Adhyaya 92

Verse 1

। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र यमहास्यमनुत्तमम् । सर्वपापहरं तीर्थं नर्मदातटमाश्रितम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ រាជេន្ទ្រ (ស្តេចលើស្តេចទាំងឡាយ) គួរទៅកាន់ទីរថៈដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះ យមហាស្យៈ ដែលលុបបាបទាំងអស់ ហើយស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា»។

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । यमहास्यं कथं जातं पृथिव्यां द्विजपुंगव । एतत्सर्वं ममाख्याहि परं कौतूहलं हि मे

យុធិષ્ઠិរៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះសង្ឃដ៏ប្រសើរនៃពួកទ្វិជៈ យមហាស្យៈកើតមានលើផែនដីដោយរបៀបណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងអស់ ព្រោះក្តីចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំធំមហិមា»។

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधु साधु महाप्राज्ञ पृष्टोऽहं नृपनन्दन । स्नानार्थं नर्मदां पुण्यामागतस्ते पिता पुरा

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ ព្រះរាជបុត្រដ៏មានប្រាជ្ញាធំ! អ្នកសួរបានត្រឹមត្រូវ។ កាលពីមុន ព្រះបិតារបស់អ្នកបានមកកាន់ទន្លេនរមទា​ដ៏បរិសុទ្ធ ដើម្បីងូតទឹកបូជា»

Verse 4

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम् । तथासौ निर्मलो जातो धर्मराजो युधिष्ठिर

ដូចសម្លៀកបំពាក់ដែលអ្នកបោកគក់បោកហើយក្លាយជាស្អាតបរិសុទ្ធ ដូច្នោះដែរ ព្រះធម្មរាជ យុធិષ્ઠិរ ក៏បានបរិសុទ្ធឡើង។

Verse 5

स पश्यन्निर्मलं देहं हसन्प्रोवाच विस्मितः

ពេលឃើញរាងកាយដ៏គ្មានមលទិននោះ គាត់ញញឹម ហើយនិយាយដោយអស្ចារ្យចិត្ត។

Verse 6

यम उवाच । मत्पुरं कथमायान्ति मनुजाः पापबृंहिताः । स्नानेनैकेन रेवायाः प्राप्यते वैष्णवं पदम्

ព្រះយមមានព្រះវាចា៖ «មនុស្សដែលពេញទៅដោយបាប តើមកដល់នគររបស់យើងដូចម្តេចបាន? ដោយងូតទឹកក្នុងទន្លេរេវា តែម្តង ក៏អាចទទួលបានស្ថានៈវៃષ્ણវៈ គឺដល់ធាមរបស់ព្រះវិษ្ណុ»

Verse 7

समर्था ये न पश्यन्ति रेवां पुण्यजलां शुभाम् । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पङ्गुभिरेव वा

អ្នកណាដែលមានសមត្ថភាព តែបែរជាមិនមើលឃើញរេវា​ដ៏ជាមង្គល មានទឹកបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ នោះគួរដឹងថាស្មើនឹងអ្នកខ្វាក់តាំងពីកំណើត—ឬដូចអ្នកស្លាប់ ឬដូចអ្នកពិការ។

Verse 8

समर्था ये न पश्यन्ति रेवां पुण्यजलां नदीम् । एतस्मात्कारणाद्राजन्हसितो लोकशासनः

ឱ ព្រះរាជា ព្រោះអ្នកដែលមានសមត្ថភាពក៏មិនបានទៅទស្សនាទន្លេរេវា ដែលមានទឹកបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ ទើបយមៈ អធិបតីនៃលោកទាំងឡាយ បានសើច។

Verse 9

स्थापयित्वा यमस्तत्र देवं स्वर्गं जगाम ह । यमहासेश्वरे राजञ्जितक्रोधो जितेन्द्रियः

ក្រោយពេលស្ថាបនាព្រះទេវតានៅទីនោះហើយ យមៈក៏បានទៅកាន់សួគ៌ពិតប្រាកដ។ ឱ ព្រះរាជា នៅយមហាសេស្វរ ព្រះអង្គជាអ្នកឈ្នះកំហឹង និងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 10

विशेषाच्चाश्विने मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । उपोष्य परया भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

ជាពិសេសនៅខែអាស្វិន ក្នុងថ្ងៃចតុរទសី នៃក្រឹស្ណបក្ស ប្រសិនបើអនុវត្តអុបោសថដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 11

रात्रौ जागरणं कुर्याद्दीपं देवस्य बोधयेत् । घृतेन चैव राजेन्द्र शृणु तत्रास्ति यत्फलम्

នៅពេលរាត្រី គួរធ្វើការយាមភ្ញាក់ ហើយដាស់ព្រះអម្ចាស់ដោយចង្កៀង; និងដោយឃ្រឹតផងដែរ ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ—សូមស្តាប់ផលបុណ្យដែលកើតមាននៅទីនោះ។

Verse 12

मुच्यते पातकैः सर्वैरगम्यागमनोद्भवैः । अभक्ष्यभक्षणोद्भूतैरपेयापेयजैरपि

មនុស្សនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ទោះជាបាបដែលកើតពីការរួមសម្ព័ន្ធហាមឃាត់ ពីការបរិភោគអ្វីដែលមិនគួរបរិភោគ និងសូម្បីពីការផឹកអ្វីដែលមិនគួរផឹក។

Verse 13

अवाह्यवाहिते यत्स्याददोह्यादोहने यथा । स्नानमात्रेण तस्यैवं यान्ति पापान्यनेकधा

ដូចជាមានបាបក្នុងការបង្ខំឲ្យដឹកអ្វីដែលមិនគួរដឹក ឬបង្ខំឲ្យដោះទឹកដោះពីអ្វីដែលមិនគួរដោះ; ដូច្នេះ ដោយស្រោចស្នានតែប៉ុណ្ណោះក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនោះ បាបទាំងឡាយរលាយចេញជាច្រើនប្រការ។

Verse 14

यमलोकं न वीक्षेत मनुजः स कदाचन । पित्ःणां परमं गुह्यमिदं भूमौ नरेश्वर

មនុស្សបែបនោះមិនដែលឃើញយមលោកឡើយ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស នេះជាសម្ងាត់ដ៏អធិកអធមរបស់ពិត្ឫ (លោកបុព្វបុរស) ដែលមាននៅលើផែនដី។

Verse 15

ददतामक्षयं सर्वं यमहास्ये न संशयः । अमावास्यां जितक्रोधो यस्तु पूजयते द्विजान्

សម្រាប់អ្នកឲ្យទាន បុណ្យទាំងអស់ក្លាយជាមិនអស់សោះ ទោះនៅចំពោះមាត់ទ្វាររបស់យម—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ នៅថ្ងៃអមាវាស្យា អ្នកណាដែលឈ្នះកំហឹង ហើយគោរពបូជាទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍) នោះទទួលបានផលមិនខាន។

Verse 16

हिरण्यभूमिदानेन तिलदानेन भूयसा । कृष्णाजिनप्रदानेन तिलधेनुप्रदानतः

ដោយការបរិច្ចាគមាស និងដីធ្លី ដោយការឲ្យទានល្ងច្រើន ដោយការថ្វាយក្រឹស្នាជិន (ស្បែកក្តាន់ខ្មៅ) និងដោយការបរិច្ចាគទិលធេនុ (គោពិធីដែលបង្កើតពីល្ង) បុណ្យកុសលកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 17

विधानोक्तद्विजाग्र्याय ये प्रदास्यन्ति भक्तितः । हयं वा कुंजरं वाथ धूर्वहौ सीरसंयुतौ

អ្នកណាដែលដោយសទ្ធា ឲ្យទានដល់ទ្វិជអគ្គ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) តាមវិធាន—មិនថាជាសេះ ឬដំរី ឬគូគោអូសនង្គ័លដែលភ្ជាប់នង្គ័ល—នោះបានប្រព្រឹត្តទានដ៏មានបុណ្យធំធេង។

Verse 18

कन्यां वसुमतीं गां च महिषीं वा पयस्विनीम् । ददते ये नृपश्रेष्ठ नोपसर्पन्ति ते यमम्

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! អ្នកណាដែលធ្វើកន្យាទាន (ប្រគល់កូនស្រីឲ្យរៀបការ) ឬបរិច្ចាគដី ឬគោ ឬក្របីញីមានទឹកដោះ គេមិនចូលទៅជិតព្រះយម (យមរាជ) ទេ។

Verse 19

यमोऽपि भवति प्रीतः प्रतिजन्म युधिष्ठिर । यमस्य वाहो महिषो महिष्यस्तस्य मातरः

ឱ យុធិឋ្ឋិរ! សូម្បីតែព្រះយមក៏ពេញព្រះហឫទ័យក្នុងជាតិទៅជាតិ។ ក្របីឈ្មោលជាវាហនៈរបស់ព្រះយម ហើយក្របីញីទាំងឡាយត្រូវបានគេរាប់ដូចជាមាតារបស់ព្រះអង្គ គួរឲ្យគោរព។

Verse 20

तासां दानप्रभावेण यमः प्रीतो भवेद्ध्रुवम् । नासौ यममवाप्नोति यदि पापैः समावृतः

ដោយអានុភាពនៃការបរិច្ចាគក្របីញីទាំងនោះ ព្រះយមពិតជាពេញព្រះហឫទ័យ។ ទោះបីមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាបគ្របដណ្តប់ ក៏មិនធ្លាក់ក្នុងកណ្តាប់ដៃព្រះយមដែរ។

Verse 21

एतस्मात्कारणादत्र महिषीदानमुत्तमम् । तस्याः शृङ्गे जलं कार्यं धूम्रवस्त्रानुवेष्टिता

ហេតុនេះហើយ ក្នុងបរិបទនេះ គេរាប់ថា ការបរិច្ចាគក្របីញីជាទានដ៏ឧត្តម។ គួរដាក់ទឹកលើស្នែងរបស់នាង ហើយរុំដោយក្រណាត់ពណ៌ផ្សែង។

Verse 22

आयसस्य खुराः कार्यास्ताम्रपृष्ठाः सुभूषिताः । लवणाचलं पूर्वस्यामाग्नेय्यां गुडपर्वतम्

គួរធ្វើក្រចកជើងរបស់នាងពីដែក ខ្នងបិតដោយស្ពាន់ និងតុបតែងឲ្យស្រស់ស្អាត។ ទិសខាងកើតគួរដាក់ ‘ភ្នំអំបិល’ ហើយទិសអាគ្នេយ៍ (អាគ្នេយ៍/អាគ្នេយ៍-កើត) គួរដាក់ ‘ភ្នំស្ករត្នោត/ស្ករអំពៅកក (jaggery)’។

Verse 23

कार्पासं याम्यभागं तु नवनीतं तु नैरृते । पश्चिमे सप्तधान्यानि वायव्ये तंदुलाः स्मृताः

នៅទិសខាងត្បូង គួរដាក់កប្បាស; នៅទិសនិរតិ (ត្បូង-លិច) គួរដាក់ប៊ឺស្រស់។ នៅទិសលិច គួរតាំងធញ្ញជាតិប្រាំពីរ និងនៅទិសវាយវ្យ (ជើង-លិច) បានកំណត់ឲ្យដាក់អង្ករ។

Verse 24

सौम्ये तु काञ्चनं दद्यादीशाने घृतमेव च । प्रदद्याद्यमराजो मे प्रीयतामित्युदीरयन्

នៅទិសខាងជើង គួរប្រគេនមាស និងនៅទិសឥសាន (ជើង-កើត) គួរប្រគេនឃ្រឹត (ជី) ផងដែរ។ អ្នកឧបត្ថម្ភគួរប្រគេនដោយអធិស្ឋានថា «សូមព្រះយមរាជពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ»។

Verse 25

इत्युच्चार्य द्विजस्याग्रे यमलोकं महाभयम् । असिपत्त्रवनं घोरं यमचुल्ली सुदारुणा

ក្រោយពោលដូច្នេះនៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម គាត់បានពណ៌នាពិភពយម—គួរភ័យខ្លាចយ៉ាងក្រៃលែង—មានព្រៃអសិបត្ត្រវនៈដ៏សាហាវ ដែលស្លឹកដូចដាវ និងមានឡ ‘យមចុល្លី’ ដ៏ឃោរឃៅបំផុត។

Verse 26

रौद्रा वैतरणी चैव कुम्भीपाको भयावहः । कालसूत्रो महाभीमस्तथा यमलपर्वतौ

មាននរកដូចជា រោទ្រ និងវៃតរណី; កុម្ភីបាកដ៏គួរភ័យខ្លាច; កាលសូត្រដ៏សាហាវយ៉ាងក្រៃលែង; ហើយក៏មានភ្នំនានានៅក្នុងដែនយមផងដែរ។

Verse 27

क्रकचं तैलयन्त्रं च श्वानो गृध्राः सुदारुणाः । निरुच्छ्वासा महानादा भैरवो रौरवस्तथा

នៅទីនោះមានទារុណកម្មដូចជា ក្រកច (រណារ) និងតៃលយន្ត្រ (ឧបករណ៍បង្ហាប់ប្រេង); មានឆ្កែ និងសត្វត្មាតដ៏ឃោរឃៅខ្លាំង។ ក៏មានទីកន្លែងដែលដង្ហើមត្រូវរឹតបន្តឹង និងសំឡេងគគ្រឹកគគ្រេង—ភៃរវ និងរោរវផងដែរ។

Verse 28

एते घोरा याम्यलोके श्रूयन्ते द्विजसत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सोम्यास्तीर्थस्यास्य प्रभावतः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នៅក្នុងលោកយម គេឮថាវាខ្លាំងគួរភ័យ; ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណរបស់លោក និងដោយអานุភាពនៃទីរថៈបរិសុទ្ធនេះ វាក្លាយជាសោម្យ មិនគួរភ័យទៀត។

Verse 29

दानस्यास्य प्रभावेण यमराजप्रसादतः । नरकेऽहं न यास्यामि द्विज जन्मनि जन्मनि

ឱ ព្រាហ្មណ៍ ដោយអานุភាពនៃទាននេះ និងដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះយមរាជ ខ្ញុំនឹងមិនទៅនរកទេ—កំណើតហើយកំណើតទៀត។

Verse 30

यमहास्यस्य चाख्यानमिदं शृण्वन्ति ये नराः । तेऽपि पापविनिर्मुक्ता न पश्यन्ति यमालयम्

មនុស្សណាដែលស្តាប់រឿងរ៉ាវនេះអំពី ‘សំណើចរបស់យម’ ពួកគេក៏រួចផុតពីបាប ហើយមិនឃើញយមាល័យ ជាទីស្ថានរបស់យមទេ។