Adhyaya 95

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र बदर्याश्रममुत्तमम् । सर्वतीर्थवरं पुण्यं कथितं शंभुना पुरा

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាធិរាជ គួរធ្វើដំណើរទៅកាន់ បទរយាស្រាម ដ៏ឧត្តម—ជាទីរថៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងបរិសុទ្ធលើសទីរថៈទាំងអស់—ដែលសិទ្ធិពុណ្យរបស់វា ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) បានប្រកាសតាំងពីបុរាណ»។

Verse 2

यश्चैष भारतस्यार्थे तत्र सिद्धः किरीटभृत् । भ्राता ते फाल्गुनो नाम विद्ध्येनं नरदैवतम्

ហើយនៅទីនោះ ដើម្បីប្រយោជន៍នៃសង្គ្រាមភារតៈ អ្នកពាក់មកុដបានសម្រេចសិទ្ធិ។ ចូរដឹងថា គាត់ជាបងប្អូនរបស់អ្នក ឈ្មោះ ផាល្គុន (អរជុន)—ជាទេវតាក្នុងចំណោមមនុស្ស។

Verse 3

नरनारायणौ द्वौ तावागतौ नर्मदातटे । ज्ञानं तस्यैव यो राजन्भक्तिमान्वै जनार्दने

ព្រះទាំងពីរ—នរ និង នារាយណៈ—បានមកដល់ច្រាំងទន្លេនរមទា។ ហើយឱ ព្រះរាជា ចំណេះដឹងពិតប្រាកដជារបស់អ្នកដែលមានភក្តីចំពោះ ជនារទនៈ (វិષ્ણុ)។

Verse 4

समं पश्यति सर्वेषु स्थावरेषु चरेषु च । ब्राह्मणं श्वपचं चैव तत्र प्रीतो जनार्दनः

អ្នកណាដែលមើលឃើញសត្វលោកទាំងអស់ដោយទស្សនៈស្មើគ្នា ទាំងអចល និងចល មើលស្មើគ្នាទាំងព្រាហ្មណ៍ និង ស្វបច (អ្នកបរិភោគឆ្កែ) ក្នុងអ្នកនោះ ជនារទនៈពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 5

ऐकात्म्यं पश्य कौन्तेय मयि चात्मनि नान्तरम् । नरनारायणाभ्यां हि कृतं बदरिकाश्रमम्

ឱ កូនកុនទី ចូរមើលឃើញឯកភាពនៃអាត្មា ក្នុងខ្ញុំ និងក្នុងអាត្មា—គ្មានភាពខុសគ្នា។ ពិតប្រាកដណាស់ បទរិកាស្រាម ត្រូវបានស្ថាបនាដោយ នរ និង នារាយណៈ។

Verse 6

स्थापितः शङ्करस्तत्र लोकानुग्रहकारणात् । त्रिमूर्तिस्थापितं लिङ्गं स्वर्गमार्गानुमुक्तिदम्

នៅទីនោះ ព្រះសង្គរ (Śaṅkara) ត្រូវបានស្ថាបនាឡើង ដើម្បីអនុគ្រោះដល់លោកទាំងឡាយ។ លិង្គដែលត្រីមូរតីបានស្ថាបនា ផ្តល់ផ្លូវទៅសួគ៌ និងប្រទានមុក្ខ (ការរួចផុត)។

Verse 7

तत्र गत्वा शुचिर्भूत्वा ह्येकरात्रोपवासकृत् । रजस्तमस्तथा त्यक्त्वा सात्त्विकं भावमाश्रयेत्

ទៅដល់ទីនោះហើយ ប្រាកដជាបរិសុទ្ធ សូមធ្វើឧបវាសមួយរាត្រី; បោះបង់រាជស និង តមស ហើយស្នាក់នៅក្នុងភាវៈសាត្វវិក។

Verse 8

रात्रौ जागरणं कृत्वा मधुमासाष्टमीदिने । अथवा च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च कारयेत्

ធ្វើជាគោរពដោយការយាមភ្ញាក់ពេញរាត្រី នៅថ្ងៃអស្ដមីនៃខែមធុ; ឬនៅថ្ងៃចតុរទសី ក៏អាចប្រតិបត្តិបានទាំងពីរបក្ស (សុគ្ល និង ក្រឹស្ន)។

Verse 9

आश्विनस्य विशेषेण कथितं तव पाण्डव । स्नापयेत्परया भक्त्या क्षीरेण मधुना सह

ឱ បណ្ឌវៈ! ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកអំពីភាពបរិសុទ្ធពិសេសនៃខែអាស្វិន។ ក្នុងកាលនោះ គួរធ្វើអភិសេកដល់ព្រះអម្ចាស់ដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ប្រើទឹកដោះគោជាមួយទឹកឃ្មុំ។

Verse 10

दध्ना शर्करया युक्तं घृतेन समलंकृतम् । पञ्चामृतमिदं पुण्यं स्नापयेद्वृषभध्वजम्

បញ្ចាម្រឹតដ៏បុណ្យនេះ គឺទឹកដោះជូរលាយស្ករ ហើយតុបតែងដោយឃី (ghee); គួរប្រើវាធ្វើអភិសេកដល់ វೃಷភធ្វជ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 11

स्नाप्यमानं शिवं भक्त्या वीक्षते यो विमत्सरः । तस्य वासः शिवोपान्ते शक्रलोके न संशयः

អ្នកណាដែលគ្មានចិត្តច嫉ឈ្នានីស ហើយមើលឃើញព្រះសិវៈកំពុងទទួលអភិសេកដោយភក្តិ នោះគាត់នឹងបានស្នាក់នៅជិតព្រះសិវៈ—នៅសក្រលោក (លោកឥន្ទ្រ)—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारः प्रयुक्तः शूलपाणिने । संसारमूलबद्धानामुद्वेष्टनकरो हि यः

សូម្បីតែការក្រាបបង្គំដែលធ្វើដោយល្បិចកល ក៏បើបានបូជាចំពោះព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល វាក្លាយជាអ្នកដោះស្រាយកង្វះកង្វល់នៃអ្នកដែលត្រូវចងនៅឫសនៃសំសារ—នេះហើយជាអានុភាព។

Verse 13

तेनाधीतं श्रुतं तेन तेन सर्वमनुष्ठितम् । येनौं नमः शिवायेति मन्त्राभ्यासः स्थिरीकृतः

អ្នកណាដែលបានបង្កើតការអនុវត្តមន្ត្រ ‘ឱំ នមះ សិវាយ’ ឲ្យមាំមួន និងថេរភាព អ្នកនោះបានសិក្សាទាំងអស់ដោយពិត បានស្តាប់សូត្រសាស្ត្រទាំងអស់ដោយពិត ហើយបានបំពេញពិធីធម៌ទាំងអស់សម្រេច។

Verse 14

यः पुनः स्नापयेद्भक्त्या एकभक्तो जितेन्द्रियः । तस्यापि यत्फलं पार्थ वक्ष्ये तल्लेशतस्तव

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលស្រោចស្នានព្រះអម្ចាស់ម្ដងទៀតដោយភក្តី មានចិត្តឯក និងឈ្នះអារម្មណ៍—ឱ បារថ! ផលរបស់គាត់ផងដែរ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក ដោយសង្ខេប។

Verse 15

पीडितो वृद्धभावेन तव भक्त्या वदाम्यहम् । ते यान्ति परमं स्थानं भित्त्वा भास्करमण्डलम्

ទោះបីត្រូវទុក្ខព្រោះភាពចាស់ជរាបង្ខំក៏ដោយ ក៏ដោយសារភក្តីរបស់អ្នក ខ្ញុំសូមប្រកាសថា៖ អ្នកភក្តិដូច្នោះ ទៅដល់ទីដ្ឋានអតិបរមា ដោយបំបែកឆ្លងកាត់មណ្ឌលព្រះអាទិត្យ។

Verse 16

संसारे सर्वसौख्यानां निलयास्ते भवन्ति च । आश्चर्यं ज्ञातिवर्गाणां धर्माणां निलयास्तु ते

ហើយនៅក្នុងលោកនេះ ពួកគេក្លាយជាទីស្នាក់នៃសេចក្តីសុខទាំងអស់។ គួរឱ្យអស្ចារ្យណាស់—ពួកគេក្លាយជាជម្រកសម្រាប់ញាតិមិត្ត និងជាទីតាំងថេរនៃធម៌។

Verse 17

सम्पन्नाः सर्वकामैस्ते पृथिव्यां पृथिवीपते । श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यान्नर्मदोदकमिश्रितम्

ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី! ពួកគេបានបំពេញពេញលេញដោយសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់នៅលើលោកនេះ។ ហើយអ្នកណាធ្វើពិធី​ស្រាទ្ធ​នៅទីនោះផ្ទាល់ ដោយប្រើគ្រឿងបូជាដែលលាយទឹកនរ្មទា—

Verse 18

योग्यैश्च ब्राह्मणैर्राजन्कुलीनैर्वेदपारगैः । सुरूपैश्च सुशीलैश्च स्वदारनिरतैः शुभैः

—(ពិធីនោះ) ឱ​ព្រះរាជា គួរធ្វើដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលសមគួរ៖ មានវង្សត្រកូលល្អ ជ្រាបជ្រែងវេទៈ រូបសម្បត្តិសមរម្យ មានសីលធម៌ល្អ ស្មោះត្រង់ចំពោះភរិយារបស់ខ្លួន និងមានចរិតជាមង្គល។

Verse 19

आर्यदेशप्रसूतैश्च श्लक्ष्णैश्चैव सुरूपिभिः । कारयेत्पिण्डदानं वै भास्करे कुतपस्थिते

ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលសមគួរ—កើតក្នុងដែនអារយៈ មានអាកប្បកិរិយាល្អិតល្អន់ និងមានចរិតគួរជាទីពេញចិត្ត—នៅពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុងកាលកុតបៈដ៏ជាមង្គល គួរឲ្យធ្វើពិធីបិណ្ឌទានដោយពិតប្រាកដ។

Verse 20

पित्ःणां परमं लोकं यदीच्छेद्धर्मनन्दन । वर्जयेत्तान्प्रयत्नेन काणान्दुष्टांश्च दाम्भिकान्

ឱ​អ្នកជាទីរីករាយនៃធម៌! ប្រសិនបើអ្នកណាប្រាថ្នាព្រះលោកដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់បិត្រឹទាំងឡាយ គួរខិតខំជៀសវាងមិនឲ្យអ្នកភ្នែកម្ខាង អ្នកអាក្រក់ និងអ្នកពុតត្បុត ចូលរួមក្នុងពិធីសក្ការៈនេះ។

Verse 21

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन योग्यं विप्रं समाश्रयेत् । नरकान्मोचयेत्प्रेतान्कुम्भीपाकपुरोगमान्

ដូច្នេះ ដោយប្រឹងប្រែងគ្រប់យ៉ាង គួរយកជាទីពឹងពាក់លើវិប្រក្នុងន័យព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានគុណសម្បត្តិ; ដោយហេតុនេះ ព្រេតទាំងឡាយអាចត្រូវបានដោះលែងពីនរក—កុម្ភីបាក និងនរកដទៃទៀតដែលស្ថិតនៅមុខ—បាន។

Verse 22

मोक्षो भवति सर्वेषां पित्ःणां नृपनन्दन । विप्रेभ्यः काञ्चनं दद्यात्प्रीयतां मे पितामहः

ឱ ព្រះរាជបុត្រា! មោក្ខៈកើតមានដល់បិត្រទាំងអស់។ គប្បីបរិច្ចាគមាសដល់ព្រាហ្មណ៍ ហើយអធិស្ឋានថា «សូមឲ្យបិតាមហៈ (ជីតា) របស់ខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 23

अन्नं च दापयेत्तत्र भक्त्या वस्त्रं च भारत । गां वृषं मेदिनीं दद्याच्छत्रं शस्तं नृपोत्तम

នៅទីនោះ ដោយសទ្ធាភក្តិ គប្បីចែកទានអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ផង ឱ ភារត។ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ សូមបរិច្ចាគគោ គោឈ្មោល ដីធ្លី និងឆត្រដ៏ប្រសើរ។

Verse 24

स पुमान्स्वर्गमाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । प्राणत्यागं तु यः कुर्याच्छिखिना सलिलेन वा

«បុរសនោះទៅដល់សួគ៌»—ដូច្នេះព្រះសង្ករៈបានមានព្រះបន្ទូល។ លើសពីនេះ អ្នកណាដែលបោះបង់ជីវិត—ដោយភ្លើង ឬដោយទឹក—(ក្នុងបរិបទដ៏បរិសុទ្ធនេះ)…

Verse 25

अनाशकेन वा भूयः स गच्छेच्छिवमन्दिरम् । नरनारायणीतीरे देवद्रोण्यां च यो नृप

…ឬម្តងទៀត ដោយអនាសកៈ (អត់អាហាររហូតដល់ស្លាប់)—គេនឹងទៅដល់ធាមរបស់ព្រះសិវៈ។ ហើយឱ ព្រះរាជា អ្នកណា (ប្រតិបត្តិវ្រតនោះ) នៅមាត់ទន្លេ នរ-នារាយណី នៅទេវទ្រោណី…

Verse 26

स वसेदीश्वरस्याग्रे यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः स्वर्गाच्च्युतः सोऽपि राजा भवति वीर्यवान्

គេរស់នៅចំពោះព្រះឥស្វរៈ រហូតដល់អិន្រ្ទរៈដប់បួនអង្គកន្លងផុត; ហើយក្រោយមក ទោះធ្លាក់ចេញពីសួគ៌ ក៏កើតឡើងវិញជាព្រះរាជាដ៏មានពលានុភាព។

Verse 27

सर्वैश्वर्यगुणैर्युक्तः प्रजापालनतत्परः । ततः स्मरति तत्तीर्थं पुनरेवागमिष्यति

ដោយប្រកបដោយអំណាចសិរី និងគុណធម៌គ្រប់ប្រការ មមាញឹកក្នុងការពារប្រជារាស្ត្រ បន្ទាប់មកគាត់រំលឹកដល់ទីរថៈបរិសុទ្ធនោះ ហើយត្រឡប់ទៅកាន់ទីនោះម្ដងទៀត។

Verse 95

। अध्याय

“អធ្យាយ” — សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក (កូឡូហ្វុន) ដែលនៅទីនេះបានបញ្ជូនមកមិនពេញលេញ។