Adhyaya 41
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 41

Adhyaya 41

អធ្យាយនេះជាវិវាទធម្មវិជ្ជារវាងឥសី និងព្រះមហាក្សត្រ។ ឥសីមារកណ្ឌេយ្យណែនាំយុធិષ્ઠិរ ទៅកាន់ទីរីថដ៏ល្បីឈ្មោះ គុណ្ឌលេឝ្វរ ហើយពន្យល់ប្រវត្តិអធិការណ៍៖ ក្នុងត្រេតាយុគ វិស្រវា (ជាវង្សពុលស្ត្យ) ធ្វើតបស្យាខ្លាំង ហើយបង្កើតធនដៈ (វៃស្រវណ/គុបេរ) ដែលត្រូវតែងតាំងជាអធិការការពារទ្រព្យ និងជាលោកបាល។ ពីវង្សនោះកើតយក្ស គុណ្ឌា/គុណ្ឌលា ដែលបានសុំការអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយ ហើយទៅធ្វើតបស្យាខ្លាំងនៅច្រាំងទន្លេនರ್ಮទា ដោយទ្រាំកំដៅ ភ្លៀង ត្រជាក់ ការគ្រប់គ្រងដង្ហើម និងអាហារអត់យូរ។ ព្រះសិវៈ (វ្រឹសវាហន) ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានពរ ឲ្យគុណ្ឌលា ក្លាយជាអ្នកបម្រើមិនអាចឈ្នះបាន ដើរទៅមកដោយសេរីតាមព្រះអនុគ្រោះរបស់យក្សាធិបតី។ ក្រោយព្រះសិវៈយាងទៅកៃលាសា គុណ្ឌលាបានបង្កើតទេវតាជា «គុណ្ឌលេឝ្វរ» តុបតែង និងបូជាលិង្គ ព្រមទាំងគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយអាហារ និងទាន។ ផលស្រដីបញ្ចប់ថា ការអត់បាយ និងបូជានៅទីរីថនេះលុបបាប; ទាននាំទៅសុខសួគ៌; ងូតទឹក និងសូត្ររិកតែមួយក៏បានផលពេញលេញ; បរិច្ចាគគោ នាំឲ្យស្នាក់នៅសួគ៌យូរតាមចំនួនរោមគោ ហើយចុងក្រោយបានចូលដល់លោកមហេឝ។

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कुण्डलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायक्षः कुण्डधारो नृपोत्तम

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាធិរាជ គួរទៅកាន់កុណ្ឌលេឝ្វរៈដ៏ឧត្តម—ទីនោះមហាយក្ស កុណ្ឌធារៈ បានសម្រេចសិទ្ធិ ឱ ព្រះនរបតីដ៏ប្រសើរ។

Verse 2

तपः कृत्वा सुविपुलं सुरासुरभयंकरम् । पौलस्त्यमन्दिरे चैव चिक्रीड नृपसत्तम

ដោយបានធ្វើតបៈដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដែលគួរឲ្យភ័យខ្លាចសូម្បីទេវតា និងអសុរា ឱ នរបសត្តម គាត់ក៏បានលេងកម្សាន្តនៅទីនោះផង ក្នុងវិហាររបស់បោលស្ត្យៈ។

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कस्मिन्युगे समुत्पन्नः कस्य पुत्रो महामतिः । तपस्तप्त्वा सुविपुलं तोषितो येन शङ्करः

យុធិស្ឋិរ បានមានព្រះវាចា៖ មហាបុរសមានបញ្ញាធំនោះ កើតក្នុងយុគណា ហើយជាកូនរបស់អ្នកណា—អ្នកដែលបានធ្វើតបស្យាដ៏មហិមា រហូតធ្វើឲ្យព្រះសង្ករ ពេញព្រះហឫទ័យ?

Verse 4

एतद्विस्तरतस्तात कथयस्व ममानघ । शृण्वतश्च न तृप्तिर्मे कथामृतमनुत्तमम्

ឱព្រះបិតា ឱអ្នកគ្មានមន្ទិល សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត។ ទោះខ្ញុំស្តាប់ក៏មិនឆ្អែតចិត្តឡើយ ព្រោះអម្រឹតនៃរឿងធម៌ដ៏អស្ចារ្យនេះ មិនដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំស្កប់ស្កល់។

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । त्रेतायुगे ब्रह्मसमः पौलस्त्योनाम विश्रवाः । तपः कृत्वा सुविपुलं भरद्वाजसुतोद्भवः

ព្រះឥសីមារកណ្ឌេយ បានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងត្រេតាយុគ មានឥសីឈ្មោះ វិស្រវា ជាវង្សពុលស្ត្យ មានមហិមាស្មើព្រះព្រហ្មា។ កើតក្នុងខ្សែពូជនៃកូនប្រុសភរទ្វាជ ហើយបានបំពេញតបស្យាដ៏ធំធេង។

Verse 6

पुत्रं पौत्रगणैर्युक्तं पत्न्या भक्त्या सुतोषितः । धनदं जनयामास सर्वलक्षणलक्षितम्

ដោយពេញព្រះហឫទ័យចំពោះភក្តីរបស់ភរិយា គាត់បានបង្កើតកូនប្រុសមួយឈ្មោះ ធនទ (Dhanada) ដែលមានសញ្ញាមង្គលគ្រប់ប្រការ ហើយមានពូជពង្សរុងរឿងជុំវិញ។

Verse 7

जातमात्रं तु तं ज्ञात्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । चकार नाम सुप्रीत ऋषिदेवसमन्वितः

ពេលទ្រង់ជ្រាបថាទារកបានកើតហើយ ព្រះព្រហ្មា—ជាពិតាមហានៃលោកទាំងឡាយ—បានមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ហើយប្រទាននាម ដោយមានឥសី និងទេវតាជុំវិញ។

Verse 8

यस्माद्विश्रवसो जातो मम पौत्रत्वमागतः । तस्माद्वैश्रवणो नाम तव दत्तं मयानघ

ព្រោះអ្នកកើតពី វិශ්‍රវា ហើយដោយហេតុនោះបានក្លាយជាចៅរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះ ឱ អ្នកគ្មានបាប ខ្ញុំសូមប្រទាននាម “វៃශ්‍රវណ” ដល់អ្នក។

Verse 9

तथा त्वं सर्वदेवानां धनगोप्ता भविष्यसि । चतुर्थो लोकपालानामक्षयश्चाव्ययो भुवि

ដូច្នេះ អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកអភិរក្សទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ទេវទាំងអស់ ជា​លោកបាល​ទីបួន—អចិន្ត្រៃយ៍ មិនចាស់មិនសាបសូន្យលើផែនដី។

Verse 10

तस्य भार्या महाराज ईश्वरीति च विश्रुता । यक्षो यक्षाधिपः श्रेष्ठस्तस्य कुण्डोऽभवत्सुतः

ឱ មហារាជ, ភរិយារបស់គាត់ល្បីឈ្មោះថា “ឥશ્વរី”។ អធិការយក្សដ៏ប្រសើរនោះមានបុត្រមួយឈ្មោះ “កុណ្ឌ”។

Verse 11

स च रूपं परं प्राप्य मातापित्रोरनुज्ञया । तपश्चचार विपुलं नर्मदातटमाश्रितः

ដោយការអនុញ្ញាតពីមាតាបិតា គាត់បានទទួលរូបសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយបន្ទាប់មកបានប្រព្រឹត្តតបស្យាដ៏ធំ ដោយស្នាក់នៅលើច្រាំងទន្លេ នរមទា។

Verse 12

ग्रीष्मे पञ्चाग्निसंतप्तो वर्षासु स्थण्डिलेशयः । हेमन्ते जलमध्यस्थो वायुभक्षः शतं समाः

នៅរដូវក្តៅ គាត់ទ្រាំទ្រកម្ដៅពីភ្លើងប្រាំ; នៅរដូវវស្សា គាត់ដេកលើដីទទេ; នៅរដូវរងា គាត់ឈរនៅកណ្ដាលទឹក។ ដោយយកខ្យល់ជាអាហារតែប៉ុណ្ណោះ គាត់បានអនុវត្តវិន័យទាំងនេះអស់រយឆ្នាំ។

Verse 13

एवं वर्षशते पूर्णे एकाङ्गुष्ठेऽभवन्नृप । अस्थिभूतः परं तात ऊर्ध्वबाहुस्ततः परम्

ដូច្នេះពេលគ្រប់មួយរយឆ្នាំហើយ ព្រះរាជា អ្នកនោះដូចជានៅសល់តែប៉ុនមេដៃ—មានតែឆ្អឹងប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក ឱអ្នកជាទីស្រឡាញ់ គាត់បន្តតបៈកាន់តែខ្លាំង ដោយលើកដៃទាំងពីរឡើងខ្ពស់។

Verse 14

अतपच्च घृतश्वासः कुण्डलो भरतर्षभ । चतुर्थे वर्षशतके तुतोष वृषवाहनः

ឱអ្នកប្រសើរនៃពូជភរតៈ កុណ្ឌល ដែលដង្ហើមដូចជាឃី—ស្ថិតស្ថេរ និងសង្រ្គោះ—បានបន្តធ្វើតបៈ។ នៅក្នុងសតវត្សទីបួន ព្រះវೃಷវាហនៈ គឺព្រះសិវៈអ្នកមានទង់គោ បានពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 15

वरं वृणीष्व भो वत्स यत्ते मनसि रोचते । ददामि ते न सन्देहस्तपसा तोषितो ह्यहम्

“ឱកូនអើយ ចូរជ្រើសពរ ដែលចិត្តអ្នកពេញចិត្ត។ ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យអ្នកដោយមិនសង្ស័យទេ ព្រោះខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យដោយតបៈរបស់អ្នក។”

Verse 16

कुण्डल उवाच । यक्षाधिपप्रसादेन तस्यैवानुचरः पुरे । विचरामि यथाकाममवध्यः सर्वशत्रुषु

កុណ្ឌលបាននិយាយថា៖ “ដោយព្រះគុណនៃអធិបតីយក្ស ខ្ញុំស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គនោះ ជាអ្នកបម្រើតាម។ ខ្ញុំដើរទៅមកតាមចិត្តប្រាថ្នា ហើយក្នុងចំណោមសត្រូវទាំងអស់ ខ្ញុំជាអវធ្យៈ—មិនអាចសម្លាប់បាន។”

Verse 17

तथेत्युक्त्वा महादेवः सर्वलोकनमस्कृतः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

ដោយមានព្រះបន្ទូលថា “តថាស្តុ—ដូច្នោះហើយ” ព្រះមហាទេវៈ ដែលសកលលោកគោរពនមស្ការ បានចូលទៅក្នុងអាកាស ហើយចាកទៅកាន់ភ្នំកៃលាសា ភ្នំដែលគាំទ្រផែនដី។

Verse 18

गते चादर्शनं देवे सोऽपि यक्षो मुदान्वितः । स्थापयामास देवेशं कुण्डलेश्वरमुत्तमम्

ពេលព្រះទេវតាបាត់ពីទិដ្ឋភាព យក្ខនោះក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយបានស្ថាបនាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ជាលិង្គដ៏ឧត្តម មាននាមថា «កុណ្ឌលេស្វរ»។

Verse 19

अलंकृत्वा जगन्नाथं पुष्पधूपानुलेपनैः । विमानैश्चामरैश्छत्रैस्तथा वै लिङ्गपूरणैः

គាត់បានតុបតែងព្រះជគន្នាថ ដោយផ្កា ធូប និងគ្រឿងលាបក្រអូប; ថ្វាយកិត្តិយសដោយវីមាន ព្រមទាំងចាមរ និងឆត្រ ហើយក៏បានបូជាតាមវិធាននៃការបំពេញបូជាលិង្គផងដែរ។

Verse 20

तर्पयित्वा द्विजान्सम्यगन्नपानादिभूषणैः । प्रीणयित्वा महादेवं ततः स्वभवनं ययौ

ក្រោយពេលបានបំពេញឲ្យព្រះទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) ពេញចិត្តដោយអាហារ ភេសជ្ជៈ និងអំណោយសមរម្យ ហើយបានធ្វើឲ្យព្រះមហាទេវពេញព្រះហឫទ័យ រួចគាត់ក៏ត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួន។

Verse 21

तदाप्रभृति तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । उत्तमं परमं पुण्यं कुण्डलेश्वरनामतः

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថៈនោះបានល្បីល្បាញក្នុងបីលោក—ឧត្តម និងមានបុណ្យកុសលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ដោយនាមថា «កុណ្ឌលេស្វរ»។

Verse 22

तत्र तीर्थे तु यः कश्चिदुपवासपरायणः । अर्चयेद्देवमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

នៅទីរថៈនោះ អ្នកណាក៏ដោយដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការអត់បាយ (ឧបវាស) ហើយបូជាព្រះអីសាន (ព្រះសិវៈ) នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 23

सुवर्णं रजतं वापि मणिं मौक्तिकमेव च । दद्याद्भोज्यं ब्राह्मणेभ्यः स सुखी मोदते दिवि

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគមាស ឬប្រាក់ ត្បូងមណី ឬគុជខ្យង ហើយថ្វាយអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍—អ្នកបរិច្ចាគនោះមានសុខ និងរីករាយនៅស្ថានសួគ៌។

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ऋग्यजुःसामगोऽपि वा । ऋचमेकां जपित्वा तु सकलं फलमश्नुते

នៅទីរមណីយដ្ឋានបូជនីយៈនោះ បន្ទាប់ពីងូតទឹកសក្ការៈ មិនថាជាអ្នកសូត្ររិគ យជុស ឬសាមវេទក៏ដោយ—គ្រាន់តែសូត្រមន្ត្ររិកមួយបទ ក៏ទទួលបានផលពេញលេញ។

Verse 25

गां प्रयच्छति विप्रेभ्यस्तत्फलं शृणु पाण्डव । यावन्ति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतिकुलेषु च

ឱ បណ្ឌវៈ សូមស្តាប់ផលនៃការថ្វាយគោដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍៖ រោមលើគោនោះមានប៉ុន្មាន និងក្នុងវង្សត្រកូលដែលកើតពីកូនចៅរបស់វាមានប៉ុន្មាន—បុណ្យកុសលក៏មានមាត្រដ្ឋានធំដល់ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 26

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । स्वर्गे वासो भवेत्तस्य पुत्रपौत्रैः समन्वितः

អស់រយៈពាន់ឆ្នាំតាមចំនួននោះ គេត្រូវបានគោរពកិត្តិយសនៅស្ថានសួគ៌; ហើយការស្នាក់នៅសួគ៌របស់គេក៏បានទទួល ព្រមជាមួយកូន និងចៅ។

Verse 27

तावन्ति वर्षाणि महानुभावः स्वर्गे वसेत्पुत्रपौत्रैश्च सार्द्धम् । तत्रान्नदो याति महेशलोकमसंख्यवर्षाणि न संशयोऽत्र

អស់ឆ្នាំតាមចំនួននោះ បុរសមានមហានុភាពស្នាក់នៅសួគ៌ជាមួយកូន និងចៅ។ នៅទីនោះ អ្នកបរិច្ចាគអាហារ នឹងទៅដល់លោករបស់ព្រះមហេស្វរៈ អស់ឆ្នាំរាប់មិនអស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 28

स वै सुखी मोदते स्वर्गलोके गन्धर्वसिद्धाप्सरःसम्प्रगीते । एवं तु ते धर्मसुत प्रभावस्तीर्थस्य सर्वः कथितश्च पार्थ

គាត់នោះមានសុខ ហើយរីករាយនៅក្នុងស្វರ್ಗលោក ដែលលាន់ឮដោយបទចម្រៀងរបស់គន្ធರ್ವ សិទ្ធ និងអប្សរា។ ដូច្នេះហើយ ឱ ធម្មសុត ឱ បារថ មហិមា និងអานุភាពទាំងមូលនៃទីរថនេះ ត្រូវបានពោលប្រាប់ដល់អ្នកហើយ។

Verse 29

श्रुत्वा स्तुवन्मुच्यते सर्वपापैः पुनस्त्रिलोकीमिह तत्प्रभावात्

ដោយស្តាប់វា និងសរសើរវា មនុស្សម្នាក់រួចផុតពីបាបទាំងអស់; ហើយដោយអานุភាពនោះឯង នៅបន្ទាប់មកគេបានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏ប្រសើរដែលគ្របដណ្តប់លើត្រីលោក។

Verse 41

। अध्याय

“អធ្យាយ” — សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក (កូឡូហ្វុន)។