
មាកណ្ឌេយ្យមុនីពណ៌នាពេលបញ្ចប់យុគៈ ដែលព្រះមហាទេវ (ព្រះសិវៈ) ទទួលរូបកាយសកល—ដំបូងជាភ្លើងដ៏ខ្លាំង បន្ទាប់មកជារូបដូចពពក—ហើយលិចលង់លោកទាំងមូលឲ្យក្លាយជាសមុទ្រតែមួយ។ ក្នុងទឹកងងឹតដើមកំណើតនោះ មានរូបក្ងោកភ្លឺរលោងបង្ហាញឡើង ដែលត្រូវស្គាល់ថាជាអំណាចនៃព្រះសិវៈ ហើយតាមរយៈរូបនោះ ការបង្កើតឡើងវិញកើតមាន។ នៅទីនោះបានជួបនាងនរមទា (រេវា) ជាទេវតានៃទន្លេដ៏មង្គល ដែលដោយព្រះគុណមិនវិនាសនៅពេលលាយលង់។ ព្រះសិវៈបញ្ជាឲ្យស្ថាបនាលោកឡើងវិញ; ពីស្លាបក្ងោកកើតមានកងទ័ពទេវ និងអទេវ ហើយភូមិសាស្ត្រត្រូវបានស្ដារឡើងវិញតាមការលេចឡើងនៃភ្នំត្រីកូត និងលំហូរទន្លេបន្តៗ។ បន្ទាប់មកអធ្យាយៈរៀបចំប្រវត្តិទេវវិទ្យានៃនរមទាតាមបញ្ជីនាម និងនិរុត្តិ៖ មហតី, សោណា, ក្រឹបា, មន្ទាគិនី, មហារណវា, រេវា, វិបាបា, វិបាសា, វិមលា, រञ्जនា ជាដើម—នាមនីមួយៗភ្ជាប់នឹងគុណធម៌ដូចជា ការសម្អាតបាប ករុណា ការជួយឲ្យឆ្លងផុតសង្សារ និងភាពមង្គលដែលអាចឃើញបាន។ ចុងក្រោយមានពលផលថា អ្នកដឹងនាមទាំងនេះ និងដើមកំណើតរបស់វា នឹងរួចផុតពីអំពើខុស និងបានចូលដល់លោករុទ្រ។
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । पुनर्युगान्ते सम्प्राप्ते तृतीये नृपसत्तम । दादशार्कवपुर्भूत्वा भगवान्नीललोहितः
មារកណ្ឌេយៈបានពោលថា៖ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ពេលយុគាន្តទីបីមកដល់ម្ដងទៀត ព្រះភគវាន នីលលោហិត បានទទួលរូបកាយភ្លឺឆេះដូចព្រះអាទិត្យដប់ពីរ។
Verse 2
सप्तद्वीपसमुद्रान्तां सशैलवनकाननाम् । निर्दग्धां तु महीं कृत्स्नां कालो भूत्वा महेश्वरः
ដោយក្លាយជាកាលៈ (ពេលវេលា) ខ្លួនឯង ព្រះមហេស្វរ បានដុតបំផ្លាញផែនដីទាំងមូល—ដែលមានសមុទ្រ និងទ្វីបទាំងប្រាំពីរជាព្រំដែន—រួមទាំងភ្នំ ព្រៃ និងឧទ្យាន ដល់ថ្នាក់ក្លាយជាផេះ។
Verse 3
ततो महाघनो भूत्वा प्लावयामास वारिणा । कृष्णं कृष्णवपुस्त्वेनां विद्युच्चन्द्रायुधाङ्किताम्
បន្ទាប់មក ព្រះองค์បានក្លាយជាពពកដ៏មហិមា ហើយជន់លិចអស់ទាំងអ្វីដោយទឹក—ងងឹតខ្មៅ កាយខ្មៅ និងមានសញ្ញាផ្លេកបន្ទោរ និងនិមិត្តដូចព្រះចន្ទ ដូចជាអាវុធភ្លឺរលោង។
Verse 4
प्लावयित्वा जगत्सर्वं तस्मिन्नेकार्णवीकृते । सुष्वाप विमले तोये जगत्संक्षिप्य मायया
ក្រោយពេលជន់លិចសកលលោកទាំងមូល ហើយពេលអ្វីៗទាំងអស់ក្លាយជាសមុទ្រតែមួយ ព្រះองค์បានសម្រាកលើទឹកដ៏បរិសុទ្ធឥតមល និងដោយមាយារបស់ព្រះองค์ បានប្រមូលលោកទាំងឡាយចូលទៅក្នុងព្រះองค์វិញ។
Verse 5
ततोऽहं भ्रममास्तु तमोभूते महार्णवे । दिव्यं वर्षसहस्रं तु वायुभूते महेश्वरे
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានវង្វេងនៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏គួរភ័យនោះ ដែលបានក្លាយជាភាពងងឹត; ហើយអស់រយៈពេលពាន់ឆ្នាំទិព្វ ព្រះមហេស្វរៈបានស្ថិតនៅតែជារូបលម្យ៉ាងប៉ុណ្ណោះ។
Verse 6
। अध्याय
អធ្យាយៈ—សញ្ញាសម្គាល់ជំពូក៖ “អធ្យាយៈ”។
Verse 7
तस्मिन्महार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे । मयूरं स्वर्णपत्राढ्यमपश्यंसहसा जले । विचित्रचन्द्रकोपेतं नीलकंठं सुलोचनम्
នៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏គួរភ័យនោះ ពេលសត្វទាំងអស្ថិរនិងចលនាទាំងអស់បានវិនាស ខ្ញុំបានឃើញភ្លាមៗក្នុងទឹកមានក្ងោកមួយ តុបតែងដោយស្លាបមាស—កពណ៌ខៀវ ភ្នែកស្រស់ស្អាត ហើយមានកំពូលដូចព្រះចន្ទដ៏អស្ចារ្យ។
Verse 8
ततो मयूरः स महार्णवान्ते विक्षोभयित्वा हि महास्वेण । चचार देवस्त्रिशिखी शिखण्डी त्रैलोक्यगोप्ता स महानुभावः
បន្ទាប់មក ក្ងោកនោះនៅចុងមហាសមុទ្រ បានកូរទឹកដោយសំឡេងហៅដ៏ខ្លាំងក្លា ហើយបានដើរទៅមក; អង្គទេវៈនោះមានកំពូលបី ជាអ្នកពាក់ស្លាបស្រស់ និងជាអ្នកការពារត្រីលោក មានអានុភាពដ៏មហិមា។
Verse 9
शिवश्च रौद्रेण मयूररूपिणा विक्षोभ्यमाणे सलिलेऽपि तस्मिन् । सह भ्रमन्तीं च महार्णवान्ते सरिन्महौघां सुमहान्ददर्श
ហើយព្រះសិវៈ—មានភាពកាចសាហាវក្នុងរូបក្ងោក—នៅពេលទឹកនោះកំពុងត្រូវកូរឲ្យរំខាន ក៏បានឃើញនៅចុងមហាសមុទ្រ នូវលំហូរទឹកជំនន់នៃទន្លេដ៏មហិមា កំពុងវិលវង់ហូរទៅ។
Verse 10
स तां महादेवमयूररूपो दृष्ट्वा भ्रमन्तीं सहसोर्मिजालैः । का त्वं शुभे शाश्वतदेहभूता क्षयं न यातासि महाक्षयान्ते
ព្រះមហាទេវៈក្នុងរូបនាគយូង បានឃើញនាងត្រូវបណ្តាញរលករាប់មិនអស់បោកបក់ឲ្យវង្វេងវង្វាន់ ហើយទ្រង់សួរ៖ «ឱ នាងជាមង្គល! អ្នកជានរណា មានកាយអចិន្ត្រៃយ៍ ដល់ថ្នាក់នៅពេលមហាប្រល័យក៏មិនវិនាស?»
Verse 11
देवासुरगणे नष्टे सरित्सरमहार्णवे । का त्वं भ्रमसि पद्माक्षि क्व गतासि च न क्षयम्
កាលណាក្រុមទេវតា និងអសុរៈបានវិនាសក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំដូចទន្លេនិងស្រះនោះ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នាងភ្នែកដូចផ្កាឈូក! អ្នកជានរណា? ហេតុអ្វីបានជាវង្វេងនៅទីនេះ ហើយហេតុអ្វីមិនជួបនឹងការវិនាស?»
Verse 12
नर्मदोवाच । तव प्रसादाद्देवेश मृत्युर्मम न विद्यते । सृज देव पुनर्विश्वं शर्वरी क्षयमागता
នರ್ಮដា បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា! ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះองค์ មរណភាពមិនមានសម្រាប់ខ្ញុំទេ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះ! សូមបង្កើតលោកឡើងវិញ—រាត្រី (សរវរី) ឥឡូវបានដល់ទីបញ្ចប់ហើយ»
Verse 13
एवमुक्तो महादेवो व्यधुनोत्पक्षपञ्जरम् । तावत्पञ्जरमध्यान्ते तस्य पक्षाद्विनिःसृताः
ពេលបានឮដូច្នោះ ព្រះមហាទេវៈបានក្រឡុក “ទ្រុងនៃស្លាប” របស់ទ្រង់។ នៅខណៈនោះឯង ពួកគេបានផ្ទុះចេញពីក្នុងទ្រុងនោះ តាមរយៈស្លាបរបស់ទ្រង់។
Verse 14
तावन्तो देवदैत्येन्द्राः पक्षाभ्यां तस्य जज्ञिरे । तेषां मध्ये पुनः सा तु नर्मदा भ्रमते सरित्
ពីស្លាបទាំងពីររបស់ទ្រង់ បានកើតមានចៅហ្វាយជាច្រើនក្នុងចំណោមទេវតា និងទៃត្យៈ។ ហើយនៅកណ្ដាលពួកគេ នោះទន្លេនರ್ಮដា ក៏វិលវង់ហូរទៅម្តងទៀត។
Verse 15
ततश्चान्यो महाशैलो दृश्यते भरतर्षभ । त्रिभिः कूटैः सुविस्तीर्णैः शृङ्गवानिव गोवृषः
បន្ទាប់មក មានភ្នំធំមួយទៀតបានលេចឃើញ ឱ ព្រះអង្គជាអ្នកប្រសើរនៅក្នុងពួកភារតៈ—ពង្រីកទូលាយដោយកំពូលបី ដូចគោព្រៃដ៏មហិមាមានស្នែងស្រស់ស្អាត។
Verse 16
त्रिकूटस्तु इति ख्यातः सर्वरत्नैर्विभूषितः । ततस्तस्मात्त्रिकूटाच्च प्लावयन्ती महीं ययौ
ភ្នំនោះល្បីឈ្មោះថា ‘ត្រីកូដ’ តុបតែងដោយរតនៈគ្រប់ប្រភេទ។ បន្ទាប់មក ពីត្រីកូដនោះ នាងបានហូរចេញទៅ បំពេញលិចលង់ផែនដី។
Verse 17
त्रिकूटी तेन विख्याता पितॄणां त्रायणी परा । द्वितीयाच्च ततो गङ्गा विस्तीर्णा धरणीतले
ហេតុនេះហើយ នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា ‘ត្រីកូទី’ ជាអ្នកសង្គ្រោះដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់បិត្របុព្វបុរស។ ហើយពីកំពូលទីពីរ នាងគង្គាបានពង្រីកលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃផែនដី។
Verse 18
तृतीयं च ततः शृङ्गं सप्तधा खण्डशो गतम् । जम्बूद्वीपे तु संजाताः सप्त ते कुलपर्वताः
បន្ទាប់មក កំពូលទីបីបានបែកចេញជាប្រាំពីរផ្នែក។ នៅជម្ពូទ្វីប ពីនោះបានកើតមានភ្នំកុល (kulaparvata) ទាំងប្រាំពីរ។
Verse 19
चन्द्रनक्षत्रसहिता ग्रहग्रामनदीनदाः । अण्डजं स्वेदजं जातमुद्भिज्जं च जरायुजम्
ជាមួយព្រះចន្ទ និងក្រុមផ្កាយនក្ខត្រា ក្រុមភព និងទន្លេ-អូរ—សត្វដែលកើតពីស៊ុត កើតពីញើស កើតពីពន្លក (រុក្ខជាតិ) និងកើតពីផ្ទៃពោះ ក៏បានកើតមានឡើង។
Verse 20
एवं जगदिदं सर्वं मयूरादभवत्पुरा । समस्तं नरशार्दूल महादेवसमुद्भवम्
ដូច្នេះ ក្នុងកាលបុរាណ ពិភពលោកទាំងមូលនេះបានកើតចេញពីព្រះមយូរ (សត្វក្ងោក)។ ឱ វីរបុរសដូចខ្លាមនុស្ស ទាំងអស់នេះកើតពីព្រះមហាទេវៈ។
Verse 21
ततो नदीः समुद्रांश्च संविभज्य पृथक्पृथक् । नर्मदामाह देवेशो गच्छ त्वं दक्षिणां दिशम्
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានបែងចែកទន្លេ និងសមុទ្រទាំងឡាយឲ្យមានដែនកំណត់រៀងៗខ្លួន ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់នរមទា៖ «ចូរអ្នកទៅកាន់ទិសខាងត្បូង»។
Verse 22
एवं सा दक्षिणा गंगा महापातकनाशिनी । उत्तरे जाह्नवी देशे पुण्या त्वं दक्षिणे शुभा
ដូច្នេះ អ្នកគឺជា «គង្គាខាងត្បូង» អ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ។ នៅដែនខាងជើង ជាហ្នវី (គង្គា) ជាទន្លេបរិសុទ្ធ; នៅទិសខាងត្បូង អ្នកវិញជាមង្គល និងបរិសុទ្ធ។
Verse 23
यथा गंगा महापुण्या मम मस्तकसंभवा । तद्विशिष्टा महाभागे त्वं चैवेति न संशयः
ដូចដែលគង្គា មានបុណ្យដ៏អធិក និងកើតពីក្បាលរបស់យើងផ្ទាល់ ដូច្នេះដែរ—ឱ មហាភាគី—អ្នកក៏មានសេចក្តីប្រសើរដូចនោះ; គ្មានសង្ស័យឡើយ។
Verse 24
त्वया सह भविष्यामि एकेनांशेन सुव्रते । महापातकयुक्तानामौषधं त्वं भविष्यसि
ឱ អ្នកមានវត្តដ៏ប្រសើរ យើងនឹងស្ថិតនៅជាមួយអ្នកដោយភាគមួយនៃខ្លួនយើង។ សម្រាប់អ្នកដែលរងទុក្ខដោយបាបធំៗ អ្នកនឹងក្លាយជាឱសថព្យាបាល។
Verse 25
एवमुक्ता तु देवेन महापातकनाशिनी । दक्षिणं दिग्विभागं तु सा जगामाशु विक्रमा
ព្រះទេវតាបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ នាង—អ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ—មានអานุភាពខ្លាំង ក៏ប្រញាប់ចេញដំណើរទៅកាន់ទិសខាងត្បូង។
Verse 26
ऋक्षशैलेन्द्रमासाद्य चन्द्रमौलेरनुग्रहात् । वार्यौघैः प्रस्थिता यस्मान्महादेवप्रणोदिता
ពេលនាងទៅដល់ភ្នំឫក្សៈដ៏ជាព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំទាំងឡាយ ដោយព្រះអនុគ្រោះនៃព្រះសិវៈអ្នកមានព្រះចន្ទជាមកុដ នាងបានចេញដំណើរជាលំហូរទឹកកក្រើក ដោយការបណ្តុះបណ្តាលពីមហាទេវ។
Verse 27
महता चापि वेगेन यस्मादेषा समुच्छ्रिता । महती तेन सा प्रोक्ता महादेवान्महीपते
ព្រោះនាងបានលេចឡើងដោយល្បឿនដ៏ខ្លាំងក្លា និងធំធេង ដូច្នេះហើយទើបគេហៅនាងថា ‘មហតី’។ ព្រះមហាទេវបានប្រកាសដូច្នេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។
Verse 28
तपतस्तस्य देवस्य शूलाग्राद्बिन्दवोऽपतन् । तेनैषा शोणसंज्ञा तु दश सप्त च ताः स्मृताः
នៅពេលព្រះទេវតានោះកំពុងធ្វើតបស្យា មានដំណក់ធ្លាក់ចុះពីចុងត្រីសូលរបស់ព្រះអង្គ។ ដោយហេតុនោះ នាងមាននាមថា ‘សោណា’; ហើយដំណក់ទាំងនោះត្រូវបានចងចាំថាមានចំនួនដប់ប្រាំពីរ។
Verse 29
सर्वेषां नर्मदा पुण्या रुद्रदेहाद्विनिःसृता । सर्वाभ्यश्च सरिद्भ्यश्च वरदानान्महात्मनः
ក្នុងចំណោមទន្លេទាំងអស់ នរមទា ជាទន្លេបរិសុទ្ធ ព្រោះបានហូរចេញពីព្រះកាយរបស់រុទ្រៈផ្ទាល់។ ដោយអานุភាពប្រទានពររបស់ព្រះអម្ចាស់មហាត្មា នាងលើសលប់លើស្ទឹងទន្លេទាំងអស់។
Verse 30
शंकरानुप्रहाद्देवी महापातकनाशिनी । यस्मान्महार्णवे घोरे दृश्यते महती च सा
ដោយព្រះអនុគ្រោះរបស់ព្រះសង្ករា ទេវី—អ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ—បង្ហាញខ្លួនយ៉ាងធំទូលាយ និងអស្ចារ្យ សូម្បីនៅកណ្ដាលមហាសមុទ្រដ៏គួរភ័យ; ដូច្នេះនាងត្រូវបានឃើញថាជា ‘មហតី’ ពិតប្រាកដ។
Verse 31
सुव्यक्ताङ्गी महाकाया महती तेन सा स्मृता । तस्माद्विक्षोभ्यमाणा हि दिग्गजैरम्बुदोपमैः
អវយវៈរបស់នាងបង្ហាញច្បាស់ និងកាយរបស់នាងធំមហិមា; ដូច្នេះនាងត្រូវបានចងចាំថា ‘មហតី’। ហេតុនេះហើយ នាងត្រូវបានរំញ័រ និងកូរឡើងដោយដំរីទិសទាំងឡាយ ដូចពពកធំៗ។
Verse 32
कलुषत्वं नयत्येव रसेन सुरसा तथा । कृपां करोति सा यस्माल्लोकानामभयप्रदा
ដោយសារសារធាតុទិព្វរបស់នាង នាងពិតជាបំបាត់ភាពកខ្វក់មលិន; ដូច្នេះនាងត្រូវបានហៅថា ‘សុរសា’ មានក្លិនក្រអូប និងរសជាតិដ៏ទេវភាព។ ហើយព្រោះនាងប្រទានមេត្តាករុណាចំពោះលោកទាំងឡាយ និងផ្តល់អភ័យ នាងត្រូវបានចងចាំថា ‘ក្រឹបា’ (មេត្តា)។
Verse 33
संसारार्णवमग्नानां तेन चैषा कृपा स्मृता । पुरा कृतयुगे पुण्ये दिव्यमन्दारभूषिता
ព្រោះនាងបង្ហាញមេត្តាចំពោះអ្នកដែលលិចក្នុងមហាសមុទ្រនៃសង្សារ នាងហេតុនេះត្រូវបានចងចាំថា ‘ក្រឹបា’। នៅសម័យបុរាណដ៏បរិសុទ្ធនៃក្រឹតយុគ នាងភ្លឺរលោងដោយតុបតែងផ្កាមន្ទារាទិព្វ។
Verse 34
कल्पवृक्षसमाकीर्णा रोहीतकसमाकुला । वहत्येषा च मन्देन तेन मन्दाकिनी स्मृता
ពោរពេញដោយដើមកល្បវೃក្ស និងសម្បូរដោយដើមរោហីតក នាងហូរយ៉ាងទន់ភ្លន់; ដូច្នេះនាងត្រូវបានចងចាំថា ‘មន្ទាគិនី’ ទន្លេទិព្វដែលហូរយ៉ាងសោមនស្ស។
Verse 35
भित्त्वा महार्णवं क्षिप्रं यस्माल्लोकमिहागता । पूज्या सुरैश्च सिद्धैश्च तस्मादेषा महार्णवा
ព្រោះនាងបានបំបែកមហាសមុទ្រយ៉ាងរហ័ស ហើយមកដល់លោកនេះ ហើយត្រូវបានបូជាដោយទេវតា និងសិទ្ធៈទាំងឡាយ ដូច្នេះនាងត្រូវបានហៅថា «មហារណវា» អ្នកមានមហាសមុទ្រជាមហិមា។
Verse 36
विचित्रोत्पलसंघातैरृक्षद्विपसमाकुला
តាមច្រាំងនាងមានក្រុមផ្កាឈូកពណ៌ចម្រុះជាច្រើន ហើយក៏ចង្អៀតដោយខ្លាឃ្មុំ និងដំរីជាច្រើន។
Verse 37
भित्त्वा शैलं च विपुलं प्रयात्येवं महार्णवम् । भ्रामयन्ती दिशः सर्वा रवेण महता पुरा
ក្រោយពីបំបែកភ្នំដ៏ធំទូលាយ នាងបានដំណើរទៅរកមហាសមុទ្រដូច្នេះ; ហើយនៅកាលបុរាណ ដោយសំឡេងគំហុកដ៏មហិមា នាងធ្វើឲ្យទិសទាំងអស់កង្វក់ និងរវើរវាយ។
Verse 38
प्लावयन्ती विराजन्ती तेन रेवा इति स्मृता । भार्यापुत्रसुदुःखाढ्यान्नराञ्छापैः समावृतान्
ព្រោះនាងជួយសត្វលោកឲ្យឆ្លងផុត ហើយភ្លឺរលោងរុងរឿង ដូច្នេះនាងត្រូវបានចងចាំថា «រេវា»។ នាងជួយមនុស្សដែលត្រូវព័ទ្ធដោយបណ្តាសា និងទទួលទុក្ខធ្ងន់ធ្ងរអំពីភរិយា និងកូន។
Verse 39
विपापान्कुरुते यस्माद्विपापा तेन सा स्मृता । विण्मूत्रनिचयां घोरां पांशुशोणितकर्दमाम्
ព្រោះនាងធ្វើឲ្យមនុស្សផុតពីបាប ដូច្នេះនាងត្រូវបានចងចាំថា «វិបាបា» អ្នកបំផ្លាញបាប។ នាងបំបាត់កកស្ទះស្អុយស្អាតដ៏គួរភ័យ—គំនរអាចម៍ និងទឹកនោម—រួមទាំងក泥នៃធូលី និងឈាម។
Verse 40
पाशैर्नित्यं तु सम्बाधां यस्मान्मोचयते भृशम् । विपाशेति च सा प्रोक्ता संसारार्णवतारिणी
ព្រោះនាងដោះលែងសត្វលោកយ៉ាងខ្លាំងពីការរឹតត្បិតជានិច្ចដោយខ្សែចង នាងត្រូវបានហៅថា ‘វិបាសា’—អ្នកដោះពីចំណង និងអ្នកនាំឆ្លងសមុទ្រសំសារ។
Verse 41
नर्मदा विमलाम्भा च विमलेन्दुशुभानना । तमोभूते महाघोरे यस्मादेषा महाप्रभा
នាងមាននាមថា ‘នរមដា’, ‘វិមលាម្ភា’ (មានទឹកសុទ្ធបរិសុទ្ធ) និង ‘វិមលេន្ទុ-សុភាននា’ (មុខស្រស់ដូចព្រះចន្ទគ្មានមល)។ ព្រោះក្នុងភាពងងឹតដ៏គួរភ័យ នាងភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺដ៏មហិមា នាងហៅថា ‘មហាប្រភា’។
Verse 42
विमला तेन सा प्रोक्ता विद्वद्भिर्नृपसत्तम । करैरिन्दुकरप्रख्यैः सूर्यरश्मिसमप्रभा
ដូច្នេះហើយ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយប្រកាសហៅនាងថា ‘វិមលា’; កាំរស្មីរបស់នាងដូចពន្លឺព្រះចន្ទ ហើយពន្លឺរុងរឿងរបស់នាងស្មើនឹងកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ។
Verse 43
क्षरन्ती मोदते विश्वं करभा तेन चोच्यते । यस्माद्रञ्जयते लोकान्दर्शनादेव भारत
ពេលនាងហូរចេញ ពិភពលោកទាំងមូលរីករាយ; ដូច្នេះនាងក៏ត្រូវហៅថា ‘ការភា’ ផងដែរ—ព្រោះត្រឹមតែបានឃើញ នាងក៏ធ្វើឲ្យមនុស្សលោករីករាយបានហើយ ឱ ភារត។
Verse 44
रञ्जनाद्रञ्जना प्रोक्ता धात्वर्थे राजसत्तम । तृणवीरुधगुल्माद्यास्तिर्यञ्चः पक्षिणस्तथा । तानुद्भूतान्नयेत्स्वर्गं तेनोक्ता वायुवाहिनी
តាមន័យឫសពាក្យពី ‘រ៉ញ្ជន’ (ធ្វើឲ្យរីករាយ/បន្ថែមពណ៌ស្រស់) ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ នាងត្រូវបានហៅថា ‘រ៉ញ្ជនា’។ ស្មៅ វល្លិ ព្រៃព្រឹក្ស និងសត្វផ្សេងៗ ទាំងសត្វ និងបក្សីផង—ពេលពួកវាកើតឡើងក្នុងដែននាង នាងនាំពួកវាទៅសួគ៌; ដូច្នេះនាងហៅថា ‘វាយុវាហិនី’ អ្នកត្រូវខ្យល់នាំ/អ្នកនាំដោយខ្យល់។
Verse 45
एवं यो वेत्ति नामानि निर्गमं च विशेषतः । स याति पापविर्मुक्तो रुद्रलोकं न संशयः
ដូច្នេះ អ្នកណាដែលដឹងច្បាស់នាមទាំងនេះ ហើយជាពិសេសដឹងប្រភពនៃនាមទាំងនោះ នឹងរួចផុតពីបាប ហើយទៅដល់ រុទ្រលោក (លោកព្រះរុទ្រ) ដោយគ្មានសង្ស័យ។