែនដីតាមចិត្តប្រាថ្នា។ កាលមុនី ធ្យានកាស្ឋៈ ដែលអាចកាន់យករូបរាងតាមចិត្ត បានចេញទៅហើយ…

Verse 44

धर्मगुप्तौ मुनेः शापादुन्मत्तः प्रययौ पुरीम् । उन्मत्तरूपं तं दृष्ट्वा मंत्रिणस्तु नृपोत्तमम्

ដោយសារព្រះបន្ទូលសាបរបស់មុនី ធម្មគុប្តៈ បានទៅកាន់ទីក្រុងក្នុងសភាពឆ្កួតវង្វេង។ ពេលមន្ត្រីទាំងឡាយឃើញគាត់ក្នុងរូបភាពវិកលចរិតនោះ ក៏ចូលទៅជួបព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ។

Verse 45

पितुः सकाशमा निन्यू रेवातीरे मनोरमे । तस्मै निवेदयामासुर्मतिभ्रंशं सुतस्य ते

ពួកគេនាំគាត់ទៅជួបឪពុក នៅលើច្រាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទន្លេ រេវា។ ហើយបានទូលបង្គំប្រាប់អំពីការបាត់បង់សតិប្រាជ្ញាដែលបានកើតលើកូនប្រុសរបស់គាត់។

Verse 46

ज्ञात्वा तु पुत्रवृत्तांतं नन्दस्तस्य पिता तदा । पुत्रमादाय तरसा जैमिनेरन्तिकं ययौ । तस्मै निवेदयामास पुत्रवृत्तान्तमादितः

កាលបានដឹងអំពីរឿងរ៉ាវរបស់កូនប្រុស នន្ទៈដែលជាឪពុក ក៏ប្រញាប់យកកូនទៅកាន់សំណាក់របស់ ជៃមិនី។ ហើយបានទូលប្រាប់អំពីរឿងរ៉ាវកូនប្រុសទាំងមូល ចាប់តាំងពីដើម។

Verse 47

भगवञ्जैमिने पुत्रो ममाद्योन्मत्ततां गतः

ឱ ព្រះឥសី ជៃមិនីដ៏គួរគោរព! កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះបានធ្លាក់ចូលសភាពឆ្កួតវង្វេង។

Verse 48

अस्योन्मादविनाशाय ब्रूह्युपायं महामुने । इति पृष्टश्चिरं दध्यौ जैमिनिर्मुनिपुंगवः

«ឱ មហាមុនី សូមប្រាប់វិធីដើម្បីបំផ្លាញសភាពឆ្កួតនេះ» ពេលត្រូវសួរដូច្នេះ ជៃមិនី—អគ្គមុនីក្នុងចំណោមឥសី—បានគិតពិចារណាយូរណាស់។

Verse 49

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं नृपं नंदमथाब्रवीत् । ध्यानकाष्ठस्य शापेन ह्युन्म त्तस्ते सुतोऽभवत्

ក្រោយពីសមាធិយូរណាស់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះបាទ នន្ទៈថា៖ «ពិតប្រាកដ ដោយសារបណ្តាសារបស់ ធ្យានកាស្ឋៈ កូនរបស់ព្រះองค์បានវិកលចិត្ត»។

Verse 50

तस्य शापस्य मोक्षार्थमुपायं प्रब्रवीमि ते । दक्षिणांबुनिधौ सेतौ पुण्ये पापविनाशने

ដើម្បីរួចផុតពីបណ្តាសានោះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ព្រះองค์អំពីវិធី។ នៅសេតុ ក្នុងមហាសមុទ្រខាងត្បូង—ទីបរិសុទ្ធ និងបំផ្លាញបាប—(មានឱសថនៃការកែសម្រួល)។

Verse 51

धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति महत्तरम् । पवित्राणां पवित्रं च मंगलानां च मंगलम्

នៅទីនោះមានទីរថៈដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះ «ធនុស្សកោទី»—បរិសុទ្ធបំផុតក្នុងចំណោមអ្វីៗដែលបរិសុទ្ធ និងជាមង្គលខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមមង្គលទាំងឡាយ។

Verse 52

श्रुतिसिद्धं महापुण्यं ब्रह्महत्यादिशोधकम् । नीत्वा तत्र सुतं तेऽद्य स्नापयस्व महीपते

ពិធីបរិសុទ្ធនេះ ដែលបានបញ្ជាក់ដោយស្រុតិ (វេទ) មានបុណ្យធំ និងអាចសម្អាតបាបធ្ងន់ ដូចជាការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមនាំកូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គទៅទីនោះថ្ងៃនេះ ហើយឲ្យគាត់ងូតទឹក។

Verse 53

उन्मादस्तत्क्षणादेव तस्य नश्येन्न संशयः । इत्युक्तस्तं प्रणम्यासौ जैमिनिं मुनिपुंगवम्

ភាពឆ្កួតវង្វេងរបស់គាត់នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ពេលបានទទួលពាក្យណែនាំដូច្នេះ គាត់បានក្រាបបង្គំជៃមិនី មុនីដ៏ឧត្តម។

Verse 54

नंदः पुत्रं समादाय धनुष्कोटिं ययौ तदा । तत्र च स्नापयामास पुत्रं नियमपूर्वकम्

បន្ទាប់មក នន្ទៈបាននាំកូនប្រុសទៅកាន់ធនុស្កោដិ។ នៅទីនោះ គាត់បានឲ្យកូនងូតទឹកតាមវិន័យ និងការសង្រ្គោះខ្លួនយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 55

स्नानमात्रात्ततः सद्यो नष्टोन्मादोऽभवत्सुतः । स्वयं सस्नौ स नन्दोपि धनुष्कोटौ सभक्तिकम्

ដោយសារការងូតទឹកនោះតែប៉ុណ្ណោះ ភាពឆ្កួតវង្វេងរបស់កូនបានបាត់ទៅភ្លាមៗ។ នន្ទៈក៏បានងូតទឹកនៅធនុស្កោដិដោយចិត្តសទ្ធា។

Verse 56

उषित्वा दिनमेकं तु सपुत्रस्तु पिता तदा । सेवित्वा रामनाथं च सांबमूर्तिं घृणानिधिम्

បន្ទាប់មក ឪពុកនៅជាមួយកូនមួយថ្ងៃ; ហើយបានបម្រើបូជាព្រះរាមនាថ—ព្រះសិវៈក្នុងរូបដែលមានព្រះអុមារួមគ្នា ជាឃ្លាំងនៃមហាករុណា—

Verse 57

पुत्रमापृच्छय नंदस्तं प्रययौ तपसे वनम् । गते पितरि पुत्रोऽपि धर्मगुप्तो नृपो द्विजाः

ក្រោយពេលលាគូនប្រុសរួច នន្ទៈបានចេញទៅព្រៃដើម្បីធ្វើតបៈ។ ពេលឪពុកបានចាកទៅហើយ កូនប្រុសនោះផងដែរ—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ គឺព្រះរាជា ធម្មគុប្តៈ—

Verse 58

प्रददौ रामनाथाय बहुवित्तानि भक्तितः । ब्राह्मणेभ्यो धनं धान्यं क्षेत्राणि च ददौ तदा

ដោយសេចក្តីភក្តិ គាត់បានបូជាទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនដល់ រាមនាថៈ។ បន្ទាប់មក នៅពេលនោះ គាត់បានប្រគេនទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ទាំងប្រាក់ ទាំងស្រូវអង្ករ និងដីស្រែចម្ការផង។

Verse 59

प्रययौ मंत्रिभिः सार्धं स्वां पुरीं तदनंतरम् । धर्मेण पालयामास राज्यं निहतकण्टकम्

បន្ទាប់មក ព្រះองค์បានធ្វើដំណើរជាមួយមន្ត្រីទាំងឡាយទៅកាន់រាជធានីរបស់ព្រះองค์។ ព្រះองค์បានគ្រប់គ្រងរាជ្យតាមធម៌ ឲ្យនគររដ្ឋគ្មាន “មុតកន្ទ្រាក់” នៃវិបត្តិទាំងពួង។

Verse 60

पितृपैतामहं विप्रा धर्मगुप्तोऽतिधार्मिकः । उन्मादैरप्यपस्मारैर्ग्रहैर्दुष्टैश्च ये नराः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ធម្មគុប្តៈ—អ្នកមានធម៌យ៉ាងលើសលប់ តាមគន្លងបិតា និងជីតា—បានប្រកាសថា: មនុស្សណាដែលត្រូវគ្រោះឆ្កួត អបស្មារ (ជំងឺឆ្កួតជ្រូក) និងការចាប់កាន់ដោយគ្រោះក្រាហៈអាក្រក់…

Verse 61

ग्रस्ता भवंति विप्रेंद्रास्तेऽपि चात्र निमज्जनात् । धनुष्कोटौ विमुक्ताः स्युः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

…ទោះបីត្រូវគ្រោះចាប់កាន់ក៏ដោយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដោយការចុះងូតជ្រមុជនៅទីនេះ ពួកគេក៏នឹងរួចផុតនៅ ធនុស្កោទី។ ខ្ញុំនិយាយពិត—ពិតប្រាកដ។

Verse 62

परित्यज्य धनुष्कोटिं तीर्थमन्यद्व्रजेत्तु यः । सिद्धं स गोपयस्त्यक्त्वा स्नुहीक्षीरं प्रयाचते

អ្នកណាដែលបោះបង់ទីរថៈ ធនុṣកោṭិ ហើយទៅកាន់ទីរថៈផ្សេងទៀត គេដូចជាមនុស្សដែលទុកទឹកដោះគោដ៏បរិសុទ្ធរួចហើយ ហើយទៅសុំទឹកជ័រពណ៌សដូចទឹកដោះពីរុក្ខស្នុហី។

Verse 63

धनुष्कोटिर्धनुष्कोटिर्धनुष्कोटिरिति द्विजाः । त्रिः पठन्तो नरा ये तु यत्र क्वापि जलाशये

ឱ ពួកទ្វិជៈ! មនុស្សណាដែលនៅកន្លែងអាងទឹកណាមួយក៏ដោយ ហើយអានបីដងថា «ធនុṣកោṭិ ធនុṣកោṭិ ធនុṣកោṭិ»

Verse 64

स्नांति सर्वे नरास्ते वै यास्यंति ब्रह्मणः पदम् । एवं वः कथिता विप्रा धर्मगुप्तकथा शुभा

មនុស្សទាំងនោះទាំងអស់ ពិតប្រាកដដូចជាបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈនោះ ហើយនឹងទៅដល់ស្ថានបរមរបស់ព្រះព្រហ្មា។ ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កថាមង្គលអំពីធម្មគុប្តៈ ត្រូវបានប្រាប់ដល់អ្នក។

Verse 65

यस्याः श्रवणमात्रेण ब्रह्महत्या विनश्यति । स्वर्णस्तेयादयश्चान्ये नश्येयुः पापसंचयाः

ដោយគ្រាន់តែស្តាប់ (កថាបរិសុទ្ធ) នោះ បាបបុណ្យហៅថា ព្រហ្មហត្យា ក៏រលាយបាត់; ហើយកំណប់បាបផ្សេងៗ ដូចជាការលួចមាស ក៏វិនាសដែរ។