
អធ្យាយនេះរៀបរាប់ជាទម្រង់សំណួរ-ចម្លើយ៖ យុធិષ્ઠិរ សួរថា ហេតុអ្វីបានជា វាសុកី ត្រូវបានដាក់ស្ថិតនៅលើឆ្នេរខាងត្បូងនៃទន្លេ រេវា (នರ್ಮទា)។ មារកណ្ឌេយ្យ ពន្យល់ពីហេតុការណ៍បុរាណ៖ ក្នុងពេលព្រះសំបូ (សិវៈ) រាំ ព្រិលញើសលាយជាមួយទឹកគង្គា ចេញពីមកុដព្រះសិវៈ; ពស់មួយបានលេបវា បណ្ដាលឲ្យ ម៉ណ្ឌាគិនី ខឹង និងបណ្តាសាឲ្យវាចូលសភាពទាប/ធ្ងន់ធ្ងរ (អជគរ-ភាវ)។ វាសុកី សុំអភ័យទោសដោយពាក្យសម្រស់ សរសើរអំណាចបរិសុទ្ធនៃទន្លេ និងសុំមេត្តា។ ព្រះគង្គា ប្រាប់ឲ្យវាសុកី ធ្វើតបស្យា ចំពោះព្រះសង្ករ នៅវិន្ធ្យ; បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានយូរ ព្រះសិវៈ ប្រទានពរ និងណែនាំឲ្យទៅងូតទឹកត្រឹមត្រូវនៅឆ្នេរខាងត្បូងនៃរេវា។ វាសុកី ចូលទៅក្នុងនર્મទា ហើយបានបរិសុទ្ធ; បន្ទាប់មកមានការដំឡើងលិង្គសៃវៈ “នាគេស្វរ-លិង្គ” ដែលល្បីថាលុបបំបាត់អំពើខុស។ អធ្យាយនេះក៏កំណត់វិធីបូជានិងផលស្រស់៖ នៅថ្ងៃ អഷ്ടមី ឬ ចតុរទសី ងូតព្រះសិវៈដោយទឹកឃ្មុំ; អ្នកគ្មានកូន ងូតនៅសង្គម ទទួលកូនល្អ; ធ្វើស្រាទ្ធជាមួយការអត់អាហារ ជួយដល់បុព្វបុរស; និងវង្សត្រូវបានការពារពីភ័យពស់ ដោយព្រះគុណនាគ។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल नर्मदादक्षिणे तटे । स्थापितं वासुकीशं तु समस्ताघौघनाशनम्
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហីបាល! គួរទៅកាន់ឆ្នេរខាងត្បូងនៃទន្លេនរមទា ដែលព្រះវាសុកីសៈត្រូវបានប្រតិស្ឋាន; ទីនោះបំផ្លាញលំហូរបាបទាំងមូល។
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कस्माच्च कारणात्तात रेवाया दक्षिणे तटे । वासुकीशस्थापितो वै विस्तराद्वद मे गुरो
យុធិષ્ઠិរ បានពោលថា៖ ឱព្រះបិតា ដោយហេតុអ្វីបានជា «វាសុកីស» ត្រូវបានស្ថាបនានៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេ រេវា (នរមទា)? ឱគ្រូដ៏គួរគោរព សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត។
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतत्सर्वं समास्थाय नृत्यं शम्भुश्चकार वै
ព្រះមហាឥសី ម៉ារកណ្ឌេយ បានពោលថា៖ បន្ទាប់ពីពិចារណារឿងទាំងអស់នេះ ហើយទទួលយកឥរិយាបថដ៏ទេវភាព សម្ភូ បានរាំនាដ្យដ៏សក្ការៈជាក់ជាមែន។
Verse 4
श्रमादजायत स्वेदो गङ्गातोयविमिश्रितम् । पतन्तमुरगोऽश्नाति हरमौलिविनिर्गतम्
ដោយសារការខិតខំ ព្រះស្វេត (ញើស) បានកើតឡើង លាយជាមួយទឹកគង្គា ហូរចេញពីមកុដសក់ជតារបស់ហរៈ។ ពេលវាធ្លាក់ចុះ សត្វពស់បានផឹកវាទៅ។
Verse 5
मन्दाकिनी ततः क्रुद्धा व्यालस्योपरि भारत । प्राप्नुह्यजगरत्त्वं हि भुजङ्ग क्षुद्रजन्तुक
បន្ទាប់មក មន្ទាគិនី កើតកំហឹង ហើយបានពោលលើសត្វពស់នោះថា៖ «ឱ ភារតៈ ឱភុជង្គៈ សត្វតូចអើយ ចូរអ្នកក្លាយជា អជគរៈ (ពស់ធំ) ដោយពិត!»
Verse 6
वासुकिरुवाच । अनुग्राह्योऽस्मि ते पापो दुर्नयोऽहं हरादृते । त्रैलोक्यपावनी पुण्या सरित्त्वं शुभलक्षणा
វាសុកី បានពោលថា៖ «ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប និងវង្វេងផ្លូវ; ក្រៅពីហរៈ ខ្ញុំគ្មានទីពឹងណាឡើយ។ ខ្ញុំសមគួរទទួលព្រះគុណរបស់អ្នក។ ឱអ្នកបរិសុទ្ធ អ្នកបរិសុទ្ធបីលោក ទេវីទន្លេមានលក្ខណៈមង្គល!»
Verse 7
संसारच्छेदनकरी ह्यार्तानामार्तिनाशनी । स्वर्गद्वारे स्थिता त्वं हि दयां कुरु मयीश्वरि
ឱ ព្រះនាង! ព្រះនាងជាអ្នកកាត់ផ្តាច់ចំណងសំសារៈ និងជាអ្នកបំបាត់ទុក្ខវេទនារបស់អ្នកទុក្ខលំបាក។ ព្រះនាងឈរនៅទ្វារសួគ៌—សូមប្រទានមេត្តាករុណាដល់ខ្ញុំផង ឱ អេស្វរី។
Verse 8
गङ्गोवाच । कुरुष्व विपुलं विन्ध्यं तपस्त्वं शङ्करं प्रति । ततः प्राप्स्यसि स्वं स्थानं पन्नगत्वं ममाज्ञया
ព្រះគង្គាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នាគា ចូរធ្វើតបស្យាដ៏ធំធេងនៅភ្នំវិន្ធ្យាដ៏អស្ចារ្យ ដោយបូជាចិត្តទៅកាន់ព្រះសង្គរ។ បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងបានវិលត្រឡប់ទៅទីកន្លែងរបស់ខ្លួន និងទទួលបានសភាពនាគវិញ»។
Verse 9
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽसौ त्वरितो विन्ध्यं नागो गत्वा नगं शुभम् । तपस्तप्तुं समारेभे शङ्कराराधनोद्यतः
ព្រះមារកណ្ឌេយ្យបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក នាគនោះបានប្រញាប់ទៅកាន់វិន្ធ្យា; ពេលទៅដល់ភ្នំដ៏ជាមង្គល គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើតបស្យា ដោយមានចិត្តប៉ងបូជាព្រះសង្គរ»។
Verse 10
नित्यं दध्यौ महादेवं त्र्यक्षं डमरुकोद्यतम् । ततो वर्षशते पूर्ण उपरुद्धो जगद्गुरुः । आगतस्तत्समीपं तु श्लक्ष्णां वाणीमुदाहरत्
គាត់បានសមាធិលើព្រះមហាទេវជានិច្ច—ព្រះអម្ចាស់មានបីភ្នែក និងកាន់ដមរុលើកឡើង។ ពេលគ្រប់មួយរយឆ្នាំ ព្រះគ្រូនៃលោកបានទទួលចិត្តមេត្តា មកជិតគាត់ ហើយមានព្រះវាចាអន់ភ្លន់។
Verse 11
वरं वरय मे वत्स पन्नग त्वं कृतादर
(ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖) «កូនអើយ ចូរជ្រើសពរពីខ្ញុំ។ ឱ ពន្នគៈ (នាគា) អ្នកបានបង្ហាញការគោរព—ចូរសុំអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា»។
Verse 12
वासुकिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि शङ्कर । प्रसादात्तव देवेश भूयान्निष्पापता मम । तीर्थं किंचित्समाख्याहि सर्वपापप्रणाशनम्
វាសុកីបានពោលថា៖ «ឱ ព្រះទេវ! ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យលើខ្ញុំ ឱ សង្ករ ហើយព្រះអង្គនឹងប្រទានពរ នោះឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សូមឲ្យភាពគ្មានបាបរបស់ខ្ញុំកើនឡើង។ សូមប្រាប់អំពីទីរថៈមួយដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។»
Verse 13
ईश्वर उवाच । पन्नग त्वं महाबाहो रेवां गच्छ शुभंकरीम् । याम्ये तस्यास्तटे पुण्ये स्नानं कुरु यथाविधि
ឥશ્વរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្ននគ (ពស់) ឱ មហាបាហូ អ្នកមានដៃខ្លាំង ចូរទៅកាន់រេវា អ្នកប្រទានសុភមង្គល។ នៅលើច្រាំងខាងត្បូងដ៏បុណ្យសក្ការៈរបស់នាង ចូរធ្វើស្នានតាមវិធីបូជាដែលត្រឹមត្រូវ។»
Verse 14
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो वासुकिस्त्वरयान्वितः । रूपेणाजगरेणैव प्रविष्टो नर्मदाजलम्
ព្រះទេវបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏អន្តរធានបាត់ទៅ; វាសុកីដោយប្រញាប់រហ័ស បានយករូបជាពស់ធំ ហើយចូលទៅក្នុងទឹកនរមទា។
Verse 15
मार्गेण तस्य संजातं जाह्नव्याः स्रोत उत्तमम् । निर्धूतकल्मषः सर्पः संजातो नर्मदाजले
តាមដំណើររបស់គាត់ បានកើតមានស្ទ្រីមដ៏ប្រសើរនៃជាហ្នវី (គង្គា)។ ហើយក្នុងទឹកនរមទា ពស់នោះបានលាងមលិនចេញ សាបសូន្យបាប ក្លាយជាបរិសុទ្ធ។
Verse 16
स्थापितः शङ्करस्तत्र नर्मदायां युधिष्ठिर । ततो नागेश्वरं लिङ्गं प्रसिद्धं पापनाशनम्
នៅទីនោះលើនរមទា ឱ យុធិષ્ઠិរ ព្រះសង្ករ ត្រូវបានស្ថាបនា។ ពីនោះបានកើតមានលិង្គ នាគេឝ្វរ ដ៏ល្បីល្បាញ ដែលគេស្គាល់ថាជាអ្នកបំផ្លាញបាប។
Verse 17
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां स्नापयेन्मधुना शिवम् । विमुक्तकल्मषः सद्यो जायते नात्र संशयः
នៅថ្ងៃអស្ដមី ឬចតុរទសី គួរធ្វើអភិសេកស្រង់ព្រះសិវៈដោយទឹកឃ្មុំ; ដោយរួចផុតពីមលិន នឹងបានបរិសុទ្ធភ្លាមៗ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 18
अपुत्रा ये नराः पार्थ स्नानं कुर्वन्ति सङ्गमे । ते लभन्ते सुताञ्छ्रेष्ठान् कार्त्तवीर्योपमाञ्छुभान्
ឱ បារថៈ បុរសដែលគ្មានកូន ហើយទៅងូតទឹកបូជានៅសង្គម (ចំណុចប្រសព្វទន្លេ) នោះ នឹងទទួលបានកូនប្រុសល្អឥតខ្ចោះ និងជាមង្គល មានកម្លាំងប្រហាក់ប្រហែលកាត្តវីរ្យៈ។
Verse 19
श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यादुपवासपरायणः । कुर्वन्प्रमोचयेत्प्रेतान्नरकान्नृपनन्दन
ឱ ព្រះរាជបុត្រា អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធនៅទីនោះផ្ទាល់ ដោយឧបវាសជាធម៌ប្រកាន់ នោះដោយកិច្ចនោះ នឹងដោះលែងព្រេត/វិញ្ញាណបុព្វបុរសឲ្យរួចពីស្ថាននរក។
Verse 20
सर्पाणां च भयं वंशे ज्ञातिवर्गे न जायते । निर्दोषं नन्दते तस्य कुलं नागप्रसादतः
ក្នុងវង្សត្រកូល និងក្នុងចំណោមញាតិមិត្តរបស់គាត់ ការភ័យខ្លាចពស់មិនកើតឡើងឡើយ។ ដោយព្រះគុណនាគ កុលសម្បត្តិរបស់គាត់រីកចម្រើន ឥតទោស និងពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។
Verse 21
एतत्ते सर्वमाख्यातं तव स्नेहान्नृपोत्तम
ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ទាំងអស់នេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ប្រាប់ព្រះអង្គហើយ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 99
। अध्याय
॥ អធ្យាយ ॥ (សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក/កូឡូហ្វុន)