Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 27

तत्समीपे महाराज स्वर्गद्वारमघापहम् । नाम्ना ब्रह्मेश्वरं पुण्यं सप्तसारस्वतं पुरः

tatsamīpe mahārāja svargadvāramaghāpaham | nāmnā brahmeśvaraṃ puṇyaṃ saptasārasvataṃ puraḥ

នៅជិតទីនោះ ព្រះមហារាជា មាន ស្វರ್ಗទ្វារ ដែលលុបបាប; ហើយមានទីសក្ការៈបរិសុទ្ធ​ឈ្មោះ ព្រហ្មេឝ្វរ; និងនៅខាងមុខមាន សប្តសារស្វត។

तत्of that (place)
तत्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; सम्बन्ध—‘तस्य’ (of that/place)
समीपेnear
समीपे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootसमीप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; अधिकरण—‘near’ (locative of proximity)
महाराजO great king
महाराज:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहा + राजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/सम्बोधन), एकवचन; संबोधन—‘हे महाराज’ (कर्मधारयः)
स्वर्गद्वारम्the gate to heaven
स्वर्गद्वारम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootस्वर्ग + द्वार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; कर्म/उद्देश्य—नामनिर्देशः; समासः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
अघापहम्sin-destroying
अघापहम्:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअघ + अपह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; विशेषण—स्वर्गद्वारम् प्रति; समासः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
नाम्नाby name
नाम्ना:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootनामन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; करण—‘by name/as named’ (instrumental of designation)
ब्रह्मेश्वरम्Brahmeśvara
ब्रह्मेश्वरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्म + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; कर्म/उद्देश्य—नामनिर्देशः; समासः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
पुण्यम्holy, meritorious
पुण्यम्:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; विशेषण—ब्रह्मेश्वरम्/स्वर्गद्वारम् प्रति
सप्तसारस्वतम्the ‘Seven Sārasvata’ (place/complex)
सप्तसारस्वतम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसप्त + सारस्वत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; द्विगुसमासः—संख्यापूर्वकः (seven Sārasvata-s/related to Sarasvatī)
पुरःin front, ahead
पुरः:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootपुरस् (अव्यय/प्रातिपदिक-निपात)
Formअव्यय—देशवाचक (adverb of place: ‘in front/ahead’)

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced); internal address to a king preserved in citation

Tirtha: Svargadvāra; Brahmeśvara; Saptasārasvata

Type: ghat

Listener: null

Scene: A stone archway or symbolic ‘gate’ by the river labeled Svargadvāra; nearby a Śiva-liṅga shrine labeled Brahmeśvara; a cluster of seven small water-sources/altars representing Saptasārasvata; a king listens to a sage pointing out sites.

S
Svargadvāra
B
Brahmeśvara
S
Saptasārasvata

FAQs

The tīrtha is framed as transformative: approaching Svargadvāra and nearby shrines is said to cleanse sin and elevate spiritual destiny.

Svargadvāra, Brahmeśvara, and Saptasārasvata.

No explicit prescription appears; the focus is on the sin-destroying potency of the place-names.