Adhyaya 27

Verse 1

सूत उवाच । तत्र तस्य समीपस्थं मार्कंडेनोपलक्षितम् । तीर्थं गोवत्ससंज्ञं तु सर्वत्र भुवि संश्रुतम्

សូត្រ បាននិយាយថា៖ ជិតទីនោះមានទីរថ (tīrtha) សក្ការៈមួយ ដែលមារកណ្ឌេយ (Markaṇḍeya) បានសម្គាល់ ទទួលនាមថា ‘គោវត្ស-ទីរថ’ (Govatsa-tīrtha) ល្បីល្បាញទូទាំងលោក។

Verse 2

तत्रावतीर्य गोवत्सस्वरूपेणांबिकापतिः । स्वयंभूलिंगरूपेण संस्थितो जगतां पतिः

នៅទីនោះ ព្រះស្វាមីរបស់អំបិកា បានចុះមកក្នុងរូបកូនគោ (Govatsa) ហើយព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ ក៏បានតាំងស្ថិតជាលិង្គ ស្វយಂಭូ (Svayambhū Liṅga) ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនឯង។

Verse 3

आसीद्बलाहकोनाम रुद्रभक्तो महाबलः । आखेटकसमायुक्तो नृपः परपुरंजयः

នៅទីនោះ មានស្តេចមួយអង្គឈ្មោះ បលាហក (Balāhaka) ជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះរុទ្រ (Rudra) និងមានកម្លាំងមហិមា ព្រមទាំងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រមាញ់ ហើយជាអ្នកឈ្នះលើទីក្រុងរបស់សត្រូវ។

Verse 4

मृगयूथे स्थितं दृष्ट्वा गोवत्सं तत्पदातिना । उक्तो राजा मया दृष्टं कौतुकं नृपसत्तम

ពេលឃើញកូនគោឈរនៅកណ្ដាលហ្វូងក្តាន់ ទាហានថ្មើរជើងនោះបានទូលព្រះរាជាថា «ឱ ព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ ខ្ញុំបានឃើញអ чуд្យកោតកម្រណាស់»

Verse 5

गोवत्सो मृगयूथस्य दृष्टो मध्यस्थितो मया । तेषामेवानुरक्तोऽसौ जनन्या रहितस्तथा

«ខ្ញុំបានឃើញកូនគោឈរនៅកណ្ដាលហ្វូងក្តាន់ពិតប្រាកដ។ វាស្រឡាញ់ភ្ជាប់ចិត្តតែជាមួយពួកក្តាន់ទាំងនោះ ហើយក៏គ្មានម្តាយដែរ»

Verse 6

द्रष्टुं तु कौतुकं राजा तं पदातिं पुरः स्थितम् । उवाच दर्शयस्वेति गोवत्सं च समाविशत्

ដោយប្រាថ្នាចង់ឃើញកោតកម្រនោះ ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទាហានថ្មើរជើងដែលឈរនៅមុខថា «ចូរបង្ហាញមក» ហើយព្រះអង្គបានចេញទៅរកកូនគោនោះ

Verse 7

गत्वाटवीं तदा राज्ञो दर्शितः स पदातिना । पदातिभिर्मृगानीकं दुद्राव त्रासितं यदा

ក្រោយពេលចូលទៅក្នុងព្រៃ ទាហានថ្មើរជើងបានបង្ហាញវា​ដល់ព្រះរាជា។ ពេលទាហានថ្មើរជើងចូលទៅជិត ហ្វូងក្តាន់ដែលភ័យខ្លាចក៏រត់គេចខ្លួនទៅ

Verse 8

पीलुगुल्मं प्रति गतं गोवत्सः प्रस्थितस्तदा । राजा तद्धरणाकांक्षो प्राविशद्गुल्ममादरात्

បន្ទាប់មក កូនគោបានចេញទៅរកព្រៃស្មៅជាច្រើននៃដើមពីលូ (pīlu)។ ព្រះរាជាដែលប្រាថ្នាចង់ចាប់វា បានចូលទៅក្នុងព្រៃស្មៅនោះដោយក្តីអន្ទះសារ និងការយកចិត្តទុកដាក់

Verse 9

तत्र स्थितं स गोवत्समपश्यन्नृपतिः स्वयम् । यावद्गृह्णाति तं तावल्लिंगं जातं समुज्वलम्

នៅទីនោះ ព្រះរាជា​បានឃើញកូនគោមួយឈរនៅដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។ ពេលដែលព្រះអង្គលូតដៃទៅចាប់វា ភ្លាមៗនោះ សិវលិង្គដ៏ភ្លឺរលោងបានបង្ហាញខ្លួនឡើង ដុះពន្លឺរុងរឿង។

Verse 10

तं दृष्ट्वा विस्मितो राजा किमेतदित्यचिंतयत् । यावच्चिंतयते ह्येवं देहं त्यक्त्वा दिवं गतः

ព្រះរាជា​ឃើញហើយភ្ញាក់ផ្អើល និងគិតថា «នេះជាអ្វី?» ខណៈព្រះអង្គកំពុងពិចារណាដូច្នេះ ស្រាប់តែព្រះអង្គបានលះបង់រាងកាយ ហើយឡើងទៅស្ថានសួគ៌។

Verse 11

अत्रांतरे गगनतले समंततः श्रूयते सुरजयकारगर्जितम् । पपात पुष्पवृष्टिरंबराद्राजा गतः शिवभुवनं च तत्क्षणात्

នៅពេលនោះ នៅលើមហាអាកាសគ្រប់ទិស បានឮសំឡេងគំហុកនៃជ័យជំនះរបស់ទេវតា។ ផ្កាបានធ្លាក់ជាភ្លៀងពីមេឃ ហើយក្នុងភ្លាមនោះ ព្រះរាជាបានទៅដល់ភពរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 12

तावत्पश्यति तन्नाभ्यं गोवत्सं बालकं स्थितम् । नूनमेष महादेवो वत्सरूपी महेश्वरः

បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញនៅកន្លែងនោះឯង កូនគោមួយដូចក្មេងតូចឈរនៅ។ ពិតប្រាកដណាស់ នេះគឺមហាទេវៈផ្ទាល់—មហេស្វរៈដែលបង្ហាញខ្លួនក្នុងរូបកូនគោ។

Verse 13

तमानेतुं समुद्युक्तो राजा तमुज्जहार च । तदा तद्देव लिंगं तु नोत्तिष्ठति कथंचन । तदा देवाः सहानेन प्रार्थयामासुरीश्वरम्

ដោយចង់នាំវាទៅ ព្រះរាជាបានព្យាយាមលើកវាឡើង។ ប៉ុន្តែ លិង្គដ៏ទេវភាពនោះមិនឡើងសោះដោយវិធីណាមួយ។ ដូច្នេះ ទេវតាទាំងឡាយបានរួមជាមួយព្រះអង្គ អង្វរប្រាថ្នាចំពោះព្រះអីស្វរៈ។

Verse 14

देवा ऊचुः । भगवन्सर्वदेवेश स्थातव्यं भवता विभो । शुक्लेन लिंगरूपेण सर्वलोकहितैषिणा

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះបរមបូជ្យ ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ ឱ ព្រះមានអานุភាព សូមព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនេះ ក្នុងរូបលិង្គដ៏ស និងបរិសុទ្ធ ដើម្បីប្រយោជន៍សុខសាន្តនៃលោកទាំងមូល»។

Verse 15

श्रीमहादेव उवाच । स्थास्याम्यहं सदैवात्र लिंगरूपेण देवताः । यस्माद्भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे कुहू दिने

ព្រះស្រីមហាទេវមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅទីនេះជានិច្ច ក្នុងរូបលិង្គ—ពិសេសដោយហេតុថា នៅខែភាទ្របទ ក្នុងក្រឹស្ណបក្ស នៅថ្ងៃគុហូ…»។

Verse 16

तथा तद्दिवसे तत्र स्नानं कृत्वा विधानतः । लिंगं ये पूजयिष्यंति न तेषां विद्यते भयम्

ដូច្នេះ នៅថ្ងៃនោះ អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះតាមវិធីបូជាដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយបូជាលិង្គ នោះមិនមានភ័យខ្លាចសម្រាប់ពួកគេឡើយ។

Verse 17

ऋते च पिंडदानेन पूर्वजाः शाश्वतीः समाः । रौरवे नरके घोरे कुंभीपाके च ये गताः

លើសពីនេះ បើគ្មានការបូជាពិណ្ឌទាន នោះបុព្វបុរសអាចត្រូវស្ថិតយូរអង្វែងជាច្រើនឆ្នាំមិនចប់—អ្នកដែលធ្លាក់ចូលនរកដ៏សាហាវ ដូចជា រោរវ និង គុម្ភីបាក។

Verse 18

अनेकनरकस्थाश्च तिर्यग्योनिगताश्च ये । सकृत्पिंडप्रदानेन स्यात्ते षामक्षया गतिः

សូម្បីតែអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនរកជាច្រើន និងអ្នកដែលធ្លាក់ចូលកំណើតជាសត្វ—ដោយការបូជាពិណ្ឌទានតែម្តង ក៏ទទួលបានគតិដ៏មិនរលាយ (អក្សយ)។

Verse 19

ततो बलाहको राजा सर्वदेवसमन्वितः । स्थापयामास तल्लिंगं सर्वदेवसमीपतः

បន្ទាប់មក ព្រះបាទ បលាហកា ដែលមានព្រះទេវតាទាំងអស់អមមក បានស្ថាបនាលិង្គដ៏បរិសុទ្ធនោះ នៅចំពោះមុខ និងជិតស្និទ្ធនឹងក្រុមទេវតាទាំងមូល។

Verse 20

चकार बहुदानानि लोकानां हितकाम्यया । यावदर्चयते ह्येवं रुद्रोऽपि स्वयमागतः

ដោយប្រាថ្នាសុខមង្គលរបស់ប្រជាជន ព្រះองค์បានធ្វើទាន និងកុសលជាច្រើន។ ហើយខណៈដែលព្រះองค์បន្តបូជាយ៉ាងនេះ ព្រះរុទ្រៈបានមកដល់ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 21

रुद्र उवाच । अस्यां रात्रौ तु मनुजाः श्रद्धाभक्तिसमन्विताः । येर्चयिष्यंति देवेशं तेषां पुण्यमनंतकम्

ព្រះរុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅរាត្រីនេះ មនុស្សណាដែលពោរពេញដោយសទ្ធា និងភក្តី ហើយបូជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ នឹងទទួលបានបុណ្យកុសលអនន្ត»។

Verse 22

जागरं ये करिष्यंति गीतशास्त्रपुरःसरम् । उद्धरिष्यंति ते मर्त्याः कुलमेकोत्तरं शतम्

មនុស្សស្លាប់បានណាដែលធ្វើជាគារណ៍ (យាមរាត្រី) ដោយមានការច្រៀងសក្ការៈ និងការសូត្រគម្ពីរជាមុខ នោះនឹងលើកសង្គ្រោះកុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួនបានមួយរយមួយជំនាន់។

Verse 23

तावद्गर्ज्जंति तीर्थानि नैमिषं पुष्करं गया । प्रयागं च प्रभासं च द्वारका मथुराऽर्बुदः

នៅពេលនោះ ទីរមណីយដ្ឋានបុណ្យ (ទីរថៈ) ដ៏ធំៗបានកងរំពង—ណៃមិសៈ ពុស្ករៈ គយា ប្រយាគៈ ប្រភាសៈ ហើយទាំង ទ្វារកា មថុរា និង អរពុទ។

Verse 24

यावन्न दृश्यते लिंगं गोवत्सं परमाद्भुतम् । यदा हि कुरुते भावं गोवत्सगमनं प्रति

ដរាបណាមិនទាន់បានឃើញលិង្គដ៏អស្ចារ្យខ្ពង់ខ្ពស់ឈ្មោះ “គោវត្ស” នោះ វាមិនទាន់បង្ហាញឡើយ; ប៉ុន្តែពេលចិត្តកើតសទ្ធា និងបំណងចង់ទៅជិតគោវត្ស ការបង្ហាញរបស់វាក៏ជិតមកដល់។

Verse 25

स्ववंशजास्तदा सर्वे नृत्यंति हर्षिता ध्रुवम्

នៅពេលនោះ អ្នកក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួនទាំងអស់ ប្រាកដជាសប្បាយរីករាយ ហើយរាំដោយពេញទៅដោយសេចក្តីអំណរ។

Verse 26

सूत उवाच । यच्चान्यदद्भुतं तत्र वृत्तांतं शृणु त द्विजा । येन वै श्रुतमात्रेण सर्वपापक्षयो भवेत्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះឥសីទ្វិជាទាំងឡាយ ចូរស្តាប់រឿងអស្ចារ្យមួយទៀតដែលកើតឡើងនៅទីនោះ; ដោយស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ ក៏អាចបំផ្លាញបាបទាំងអស់បាន»។

Verse 27

यदा वै स्थापितं लिंगं सर्वदेवैः पुरातनम् । विष्णोः प्रतिष्ठानगुणात्सर्वेषां च दिवौक साम्

ពេលដែលទេវតាទាំងអស់បានស្ថាបនាលិង្គបុរាណនោះ—ដោយគុណនៃអំណាចប្រតិស្ឋា (pratiṣṭhā) របស់ព្រះវិษ្ណុ—វាក៏ក្លាយជាប្រភពនៃពរ និងមង្គលសម្រាប់អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 28

अणुमात्रप्रमाणेन प्रत्यहं समवर्द्धत । ततस्ते मनुजा देवा भीतास्तं शरणं ययुः

វាបានលូតលាស់រៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយកើនឡើងត្រឹមតែទំហំអណូមួយ។ បន្ទាប់មក មនុស្ស និងទេវតាទាំងឡាយក៏ភ័យខ្លាច ហើយទៅសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គ។

Verse 29

देवा ऊचुः । वृद्धिं संहर देवेश लोका नां स्वस्ति तद्भवेत् । एवमुक्ते ततो लिंगाद्वागुवाचाशरीरिणी

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមទ្រង់បង្រួមការពង្រីកដែលកំពុងកើនឡើងនេះ ដើម្បីឲ្យសេចក្តីសុខសាន្តកើតមានដល់លោកទាំងឡាយ»។ ពេលពួកគេពោលដូច្នេះ សំឡេងអសរីរៈបានចេញពីលិង្គ។

Verse 30

शिववाण्युवाच । हे लोका मा भयं वोऽस्तु उपायः श्रूयतामयम् । कश्चिच्चंडालमानीय मत्पुरः स्थाप्यतां धुवम्

សំឡេងព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មនុស្សលោកទាំងឡាយ កុំភ័យឡើយ។ ចូរស្តាប់វិធីនេះ៖ នាំចណ្ឌាលម្នាក់មក ហើយដាក់ឲ្យឈរយ៉ាងមាំមួននៅមុខខ្ញុំ»។

Verse 31

चंडालांश्च समानीय दधुर्देवस्य ते पुरः । तथापि तस्य वृद्धिस्तु नैव निर्वर्तते पुनः

ពួកគេនាំចណ្ឌាលទាំងឡាយមក ហើយដាក់នៅមុខព្រះអម្ចាស់; ទោះជាយ៉ាងណា ការពង្រីកនោះក៏មិនបានស្រកចុះវិញឡើយ។

Verse 32

वागुवाच । कर्म्मणा यस्तु चंडालः सोऽग्रे मे स्थाप्यतां जनाः । तच्छ्रुत्वा महदाश्चर्यं मतिं चकुर्विलोचने

សំឡេងនោះបានពោលថា៖ «ឱ មនុស្សលោកទាំងឡាយ អ្នកណាដែលជាចណ្ឌាលដោយអំពើកម្មរបស់ខ្លួន ចូរដាក់អ្នកនោះនៅមុខខ្ញុំ»។ លឺដូច្នេះ ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយចាប់ផ្តើមស្វែងរកដោយគំនិតច្បាស់លាស់។

Verse 33

मार्गमाणास्तदा ते तु ग्रामाणि च पुराणि च । कञ्चित्कर्मरतं पापं ददृशुर्ब्राह्मणब्रुवम्

បន្ទាប់មក ពួកគេស្វែងរកតាមភូមិ និងទីក្រុងទាំងឡាយ ហើយបានឃើញបុរសម្នាក់ជាមនុស្សបាប មមាញឹកក្នុងអំពើអាក្រក់ តែគ្រាន់តែហៅខ្លួនឯងថា «ព្រាហ្មណ៍»។

Verse 34

वृषभान्भारसंयुक्तान्मध्याह्नेवाहयत्तु सः । क्षुत्तृट्श्रमपरीतांश्च दुर्बलान्क्रूरमानसः

ដោយចិត្តសាហាវ គេបង្ខំគោពពួកដែលផ្ទុកបន្ទុកធ្ងន់ សូម្បីតែពេលថ្ងៃត្រង់; សត្វទន់ខ្សោយត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយឃ្លាន ស្រេក និងនឿយហត់។

Verse 35

अस्नात्वापि पर्युषितं भक्षयंतीह वै द्विजाः । तं समादाय देवेशं जग्मुर्यत्र जगद्गुरुः

ទោះគេមិនទាន់ងូតទឹក ហើយកំពុងបរិភោគអាហារចាស់ក៏ដោយ ពួកទ្វិជៈបានចាប់គេ ហើយនាំទៅកាន់ទេវេឝ—ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា នៅកន្លែងដែលជគត្គុរុស្ថិត។

Verse 36

देवालयाग्रभूमौ तं स्थापयासुरादृताः । भस्मी बभूव सहसा गोवत्साग्रे निरूपितः

ដោយការគោរព ពួកគេបានដាក់គេនៅលើដីមុខទេវាល័យ; ភ្លាមៗគេក្លាយជាផេះ ដូចជាត្រូវដាក់នៅមុខកូនគោដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 37

चंडालस्थल इत्येष प्रसिद्धोसौऽभवत्क्षितौ । तत्र स्थितैर्न चाद्यापि प्रासादो दश्यते हि सः

ទីនោះបានល្បីលើផែនដីថា “ចណ្ឌាលស្ថល”; ហើយសម្រាប់អ្នកដែលស្ថិតនៅទីនោះ សូម្បីដល់សព្វថ្ងៃ ក៏មិនឃើញប្រាសាទ-មណ្ឌបដ៏អធិរាជស្រដៀងព្រះវិហារឡើយ។

Verse 38

तदाप्रभृति तल्लिंगं साम्यभावमुपागतम् । धौतपाप्मा गतस्तीर्थं द्विजो लिंगनिरीक्षिणात्

ចាប់តាំងពីពេលនោះ លិង្គនោះបានឈានដល់សភាពសមតា និងសន្តិភាព; ហើយទ្វិជៈដែលបានលាងបាបរួច នឹងទៅដល់ទីរថៈបាន ដោយគ្រាន់តែទស្សនាលិង្គ។

Verse 39

प्रत्यहं पूजयामास गोवत्सं गत किल्बिषः । विशेषात्कृष्णपक्षस्य चतुर्द्दश्यां समागतः

ពេលបានរួចផុតពីបាបហើយ គាត់បានបូជាព្រះ “គោវត្ស” រៀងរាល់ថ្ងៃ; ហើយជាពិសេសនៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) នៃក្រឹෂ್ಣបក្ស (ពាក់កណ្តាលខែខ្មៅ) គាត់បានអនុវត្តយ៉ាងម៉ត់ចត់។

Verse 40

एतत्तदद्भुतं तस्य देवस्य च त्रिशूलिनः । शृणुयाद्यो नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

នេះហើយជាមហិមាអស្ចារ្យរបស់ព្រះទេវតាអ្នកកាន់ត្រីសូល គឺព្រះសិវៈ។ អ្នកណាស្តាប់ដោយភក្តី នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 41

भूत उवाच । गोवत्समिति विख्यातं नराणां पुण्यदं परम् । अनेकजन्मपापघ्नं मार्कंडेयेन भाषितम्

ភូតបាននិយាយថា៖ «វាល្បីឈ្មោះថា “គោវត្ស” ជាអ្នកប្រទានបុណ្យដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់មនុស្ស បំផ្លាញបាបដែលសន្សំមកពីកំណើតជាច្រើន ដូចដែលមារកណ្ឌេយៈបានប្រកាស»។

Verse 42

तत्र तीर्थे सकृत्स्नानं रुद्रलोकप्रदं नृणाम् । पापदेहविशुद्धयर्थं पापेनोपहतात्मनाम्

នៅទីរថៈនោះ ការងូតទឹកតែម្តងក៏អាចប្រទាន “លោករុទ្រ” ដល់មនុស្សបាន; វាត្រូវបានកំណត់សម្រាប់បរិសុទ្ធភាពនៃកាយ និងអន្តរចិត្តរបស់អ្នកដែលត្រូវបាបវាយប្រហារ។

Verse 43

कूपे तर्पणतश्चैव श्राद्धतश्चैव तृप्तता । भाद्रपदे विशे षेण पक्षस्यांते भवेत्कलौ

ដោយធ្វើតර්បណៈនៅអណ្ដូង និងដោយធ្វើស្រាទ្ធដូចគ្នា នឹងកើតមានការពេញចិត្តសម្រាប់បិត្រ (បុព្វបុរស); ជាពិសេសនៅខែភាទ្របទ នៅចុងពាក់កណ្តាលខែ ក្នុងសម័យកលិយុគ។

Verse 44

एकविंशतिवारांस्तु गयायां तर्पणे कृते । पितॄणां परमा तृप्तिः सकृद्वै गंगकूपके

ទោះបីធ្វើពិធីតර්បណៈនៅកាយា ២១ ដងក៏ដោយ ការពេញចិត្តដ៏អធិករបស់បិត្របុព្វបុរស ពិតប្រាកដទទួលបានដោយធ្វើតែម្តងនៅគង្គាកូបកៈ។

Verse 45

तस्मिन्गोवत्ससामीप्ये तिष्ठते गंगकूपकः । तस्मिंस्तिलोदकेनापि सद्गतिं यांति तर्पिताः

នៅជិតគោវត្សនោះ មានគង្គាកូបកៈឈរនៅ; ហើយនៅទីនោះ សូម្បីតែបូជាទឹកលាយល្ង ក៏បិត្របុព្វបុរសដែលបានត្រេកអរ​ដោយតර්បណៈ នឹងទៅដល់សទ្គតិ (គោលដៅដ៏ប្រសើរ)។

Verse 46

पितरो नरकाद्वापि सुपुण्येन सुमेधसा । गोप्रदानं प्रशंसंति तस्मिंस्तीर्थे मुनीश्वराः

សូម្បីតែពីនរកក៏ដោយ បិត្របុព្វបុរស—ដោយអានុភាពបុណ្យធំដែលអ្នកប្រាជ្ញមានបញ្ញាល្អបានសន្សំ—សរសើរ “គោប្រទាន” ការបរិច្ចាគគោ; ហើយមុនីឥស្សរៈក៏លើកតម្កើងអំពើនោះនៅទីរថៈនោះ។

Verse 47

विप्राय स्वर्णदानं तु रुद्रलोके नयेन्नरम् । सरस्वतीशिवक्षेत्रे गंगा च गंगकूपके

ការបរិច្ចាគមាសដល់វិប្រក (ព្រាហ្មណ៍) នាំមនុស្សទៅកាន់រុទ្រលោក។ នៅក្នុងតំបន់សក្ការៈ សរស្វតី–សិវៈនេះ; ហើយដូចគ្នានេះ នៅគង្គាកូបកៈនេះ ក៏មានវត្តមានដ៏បរិសុទ្ធរបស់គង្គាផងដែរ។

Verse 48

एकस्थमेतत्त्रितयं स्वर्गापवर्गकारणम् । सेवितं चर्षिभिः सिद्धैस्तीर्थं सर्वत्र विश्रुतम्

ត្រីយ៉ាងនេះ ស្ថិតនៅកន្លែងតែមួយ ក្លាយជាមូលហេតុនៃសួគ៌ និងអបវರ್ಗ (មោក្សៈ)។ ទីរថៈនេះត្រូវបានបម្រើបូជាដោយឫសី និងសិទ្ធៈ ហើយល្បីល្បាញគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 49

पीलुयुग्मं स्थितं तत्र तत्तीर्थं मुनिसेवितम् । स्नानात्स्वर्गप्रदं चैव पानात्पापविशुद्धिदम्

នៅទីនោះមានដើមពីឡុពីរដើមឈរជាគូ; កន្លែងនោះជាទីរថៈបរិសុទ្ធ ដែលព្រះមុនីទាំងឡាយគោរព និងមកសេវា។ ការងូតទឹកនៅទីនោះផ្តល់ផលសួគ៌ ហើយការផឹកទឹកនោះបរិសុទ្ធពីបាប។

Verse 50

कीर्त्तनात्पुण्यजननं सेवनान्मुक्तिदं परम् । तद्वै पश्यंति ये भक्त्या ब्रह्महा यदि मातृहा

ដោយការសរសើរតាមកីរតនៈ បុណ្យកើតឡើង; ដោយការសេវាបូជា នាំឲ្យបានមោក្សៈដ៏ប្រសើរ។ អ្នកណាដែលមើលឃើញវាដោយភក្តិ ទោះជាមានទោសសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬសម្លាប់ម្តាយ ក៏ត្រូវបានគេថា ទទួលការរំដោះ។

Verse 51

बालघाती च गोघ्नश्च ये च स्त्रीशूद्रघातकाः । गरदाश्चाग्निदाश्चैव गुरुद्रोहरताश्च ये

សូម្បីតែអ្នកសម្លាប់កុមារ អ្នកសម្លាប់គោ និងអ្នកសម្លាប់ស្ត្រី ឬសូទ្រ; អ្នកផ្តល់ពុល អ្នកដុតបំផ្លាញដោយភ្លើង និងអ្នកដែលរវល់ក្នុងការក្បត់គ្រូ—មនុស្សដូចនេះក៏ស្ថិតក្នុងវិសាលភាពនៃការសម្អាតបាបនៅទីនេះដែរ។

Verse 52

तपस्विनिन्दकाश्चैव कूटसाक्ष्यं करोति यः । वक्ता च परदोषस्य परस्य गुणलोपकः

ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកដែលប្រមាថអ្នកបួសតបស, អ្នកដែលផ្តល់សក្ខីកម្មក្លែងក្លាយ, អ្នកដែលប្រកាសកំហុសរបស់អ្នកដទៃ, និងអ្នកដែលលាក់បាំង ឬបន្ថយគុណធម៌របស់អ្នកដទៃ—មនុស្សទាំងនេះក៏ស្ថិតក្នុងការរំដោះដែលបានសន្យា។

Verse 53

सर्वपापमयोऽप्यत्र मुच्यते लिंगदर्शनात्

នៅទីនេះ សូម្បីតែមនុស្សដែលពោរពេញដោយបាបទាំងអស់ ក៏ត្រូវបានរំដោះ ដោយគ្រាន់តែបានឃើញលិង្គប៉ុណ្ណោះ។