
មារកណ្ឌេយ្យ ប្រាប់យុធិષ્ઠិរ ឲ្យទៅកាន់ទីរត្ថ «ធនដា» នៅឆ្នេរខាងត្បូងនៃទន្លេនರ್ಮទា ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថា បំផ្លាញបាបទាំងអស់ និងផ្តល់ផលដូចបានទៅទេវទីរត្ថទាំងមូល។ គេកំណត់វ្រតៈពេលវេលា៖ នៅថ្ងៃត្រាយោទសី (Trayodaśī) ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ នៃខែចៃត្រ (Caitra) អ្នកអនុវត្តត្រូវសម្របសម្រួលចិត្ត អត់អាហារ និងយាមរាត្រី។ មានពិធីងូត «ធនដា» ដោយបញ្ចាម្រឹត (pañcāmṛta) បូជាចង្កៀងប្រេងឃី និងគាំទ្រដោយបទចម្រៀង និងឧបករណ៍តន្ត្រី។ ពេលព្រឹក ត្រូវគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍មានគុណសម្បត្តិ—សមស្របទទួលទានទាន មានចំណេះដឹង និងពិភាក្សាសាស្ត្រ ប្រតិបត្តិឥរិយាបថស្រោត/ស្មារត និងមានសីលធម៌។ ទានរួមមាន គោ មាស សម្លៀកបំពាក់ ស្បែកជើង អាហារ ហើយអាចបន្ថែមឆ័ត្រ និងគ្រែ ដោយមានផលបំបាត់បាបគ្រប់ប្រភេទក្នុងបីជាតិ។ ផលស្តុតិ បែងចែកតាមចិត្តស្ថានៈ៖ អ្នកមិនមានវិន័យ ទទួលសួគ៌; អ្នកមានវិន័យ ទទួលមោក្ខៈ។ អ្នកក្រីក្រ ទទួលអាហារជាបន្តបន្ទាប់; កំណើតមានកិត្តិយស និងទុក្ខថយចុះ; ទឹកនರ್ಮទា បំផ្លាញជំងឺ។ ការផ្តល់ទានចំណេះដឹង (vidyā-dāna) នៅទីរត្ថធនដា មានបុណ្យពិសេស នាំទៅ «លោកព្រះអាទិត្យ» គ្មានរោគ; អ្នកបូជាច្រើននៅ «ទេវទ្រូណី» លើឆ្នេរខាងត្បូងនៃរេវា ទទួល «លោកសង្ករ» គ្មានសោក។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धनदस्य तु तत्तीर्थं ततो गच्छेद्युधिष्ठिर । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापक्षयंकरम्
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ យុធិષ્ઠិរ អ្នកគួរទៅកាន់ទីរថៈបរិសុទ្ធរបស់ធនដ (គុបេរ) នោះ នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេនರ್ಮដា ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។
Verse 2
सर्वतीर्थफलं तत्र प्राप्यते नात्र संशयः । चैत्रमासत्रयोदश्यां शुक्लपक्षे जितेन्द्रियः
នៅទីនោះ ទទួលបានផលនៃទីរថៈទាំងអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី ក្នុងខែចៃត្រ ពាក់កណ្តាលភ្លឺ (សុក្លបក្ស) ដោយគ្រប់គ្រងអិន្ទ្រិយៈ,
Verse 3
उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम् । पञ्चामृतेन राजेन्द्र स्नापयेद्धनदं बुधः
ដោយតមអាហារជាមួយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គួរធ្វើជាគារណ៍ (ជ្រាបជ្រែង) ពេញមួយរាត្រី។ ឱ ព្រះរាជាធិរាជ អ្នកប្រាជ្ញគួរអភិសេកស្នានធនដ (គុបេរ) ដោយបញ្ចាម្រឹត។
Verse 4
दीपं घृतेन दातव्यं गीतं वाद्यं च कारयेत् । प्रभाते पूजयेद्विप्रानात्मनः श्रेय इच्छति
គួរថ្វាយចង្កៀងដែលបញ្ចូលដោយឃី (ghee) ហើយរៀបចំការច្រៀងសូត្រសរសើរ និងតន្ត្រី។ នៅពេលព្រលឹម អ្នកដែលប្រាថ្នាសេចក្តីប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន គួរគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។
Verse 5
प्रतिग्रहसमर्थांश्च विद्यासिद्धान्तवादिनः । श्रौतस्मार्तक्रियायुक्तान् परदारपराङ्मुखान्
—គឺព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលសមរម្យទទួលទាន (ទានបរិច្ចាគ), ដែលបកស្រាយវិជ្ជា និងសិទ្ធាន្ត (siddhānta) ដ៏បានបង្កើតរួច, ដែលប្រកបពិធីស្រោត (Śrauta) និងស្មារត (Smārta), ហើយដែលបែរមុខចេញពីភរិយារបស់អ្នកដទៃ។
Verse 6
पूजयेद्गोहिरण्येन वस्त्रोपानहभोजनैः । छत्रशय्याप्रदानेन सर्वपापक्षयो भवेत्
គួរបូជាដោយថ្វាយគោ និងមាស ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ ស្បែកជើង និងអាហារ។ ដោយការបរិច្ចាគឆ័ត្រ និងគ្រែ នឹងកើតមានការសាបសូន្យបាបទាំងអស់យ៉ាងពេញលេញ។
Verse 7
त्रिजन्मजनितं पापं वरदस्य प्रभावतः । स्वर्गदं दुर्विनीतानां विनीतानां च मोक्षदम्
ដោយអานุភាពនៃទីរថ/ទេវតាអ្នកប្រទានពរ បាបដែលសន្សំមកពីបីជាតិ ត្រូវបានលាងចេញ។ វាប្រទានសួគ៌ដល់អ្នកគ្មានវិន័យ ហើយប្រទានមោក្ខ (mokṣa) ដល់អ្នកមានវិន័យ។
Verse 8
अन्नदं च दरिद्राणां भवेज्जन्मनिजन्मनि । कुलीनत्वं दुःखहानिः स्वभावाजायते नरे
សម្រាប់អ្នកក្រីក្រ វាក្លាយជាអ្នកប្រទានអាហារ ក្នុងជាតិហើយជាតិទៀត។ ក្នុងមនុស្ស ភាពថ្លៃថ្នូរនៃចរិត និងការលះបង់ទុក្ខវេទនា កើតឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិ។
Verse 9
व्याधिध्वंसो भवेत्तेषां नर्मदोदकसेवनात् । धनदस्य तु यस्तीर्थे विद्यादानं प्रयच्छति
ដោយការទទួលទានទឹកបរិសុទ្ធនៃទន្លេនរមទា ជំងឺទាំងឡាយរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។ ហើយអ្នកណា នៅទីរថៈធនដា ប្រគេនទានជាចំណេះដឹង—
Verse 10
स याति भास्करे लोके सर्वव्याधिविवर्जिते । देवद्रोणीं च तत्रैव स्वशक्त्या पाण्डुनन्दन
គាត់ទៅដល់លោកនៃព្រះអាទិត្យ (ភាស្ករ-លោក) ដែលរួចផុតពីជំងឺទាំងអស់។ ហើយនៅទីនោះផងដែរ តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន គាត់ទទួលបាន “ទេវ-ដ្រូណី” ផងដែរ ឱ កូនពាន់ឌុ។
Verse 11
ये प्रकुर्वन्ति भूयिष्ठां रेवाया दक्षिणे तटे । ते यान्ति शांकरे लोके सर्वदुःखविवर्जिते
អ្នកណាដែលអនុវត្តពិធីទាំងនេះយ៉ាងច្រើន នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃរេវា ពួកគេទៅដល់លោកនៃព្រះសង្គរ (Śaṅkara) ដែលរួចផុតពីទុក្ខទាំងអស់។
Verse 68
। अध्याय
អធ្យាយ — សញ្ញាសម្គាល់ “ជំពូក”។